愛國(guó)主義電影觀后感精選(九篇)

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第1篇：愛國(guó)主義電影觀后感范文

結(jié)合當(dāng)前工作需要，的會(huì)員“sunglow2010”為你整理了這篇愛國(guó)主義影片《金剛川》的觀后感范文，希望能給你的學(xué)習(xí)、工作帶來參考借鑒作用。

【正文】

愛國(guó)主義影片《金剛川》的觀后感 近期，我觀看了愛國(guó)主義影片《金剛川》，這部電影改編自朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中的真實(shí)歷史事件，講述朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵、浴血奮戰(zhàn)，不斷抵御敵機(jī)狂轟濫炸，前仆后繼以血肉之軀修補(bǔ)渡橋的故事，展示了志愿軍戰(zhàn)士們“舍生忘死、英勇善戰(zhàn)、甘于奉獻(xiàn)、忠于祖國(guó)”的革命英雄主義精神。

通過熒屏，我依稀能感受到波瀾壯闊的歲月與可歌可泣的熱血?dú)q月，那些悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，反復(fù)縈繞在我的心頭，讓我久久不能平靜，志愿軍戰(zhàn)士們視死如歸、為國(guó)盡忠的愛國(guó)情懷深深的震撼了我，作為一名黨員干部，看到前輩們拋頭顱灑熱血，英勇無畏的戰(zhàn)斗身姿，一種敬意油然而生，正是他們的流血犧牲換來了祖國(guó)的的安寧、后人的幸福，是他們的寧死不屈，捍衛(wèi)了如今的浩瀚山河！

第2篇：愛國(guó)主義電影觀后感范文

——《血戰(zhàn)湘江》觀后感

為了增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，本周一，學(xué)校組織我們集體觀看一部愛國(guó)電影——《血戰(zhàn)湘江》。

電影主要描寫，1934年中為渡過湘江與敵軍發(fā)生慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)最后成功突破敵軍封鎖的悲壯故事，影片以真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面還原了抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，讓我們?nèi)缟砼R其境般的進(jìn)入到戰(zhàn)爭(zhēng)中，體味戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和革命先烈的英雄氣概?？赐暧捌?，我深刻體會(huì)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與和平的不易。

我痛恨敵人。我方因指揮官的錯(cuò)誤指揮讓我們的戰(zhàn)士死的死，傷的傷，損失慘重。不但如此，他還不聽的勸告，繼續(xù)錯(cuò)下去，真是錯(cuò)上加錯(cuò)。敵方首領(lǐng)阻撓行動(dòng)主動(dòng)發(fā)動(dòng)襲擊，竟然還說：“八路在哪兒安葬，我就讓他們?cè)谀膬核?！”幸虧，我方指揮官最后被辭掉了，敵方首領(lǐng)計(jì)劃沒有成功。我想，真是好人有好報(bào)，壞人有壞報(bào)啊。

第3篇：愛國(guó)主義電影觀后感范文

關(guān)鍵詞：電影；教學(xué)；作文

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）16-088-01

“作文有內(nèi)容可寫的研究”，讓我想到了我們語文教研中電影教學(xué)，語文組規(guī)定：每個(gè)月給學(xué)生放映一場(chǎng)電影，學(xué)生們可以從不同的角度去寫觀后感。這也是為學(xué)生找到有內(nèi)容可寫的一種方法。電影的來源多種多樣，如：光碟、電腦、電影頻道等等。讓學(xué)生記什么呢？我覺得可以根據(jù)學(xué)生的主觀能動(dòng)性去決定他們想寫什么，老師只作一個(gè)指導(dǎo)。如：敘述故事情節(jié)、評(píng)價(jià)人物、場(chǎng)景、道具，想像故事的結(jié)果、人物心理變化，推理電影在現(xiàn)實(shí)中由來。這些教學(xué)都是根據(jù)《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求——語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告等而來。魯迅先生曾經(jīng)說過:“我不知道你們看不看電影,我是看的,不看什么‘獲美’‘得寶’之類,是看關(guān)于非洲和南北極之類的片子。因?yàn)槲蚁胱约簩砦幢氐椒侵藁蚰媳睒O去,只好在影片上得到一點(diǎn)見識(shí)了?！庇谑?，電影就成為一種信息的來源。

2011年10月，我為學(xué)生們放映了劉佩奇的《和你在一起》，讓學(xué)生們從中去關(guān)心被遺棄的兒童，及懂得親情的重要和社會(huì)上人們存在的良知。從情感上去感動(dòng)學(xué)生，去點(diǎn)燃學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，而且，學(xué)生們?cè)谧约旱挠涗洷旧线€寫下當(dāng)時(shí)的心情和感想。我也為學(xué)生們指出了寫作的方向，如：可以寫故事的情節(jié)；可以寫小孩的心理過程——他把自己的比賽作品獻(xiàn)給他的養(yǎng)父，成全了小女孩也成全了自己；可以寫人們的虛偽和社會(huì)的殘忍；也可以寫北京的胡同現(xiàn)象。寫上2000字的學(xué)生有占20%，學(xué)生們?cè)谟^后感上有很大的進(jìn)步。最后，從學(xué)生的觀后感中我們也感受到學(xué)生在教師指導(dǎo)下的進(jìn)步和成功。對(duì)電影故事的復(fù)述，能夠悄悄地讓學(xué)生形成一種復(fù)述的簡(jiǎn)單模式，對(duì)自己的寫作是有幫助的。

2011年11月，我為學(xué)生們放映了《猿類崛起》，讓學(xué)生們對(duì)于人類用動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)的一種新的“詮釋”。學(xué)生們從影片中獲得很多值得學(xué)習(xí)的東西。這一回，學(xué)生知道從哪些方面去寫觀后感。從人類對(duì)自然的貪婪來寫；從動(dòng)物的進(jìn)化來寫，運(yùn)用達(dá)爾文的進(jìn)化論來作為解釋的理論，從中去了解物種的變化；從人與動(dòng)物的和平共處來寫，動(dòng)物和人類一樣，也有自己的歸宿，這個(gè)歸宿就自然。人類對(duì)于自然的尊重就是要保護(hù)自然，與自然和平相處；從電影本身的效果來寫，如布景、音樂、化妝、動(dòng)作、編劇等等；從動(dòng)物的語言發(fā)展來寫，在外界的不斷刺激之下，動(dòng)物的語言中樞得到發(fā)展與提高；可以記下一些精妙的話語，讓學(xué)生練讀，使學(xué)生進(jìn)行了規(guī)范化的語言訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)語言的感悟能力在看電影中受到陶冶、得到提高。

2011年12月，我為學(xué)生放映了《人鬼情未了》。學(xué)生們從中可以了解到怎么才能成為真正的關(guān)愛。學(xué)生們用自己的筆墨吐露對(duì)于感情的想法和理解，使學(xué)生在情商方面得到培養(yǎng)。在心靈上獲得一次真正的感動(dòng)，會(huì)為這樣的正氣去提高自己。在光芒萬丈的一剎那，主人公的情感把我們拉到當(dāng)時(shí)的感人情境，我們有什么理由拒絕這種形式的感動(dòng)呢？學(xué)生以觀后感的方式書寫世上的真善美，書寫人間的丑惡，書寫我們對(duì)未來的期望。正如語文閱讀教學(xué)要求的“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”, 電影欣賞活動(dòng)的道理也是這樣的。

關(guān)于電影與作文有內(nèi)容可寫的研究，我認(rèn)為有以下看法，

學(xué)生們通過電影的觀看，可以找到一些寫的內(nèi)容，這是獲得的最直接的效果。至于其他正面的結(jié)果，是我們努力和期望的。它增加了學(xué)生們的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和提高藝術(shù)欣賞水平，告訴了學(xué)生真善美，通過把電影鑒賞引進(jìn)語文活動(dòng)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育和藝術(shù)教育,進(jìn)一步提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,自覺抵制不健康的影視作品的侵蝕,從優(yōu)秀的影視作品中得到教育、鼓舞和啟發(fā)。

第4篇：愛國(guó)主義電影觀后感范文

今天，我觀看了愛國(guó)主義電影《》后，心情久久不能平靜下來。我想，當(dāng)可惡的八國(guó)聯(lián)軍即將把這座萬園之園的燒毀時(shí)，清朝政府哪里去了？為什么沒有一個(gè)中國(guó)人站起來奮起反抗呢？

從影片中，我了解到圓明園是萬園之園，它是人類最宏偉p最壯觀p收藏最多奇珍異寶的園林。圓明園有金碧輝煌的殿堂，有精致的的樓臺(tái)亭閣，還有價(jià)值連城的歷史文物。令我引以為榮……可這一切都不存在了。1860年10月18日，英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)了震驚世界的事件，他們瘋狂的掠奪園里的珍貴瓷器p珠寶玉器p經(jīng)典書卷，甚至還在大庭廣眾之下拍賣這些贓品，為了銷毀罪證，他們用一把大火把圓明園燒了整整三天三夜，大地在顫抖，人們?cè)诳奁?，舉世聞名的、萬園之園的圓明園變成了一片廢墟……看到這里，我心中的怒火油然而生，對(duì)這群帝國(guó)列強(qiáng)咬牙切齒！現(xiàn)在，我們看到圓明園只剩下幾根殘缺不全的大石柱孤零零的躺在那里了。這是中華民族的恥辱，所有炎黃子孫都為此感到痛心。

為什么帝國(guó)列強(qiáng)敢在我們這樣一個(gè)擁有5000年文明、科技、歷史的國(guó)度上，這樣肆無忌憚的踐踏、破壞？為什么我們的祖國(guó)這樣軟弱？我覺得，是因?yàn)榍逭母瘮o能，致使我們國(guó)家科學(xué)技術(shù)落后，國(guó)家貧窮，民不聊生。而外國(guó)人有洋槍洋炮，一個(gè)頂倆，清政府無力抵抗，又不敢抵抗。以致被迫簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。這是多么的可恨可悲啊！

看看過去，想想現(xiàn)在，我們的國(guó)家強(qiáng)大了！我們中華民族像條巨龍騰飛在世界東方，經(jīng)濟(jì)、科技飛速發(fā)展。外國(guó)人再不敢侵略我們了，這還不歸功于我們的黨，我們所有中國(guó)人的不懈努力嗎？雖然我們強(qiáng)大了，但是我們永遠(yuǎn)不能忘記這段恥辱的歷史！我們更應(yīng)該為振興中華而努力拼搏p奮斗，更應(yīng)該不停的發(fā)展科學(xué)技術(shù)。我們是祖國(guó)的未來和希望。在學(xué)校里，要好好學(xué)習(xí)，不忘國(guó)恥，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)出一份力量！

觀后感450字（二）

看完《》這部電影，我感到無比的憤怒。

《》講的是咸豐在位時(shí)，英格蘭和法蘭西這兩個(gè)強(qiáng)盜入侵北京，而咸豐和他的妃子決定逃往河北承德避難，大臣們都要咸豐出兵攻打英、法。中國(guó)太落后了，還在用長(zhǎng)矛、箭?？墒情L(zhǎng)矛怎么打得過槍炮？中國(guó)全軍覆沒，咸豐得以逃跑。英法聯(lián)軍可恥地一槍槍打死老百姓，闖進(jìn)圓明園，還美其名曰"文明地拿",最后為了掩蓋罪行，三千五百名侵略者一把火燒了這座"萬園之園",康熙、乾隆花費(fèi)幾個(gè)世紀(jì)的心血就這樣化成了灰燼！

看完電影，我就被英法聯(lián)軍的可恥和清政府的無能深深震撼了！明朝的火炮哪兒去了？戚繼光的鴛鴦陣哪兒去了？不過，那些中國(guó)士兵的悲壯深深感動(dòng)了我。他們，總比那些逃跑的皇帝妃子好！他們，總比那些只知道紙上談兵的大臣好！他們，至少勇于獻(xiàn)身，至少臨死前還能與敵人同歸于盡！他們，至少對(duì)于中國(guó)不至淪陷還有些貢獻(xiàn)！

最令人震動(dòng)的是那個(gè)與英軍談判人摔跤的蒙古大臣。當(dāng)英國(guó)人羞辱中國(guó)，羞辱他時(shí)，他毫不猶豫地反擊，把英軍羞辱得惱羞成怒，把英軍統(tǒng)帥摔進(jìn)湖里，為中國(guó)人出了一口惡氣！我瞧不起那些抱住他的大臣！哪像個(gè)男子漢！軟弱！

第5篇：愛國(guó)主義電影觀后感范文

在歷史的長(zhǎng)河中，這是不可忽視的篇章。1946年5月3日，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭在日本東京開庭審判東條英機(jī)等28名戰(zhàn)犯，歷時(shí)近兩年零七個(gè)月，開庭818次，法庭紀(jì)錄4.8萬余頁，出庭作證的證人達(dá)419人，出示文件證據(jù)4000多件，判決書長(zhǎng)達(dá)1213頁，東條英機(jī)等7名甲級(jí)戰(zhàn)犯被判處絞刑，荒木貞夫等16人被判終身監(jiān)禁，東鄉(xiāng)茂德等2人被判有期徒刑，其他3人或病死或發(fā)瘋，史稱“東京審判”。時(shí)隔60年后，青年導(dǎo)演高群書將此事件搬上熒幕，《東京審判》成為國(guó)人關(guān)注的焦點(diǎn)話題。

一部110分鐘的電影，如何能夠詮釋那場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)兩年的世界審判？懷揣著一種忐忑不安的心情和疑問開始觀看這部歷史巨作的。情節(jié)的深入證明了這是一部愛國(guó)主義歷史教育的生動(dòng)教材，一部國(guó)際司法教育的詳實(shí)教材。《東京審判》首度揭密遠(yuǎn)東國(guó)際大審判全景再現(xiàn)、《東京審判》：振蕩在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭上的正義之聲、《東京審判》：激昂討伐儈子手的正義檄文、《東京審判》：看侵略者傲慢的頭顱向正義低垂《東京審判》：法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，侵華元兇，一網(wǎng)打盡?；ㄈC腿在電影的江湖里大行其道的時(shí)代，拍這樣一部片子是需要勇氣的。因?yàn)闅v史本身就是一塊硬骨頭?！稏|經(jīng)審判》他沒有讓我失望,他讓我澎湃血液，他讓我有種想鏗鏘有力的吼成我是中國(guó)人的沖動(dòng)。

是的，我們真的需要這樣一部電影。被稱為“80”后的一代人，距離戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)太過久遠(yuǎn)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的了解少得可憐。除了我們自身的原因，恐怕還因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳不夠——我不是說要宣揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)鼓動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是指應(yīng)當(dāng)通過媒體使人們更了解戰(zhàn)爭(zhēng)。

而觀中國(guó)之歷史教科書，往往只有“消滅日軍多少多少人，沉重打擊了日本侵略氣焰”云云，卻絕口不提中國(guó)的傷亡，這固然可以保持民族自信心和自尊心，卻也往往會(huì)造成一種誤解：我們的傷亡不大，從而忽略了我們所付出的慘重代價(jià)。日本通過修改歷史來掩蓋歷史，而我們則是通過掩蓋數(shù)字來掩蓋了歷史。

今天的日本，更是大搖大擺地參拜靖國(guó)神社，公然修改歷史教科書，右翼勢(shì)力活動(dòng)猖狂，可是國(guó)際上卻沒有一個(gè)大國(guó)出來作出實(shí)質(zhì)性的干預(yù)，這難道不是綏靖？

第6篇：愛國(guó)主義電影觀后感范文

關(guān)鍵詞：地方文化資源；綱要課；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2013）17-0093-02

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課作為一門全國(guó)高校本科生必修的思想政治理論課，在高等院校的教學(xué)中居于重要地位。如今，為更好地實(shí)現(xiàn)綱要課的教學(xué)目標(biāo)，越來越多的教師在教學(xué)中運(yùn)用地方文化資源。確已形成共識(shí)的是：適當(dāng)運(yùn)用地方文化資源，可以提升綱要課的教學(xué)魅力。本文試對(duì)地方文化資源在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行探討。

一、地方文化資源在綱要課教學(xué)中運(yùn)用的主要價(jià)值 合理運(yùn)用地方文化資源，可以在很大程度上改觀目前綱要課的教學(xué)現(xiàn)狀，其主要價(jià)值體現(xiàn)為：

第一，從教學(xué)內(nèi)容而言，地方文化資源可使綱要課教學(xué)內(nèi)容充實(shí)、具體而生動(dòng)化。近現(xiàn)代地方文化資源是中國(guó)近現(xiàn)代歷史中的一部分，同時(shí)又從微觀角度再現(xiàn)著中國(guó)的歷史。這些微觀的歷史資料，因其具有內(nèi)容生動(dòng)性、素材貼近性、形式多樣性、空間拓展性以及價(jià)值導(dǎo)向性等特點(diǎn)，不但可充實(shí)綱要課的教學(xué)內(nèi)容，還能使綱要課教學(xué)內(nèi)容微觀、具體且生動(dòng)化。因此，也使得綱要課教師易于在課堂內(nèi)外直觀地創(chuàng)設(shè)歷史情景，并把綱要課講好、講透、講生動(dòng)。

第二，地方文化資源增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的感染力和說服力。地方文化資源就是記錄歷史的珍貴史料，也成為人們感知過去的客觀載體，對(duì)它們加以合理利用，能讓歷史直觀地表現(xiàn)出來，能夠避免空洞與枯燥的說教。因此有人指出，將地方文化資源融入綱要教學(xué)，“拉近了學(xué)生與課程之間的距離，還使學(xué)生對(duì)中國(guó)人民為什么要進(jìn)行三個(gè)選擇有了更為直觀的感受”。[1]

第三，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。地方文化資源帶有濃厚的地方文化氣息，“它講述的人物和事件，距離學(xué)生比較近，它往往就是我們身邊的、甚至曾經(jīng)就是我們校園里的事件和人物，學(xué)生對(duì)其具有強(qiáng)烈的了解和認(rèn)知的愿望，在學(xué)習(xí)過程中對(duì)這些內(nèi)容有親切感，容易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。[2]

二、地方文化資源在綱要課教學(xué)中運(yùn)用的主要途徑

地方文化資源融入綱要課教學(xué)是非常有益的教學(xué)探索，可從下面三條主要途徑入手。

第一，地方文化資源融入課堂教學(xué)內(nèi)容。即在課堂教學(xué)中，加入相關(guān)地方文化資源的內(nèi)容，促進(jìn)地方文化資源與綱要課的相互滲透、相互融合，使兩者相得益彰。以長(zhǎng)沙地方文化資源為例，在講授《對(duì)國(guó)家出路的早期探索》時(shí)，可有意識(shí)地介紹時(shí)務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦及它所培養(yǎng)的人才，還有梁?jiǎn)⒊瑢?duì)它的懷念。而關(guān)于湘人譚嗣同的故事，更可以充滿深情地講述；在《開天辟地的大事件》這一章時(shí)，可插入在第一師范學(xué)校就讀時(shí)的故事；在《中華民族的》這一章時(shí)，則可結(jié)合“”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生更好、更直接地感受全民族抗戰(zhàn)，以及在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的影響和地位。

第二，地方文化資源融入實(shí)踐教學(xué)。目前綱要課的實(shí)踐教學(xué)并未受到重視，較多的學(xué)校還流于形式，他們采取的刑式基本上為兩種：一是組織學(xué)生觀看電影，二是組織學(xué)生參觀愛國(guó)主義教育基地。雖然要求學(xué)生撰寫觀后感，但很多學(xué)生都是應(yīng)付式地完成，更有一部分學(xué)生直接抄襲網(wǎng)上之觀后感。另一方面，教師對(duì)于電影或者參觀基地，事前沒有導(dǎo)入，事后沒有評(píng)析，這樣的實(shí)踐教學(xué)，效果究竟如何是毋庸諱言的。但若將地方文化資源融入實(shí)踐教學(xué)，則這種情形將大為改觀。如講述《中華民族的》時(shí)，可直接組織學(xué)生參觀岳麓山，因?yàn)樵缆瓷缴嫌嘘愄烊A、禹之謨、蔡鍔、黃興等人之墓葬，有軍事指揮所舊址、七十三軍抗日烈士紀(jì)念碑等遺址遺跡。注意：教師一定要講解。生動(dòng)、深情而完整地講解，會(huì)讓學(xué)生在感受軍民共同奮勇抗日的同時(shí)，直接進(jìn)入那波瀾壯闊的抗戰(zhàn)年代，感受先輩們那視死如歸的愛國(guó)主義情懷與精神，學(xué)生的情感得到升華，教育的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。這種實(shí)踐教學(xué)方式非常直觀、生動(dòng)，且讓人印象深刻。之后，還可引導(dǎo)學(xué)生研究“長(zhǎng)沙在近代為何能成為革命圣地”這一課題，并寫成小論文上交，教師再進(jìn)行打分與講評(píng)。

第三，地方文化資源融入各種教學(xué)法的實(shí)施中。為提升綱要課的教學(xué)實(shí)效，教師一般會(huì)運(yùn)用多種教學(xué)方法，比如專題式討論法、專家講座法、調(diào)查創(chuàng)作法、案例法，等等。以專題式討論法為例，教師將發(fā)生在長(zhǎng)沙的某一重大歷史事件或有重要影響的長(zhǎng)沙籍人物作為選題，事先布置，要求學(xué)生查找資料、分析研究，最后組織他們?cè)谡n堂上進(jìn)行討論；以調(diào)查創(chuàng)作法為例，可組織安排相關(guān)專業(yè)的學(xué)生利用課余時(shí)間，結(jié)合自己的專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查、創(chuàng)作活動(dòng)，如組織旅游管理、地理專業(yè)的學(xué)生調(diào)查研究長(zhǎng)沙某地區(qū)文化資源開發(fā)、利用、保護(hù)情況，并寫成畢業(yè)論文或調(diào)查報(bào)告；可支持、鼓勵(lì)新聞系學(xué)生、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生拍攝與長(zhǎng)沙相關(guān)的影像、照片，制作介紹其文化資源的短片或動(dòng)漫作品等。[3]

三、地方文化資源在綱要課教學(xué)中運(yùn)用的主要原則

面對(duì)豐富多彩的地方文化資源，教師在欣喜之余，亦應(yīng)注意對(duì)其進(jìn)行整理、分類以及分析研究，以選擇合適的內(nèi)容融入教學(xué)。教學(xué)中應(yīng)注意堅(jiān)持以下幾個(gè)原則：

第一，以教材為主的原則。使用地方文化資源的目的，在于順利實(shí)施綱要教學(xué)目標(biāo)，因此不能“反客為主”，隨意、到處使用，這樣會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的混亂，以致無法完成教學(xué)計(jì)劃。

第二，合理利用原則。因?yàn)榈胤轿幕Y源非常豐富，似乎都可以拿來使用，但運(yùn)用于教學(xué)的，應(yīng)該是那些與課程聯(lián)系緊密、同時(shí)學(xué)生又感興趣的資源。

第三，實(shí)事求是原則。地方文化資源有可能與民間故事、傳說、演義等混雜在一起，因此綱要課的教師一定要秉著實(shí)事求是、尊重歷史的原則選取素材，切勿信口開河。一些奇聞異事、小道消息，也不要拿來在課堂上講，雖然學(xué)生愛聽。另外，現(xiàn)實(shí)中也存在一些有爭(zhēng)議的、甚至是錯(cuò)誤的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，切忌不可用來去迎合學(xué)生獵奇的心理，這會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，也導(dǎo)致教學(xué)目的的嚴(yán)重偏離。[3]

第四，典型性原則。地方文化資源內(nèi)容豐富，應(yīng)當(dāng)選取那些與中國(guó)近現(xiàn)代史關(guān)系重大、結(jié)合緊密的素材，尤其應(yīng)當(dāng)選擇那些在地方發(fā)生、卻對(duì)全國(guó)有重大影響的事件或人物，這樣才能實(shí)現(xiàn)綱要課的教學(xué)目標(biāo)，才能深化學(xué)生對(duì)國(guó)史、國(guó)情以及“三個(gè)選擇”的理解。

綱要課既是一門歷史課，更是一門思想政治教育課。為了實(shí)現(xiàn)思政教育的目的，一部分教師嚴(yán)格按照教材講授，以致說教氣氛過濃，再加上綱要課的內(nèi)容本身與高中歷史課內(nèi)容重復(fù)，因此造成課堂死氣沉沉，學(xué)生了無興趣。所以，教師應(yīng)在采用多樣化的教學(xué)手段與方法的同時(shí)，將地方文化資源融入教學(xué)中，以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐可純.“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程新型教學(xué)模式的探討[J].黨史研究與教學(xué)，2008，（1）.

第7篇：愛國(guó)主義電影觀后感范文

一、以德育活動(dòng)為抓手，培育愛國(guó)情懷

通過德育校本課程，制訂學(xué)校各學(xué)段的具體德育目標(biāo)，將愛國(guó)價(jià)值觀教育分解，實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)的具體化，落細(xì)，落小，落實(shí)。在低年級(jí)階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，從聽、說、讀、寫做起，從坐、立、行、笑、談、唱等“小事”做起，倡導(dǎo)“做有樣、坐有相、行有規(guī)、言有范”。在中年級(jí)階段，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，懂得基本的文明禮儀，知道關(guān)愛同學(xué)、關(guān)心集體、尊敬師長(zhǎng)，知分享，曉禮讓，初步掌握愛黨、愛國(guó)價(jià)值觀的基本內(nèi)容。在高年級(jí)階段，通過學(xué)科文化挖掘愛國(guó)教育元素，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)、愛家、尊師長(zhǎng)、孝父母、明禮儀、曉善惡、懂榮辱，將精細(xì)化的愛國(guó)教育主題融入學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的全過程。

1.在“陽光心語”活動(dòng)中學(xué)會(huì)愛自己

愛國(guó)要有積極陽光的心態(tài)。如果個(gè)體缺少對(duì)生命的認(rèn)知，遇到挫折就輕生，不知道如何保護(hù)自己，不懂得與人分享，就算腰纏萬貫，他們也不會(huì)快樂……多年來，學(xué)校堅(jiān)持開設(shè)團(tuán)體心理活動(dòng)和沙盤游戲，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己和周圍的世界，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自我，接納并悅納自我，進(jìn)一步提升心理耐挫力，形成積極、陽光的心態(tài)。

2.在感恩活動(dòng)中學(xué)會(huì)愛父母

通過“我是準(zhǔn)媽媽”“我?guī)У皩殞殹钡润w驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生深切體會(huì)母愛的艱辛;通過“媽媽的手”“我和媽媽的合影”，讓他們?cè)谟^察與拍攝中感悟母親為了自己的成長(zhǎng)雖然辛苦卻無怨無悔;“信中表深情”讓學(xué)生和母親架起一座溝通的橋梁，而“禮物寄恩情”可讓他們明白感恩要從現(xiàn)在開始，從身邊的點(diǎn)滴開始。每一項(xiàng)活動(dòng)都會(huì)讓學(xué)生的心靈受到觸動(dòng)。主題教育活動(dòng)雖然暫告一段落，但留在全體師生及家長(zhǎng)心中的卻是一份濃濃的幸福和感動(dòng)、深深的責(zé)任和使命，在每個(gè)孩子的心中播種下感恩的種子，相信這顆種子定會(huì)茁壯成長(zhǎng)。

3.在重要節(jié)日及重大事件中感受祖國(guó)的脈搏

抓住重要節(jié)日的教育契機(jī)，開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日、政治性節(jié)日及黨史、國(guó)史上的重大事件和重要人物紀(jì)念日，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。開學(xué)典禮上，校領(lǐng)導(dǎo)、教師和一年級(jí)新生一起種下夢(mèng)想的種子;教師節(jié)時(shí)，召開優(yōu)秀教師表彰會(huì)，為師生樹立學(xué)習(xí)的榜樣;國(guó)慶節(jié)時(shí)，學(xué)校會(huì)安排教師參加天安門廣場(chǎng)的升旗儀式;國(guó)家公祭日，觀看國(guó)家公祭日儀式，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在觀后感的字里行間流露出的對(duì)侵略者的痛恨和對(duì)祖國(guó)的熱愛……

2014年12月12日，我國(guó)“南水北調(diào)工程”正式通水，學(xué)校專門與北京市南水北調(diào)工程辦公室取得聯(lián)系，在全校開展了“南水北調(diào)工程普法進(jìn)校園惜水護(hù)水節(jié)水”主題教育活動(dòng)，通過啟動(dòng)儀式，組織學(xué)生觀看展板及電影《天河》，組織師生撰寫觀后感、兒童畫評(píng)比等活動(dòng)，讓他們?cè)谥黝}班會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等“水文化”系列活動(dòng)中感受南水北調(diào)工程的偉大，樹立惜水、節(jié)水意識(shí)。發(fā)揮涉臺(tái)教育基地作用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育。自2014年11月起，學(xué)校被密云縣政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室命名為“密云縣青少年涉臺(tái)教育基地”，先后通過校報(bào)、廣播等教育宣傳手段，向廣大師生介紹臺(tái)灣的歷史、地理、風(fēng)土人情，并在知識(shí)競(jìng)賽、征文演講等活動(dòng)中形成祖國(guó)統(tǒng)一的偉大愿景和“兩岸一家親”的正確意識(shí)。

二、以特色活動(dòng)為平臺(tái)，培育愛國(guó)情懷

活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的重要紐帶，是培養(yǎng)學(xué)生主體精神的主要渠道，更是實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元發(fā)展的基礎(chǔ)平臺(tái)。多年來，學(xué)校精心設(shè)計(jì)了多彩的、生活化的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟個(gè)體與祖國(guó)唇齒相依的情感。

1.在志愿服務(wù)活動(dòng)中體會(huì)愛他人的快樂

自密云縣第二小學(xué)紅領(lǐng)巾志愿者服務(wù)隊(duì)成立，它就一直活躍在校園、社區(qū)、菜地、光榮院……一批又一批的隊(duì)員畢業(yè)，一位又一位教師退休。如今，這支隊(duì)伍繼承近20年的光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)在市、縣的許多地方活躍著，深深體會(huì)著能為他人、為社會(huì)做一些力所能及的事是多么的幸福和快樂。他們擔(dān)任過圖書管理員、文明禮儀值勤員，擦拭過鼓樓大街的欄桿，在社區(qū)宣傳過節(jié)水、禁毒、環(huán)保等知識(shí)，活躍在各個(gè)社區(qū)、臨時(shí)血站……

2.在“根與芽”的環(huán)境教育活動(dòng)中親近大自然

在珍?古道爾創(chuàng)辦的“根與芽”國(guó)際環(huán)境教育組織的召喚下，學(xué)校成立了“幸福成長(zhǎng)根與芽小組”，可以讓學(xué)生在“水地圖”項(xiàng)目中認(rèn)識(shí)濕地及周邊的動(dòng)植物。他們用放大鏡觀察紡織娘和螞蟥的樣子，用望遠(yuǎn)鏡捕捉白鷺和野鴨飛行的身姿，用相機(jī)記錄眼中的美景……在一次次的體驗(yàn)游戲中，感受濕地在自然界中的重要作用。

“綠色陽光行動(dòng)”可以讓學(xué)生圍繞社會(huì)關(guān)注的環(huán)境問題，開展系列實(shí)踐活動(dòng)。在燕山學(xué)堂的日子，他們學(xué)會(huì)疊床單、曬被罩、掃院子、做飯洗衣……領(lǐng)悟了“食不言、寢不語”，養(yǎng)成“一粥一飯當(dāng)思來之不易”和洗碗“三盆水”的節(jié)約習(xí)慣?！靶奶镉?jì)劃”中可以讓學(xué)生一同探究餐桌上的食物來源，引發(fā)對(duì)自然、食物與人的關(guān)系的思考。而且，在學(xué)校的小菜園和小花園中，也可以開展植綠護(hù)綠系列活動(dòng)，從選種、育種開始，讓學(xué)生親自照顧，澆水、施肥、捉蟲，記錄植物成長(zhǎng)日記，觀察并感受植物的成長(zhǎng)，感悟生命的珍貴，從而懂得珍愛生命。“根與芽”的活動(dòng)會(huì)改變每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界，使他們變得積極、樂觀，珍愛生命，熱愛生活，懂得感恩……

3.在童謠創(chuàng)編、傳唱活動(dòng)中表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情

每年七月，學(xué)校會(huì)定期開展“童心向黨”童謠創(chuàng)編、傳唱主題教育活動(dòng)。學(xué)校根據(jù)當(dāng)前的新聞熱點(diǎn)及價(jià)值觀教育重點(diǎn)確定童謠創(chuàng)編的主題，在學(xué)生、家長(zhǎng)、教師中開展童謠征集活動(dòng)。經(jīng)過評(píng)選，將優(yōu)秀的作品發(fā)表在?？?，號(hào)召學(xué)生傳唱。每一學(xué)年，學(xué)校會(huì)集中錄制學(xué)生的童謠作品，且連續(xù)兩年，學(xué)校提交的童謠作品都會(huì)在首都文明網(wǎng)上進(jìn)行展播。到目前為止，學(xué)校已經(jīng)積累了“中國(guó)夢(mèng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”兩個(gè)主題的百余篇作品，并將其作為活動(dòng)成果保存下來。此外，學(xué)校以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題，開展“二小好聲音”系列活動(dòng)，舉辦個(gè)人、集體等比賽，讓童謠和愛黨愛國(guó)曲目在整個(gè)校園中沸騰起來。

三、以課堂教學(xué)為載體，培育愛國(guó)情懷

教學(xué)是價(jià)值觀教育的主渠道，每一學(xué)科、每一堂課都應(yīng)將愛國(guó)思想教育納入其中。學(xué)科要充分發(fā)揮課堂主陣地、主渠道的作用，使愛國(guó)主義教育入眼、入耳、入腦、入心，走進(jìn)教材與課堂，生動(dòng)具體地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)全過程中。

第一，挖掘文本內(nèi)涵，樹立愛國(guó)的核心價(jià)值觀。學(xué)校通過挖掘文本中的愛國(guó)主義思想內(nèi)涵，培養(yǎng)其愛國(guó)情感。例如，“冬天里的大菜棚”一課可以讓學(xué)生體會(huì)到大菜棚給人們的生活帶來的好處，從而油生感激之情。此外，教師應(yīng)基于此讓學(xué)生進(jìn)行深度思考，如“大菜棚里的菜是誰種的？我們更應(yīng)該感謝誰？”讓愛勞動(dòng)、愛勞動(dòng)人民的教育蘊(yùn)含在點(diǎn)滴的教學(xué)設(shè)計(jì)中，幫助學(xué)生生成和形成正確的價(jià)值取向。

第二，通過品德課程教學(xué)進(jìn)行愛國(guó)教育。學(xué)校通過品德與生活、品德與社會(huì)等課直接進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，以愛國(guó)主義教育思想統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生的多元價(jià)值取向。例如，教師在設(shè)計(jì)“豐富多彩的民族節(jié)日”一課時(shí)，可通過民族節(jié)日交流會(huì)，讓學(xué)生感受節(jié)日的歡樂氛圍，領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的民族文化，感受民族團(tuán)結(jié)一家親的樸素情感。

第三，改進(jìn)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)，滲透愛國(guó)教育。學(xué)校進(jìn)一步改進(jìn)藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，在各學(xué)科課程中滲透愛黨愛國(guó)的教育內(nèi)容，上好音樂課、書法課和美術(shù)課，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生公民藝術(shù)素質(zhì)的形成，在藝術(shù)教育中浸潤(rùn)他們的愛國(guó)情感。

第8篇：愛國(guó)主義電影觀后感范文

一、切實(shí)抓好課外活動(dòng)，解決學(xué)生“寫什么”的問題

在寫作教學(xué)中，教學(xué)生“寫什么”這一問題，長(zhǎng)期以來就始終困擾著我們的教育工作者，得到公允的開展課外活動(dòng)是一條切實(shí)可行的措施。可是仍然沒有引起我們教育界足夠的重視，學(xué)生還在為“寫什么”而苦惱。國(guó)外的大量資料表明，在學(xué)校里人才成長(zhǎng)的主要途徑有三：一是課堂教學(xué)引導(dǎo)；二是課外科普、傳記、文學(xué)讀物的啟迪；三是課外科技、文體、社會(huì)活動(dòng)的培育。后兩條途徑都屬于課外活動(dòng)的范疇。

實(shí)踐證明，開展各種課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，通過參觀、訪問、搞社會(huì)調(diào)查，接觸實(shí)際，接觸社會(huì)，了解日新月異的社會(huì)主義建設(shè)，能開拓知識(shí)領(lǐng)域，開闊眼界，豐富生活，激發(fā)與發(fā)展學(xué)生的各種興趣、愛好，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生寫作的動(dòng)機(jī)。同時(shí)，還使學(xué)生有機(jī)會(huì)把自己學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，可以更好的掌握課堂內(nèi)學(xué)到的知識(shí)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍，提高獲得知識(shí)、駕馭知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，理論聯(lián)系實(shí)際和手腦并用的能力。更能培養(yǎng)學(xué)生不斷追求新知、實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神。

新教材中，安排了“寫作?口語交際?綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)”這些內(nèi)容，大都要求學(xué)生走出狹小的課本，到社會(huì)，到大自然中尋求知識(shí)。生活的外延有多大，語文的外延就有多大。比如，七年級(jí)的《我愛文學(xué)》、《走進(jìn)圖書館》，八年級(jí)的《訪問愛國(guó)主義教育基地》、《社會(huì)熱點(diǎn)問題研討會(huì)》等，都要求學(xué)生在課內(nèi)外的活動(dòng)中培養(yǎng)能力，增長(zhǎng)見識(shí)，了解人生和社會(huì)。這是學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的需要，尤其是寫作的需要。因此，每一位語文老師應(yīng)該很好得開展好綜合性學(xué)習(xí)要求的活動(dòng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，開展廣闊的閱讀，開闊學(xué)生視野

現(xiàn)實(shí)教育下的學(xué)生，對(duì)生活的深層理解、對(duì)人生的深刻感悟大多是從閱讀中來的。從目前見到的一些調(diào)查材料看，幾乎所有的作文尖子都認(rèn)為作文課和課堂作文訓(xùn)練對(duì)提高作文水平幫助不大，作用不明顯。他們認(rèn)為，寫作能力的提高主要得益于課外大量的閱讀和寫作。在他們那里，作文不再是一種苦差事，不是搜索枯腸的擠牙膏，也不是可有可無的裝飾品；作文是抒寫心靈的園地，是聯(lián)系社會(huì)的紐帶，是人生的一個(gè)組成部分。為什么會(huì)有這樣的區(qū)別？這就是因?yàn)檎n堂作文訓(xùn)練主要是針對(duì)形式的，是不真實(shí)的，而課外自由讀寫主要是針對(duì)內(nèi)容的，是真實(shí)的。古人在這方面有很多經(jīng)驗(yàn)之談，像人們熟知的“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，還有楊雄的“大抵能讀千賦則能為之”，這些都是說“多讀”是能提高寫作能力的基礎(chǔ)。

因此，在能夠開眼光，給學(xué)生足夠的實(shí)踐和空間日常教學(xué)中，教師要給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，嚴(yán)格控制課堂講解時(shí)間，控制作業(yè)量，給學(xué)生松綁。為開拓學(xué)生的視野，我常在每周的五節(jié)語文課中設(shè)立一節(jié)閱讀課，推薦學(xué)生看《小小說選刊》《散文》《小說月刊》《雜文選刊》等。也推薦學(xué)生看報(bào)，如《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》《關(guān)心下一代周報(bào)》等，都是信息豐富，文筆流暢，貼近生活實(shí)際的好報(bào)。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀和摘記的的方法，每星期寫一張課外閱讀摘記卡，內(nèi)容自由，貴有自己感悟，要求有點(diǎn)評(píng)，有賞識(shí)，有仿寫。我還拿出自己訂閱的報(bào)刊和他們互借，拿出自己的摘抄本讓他們傳閱，使班級(jí)里借書、看書、摘記蔚然成風(fēng)。

三、利用好多媒體，借助電影、音樂等藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)情感的領(lǐng)悟

優(yōu)秀的電影作品，是綜合的藝術(shù)，是生活的濃縮，它猶如壓縮餅干，給深陷于文山題海中學(xué)生來充饑。每學(xué)期我至少給學(xué)生觀看一部?jī)?yōu)秀的電影，如《阿甘正傳》《建國(guó)大業(yè)》《美麗人生》等，看后還要展開集體討論，并要求寫觀后感。這些影片大大地開拓了學(xué)生的視野，豐富了他們的人生經(jīng)驗(yàn)和閱歷，并且極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣。而讀后感或隨筆這些作品，居然大大好于平常的筆記。

第9篇：愛國(guó)主義電影觀后感范文

我校一直以來努力探索符合職業(yè)學(xué)校特色和學(xué)生身心特點(diǎn)的德育模式，系統(tǒng)開展了以“讀名著、誦名詩、聽名曲、賞名畫、觀名劇”為核心的“五名工程”活動(dòng)。在活動(dòng)中，教師充分激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、合作能力和組織能力，陶冶學(xué)生的道德情操，同時(shí)大大促進(jìn)學(xué)校的德育建設(shè)，從而提高學(xué)校管理水平和辦學(xué)品位，促進(jìn)學(xué)生未來的人生發(fā)展。那么，如何讓“五名”的風(fēng)采徜徉在校園的每一個(gè)角落，讓“五名”的旋律伴隨學(xué)生成長(zhǎng)每一個(gè)階段，讓“五名”的神韻逐步滲透滋潤(rùn)學(xué)生的心田？我?！拔迕こ獭钡闹饕龇ㄈ缦?。

一、讀名著，以經(jīng)典為友，與大師對(duì)話

在讀名著活動(dòng)中，我校以“親近書本、快樂閱讀、感悟古今經(jīng)典”為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中豐富人文底蘊(yùn)。

（一）開展閱讀活動(dòng)。以班級(jí)為單位，由班主任負(fù)責(zé)，語文老師協(xié)助，各班建立圖書角，成立讀書會(huì)，進(jìn)行圖書漂流。每個(gè)學(xué)生每學(xué)期借閱圖書不少于10本，同時(shí)，學(xué)生可以根據(jù)語文老師推薦的書目借閱，語文老師指導(dǎo)學(xué)生賞析擷取的名著片段。

（二）開設(shè)閱讀課。除課外自讀之外，我校不僅要求每個(gè)班級(jí)每周開設(shè)一節(jié)閱覽課，還安排學(xué)生利用晚自習(xí)后一節(jié)課閱讀名著名篇，并由語文老師推薦書目、指導(dǎo)閱讀和組織活動(dòng)，重在掌握閱讀技巧和方式方法。

（三）舉辦主題活動(dòng)。我校根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)有選擇地舉行不同項(xiàng)目的活動(dòng)，例如書簽制作比賽展覽、喜歡書籍推薦會(huì)、讀書筆記交流展、讀書征文評(píng)比、讀書辯論賽及名著賞析講座等。

二、誦名詩，在名篇中回味，在辭章中詠嘆

在誦名詩活動(dòng)中，我校以“誦讀經(jīng)典、閱讀美文、建設(shè)書香校園”為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生傳承民族血脈，豐富精神家園。

（一）建立學(xué)習(xí)長(zhǎng)效機(jī)制。在我校德育處和語文教研組的老師們的共同努力下，編印了供學(xué)生誦讀的詩詞篇目，并專門開辟活動(dòng)室，教師指導(dǎo)“名詩誦讀學(xué)生社團(tuán)”開展活動(dòng)。班級(jí)由學(xué)生干部組織，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度填寫統(tǒng)計(jì)表。

（二）誦讀表演和興趣活動(dòng)常態(tài)化。在每天早讀課或早讀前的15分鐘，各班由語文老師負(fù)責(zé)、班主任協(xié)助，組織學(xué)生開展名詩、名篇誦讀與背誦活動(dòng)。在校園文化藝術(shù)節(jié)中，開展名詩書法作品展示和電腦小報(bào)制作比賽。平時(shí)結(jié)合“普通話推廣周”和傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行誦讀表演，校園內(nèi)外書聲瑯瑯。

三、聽名曲，徜徉于音樂海洋，沉醉于優(yōu)美旋律

在聽名曲活動(dòng)中，我校以“聆聽名曲，吟唱經(jīng)典，感受音樂美妙”為指導(dǎo)思想，讓他們?cè)陔y忘的旋律中自覺摒棄靡靡之音，在快樂的音符里揮灑青春才華。

（一）發(fā)揮媒體作用。學(xué)生會(huì)宣傳部和廣播站，在音樂老師指導(dǎo)下，編排好“每周一曲”和“每周一歌”，每天利用午間12：00―12：30和晚飯前后的休息時(shí)段進(jìn)行播放，讓優(yōu)美經(jīng)典的旋律回蕩在校園上空。

（二）開展音樂活動(dòng)。由學(xué)校團(tuán)委和音樂老師負(fù)責(zé)，學(xué)生會(huì)協(xié)助，再由各個(gè)班級(jí)的宣傳委員和文娛委員負(fù)責(zé)組織“人人唱名歌，班班有歌聲”活動(dòng)，定期舉辦“校園十佳歌手”賽、大合唱比賽、名曲樂器演奏與欣賞，等等。

四、賞名畫，方寸里見世界，尺牘中品人生

在賞名畫活動(dòng)中，我校以“走近大師、賞析名畫、陶冶天然性情”為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生在斑斕的色彩中感悟美之所在。

（一）重視美術(shù)教學(xué)。美術(shù)老師根據(jù)《“五名工程”伴我成長(zhǎng)》推薦材料，結(jié)合教材，利用美術(shù)課向?qū)W生介紹美術(shù)常識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)史上有代表性的流派和畫作，同時(shí)，在校園網(wǎng)上定期上傳名畫，供學(xué)生欣賞。

（二）結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)。專業(yè)老師（特別是動(dòng)漫、烹飪、旅游、服裝等）根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行美術(shù)指導(dǎo)。每學(xué)年組織一次個(gè)性繪畫和專業(yè)美術(shù)比賽，如卡片制作、漫畫、風(fēng)景畫、素描、烹飪雕刻、服裝設(shè)計(jì)等，在校園網(wǎng)等處展示。

五、觀名劇，品味音畫歷史，感悟多彩生活

在觀名劇活動(dòng)中，我校以“賞優(yōu)秀影片觸摸歷史脈搏、看經(jīng)典劇作品評(píng)人生百態(tài)”為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)感音畫里了解歷史、感悟生活。

（一）組織名劇欣賞。為了讓學(xué)生了解中國(guó)和世界上的著名電影，我校由德育處和班主任負(fù)責(zé)，語文老師協(xié)助，班主任安排閱讀《“五名工程”伴我成長(zhǎng)》中的名片欣賞。同時(shí)，學(xué)校每學(xué)期至少安排兩次到影劇院觀看主旋律影片，由語文老師負(fù)責(zé)指導(dǎo)寫影評(píng)或觀后感。

（二）開展興趣活動(dòng)。學(xué)校每雙周日的夜自修由班主任組織學(xué)生觀看優(yōu)秀影片，主要包括歷史題材的愛國(guó)主義影片，同時(shí)撰寫觀后感，或在班級(jí)內(nèi)部交流，或在校內(nèi)比賽。幫助學(xué)生組建“影迷社團(tuán)”，排練課本劇和名片片段配音或表演等，組織匯報(bào)表演，參加電視臺(tái)的電影秀活動(dòng)。

通過“五名工程”我校進(jìn)一步打造學(xué)校德育特色平臺(tái)，營(yíng)造校園文化氛圍，豐富學(xué)校德育內(nèi)涵，營(yíng)造出一個(gè)中職學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的良好環(huán)境。在“五名工程”的實(shí)踐中，筆者認(rèn)為還必須重視以下幾點(diǎn)：

第一，人文素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展的重要基石。經(jīng)典中的道德力量和真理光輝，以跨越時(shí)空的恒久魅力潛移默化、深入持久地彌漫在校園，學(xué)生的行為習(xí)慣得到改變，文化底蘊(yùn)得到加強(qiáng)，綜合素質(zhì)得到提升，為全面發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第二，資源建設(shè)是強(qiáng)化教育效果的關(guān)鍵載體。我們大力推廣教育部編寫的學(xué)生人文素養(yǎng)教材，并以自編的校本教材為補(bǔ)充；拿出專項(xiàng)資金購置圖書資料和音像制品，建立資源庫；整合資源，保障活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)所、道具、展覽櫥窗和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，大大豐富了學(xué)校德育資源。