抗日小英雄的故事精選(九篇)

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第1篇：抗日小英雄的故事范文

“牛兒還在山上吃草，放牛的卻不知哪兒去了……?！甭犞@首優(yōu)美而熟悉的歌曲，你一定會想起抗日小英雄王二小的動人故事吧，但你知道他是哪里人嗎？讓我揭開這個謎吧！他原來與我是同鄉(xiāng)。

王二小原名閻福華，河北省平山縣宅北鄉(xiāng)南滾龍溝村人，在家排行老二，村里人都叫他閻二小。1941年9月16日，二小在一個大山坡上放牛，日軍300余人向南滾龍溝襲來，當日軍兇狠地用刀逼著二小為他們帶路抓八路時，二小非常清楚《晉察冀日報》報社的工作人員和戰(zhàn)士就在四面的山上隱藏著。他牽著牛機智地領(lǐng)著鬼子在三道壕慢慢地轉(zhuǎn)，從上午9點多轉(zhuǎn)到了下午3點多。在二道泉山頂，他猛地抱住一個鬼子廝打，想與鬼子跳崖同歸于盡，不料被另一個鬼子用刺刀從背后刺穿了胸膛。這時埋伏在轎頂山的報社武裝梯隊發(fā)起了攻擊，一舉殲滅了這股敵人。

住在兩界蜂的西北戰(zhàn)地服務(wù)團記者方冰對此事進行了采訪，并結(jié)合他平時采訪的其他故事，與作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，發(fā)表在1942年的《晉察冀日報》元旦副刊《老百姓》上。后來，王二小的故事被編進了小學(xué)課本，二小成了千千萬萬兒童心目中的英雄。

今天，我們唱起《歌唱二小放牛郎》，重溫那段歷史故事，在緬懷抗日小英雄的同時，一定要不忘國恥，發(fā)奮圖強，學(xué)好本領(lǐng)，將來報效祖國，振興我中華，不讓歷史重演。

第2篇：抗日小英雄的故事范文

1.“興趣”是最好的老師

在音樂活動中，我盡量把每一節(jié)的教學(xué)活動內(nèi)容都設(shè)計得新穎、有趣，吸引學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極大膽參與。通過學(xué)習(xí)尋找春天、歌唱春天的歌曲《春風(fēng)》、《春來了》、《春天在哪里》等感受春天音樂形象，體驗春天到來的快樂心情，產(chǎn)生熱愛大自然熱愛生命的情感；學(xué)習(xí)與勞動相關(guān)的歌曲《剪羊毛》、《鐵匠波爾卡》、《我愛我的小鐮刀》等，學(xué)生在通過“聽、唱、拍、跳”的音樂活動中了解勞動知識，擴大自己的生活視野，增加生活小常識，并對勞動產(chǎn)生興趣，真正喜歡和熱愛勞動；學(xué)習(xí)唐詩新唱歌曲《春曉》、《游子吟》、《憫農(nóng)》等歌曲，通過詩、歌、畫的完美結(jié)合，拓寬學(xué)生的人文視野，加深審美價值和文化傳承價值的體驗。通過多種豐富的教學(xué)形式，使學(xué)生身臨其境，達到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，讓音樂課堂成為學(xué)生喜愛的課堂，音樂成為學(xué)生心靈最美好的種子。

2. 趣味語言，快樂心靈

教學(xué)中，趣味性的語言能使人放松，給人帶來歡樂，在快樂中學(xué)習(xí)。課堂上，我盡可能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生的表現(xiàn)，適時改變自己的語速和表情，做到抑揚頓挫、快慢結(jié)合。如《兩只小山羊》一課教學(xué)時，我以講故事的形式導(dǎo)入新課，用惟妙惟肖的語言對學(xué)生說：“清晨，太陽公公出來了，小鳥快樂地叫了，小草醒了，小白羊和小黑羊兩個好朋友卻發(fā)生了不愉快的事，它們在一座獨木橋相遇，一個要到河?xùn)|去，一個要到河西去，它們吵起架來……”學(xué)生被我惟妙惟肖的聲音模仿和恰當?shù)闹w語言吸引住了，睜大充滿童真的眼睛聽我往下說，一節(jié)快樂的音樂課馬上就開始了……通過學(xué)習(xí)歌曲學(xué)生也領(lǐng)悟到生活中要互相禮讓、團結(jié)友愛的道理。

3. 多元教學(xué)，促進發(fā)展

《歌唱二小放牛郎》是一首流傳甚廣的優(yōu)秀作品，扣人心弦的故事情節(jié)，清新優(yōu)美而又略帶悲壯的旋律，非常吸引學(xué)生。整首歌曲寄托著人們對抗日小英雄的敬佩和懷念，歌曲本身的藝術(shù)感染力，對學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣非常有利，使他們從小就能凈化心靈，產(chǎn)生對抗日英雄的崇敬和緬懷之情，增強民族自尊心和愛國主義情懷。教學(xué)時，我不僅要求學(xué)生能用歌聲表現(xiàn)歌曲故事情節(jié)，而且希望學(xué)生能積極參與表演策劃。我先通過多媒體課件把一幅幅醒目的彩圖，猶如電影畫面一一呈現(xiàn)在學(xué)生面前，接著因勢利導(dǎo)用提示性的語言引導(dǎo)學(xué)生用歌聲表現(xiàn)歌曲那跌宕起伏的情感。在表演活動中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的策劃能力，引導(dǎo)學(xué)生從人物、演員、服裝、道具等方面去構(gòu)思，盡可能拓展表演空間。整個過程鼓勵學(xué)生大膽主動去探究，注重學(xué)生之間的相互評價，體現(xiàn)課堂民主，盡可能達到互相交流和共同提高的目的。

第3篇：抗日小英雄的故事范文

方冰是我省老一輩的作家、詩人，早在時期，他和我國著名作曲家李劫夫曾一起在華北敵后打過游擊。那時，兩人睡在一個鋪炕上，吃在一個鍋里，一個作詞，一個譜曲，彼此配合得十分默契。反掃蕩后的一天，他倆坐在房東門前的石臺上，談起了在反掃蕩中的感受。方冰說，咱們打游擊這一帶的幾個村莊里，出現(xiàn)了不少可愛的孩子，他們整天吃不飽、穿不暖，餓著肚子給部隊和老百姓送信帶路做了許多工作，有的甚至犧牲了生命，都是一些抗日小英雄，我們應(yīng)該寫首歌歌頌他們，讓人們傳頌他們，永遠記住他們。劫夫說，那好哇！我也有這個想法。來，你馬上就寫，我馬上就譜。兩個人一拍即合。方冰很快就找來一個麻桿兒，在一頭纏上鋼筆尖，蘸著紅藥水，不到兩個小時，就寫出了《歌唱二小放牛郎》的歌詞。劫夫接過來，順手就往上填音符，不大會兒曲就譜出來了。拿到軍區(qū)文工團去試唱，一下子就唱響了。很快，不論是解放區(qū)還是敵占區(qū)，《歌唱二小放牛郎》傳開了。

談到這首歌的創(chuàng)作過程，方冰曾說，在我的腦子中，當時并沒有一個真名實姓叫“王二小”的孩子，而是有不少叫“二小”的。所謂“二小”就是指當?shù)氐哪切┖⒆?。至于為什么要寫放牛的“二小”，是因為在反掃蕩中，冀中的老百姓為了對付敵人，保護自己，發(fā)明了一種消息樹，如果消息樹立在山頭上，就說明沒有敵人，如果消息樹倒了，就說明有敵情，得趕快轉(zhuǎn)移。而看護和掌管消息樹的，一般都由放牧的孩子來擔任，這些“二小”一邊看護牛羊，一邊看守消息樹。至于歌中的“二小”為什么姓王，那只是隨便選的，王姓比較通俗、普遍。

《歌唱二小放牛郎》從抗戰(zhàn)一直傳唱至今，在群眾中具有深遠的影響和教育意義，頁給它的詞作者方冰帶來了許多快慰。在方冰生前，每逢節(jié)假日總有許多孩子來到他身邊，請他講“王二小”的故事。每當這時，方冰都特別的欣慰、快活，仿佛有無數(shù)的“王二小”在自己的眼前。他曾高興地說，“這王二小‘鬧騰’了我50多年?！彼呐畠?、著名演員方青卓笑稱，我爸沒有兒子，我們幾個女兒又都不在他身邊，但他不孤獨不寂寞，因為他身邊有許多王二小哇！

第4篇：抗日小英雄的故事范文

【關(guān)鍵詞】心靈感悟；小學(xué)音樂；音樂審美；欣賞享受

音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂”。音樂教學(xué)者應(yīng)該做到：假如音樂是清泉，就讓它流得更歡；假如音樂是熔爐，就讓它燒得更旺。讓學(xué)生更好地接觸音樂，更多地參與音樂，用心靈去感悟音樂，讓音樂成為學(xué)生人生中最大的快樂。

新版《音樂課程標準》指出，音樂課程的性質(zhì)與價值體現(xiàn)在：審美體驗、創(chuàng)造性發(fā)展、社會交往及文化傳承方面的價值，表明要以音樂審美價值為核心，使教學(xué)豐富多彩，生動有趣，富有鮮明的時代感和民族感，要引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實踐，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，達到培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文藝術(shù)素養(yǎng)的目標，也為學(xué)生終身喜愛音樂、感受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。

音樂教育是基礎(chǔ)性的又是終生性的。小學(xué)音樂教學(xué)，一個非常重要的目的，就是對學(xué)生進行審美教育，培養(yǎng)其感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。通過對不同音樂的欣賞，能夠培養(yǎng)其優(yōu)良的品格、高尚的情操和豐富的情感，使其身心得到全面健康發(fā)展。

感受和鑒賞是學(xué)習(xí)音樂的必不可缺的部分，是整個音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑。因此筆者認為，小學(xué)音樂教學(xué)的重點應(yīng)該在于培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美體驗，即注重讓學(xué)生去感受音樂、體驗音樂和審美欣賞音樂，學(xué)會用心靈去感悟音樂。教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣，養(yǎng)成聆聽音樂的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)鑒賞音樂的經(jīng)驗，應(yīng)采取多種課堂方法引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與音樂體驗，鼓舞學(xué)生勇于發(fā)表對所聽音樂的感受和見解，幫助學(xué)生建立起音樂與生活的密切聯(lián)系。讓學(xué)生學(xué)會用心靈感悟音樂，是小學(xué)音樂教學(xué)的核心。

一、用語言喚醒音樂情感

言為心聲，人類通常用語言來表達情感，教學(xué)語言作為溝通音樂作品的橋梁之一，能夠有效地發(fā)揮其作用，幫助學(xué)生更為順利地感受到音樂中情感的抒發(fā)和表達，便于孩子們理解。

（1） 用語言展現(xiàn)音樂文本

音樂文本即歌曲的歌詞。優(yōu)秀的歌曲大都賦有優(yōu)美的歌詞，歌詞的好壞很大程度上決定了歌曲的質(zhì)量，歌詞也起著抒發(fā)歌曲旋律，表達情感的作用。例如《小寶寶睡著了》中的歌詞：小寶寶，睡在搖籃微微笑，搖籃像只船，媽媽輕輕搖，搖啊搖啊搖啊，一搖一搖睡著了。教師在教學(xué)中，可以充分利用歌詞，引導(dǎo)學(xué)生們在有感情地朗讀歌詞中，在聆聽演唱中感悟歌曲內(nèi)容。

（2） 用語言引人入勝

根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，通過不同形式語言的引導(dǎo)，讓學(xué)生投入到音樂情境當中。如描繪化的語言，能夠讓孩子在優(yōu)美語言的刺激下產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，進而借助通感效應(yīng)達到與音樂作品的呼應(yīng)，更好地進入音樂情境。比如學(xué)習(xí)《月夜》時，可設(shè)計如下教學(xué)語言：夜幕悄悄降臨了，晚風(fēng)輕輕地吹著，星星眨著眼睛，月亮媽媽望著小寶寶們，好像在說睡吧，睡吧，寶貝，做個美夢吧。接著可以播放音樂，讓學(xué)生情不自禁地投入到音樂中去，用心靈去體驗品味音樂，體會音樂的寧靜、柔和與甜美。

（3） 用肢體語言活躍氣氛

古語有：言之不足歌以詠之，歌之不足舞以蹈之。可見，肢體語言在音樂教學(xué)中也發(fā)揮著其獨特的作用。教師在教學(xué)時，自己首先要置身其中，或喜或悲，陶醉于中，用豐富的肢體語言表達對音樂的享受，學(xué)生可在教師肢體語言的暗示下，潛移默化地領(lǐng)悟；同時，教師應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生用自己的肢體語言來表達對音樂情感的了解，如手腳并用，唱跳結(jié)合等。讓學(xué)生用心靈感悟音樂并做到體有所動，動有所得，心靈感應(yīng)，身心參與，收獲無窮。

二、靠視覺點燃音樂情感

視覺與聽覺是相通的。古代名曲如《高山流水》、《春江花月夜》等，若不是作者眼中有景，心中有情，是很難創(chuàng)作出這些千古絕唱的。因此，聆聽音樂時，借助圖畫、照片、影像等，可以幫助激發(fā)學(xué)生對音樂的積極體驗，讓學(xué)生在逼真的視覺情境下點燃音樂情感，獲得美的感受。如欣賞《森林水車》這一名曲時，教師可以展示出各種水車的圖片，讓學(xué)生熟悉水車并產(chǎn)生對水車的喜愛之情，隨后展示出森林中水車旁的小動物和花草的圖片，同時播放《森林水車》的音樂，讓孩子在視覺的直接感受下，引發(fā)內(nèi)心情感，用心靈去感悟音樂中歡快、充滿朝氣的情感。

三、設(shè)情節(jié)釋放音樂情感

情節(jié)是吸引人，激發(fā)人內(nèi)心情感的重要要素。充滿幻想的小學(xué)生們對故事情節(jié)更是鐘愛。教師可以根據(jù)這一點，設(shè)計與教學(xué)內(nèi)容一致的清潔化教學(xué)，讓學(xué)生在富有戲劇性的情境中更好的感受音樂。同時，優(yōu)秀的音樂作品本身都蘊含著美麗的故事，如小提琴協(xié)奏曲《梁?！分杏嘘P(guān)梁山伯與祝英臺間的感人故事，敘事歌曲《歌唱二小放牛郎》也有著小英雄的抗日故事……教師可以通過故事情節(jié)設(shè)置，讓學(xué)生們置身情節(jié)當中，不僅鍛煉了學(xué)生的表演能力，更通過這些生動有趣的情節(jié)使學(xué)生得到了身臨其境般的音樂體驗。

綜上，小學(xué)音樂課堂教學(xué)，對于培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、欣賞音樂的能力有著重要的作用，好的音樂能撥動人的心弦，打動人的心靈，給予人豐富的想象空間，激發(fā)人內(nèi)心的潛能。通過豐富多彩的音樂教學(xué)，給予學(xué)生美的熏陶，讓學(xué)生能夠用心靈去感悟音樂，提高其審美情趣，陶冶其情操。

【參考文獻】

[1]孫清.《小學(xué)音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂感受力之經(jīng)驗》，陜西西安