思想政治素質(zhì)精選(九篇)
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第1篇：思想政治素質(zhì)范文
關(guān)鍵詞：初中政治；素質(zhì)教育；策略
思想政治課是學校教育的重要組成部分，是學生在校學習的一項重要任務(wù)。這是因為思想政治課教材包含豐富的內(nèi)容，具有很強的思想性、理論性、政治性、歷史性、現(xiàn)實性、社會性、實踐性、導向性和教育性。思想政治課對中學生的身心健康和價值取向會產(chǎn)生重要影響，對學生的發(fā)展和成長有著十分重要的作用。思想政治課是當今學校教育中實施素質(zhì)教育的一個重要組成部分。因此，在思想政治課中搞好素質(zhì)教育就顯得十分重要。要進行素質(zhì)教育，必須面向全體學生，尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，使學生生動活潑地發(fā)揮自己的個性特長，積極主動地發(fā)展自己的各種能力。當前的政治課，一方面因高考中考的改革，使該科在升學考試中所占的分值下降，學生不夠重視。另一方面，因為在教學內(nèi)容上不求實際，照搬照抄，惟書惟參，毫無新意，枯燥乏味，在教學手段上單調(diào)劃一，呆板說教，使學生缺乏興趣。這樣的教學模式，就存在諸多的與素質(zhì)教育，時代要求相脫節(jié)的地方。如果學生學習政治課的積極性不高，就不能對學生更好地進行愛國主義、集體主義、社會主義的思想政治和公民道德規(guī)范以及人文素養(yǎng)教育，就不能培養(yǎng)學生的知識運用能力，使之樹立起科學的世界觀和人生觀。這也就不符合素質(zhì)教育的要求，不能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。如何才能激發(fā)學生的興趣，使學生認真學，樂意接受教育，從而達到素質(zhì)教育的目的呢？這就要求老師在教學中注意以下幾個方面：
一、講授內(nèi)容要貼近生活，符合學生實際
我們在給學生講如何學好政治課時，要求學生掌握的一個重要方法就是理論聯(lián)系實際。教師在講授知識，講解內(nèi)容時也必須理論聯(lián)系實際，避免空洞的說教，讓學生厭惡反感，從而帶來消極影響。教師在上課前，要深入到學生中進行調(diào)查研究，去了解學生的思想狀況怎樣，關(guān)注什么問題，對當前社會的熱點焦點有何評價，便于課堂中進行針對性的講解，當堂為學生釋疑解惑。還要注意收集學生平時生活中的事例，以及在學生豐富多彩課外活動中的素材、資料等。以備教師在課堂上，佐證書本中的正確觀點，反駁社會上的錯誤思潮和觀點，給學生積極正面的引導，抵制消極思想給學生帶來的不良影響。例如，我在上初一《高雅生活情趣的表現(xiàn)》這一框內(nèi)容時，把收集起來的學生春游、主題班會、校運動會等課外活動的相片制成課件，通過電視屏幕展示出來。在課堂上，學生看到自己平時活動的風采面目出現(xiàn)在電視里，心情愉快聽講的同時，明白了什么是高雅生活情趣及其表現(xiàn)，也注意了對學生高雅生活情趣的指導和培養(yǎng)。
二、教學形式要多樣，吸引學生注意力
一支粉筆、一塊黑板、一張嘴、一言堂、滿堂灌的傳統(tǒng)教學方式，在學生接觸到社會更多新事物的今天，是不可能吸引初中學生注意力的?，F(xiàn)代教育理論的日益完善，現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備更加豐富和先進，為提高教師教學能力，促進教學手段的多樣化，更好的完成教學任務(wù)，達到教學目的創(chuàng)造了有利條件。用音頻資料，可以播放名人名言名詩的朗讀，可以播放激昂雄壯、振奮人心的革命歌曲，也可以放格調(diào)高雅、旋律優(yōu)美的音樂，就會達到思想教育和美育教育的目的，陶冶學生的生活情操。用展示平臺，就可以展示出教學思路與要點以及活躍課堂氣氛的一幅漫畫，有利于教師簡明扼要點出知識內(nèi)容的重難點。用多媒體手段，可以營造出身臨其境、聲色俱佳、形色俱備的活動情景，更好的展示豐富的教學內(nèi)容，形象、直觀、生動的闡述，最好的體現(xiàn)老師的教學思路和正確觀點，會更容易抓住學生的心，吸引學生的注意力，提高學生的分析、思維能力。還可以通過開展課堂討論、閱讀表演、舞蹈表演與創(chuàng)作表演等形式，使學生由被動轉(zhuǎn)為主動，自覺的參與到探究真理和尋求正確答案中來。這樣既吸引了學生的注意力，調(diào)動了學生的學習興趣和積極性，又會使學生的思想政治素質(zhì)與社會實踐能力逐步得到提高。
三、教學要適應(yīng)學生身心特點，讓掌聲響起來
第2篇：思想政治素質(zhì)范文
Abstract: The ideological and political education is the important part of employment quality cultivation and is also the core of college employment quality. During the cultivation process of college employment quality, the iedological and political education is the decisive factor.
關(guān)鍵詞：思想政治教育；大學生；就業(yè)
Key words: ideological and political education; college students; employment
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2011）03-0200-01
1大學生就業(yè)形勢分析及就業(yè)面臨的問題
1.1 就業(yè)形勢的客觀因素分析據(jù)勞動和社會保障部對全國114個城市勞動力市場供求狀況調(diào)查，對高校畢業(yè)生的需求僅占新增崗位總量的22%。2006年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)為413萬人，比2005年增加75萬人，增幅達22%。2006年這些地區(qū)對高校畢業(yè)生的需求與2005年實際接收安排的畢業(yè)生人數(shù)相比，降幅達到22%。2007年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)495萬人，比2006年增加82萬人，同比增幅達19.9%。以上數(shù)字可以看出，大學生的就業(yè)形勢嚴峻，就業(yè)崗位的有限增長和社會有效需求趕不上畢業(yè)生規(guī)模增長的問趣逐步顯現(xiàn)。結(jié)構(gòu)性矛盾仍是主要矛盾。
1.2 就業(yè)形勢的主觀因素分析①就業(yè)觀念落后。長期以來，我國高等教育實行的是精英式教育，“天之驕子”、“皇帝的女兒不愁嫁”等傳統(tǒng)觀念對大學生的擇業(yè)還有很大影響。②就業(yè)期望值過高。從目前國內(nèi)高校畢業(yè)生就業(yè)意向調(diào)查結(jié)果看，畢業(yè)生看好的就業(yè)崗位集中在東南沿海地區(qū)及發(fā)達城市、機關(guān)、公司等，而這些地方的人才飽和，競爭激烈，空間很?。贿@種過分追求豐厚的待遇、優(yōu)越的物質(zhì)生活而忽視自身條件、個人專長發(fā)揮的思想，常常導致大學生好高騖遠，錯失良機，影響自己對就業(yè)崗位的選擇，處于兩難的境地。③就業(yè)自主能力不強。就業(yè)自主能力不強主要表現(xiàn)在畢業(yè)生缺乏就業(yè)相關(guān)知識和經(jīng)驗，不懂就業(yè)政策，沒有就業(yè)技巧，環(huán)境適應(yīng)能力差等。這些自主能力不強的問題是大學生兢業(yè)的阻礙和瓶頸。④就業(yè)的心理問題。由于就業(yè)形勢嚴峻，競爭壓力大，造成畢業(yè)生就業(yè)的矛盾心理、焦慮心理、依賴心理、挫折心理，他們胸懷遠大理想?yún)s不愿正視現(xiàn)實；希望自主創(chuàng)業(yè)又不愿承擔風險，受到挫折，就灰心喪氣，不思進?。痪蜆I(yè)以家長、學校為主導，自己缺乏主動性和創(chuàng)造性。這些心理問題會使大學生就業(yè)時失去健康穩(wěn)定的心態(tài)，對今后的工作生活影響很大。
2高校思想政治工作在提升大學生就業(yè)素質(zhì)方面的主要措施
2.1 全程與全員教育的結(jié)合，培養(yǎng)大學生與時俱進的就業(yè)觀就業(yè)觀是人生觀、價值觀的重要組成部分，它的形成是一個復雜而又長期的過程。在大學生活中，來自市場經(jīng)濟的沖擊、西方文化的影響及不良社會風氣的引誘，影響著大學生對職業(yè)的看法；此外，不同年級、不同學歷層次對待就業(yè)的看法也會不同。所以，就業(yè)觀形成的復雜性和長期性，決定了對其教育培養(yǎng)的全程性和全員性。
所謂全程教育是將培養(yǎng)就業(yè)觀的教育貫穿于大學教育的始終，有計劃并分階段有針對性地逐步導入。所謂全員教育是指高校的教育者應(yīng)形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的合力。全程教育和全員教育的結(jié)合，目的是要引導大學生更新就業(yè)觀念，正確認識社會需要與個人價值的關(guān)系，遠大理想與現(xiàn)實環(huán)境的關(guān)系，人才與勞動者的關(guān)系，確定恰當?shù)木蜆I(yè)期望值，實現(xiàn)“精英化”就業(yè)向“大眾化”就業(yè)的轉(zhuǎn)變。
2.2 以理想信念教育為核心，突出世界觀、人生觀、價值觀教育世界觀、人生觀、價值觀是個體對整個世界及人生價值的總的看法，是個體一切行為的思想根源?！叭^”是影響擇業(yè)觀的重要內(nèi)因，大學生一旦構(gòu)建了科學世界觀、人生觀和價值觀，則會表現(xiàn)具有明確的目標和為實現(xiàn)目標鍥而不舍的精神及積極的人生態(tài)度，這種精神和態(tài)度有助于大學生正確處理國家、集體、個人之間的利益關(guān)系，確立恰當?shù)膿駱I(yè)期望值，把滿足國家社會的需要和發(fā)揮個人的才能、實現(xiàn)人生的價值有機結(jié)合。
2.3 加強國情教育，弘揚愛國主義精神，樹立大學生正確的成才觀愛國主義教育是高校思想政治教育的主旋律。對大學生進行形勢與國情教育，培養(yǎng)大學生的愛國熱情是就業(yè)思想教育必不可少的內(nèi)容。我們加強大學生的國情教育，就是把國情與就業(yè)形勢、就業(yè)市場預(yù)測、就業(yè)素質(zhì)準備等結(jié)合起來，使他們明確建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)與自身的關(guān)系，增進大學生的責任感和使命感。
2.4 愛崗敬業(yè)和誠信教育是思想政治教育的必要內(nèi)容在就業(yè)指導中，要加強愛崗敬業(yè)、在崗成才的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)大學生的敬業(yè)精神；要加強大學生公德心、責任心、職業(yè)倫理和敬業(yè)精神等方面的教育，培養(yǎng)學生艱苦奮斗的精神和堅忍不拔的意志，以實現(xiàn)自己的人生價值。誠信是社會主義市場經(jīng)濟的要求和原則，是公民道德教育的基本內(nèi)容；誠信是人的一種最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的重要條件；誠信也是社會對人才的基本要求，是市場經(jīng)濟條件下大學生必備的思想品質(zhì)。
2.5 突出創(chuàng)業(yè)教育，使大學生走自主創(chuàng)業(yè)之路創(chuàng)業(yè)是一個民族進步的靈魂。大學生作為青年知識分子的優(yōu)秀代表，最富有激情，最少保守思想，是新時代的生力軍，是社會中最具創(chuàng)造力的一個群體。高校應(yīng)在深入教育體制和管理體制改革的同時，建立一個有利于創(chuàng)業(yè)人才成長的校園文化氛圍，要加強創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)技能的教育和訓練，幫助大學生樹立創(chuàng)業(yè)光榮的意識，規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯，大膽走創(chuàng)業(yè)之路使大學生就業(yè)指導工作由畢業(yè)政策教育逐漸向創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)移。使大學生不僅是一個求職者，更是新職業(yè)的創(chuàng)造者、新崗位的提供者。
第3篇：思想政治素質(zhì)范文
［關(guān)鍵詞］高職院校大學生人文素質(zhì)教育思想政治素質(zhì)
［作者簡介］唐曉英（1964-），女，四川瀘縣人，四川化工職業(yè)技術(shù)學院，副教授，研究方向為思想政治教育。（四川瀘州646005）
［中圖分類號］G711［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2012）12-0062-02
高職院校獨有的特征、特殊的生源背景，迫切需要強化高職院校大學生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，認真貫徹黨的教育方針，全面實施素質(zhì)教育。人文素質(zhì)教育與思想政治素質(zhì)培養(yǎng)具有一定的差異性，但同時又具有十分明顯的互補性、互促性，人文素質(zhì)教育是促進思想政治素質(zhì)教養(yǎng)的重要途徑，因此，高職院校要高度重視人文素質(zhì)教育在大學生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)中的作用，充分發(fā)揮其效益，進一步提升高職院校大學生思想政治素質(zhì)，為社會培養(yǎng)更多合格的應(yīng)用人才打下堅實的基礎(chǔ)。
一、人文素質(zhì)教育在高職院校思想政治教育中的作用
高等職業(yè)技術(shù)院校思想政治教育的根本目標是提升高等職業(yè)技術(shù)院校學生的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，使其成為政治合格、品行高尚的社會主義合格建設(shè)者。人文素質(zhì)教育主要通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術(shù)等人文社會科學方面的教育與熏陶，同時對文科學生加強自然科學方面的教育與培養(yǎng)，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)。由此可見，人文素質(zhì)教育是提高高職院校大學生思想政治素質(zhì)的有效途徑和現(xiàn)實載體，對高職院校思想政治教育具有較強的推動作用。
1.人文素質(zhì)教育是實現(xiàn)思想政治教育目標的有效載體。高職院校進行人文素質(zhì)教育就是為了打破一些人為的學科分界，以更加寬泛的口徑，培養(yǎng)學生良好的科學文化的素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康文明的心理素質(zhì)。高職院校通過一些看得見、摸得著的人文素質(zhì)教育手段，凈化學生的心靈，陶冶學生的情操，把學生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格建設(shè)者。通過人文素質(zhì)教育這一有效載體，實現(xiàn)高職院校大學生思想政治教育培養(yǎng)學生愛祖國、愛勞動、愛科學、愛社會主義的情感，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和遵紀守法的意識，使他們逐步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義理想信念，成為社會主義建設(shè)者和接班人，成為全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者的目標。
2.人文素質(zhì)教育是實現(xiàn)思想政治教育目標的有益補充。人文素質(zhì)是高職院校學生發(fā)展的基礎(chǔ)，為學生其他素質(zhì)的形成提供條件，思想道德素質(zhì)是根本和靈魂，決定著其他素質(zhì)的發(fā)展。對促進大學生全面發(fā)展來說，思想政治素質(zhì)、人文科技文化素質(zhì)都具有十分重要的地位和作用。一定程度上，可以說政治意識形態(tài)的正確性和說服力是建立在豐富的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)上的，只有對學生加強人文素質(zhì)教育，才能有助于高職院校學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能使學生對中國化的有正確的理解與把握。人文素質(zhì)教育的目標是培養(yǎng)學生正確處理諸如“人與人、人與社會、人與自然、人與自我”的關(guān)系，這與思想政治教育中的“政治、思想、道德、法紀、心理”內(nèi)容遙相呼應(yīng)。高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)的大學生，要以培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀與價值觀為基礎(chǔ)，這也是思想政治教育的根本內(nèi)容，人文素質(zhì)教育是實現(xiàn)思想政治教育目標的有益補充。
3.人文素質(zhì)教育是實現(xiàn)思想政治教育目標的基礎(chǔ)。高職教育的根本目標就是要培養(yǎng)更多真正滿足市場和社會需要的高素質(zhì)的應(yīng)用型專門人才，為社會輸送更多的合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者。思想政治素質(zhì)過硬是對高職院校畢業(yè)生提出的基本要求，沒有過硬的思想政治素質(zhì)，具有再高的專業(yè)技能，也不能很好地為社會服務(wù)，不能很好地發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。因此，高職院校必須要進一步強化思想政治教育，突出育人的特色，強化育人功能，培養(yǎng)學生良好的思想政治素養(yǎng)，更好地服務(wù)社會、服務(wù)人民。通過加強人文素質(zhì)教育可以促進高職院校學生整體素質(zhì)的提升，有利于學生打牢思想根基，開闊學生視野，培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)精神，進一步強化高職院校學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、高職院校加強人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實意義
高職院校擔負著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者的重任，必須要深刻認識高職院校加強人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實意義。
1.高職院校加強人文素質(zhì)教育是提高畢業(yè)生核心競爭力的現(xiàn)實選擇。后危機時代，全球的經(jīng)濟競爭更加激烈，大學畢業(yè)生競爭壓力更大。如何提高高職院校畢業(yè)生就業(yè)率，提高人才核心競爭力是擺在高職院校領(lǐng)導面前，必須認真對待的問題。當前世界的競爭，歸根結(jié)底是科技的競爭，科技的競爭歸根結(jié)底也是人才的競爭，而人才的競爭歸根結(jié)底是勞動者素質(zhì)的競爭。勞動者素質(zhì)的提高，一方面要求不斷提高專業(yè)技能；另一方面要求必須要有過硬的思想政治素質(zhì)，具有全面勝任職業(yè)要求的綜合素質(zhì)。這就要求高職院校要高度重視思想政治教育工作，自覺走出忽視人文知識的依托，照本宣科，從政治理論到政治理論的“教書”與“育人”相分離的怪圈。要通過開設(shè)人文素質(zhì)教育課程、開展人文社會科學實踐活動，培養(yǎng)高職院校學生過硬的人文社會科學素質(zhì)，增強畢業(yè)生核心競爭力。
2.高職院校加強人文素質(zhì)教育是提高學生素質(zhì)的現(xiàn)實需要。目前，普通高校對大學生人文素質(zhì)教育越來越重視，但作為高等教育重要組成部分的高職院校的人文素質(zhì)教育還存在一定差距。高職院校學生與普通院校的學生相比，學生成分比較復雜，來源多樣，幾乎都品嘗過高考的不如意，心理上有一定的失落感，家庭也對他們感到不滿意，有的學生身上存有一些不良的行為習慣。同時，高職院校注重學生動手能力的培養(yǎng)，具有實踐優(yōu)勢，但人文素質(zhì)方面卻存在一定差距。由于人們對高等職業(yè)教育存在偏見，認為高職院校主要是傳授知識、培養(yǎng)學生技能，開展的是技術(shù)教育，導致高職院校對學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠。專業(yè)設(shè)置及培養(yǎng)方案，僅僅圍繞市場需求運轉(zhuǎn)，人文課程除開設(shè)“兩課”外幾乎是空白。長此以往致使學生對社會歷史和現(xiàn)實人生缺乏深刻認識，是非辨別能力、抵御外界誘惑的能力相對較弱，缺乏健康的心理，如不進行正面引導極易走上邪路。高職院校加強人文素質(zhì)教育，可以增強學生的心理彈性，縮短學生的心理調(diào)適期，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣，更好地服務(wù)社會。
3.高職院校加強人文素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的現(xiàn)實要求。我國高等職業(yè)教育的根本任務(wù)是為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。高職院校不僅要向?qū)W生傳授先進的科學文化知識，而且首先要教會學生如何做人，這就要求高職院校加強人文素質(zhì)教育，強化思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。人文素質(zhì)教育具有潛移默化、陶冶熏陶的作用，是一切教育的共同本質(zhì)和基礎(chǔ)，高職院校必須要牢牢抓住學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，通過人文素質(zhì)的培養(yǎng)打牢學生思想政治素質(zhì)。我國高等職業(yè)教育由于受環(huán)境和歷史因素的影響，一定程度上存在著重專業(yè)技能培養(yǎng)、輕綜合素質(zhì)提高，重技能教育、輕政治思想教育的現(xiàn)象。高職院校獨特的生源特點，導致學生知識結(jié)構(gòu)、思想政治水平、心理素質(zhì)等方面，與普通高校學生間存在一定的差異。當今世界是一個開放發(fā)展的世界，科技、文化等日新月異，知識、技術(shù)的更新速度快，對勞動者的素質(zhì)提出了新的更高要求。這種形勢下，要求高等職業(yè)教育必須從崗位輪訓，拓展到勞動者的整個職業(yè)生涯的培養(yǎng)。因此，高職院校必須要更加重視學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，以科學、厚實的人文素質(zhì)，進一步打牢思想政治素質(zhì)和過硬的生理心理素質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格，促進高職院校學生全面發(fā)展。
三、加強人文素質(zhì)教育背景下高職院校大學生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)的對策
思想政治教育的目的就是實現(xiàn)對人靈魂的雕琢和塑造，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進人的全面發(fā)展。高等職業(yè)教育是我國高等教育的重要組成部分，其目標是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高技能應(yīng)用型專門人才。發(fā)揮人文素質(zhì)教育的優(yōu)勢，加強人文素質(zhì)教育背景下的高職院校大學生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)，對全面提升高職院校大學生綜合素質(zhì)，增強核心競爭力意義重大。
1.進一步深化認識，準確把握人文素質(zhì)教育的目標。全面提高高職院校學生的思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)，是高職院校應(yīng)當不懈追求的目標，這也是加強人文素質(zhì)教育的目的所在。常言道：“腹有詩書氣自華?！奔訌姼呗氃盒W生人文素質(zhì)教育，可以使學生得到更多人文知識的熏陶，進一步提升品位和情趣。加強高職院校學生人文素質(zhì)教育，可以使學生更多地了解歷史、了解世界，進一步強化學生的責任、使命意識，增強自覺擔負起社會責任的意識，更好地為社會、為國家服務(wù)。加強高職院校學生人文素質(zhì)教育，可以使學生自覺運用傳統(tǒng)文化的精髓，去面對眼前的一切，能夠正確處理好各種關(guān)系，從容面對各種艱難困苦，成為一個對社會有用的人。
2.解放思想轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立全面發(fā)展的教育理念。思路一轉(zhuǎn)天地寬，思路決定出路，觀念決定教育成效。與時俱進的教育理念，是推動思想政治教育工作取得實效，學生綜合素質(zhì)全面提升的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教育理念是建立在學生考試成績上的，考試分數(shù)的高低成了衡量學生學習好壞的主要標準，抹殺了對學生的綜合真實的評價。在這種偏頗的教育理念的指揮下，導致教學中緊緊抓住學生的考試成績不放，走進了只重智育，輕德育的怪圈。同時，在智育中又只重視知識傳授，而忽視能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出來的學生也成了“高分低能”的代言人。因此，必須要進一步解放思想，轉(zhuǎn)變教學觀念，樹立促進高職院校學生全面發(fā)展的教學理念，以培養(yǎng)身心、智力、技能全面發(fā)展的應(yīng)用人才為目標，不斷激發(fā)學生潛能，打牢高職院校學生成長的基礎(chǔ)。
3.注重改革創(chuàng)新，進一步優(yōu)化課程體系?？茖W的課程體系是實現(xiàn)教育理念的現(xiàn)實途徑，推動教學理念的創(chuàng)新，必須以不斷優(yōu)化課程體系為基礎(chǔ)。鑒于“兩課”與其他文化素質(zhì)教育課程在教育目的、教育內(nèi)容及方法上的相關(guān)性，在課程設(shè)置上，要注意突出教學的關(guān)聯(lián)性和實效性，自覺調(diào)整“兩課”與文化素質(zhì)教育課程相適應(yīng)的課程門數(shù)，確定科學合理的課程結(jié)構(gòu)。要注重文化素質(zhì)教育的導向性，創(chuàng)新性地將“兩課”融入人文素質(zhì)教育之中，取長補短，發(fā)揮彼此優(yōu)勢，提高教學效果。要重視現(xiàn)代科技在教學中的運用，廣泛采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等新手段，改進“兩課”教學的模式和方法，深化高職院校學生人文素質(zhì)教育的發(fā)展。
4.激勵學生廣泛參與社會實踐，拓展人文教育空間。要積極創(chuàng)造條件，盡可能多地組織學生參加社會調(diào)查和社會實踐，深化課堂教學，拓展人文教育的空間，陶冶學生情操。高職院校要充分利用各種時機，結(jié)合學生專業(yè)發(fā)展，有計劃、分步驟地組織學生深入社會、深入企業(yè)，使學生能夠更加直觀、真切地了解中國的國情和社會發(fā)展的實際。通過認識社會，改造自我，促進自身的可持續(xù)發(fā)展，以達到人文素質(zhì)培養(yǎng)與人文精神提升的目的。來自現(xiàn)實的社會實踐的人文教育比學校教育更深刻、更直接、更持久，更能有機地將感性教育與理性教育結(jié)合起來。要積極開展多種形式的社會實踐活動，倡導大學生積極參加志愿者服務(wù)等公益活動，引導學生運用所學知識和技能服務(wù)人民、奉獻社會，培養(yǎng)他們牢固樹立為民思想，弘揚社會主義道德風尚，進而激發(fā)他們參與社會服務(wù)的熱情，培養(yǎng)他們的人文情懷，使他們在社會實踐中能力得到鍛煉，素質(zhì)得到提高。
5.加強校園文化建設(shè)，營造良好人文氛圍。古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！庇形徽苋艘苍f過：“對學生真正有價值的東西，是他周圍的環(huán)境?！睂W校的校容校貌，表現(xiàn)出一個學校的整體精神和價值取向，是具有強大引導功能的教育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。人文素質(zhì)的養(yǎng)成是一個潛移默化的過程，濃厚的學術(shù)氛圍和優(yōu)雅舒適的生活環(huán)境是學生人文素質(zhì)教育的物質(zhì)保證，高職院校應(yīng)努力營造一個適合學生人文精神發(fā)展的校園文化氛圍，使學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中陶冶情操、升華精神。高度重視圖書館、藝術(shù)館等設(shè)施的建設(shè)與作用的發(fā)揮，積極開展各類人文藝術(shù)節(jié)和各種人文講座，開展各類比賽，吸引學生主動而廣泛地參與，營造生動而健康的人文氛圍，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力、組織能力和協(xié)調(diào)能力。大力加強制度文化建設(shè)，如四川化工職業(yè)技術(shù)學院就制定下發(fā)《加強校園文化建設(shè)實施意見》，按照“整體規(guī)劃，分步實施，逐步完善，追求品位”的總體思路，逐步實現(xiàn)“校園環(huán)境一流，育人機制完善、人際關(guān)系和諧、師生身心健康、文化氛圍濃厚”的目標。鼓勵學生社團的發(fā)展，讓學生通過社團活動鍛煉自我管理能力，發(fā)揮學生的主體作用，感受人文和科學教育。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，廣泛開展網(wǎng)上人文論壇和心理健康問答等活動，擴大教師與學生間的交流與溝通，創(chuàng)造良好的人文關(guān)懷環(huán)境，營造良好的高職院校人文氛圍，促進學生健康成長。
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第4篇：思想政治素質(zhì)范文
關(guān)鍵詞：思想政治教育；素質(zhì)教育
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A
原標題：素質(zhì)教育中思想政治教育的作用研究
收錄日期：2012年10月15日
隨著社會的不斷進步和發(fā)展，教育業(yè)也在不斷地進行改革和創(chuàng)新，全面實施素質(zhì)教育是當代教育發(fā)展的主題，是黨和國家做出的一項重大戰(zhàn)略決策。黨的十七大報告指出，要全面貫徹黨的教育方針，堅持以人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育。
一、素質(zhì)教育面臨的問題
素質(zhì)教育的根本宗旨是提高全國人民的素質(zhì)，根據(jù)人和社會持續(xù)發(fā)展的需要，在培養(yǎng)基礎(chǔ)能力的基礎(chǔ)上，全面提高受教育者的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的根本特征是以學生的主體地位和主體精神為出發(fā)點，注重開展人的潛能和創(chuàng)新能力和形成人的健全的人格的教育。黨和國家十分注重素質(zhì)教育，把全面實施素質(zhì)教育作為一項國家的重大戰(zhàn)略決策。
但是，實施素質(zhì)教育并不是一帆風順的，在全面實施素質(zhì)教育的過程中有著各種各樣的問題存在：我們一直運用的都是應(yīng)試教育，造成自然科學和人文科學的分離，在上學期間把文理分開，通過高考，考試成績來決定進哪所學校，這樣培養(yǎng)出來的大學生大部分都是理論知識較高，但是實踐能力很差的高分低能的學生，這樣就限制了素質(zhì)教育的全面實施。大量事實表明，在進行教育的過程中，實施灌輸式教育模式，這種教育模式很難引起受教育者的共鳴，也很難調(diào)動他們的內(nèi)在潛力，教育效果也就大打折扣。在教育過程中，教育主體存在著許多問題，有的理論知識很強，但是由于社會的快速發(fā)展，面臨著各方面的壓力，心理素質(zhì)就特別差，容易產(chǎn)生走向極端的想法；還有的缺乏正確的人生觀、價值觀，最終走向迷途等問題。
素質(zhì)教育的根本目的是發(fā)展人的基本素質(zhì)，并不是對以前的教育模式的否定，而是在以前的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時代的發(fā)展，抓住主要問題，解決主要問題來達到更好的效果，更好地提高人們的素質(zhì)。思想政治教育在素質(zhì)教育中占據(jù)非常重要的位置，做好思想政治教育工作，是實施素質(zhì)教育的重要保障。研究思想政治教育在素質(zhì)教育中的地位和作用，對更好地實施素質(zhì)教育有著重大的意義。
二、思想政治教育與素質(zhì)教育的關(guān)系
素質(zhì)教育包括科學文化素質(zhì)、思想政治素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等方面，但其中思想道德素質(zhì)是核心，決定著素質(zhì)教育的發(fā)展方向。思想政治教育是素質(zhì)教育的一部分，思想政治教育對素質(zhì)教育起著作用，同時又受到素質(zhì)教育的約束，只有思想政治教育素質(zhì)，缺乏科學文化素質(zhì)、身體心理等素質(zhì)，思想政治教育就失去了依托，就無法實施；如果沒有思想政治教育，其他的素質(zhì)也就沒有了方向，失去了意義。
素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是一個整體，缺少哪部分都是不可以的，長期以來，就有重視科學文化的素質(zhì)，重視智育，輕視思想政治教育的現(xiàn)象，思想政治教育是薄弱的環(huán)節(jié)，應(yīng)該二者缺一不可，兩手都要抓，使人們的素質(zhì)教育得到全面的發(fā)展，并且由于思想政治教育是素質(zhì)教育的核心，因此要把思想政治教育放在第一位，更好地使人們的素質(zhì)得到提高。
三、思想政治教育在素質(zhì)教育中的作用
思想政治教育作為素質(zhì)教育中的組成部分，在素質(zhì)教育中起著主導性的作用，是素質(zhì)教育的靈魂。強調(diào)：“要堅持育人為先、育德為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。”
1、思想政治教育引導著素質(zhì)教育發(fā)展的方向。思想政治教育是素質(zhì)教育的核心部分，它塑造著受教育者的靈魂，引導著素質(zhì)教育向著什么方向發(fā)展。一個人的知識、能力固然重要，但是他的這些素質(zhì)用于哪些方面，對社會起著什么樣的作用，這些則取決于思想政治。如果一個人的知識、能力等方面不足，只是對他自身起著限制作用，但是他的思想政治方面不足或缺乏，則會有危害社會的危險。
當代社會存在著“”等非法組織分子危害社會的現(xiàn)象，還有出現(xiàn)的“小悅悅”事件，拐賣兒童等等現(xiàn)象，這些都是由于人們的思想政治素質(zhì)的缺乏，導致出現(xiàn)危害社會、危害人民的行為。加強思想政治教育，對于人的素質(zhì)的發(fā)展方向有著引導作用，有利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展。對于加強大學生的思想政治教育，按著國家和社會的需要發(fā)展，更有利于使得他們成為社會建設(shè)的有用之人。
2、思想政治教育對其他素質(zhì)教育有著重要的促進作用。一個人有很強的知識和能力，缺乏思想政治素質(zhì)有危害他人、危害社會的危險；一個人的思想政治素質(zhì)高，雖然并不決定著他的其他方面的素質(zhì)也高，但是他的思想政治素質(zhì)高，就能使得他會為了祖國、為了人民而艱苦奮斗、奮發(fā)圖強，提高自己的知識、能力、強健自己的體魄，從而使得自己的綜合素質(zhì)得到提高。一個人的思想政治素質(zhì)并不能決定其他方面的素質(zhì)，但是會對提高科學文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)有著精神的動力，對提高其他素質(zhì)起著促進作用。加強思想政治素質(zhì)的教育，對于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著促進作用，進而提高科學文化素質(zhì)、實踐能力和創(chuàng)新精神、身心的健全，積極地投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中。
3、思想政治教育對其他教育有著整合的作用。素質(zhì)教育是一個整體，而思想政治教育是關(guān)鍵的一部分，它有著整合的作用。如果思想政治教育與身心教育的整合，可以使得人們培養(yǎng)健全的人格，形成良好的身體心理素質(zhì)，進而提升人們的綜合素質(zhì)；如果它與倫理教育相整合，就能幫助人們樹立正確的方向，有正確的價值觀，形成高尚的道德情操，實行正確的行為；它與科學文化教育相結(jié)合，可以幫助人們更好地掌握科學文化知識，正確的發(fā)揮科學文化知識所帶來的力量，使得人們既具有科學文化的知識，又能懂得團結(jié)合作，最后使科學文化知識充分發(fā)揮作用，等等。我們的素質(zhì)教育，并不是只注重科學文化素質(zhì)或思想政治素質(zhì)或身體心理素質(zhì)，而是把這些素質(zhì)達到整合，使得人們的綜合素質(zhì)進行提高。
四、實施思想政治教育的措施
思想政治教育對于素質(zhì)教育起著重要的作用，那怎樣進行思想政治教育，對于素質(zhì)教育更好地實施有著重大意義。由于思想政治教育關(guān)系到人們的方方面面，要更好地進行思想政治教育，就要各方面都要做出努力。
在社會上，可以利用電視、報紙等媒體對人們進行思想政治教育，宣傳正面的例子，對于丑惡的、不對的事件進行鞭策。在學校里，由于學生是國家未來的棟梁，對于其進行思想政治教育十分重要，學校應(yīng)該把思想政治教育滲透到學校各項工作中，并且采取獎懲制度，激勵學生們進行思想政治自我教育，促進素質(zhì)教育的實施。在家庭里，家長是孩子的啟蒙老師，起著模范的作用，家長應(yīng)該端正自己的行為，提高自己的思想道德素質(zhì)，為孩子做一個好的榜樣，才能孕育出德才兼?zhèn)涞娜?。不僅僅社會、學校還有家庭做出努力，最關(guān)鍵的是受教育者自己，自己要認識到自己的艱巨任務(wù)，作為國家的一分子，要學會自律，為國家的建設(shè)貢獻出自己的一份力量。
以上這些方面共同努力，才能更好地培養(yǎng)人們樹立正確的政治立場和正確的價值觀和人生觀，進而更好地提高其他方面的素質(zhì)，最后成為一個具有綜合素質(zhì)，對國家和社會有用的人。
主要參考文獻：
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第5篇：思想政治素質(zhì)范文
思想政治課，是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的一門重要學科，是學校實施德育教學的主要途徑，是一切崇高理想與奮斗的最原始基點，是所有素質(zhì)教育的靈魂，體現(xiàn)出其歷史的重要性和時代的緊迫感。同志在第三次全國教育工作會議上指出：思想政治教育，在各級各類學校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。如果輕視思想政治教育、歷史知識教育和人格培養(yǎng)，就會產(chǎn)生很大的片面性，而這種片面性往往會影響人一生的“軌跡”。如何通過教育教學，培養(yǎng)學生優(yōu)良的思想政治素質(zhì)、倫理道德素質(zhì)、思想情操素質(zhì)、法制觀念素質(zhì)，不僅是黨和人民賦予我們教育工作者在新的歷史時期的神圣使命，也是目前素質(zhì)教育的首要任務(wù)。下面僅就思想政治教育教學的目標、工具、科目、方法及思想政治教育的實踐五個方面，提出我個人對思想政治教育理念的一點粗淺看法。
一、思想政治教育教學的目標
作為創(chuàng)造世界主體的人，當然也是決定其經(jīng)濟、政治、文化等所造物的根本，而國家的強盛又是與該國國民的素質(zhì)成正比的。這就要求思想政治教育教學首先要把學生培養(yǎng)成為具有堅定正確的政治方向，具有熱愛祖國、忠于祖國、勇于投身祖國建設(shè)的奉獻精神，有振興中華的雄心壯志，具有崇尚科學、探索宇宙真理和高尚完善的人格的一代新人。時時刻刻為祖國的繁榮昌盛和民族的興旺發(fā)達奉獻心血與精力。
二、思想政治教育教學的工具
思想政治教育教學蘊含在日常教育教學的各項藝術(shù)中。教學的工具不僅僅只是教參和課本，還包括國旗、國徽、國歌。小至教室里的每幅教育掛畫，大到校內(nèi)的標語與條幅，這些日常所看、所聽、所說、所思與所行，都可以當作思想政治教育的最好教育和教學素材工具。然而，很多時候我們對這些司空見慣，也不去深入了解其教育意涵，致使各項完善的教育藝術(shù)或教學教具無法發(fā)揮其應(yīng)有的教育功能。
舉例來說，《中學生守則》就是對學生思想政治方面的最起碼的要求，亦是學生思想政治的寫照和反映。每一次升國旗、唱國歌，都是一場生動而又具體的愛國主義精神的教育。通過向國旗瞻仰敬禮，想到那為祖國獻身的所有英烈們，想到今天的幸福生活來之不易，立足現(xiàn)實，緬懷歷史，瞻望未來，那種“為中華之崛起而讀書”的思想油然而生。而教室內(nèi)外的教育圖片更是字字珠璣：李時珍《本草綱目》為究醫(yī)藥之奧妙；陶淵明不為五斗米折腰；范仲淹先天下之憂而憂……所有的教育掛圖，不僅是在宣告歷史，而且是我們開展思想政治教育教學的最佳工具。正是通過這些片言只語，折射出作為一個優(yōu)秀的中國人人格的堅定、精神的偉大和身心的睿智。從而誘發(fā)學生樹立高尚和遠大的理想，培養(yǎng)樂觀豪邁的志趣，極大限度地提高和完善自己的人格和智能素質(zhì)。
三、思想政治教育教學的科目
正如人是社會的群體反映一樣，思想政治教育其實是與語文、歷史、地理等其他跨學科的高度綜合。思想政治教育就是智能教育，是一種將智力因素和非智力因素有機結(jié)合的紐帶。只有具有正確的人生觀、價值觀和世界觀，才能更好地加強政治與生活、政治與社會以及政治與科學的緊密結(jié)合。引導學生熱愛生活、熱愛自然、關(guān)心社會，關(guān)心科技發(fā)展與進步。從而樹立起勇于探索、敢于創(chuàng)新的科學的、進步的人生觀，使國事、家事、天下事事事關(guān)心的思想從小養(yǎng)成。
四、思想政治教育教學的方法
對于思想政治課的教育教學方法，與其他學科所不同的是可以把教學與課堂擴充在日常生活的每一個章節(jié)里，大至國際紛爭，小至上操下課，因為言行舉止，身心語意都將是一個人內(nèi)在素質(zhì)的反映。不僅如此，思想政治課還是宣傳黨的路線、方針和政策的一塊重要陣地，時常通過引導學生對社會上的各種現(xiàn)象進行觀察、分析、判斷和鑒別，依照教材中所講標準去評判人們行為的善惡、心靈的美丑、違法與犯罪等，讓學生崇尚和追求真善美，鄙夷摒棄假丑惡，預(yù)防犯罪，杜絕邪惡，凈化自己的身心，實現(xiàn)人生的美好價值。
五、思想政治教育教學的實踐
第6篇：思想政治素質(zhì)范文
一、家庭環(huán)境對思想政治教育活動影響的特殊性
（一）家庭環(huán)境影響的“先入性”。家庭是人最早接觸的社會，是影響人的第一環(huán)境。家庭自覺和不自覺成為思想政治工作先入為主的基礎(chǔ)。這種“先入為主”往往能夠在思想上形成一定的意識傾向。如果新來的思想信息符合已形成的定勢，一般會被接受，如果新來的思想信息與已形成的意識傾向相悖，就可能被拒絕。先入者反復強化，就會形成牢固的觀念，甚至信念以及習慣。家庭習慣這種從思想政治工作對象一出生就開始的“先入性”影響，為思想政治工作對象的思想政治品德形成和發(fā)展打下了第一步基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)打得好，就為思想政治工作創(chuàng)造了十分有利的條件，反之，就會增加思想政治工作的難度。
（二）家庭環(huán)境影響的“長期性”。家庭是人生活時間最長的環(huán)境。思想政治工作對象從幼兒園、小學到中學、大學，學校、老師可以調(diào)換，而且一定會調(diào)換，而父母對子女的影響終生不變。思想政治工作對象進入社會后，仍擺脫不了家庭環(huán)境的影響，即使子女成家以后，仍受生養(yǎng)自己的“老家”的影響。人從出生到死亡都無法逃脫家庭環(huán)境的影響。雖然時代在飛速發(fā)展，影響思想政治工作的因素在不斷增多，但終究無法取代家庭的坐標。
（三）家庭環(huán)境影響的“情感性”。家庭成員尤其是父母對子女的影響，是最經(jīng)常的一種思想教育。這種特殊的感情具有其他思想政治工作的人所無法達到的感情優(yōu)勢。此外，情感在人的思想政治品德形成中發(fā)揮著巨大的動力功能和感化功能，它對人的思想政治品德認識和行為起著發(fā)動作用和感化作用。思想政治工作如果能積極利用家庭環(huán)境這種特殊感情的影響力，積極主動開展家庭成員的思想政治工作，會收到意想不到的效果。
（四）家庭環(huán)境影響的“潛移默化性”。在社會情境中，人們往往是通過直接地觀察別人的行為而進行學習的。觀察者只是觀察到榜樣的反應(yīng)，即使自己未進行實際的操作和直接受到強化，也能形成類似的學習。未成年人在家庭的生活中，家長所表達出來的價值觀、家庭觀、鄰里觀、消費觀以及相應(yīng)的情感表達，未成年人會視為行為的規(guī)范，加以模仿、認同，繼而形成一定的觀點、態(tài)度、人格與行為習慣。由于這種潛移默化性，未成年人早期的政治、思想、道德社會化與家庭的環(huán)境密切相關(guān)。
（五）家庭環(huán)境影響的“差異性”。學校思想政治教育具有計劃性、統(tǒng)一性與規(guī)范性的特點，而家庭思想政治教育卻不具備學校教育的特點，家庭思想政治教育具有較大的差異性。家庭的經(jīng)濟狀況、家長的政治態(tài)度、宗教信仰直接或間接地影響到未成年人的政治素質(zhì)與道德水準。未成年人早年所接受的家庭思想政治教育對他成年之后的政治道德素質(zhì)產(chǎn)生一定的影響。
（六）家庭環(huán)境影響的“靈活性”。和學校相比，家庭思想政治教育的實施有較大的靈活性。家庭中，教育孩子一般很少有固定的教育時間，家庭思想政治教育常用的方式是“遇物則誨”或“遇事則誨”?？梢哉f，家庭生活的方方面面都包含有豐富的教育因素，就看教育者能否善于把握教育時機，靈活運用教育方法，達到教育的目的。
（七）家庭環(huán)境影響的“深刻性”。家庭成員之間朝夕相處，他們之間的交往不受時間、地點的限制，一切思想、心理活動都會自然、真實，不加掩飾。由于這種直接、經(jīng)常和親密的接觸，家庭成員之間彼此了解是較為細致和深刻的。只要善于捕捉細微的變化就能對家庭成員的思想作出比較全面、準確的判斷，把握住他們的思想脈搏，及時發(fā)現(xiàn)思想問題，因勢利導做好家庭成員的思想政治工作，使家庭成員的各種思想問題解決在萌芽狀態(tài)。
（八）家庭環(huán)境影響的“廣泛性”。家庭環(huán)境對社會大環(huán)境具有重要的輻射作用。一方面社會大環(huán)境由無數(shù)個家庭小環(huán)境組成，而家庭小環(huán)境必然會影響周圍社會大環(huán)境；另一方面家庭成員既屬于家庭，又屬于社會。如果每個家庭都重視家庭成員的思想政治教育，不僅能為思想政治工作創(chuàng)造良好環(huán)境，而且每個家庭將成為思想政治工作的重要陣地，對于解決當前存在的思想政治工作覆蓋不到位的問題有著非常重要的價值。
二、培育家庭微觀環(huán)境，促進家庭思想政治教育
（一）重視家庭環(huán)境對思想政治工作的影響。在實踐中要積極主動地關(guān)注、研究家庭環(huán)境的新變化、新動向、新特點，以及可能對思想政治工作對象思想產(chǎn)生的影響。要重視家庭在思想政治工作中的作用，把家庭思想政治工作作為加強和改進思想政治工作的重要內(nèi)容來抓。
（二）加強家庭環(huán)境建設(shè)和家庭思想政治教育活動的指導。要根據(jù)實際情況有目的、有計劃地對家庭環(huán)境建設(shè)和家庭思想政治工作進行指導。加強對家庭環(huán)境和家庭思想政治工作的調(diào)查研究，及時把握家庭對思想政治工作的影響，有針對性地開展家庭思想政治工作。要及時發(fā)現(xiàn)家庭環(huán)境建設(shè)和家庭思想政治工作中出現(xiàn)的好典型，并通過各種方法予以表彰和推廣，增強家庭思想政治工作的吸引力和影響力。
第7篇：思想政治素質(zhì)范文
關(guān)鍵詞：思想政治；素質(zhì)教育；理想
實施素質(zhì)教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。它體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。思想政治教育工作是我黨一切工作的生命線，這是被我黨幾十年革命實踐所證明了的客觀真理。思想政治教育工作的宗旨的核心是調(diào)動人的積極性，努力發(fā)揮人的最大的主觀能動作用，以實現(xiàn)最佳的工作目標和取得最好的工作績效。作為一個教師，我在思想教育工作中通過磨練學生意志，樹立人生理想來實施素質(zhì)教育。
一、創(chuàng)造寬松和諧的課堂氛圍
給學生一個寬松和諧的學習環(huán)境，保護學生的好奇心和學習熱情，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，實施素質(zhì)教育的有效途徑。愛因斯坦曾這樣感慨道：“現(xiàn)代的教學方法，竟然還沒把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說是一個奇跡；因為這株脆弱的幼苗除了需要鼓勵以外，主要需要自由，要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認為用強制和責任感就能增進觀察和探索的樂趣，那是一重嚴重的錯誤?！币虼?，和藹可親的態(tài)度，各種知識風趣幽默、生動活潑的傳授方式才能營造一個寬松和諧的學習環(huán)境，保護學生的好奇心和學習熱情。例如在講農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)聯(lián)包責任制時，用過去是“上工人喊人，下地人等人，干活人看人，收工人攆人”；現(xiàn)在是“一年到頭不敲鐘，從種到收不記工，隊長不再亂點名，農(nóng)民干活滿天星”。這就能有力地說明農(nóng)村改革前后的變化。又如在講到八年級的“明辨是非”這一節(jié)前，找語文老師借來“鄒忌諷齊王納諫”的課文錄音播放，再歸納出：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也；”這樣一來，學生就懂得社會的復雜性，應(yīng)正確對待社會的影響。通過幽默的方式，生動活潑的知識表現(xiàn)形式，學生學習興趣倍增，情緒高漲，課堂氣氛寬松、和諧，就可以更好發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用，調(diào)動學生參與課堂教學的積極性，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，從而實施素質(zhì)教育。
二、培養(yǎng)學生積極主動的參與意識
新課程倡導“一切為了每一位學生的發(fā)展”，以弘揚學生的主體性為宗旨，從而引起了新一輪教學改革浪潮，樹立新課程理念.而如何提高學生主觀能動性，發(fā)揮學生的主體性，讓學生主體參與教學過程？在各個教學環(huán)節(jié)中又如何注重培養(yǎng)學生積極主動的參與意識？一是通過各種手段，激發(fā)學生的學習興趣，發(fā)揮學生學習的能動性，使學生求知正如孔子說的“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者”。為此，我在教學的預(yù)習環(huán)節(jié)中，注意讓學生通過多種途徑廣泛占有與教學有關(guān)的資料，激發(fā)學生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學生的主體參與意識。二是豐富課堂教學內(nèi)容，發(fā)揮學生的自主性，訓練思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力，使學生樂學。素質(zhì)教育提出的以學生為主體的教學方式，根本宗旨就是弘揚和培養(yǎng)學生的主體意識和能力，即主動性。課堂教學側(cè)重培養(yǎng)學生獨立獲取知識信息.篩選整理知識信息并遷移運用知識信息的能力和創(chuàng)造能力。三是保持主體參與的連貫性，培養(yǎng)學生自我檢測與自我校正、自我完善的能力，使學生會學。課堂教學的時間是有限的，但學生學習的時間是無限的。要保護學生自主學習的熱情，并使之不斷發(fā)展，這就要求由課上連續(xù)到課下。在教學的各個環(huán)節(jié)中注重培養(yǎng)學生積極主動的參與意識，發(fā)揮教師的主導作用，構(gòu)建一種師生互動、生生互動的教學過程，達到讓學生主導學習、自由學習的目的，是思想政治課程改革的必由之路。
三、利用信息技術(shù)，實施素質(zhì)教育
第8篇：思想政治素質(zhì)范文
關(guān)鍵詞：軍隊思想政治教育；主體性；主體間性
著名學者張耀燦在《思想政治教育學前沿》中指出：“思想政治教育的主體間性轉(zhuǎn)向研究是思想政治教育前沿課題之一。”…主體間性(inter—sub-jectivity)一詞是由德國哲學家胡塞爾在《笛卡爾式的沉思》一書中首次提出的。他主張，應(yīng)該用交互主體、主體間性來取代個人主體性。他認為，主體性帶有個體主義傾向，而主體間性蘊含著集體主義、互助互利的原則。實際上，主體間性就是主體間關(guān)系的規(guī)定性，主要表示主體和主體之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和調(diào)節(jié)性。就主體間性軍隊思想政治教育來說，它是一種全新的教育模式，主張在軍隊思想政治教育過程中，教育者和受教育者都是主體，通過雙主體間的良性互動來實現(xiàn)教育目標。而我軍傳統(tǒng)意義上的以教育者為主體、受教育者為客體的思想政治教育模式中，教育者處于主導地位，受教育者則成了單純灌輸?shù)膶ο?，教育雙方的地位不平等，相互之間缺乏積極的交流溝通，影響和制約了教育成效。相比之下，主體間性軍隊思想政治教育的主要特征表現(xiàn)為：一是受教育者被視為有思想、有靈魂、有需要的另一個主體，體現(xiàn)了以官兵為本、對官兵的切實尊重；二是強調(diào)教育雙方都是教育的主體，教育者不再是孤立的個體性存在，而是和受教育者進行著對話、交流的個體；三是教育者和受教育者能夠設(shè)身處地、將心比心，進行換位思考，摒棄了以往的硬性填鴨方式，實現(xiàn)了雙向思想道德素質(zhì)的提高。這種教育模式體現(xiàn)了人性、科學性和合理性，有利于提高軍隊思想政治教育的實效性。為此，對由主客體分離的主體性軍隊思想政治教育向主體間性軍隊思想政治教育轉(zhuǎn)變的成因進行分析，是解決當前軍隊思想政治教育中存在的諸多問題的客觀要求，有助于軍隊思想政治教育走向現(xiàn)代化、科學化、人文化，可為開展新世紀新階段軍隊思想政治教育實踐活動提供全新的教育模式借鑒，具有重要的理論意義和實踐價值。
一、軍隊思想政治教育主體間性轉(zhuǎn)向是貫徹科學發(fā)展觀的必然要求
黨的十七大報告指出：“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本””。“以人為本”科學發(fā)展觀的提出，為新世紀新階段軍隊思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展開辟了廣闊的空間，并成為軍隊開展思想政治教育活動的行動指南。換句話說，軍隊思想政治教育實踐要緊緊把握科學發(fā)展觀的核心，堅持以人為本，堅持以官兵為本。官兵是軍隊建設(shè)和發(fā)展的主體，軍隊建設(shè)的全面發(fā)展是以官兵的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的。以人為本是歷史唯物論的基本原理，是我軍全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)。思想政治教育堅持以官兵為本，就要堅持官兵在思想政治教育活動中的主體地位，尊重他們的人格，尊重他們的智慧，尊重他們的創(chuàng)造，充分發(fā)揮他們的主體性，充分調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性。為此，要把解決官兵的實際問題放在首位，切實解決廣大官兵最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，保障官兵的各項權(quán)益。要努力引導官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高廣大官兵的政治覺悟和思想道德素質(zhì)，促進官兵的全面發(fā)展。
然而，以往的以教育者為主體、受教育者為客體的主體性軍隊思想政治教育，常常把受教育者僅僅當作客體來看待，忽視其主體地位，把受教育者看作是“容器”，一旦“容器”裝滿了，思想政治教育的任務(wù)也就完成了。顯然，主體性軍隊思想政治教育的弊端在于教育者的單向灌輸、教育對象的被動接受，教育對象缺乏自身的主體意識和能動性。
這種教育模式是和“以人為本”的科學發(fā)展觀背道而馳的。相比之下，主體間性軍隊思想政治教育則把受教育者和教育者作為平等主體來看待，充分尊重受教育者的主體地位，是一種以官兵為本的思想政治教育模式；同時，隨著官兵自我意識、溝通意識和文化素質(zhì)的提高，教育中官兵對于互動交流的愿望日益增強，教育者單純依靠理論灌輸來完成教育任務(wù)越來越不現(xiàn)實，無法滿足官兵的現(xiàn)實需要。因此，軍隊思想政治教育主體間性轉(zhuǎn)向是貫徹以人為本的科學發(fā)展觀的現(xiàn)實需要和迫切要求。
二、軍隊思想政治教育主體間性轉(zhuǎn)向是構(gòu)建和諧軍營的必然要求
在黨的十七大報告中指出：“構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果?！庇纱送卣归_來，構(gòu)建和諧軍營當是其中應(yīng)有之義，構(gòu)建和諧軍營有利于解決軍隊發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾和問題。
改革開放三十年來，我國綜合國力顯著增強，經(jīng)濟、社會發(fā)展勢頭良好。但在改革的過程中，也出現(xiàn)了許多棘手的問題。軍隊并非處在真空中，社會生活中的各種矛盾和思潮同樣會滲透到軍隊中來，對軍隊造成一定程度的影響。這就需要充分發(fā)揮軍隊思想政治教育的作用，通過思想政治教育使官兵對于社會上的不良影響，在思想認識上能夠明辨是非，在實際行動中能夠自覺抵制。而要做好官兵的思想政治教育工作，一個有效的方法，就是要和官兵進行廣泛而深入的交往。在實際的思想政治教育過程中，這種交往主要表現(xiàn)為兩種方式：一種是以教育者為中心，把教育者放在很高的位置，而受教育者卻處于很低的位置，一切都是圍著教育者“轉(zhuǎn)”，采取的是“我說你聽”這種單向灌輸模式，這樣的思想政治教育常常會引起受教育者的反感和厭煩，不僅不利于提高思想政治教育實效，也不利于和諧軍營建設(shè)。另一種是把教育者和受教育者視為雙主體，二者的地位平等，教育者和受教育者在平等的基礎(chǔ)上進行互動交往，通過相互理解、相互包容來消除分歧，取得共識，達到彼此悅納的效果。
這種教育者和受教育者之間的交往方式，是軍隊思想政治教育實踐發(fā)展的必然產(chǎn)物。在主體性軍隊思想政治教育中，通常是把教育者作為唯一的主體，把受教育者視為客體，一個主動，一個被動，一個處上位，一個處下位，教育者和受教育者間的交往是不平等的，不利于和諧軍營建設(shè)。如在教育過程中，有的政工干部居高臨下“打官腔”，擺官架子，缺乏對教育對象的尊重。主體間性軍隊思想政治教育則是把受教育者和教育者看作政治平等、人格平等、實際地位不平等而心理上地位平等的人，是主體和主體之間的交往，雙方的交往沒有高低主次之分。在教育過程中，教育者和受教育者把彼此視為討論共同教育主題的“在場”主體，雙方通過互動實現(xiàn)有效的交流和探討，達到主體間的相互理解，從而使受教育者能夠自主地接受教育者傳遞的信息，并通過自身的思想矛盾運動而形成正確的思想認識和道德觀念。這種平等互動的思想政治教育是主體間性軍隊思想政治教育的重要標志，是構(gòu)建和諧思想政治教育的“內(nèi)驅(qū)力”，更是建設(shè)和諧軍營的“助推器”。實際上，和諧軍營的本質(zhì)是在軍官與軍官、軍官與士兵、士兵與士兵之間形成高度的和諧關(guān)系，而主體間性軍隊思想政治教育正是建設(shè)和諧官兵關(guān)系的重要途徑。因此，軍隊思想政治教育的主體間性轉(zhuǎn)向是構(gòu)建和諧軍營的內(nèi)在要求。
三、軍隊思想政治教育主體間性轉(zhuǎn)向是適應(yīng)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然要求
主體性軍隊思想政治教育把受教育者政治覺悟、思想道德水平的提高作為根本目標，這一點沒錯，但它只是一種獨善式的思想政治教育模式，缺少受教育者主體性的發(fā)揮和道德品質(zhì)的自主構(gòu)建。相對而言，主體間性軍隊思想政治教育則把教育者和受教育者思想政治素質(zhì)的共進作為目標，是一種齊頭并進式的思想政治教育，體現(xiàn)了時代的特征，反映了時代的要求。
眾所周知，社會主義市場經(jīng)濟體制的重要特征是尋求各種資源的優(yōu)化配置，追求市場上各個主體的地位平等性。隨著我國改革開放的深入發(fā)展，市場經(jīng)濟已逐漸取代傳統(tǒng)的帶有“唯我性”的計劃經(jīng)濟而成為主導的經(jīng)濟體制。尤其是經(jīng)過努力，中國加入了世界貿(mào)易組織，該組織堅持的是市場主體原則、無歧視性原則等重要原則，這些原則的本質(zhì)就是地位平等。單向式的主體性軍隊思想政治教育常常把教育者作為唯一的主體，視受教育者為客體，是一種不平等的思想政治教育。這種單向式的思想政治教育常常體現(xiàn)一種“唯我性”，是和傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制相適應(yīng)的；而主體間性軍隊思想政治教育把受教育者和教育者都當成地位平等的主體來看待，是主體和主體的關(guān)系，是一種平等的思想政治教育，符合市場經(jīng)濟體制的本質(zhì)要求，擁有巨大的發(fā)展?jié)摿蛯拸V的拓展空間。軍隊思想政治教育只有主動出擊，積極應(yīng)對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟給我軍建設(shè)帶來的挑戰(zhàn)，才能更好地服務(wù)于軍隊的思想政治建設(shè)，促進官兵思想政治素質(zhì)的全面提升，由此生成強大的戰(zhàn)斗力。因此，軍隊思想政治教育的主體間性轉(zhuǎn)向是和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的大環(huán)境相合拍的，是時展的客觀要求，是軍隊思想政治教育實踐發(fā)展的必然選擇。
四、軍隊思想政治教育主體間性轉(zhuǎn)向是網(wǎng)絡(luò)時代的必然要求
第9篇：思想政治素質(zhì)范文
(一)思想認識不到位，管理理念嚴重滯后
宿舍管理中管理人員的管理理念是管理活動的靈魂，是指導管理活動的行動指南。在學校管理中，管理層一般將宿舍管理和思想政治教育分開進行，認為宿舍管理屬于管理范疇，而思想政治教育屬于意識形態(tài)教育范疇，沒有意識到學生宿舍是開展學生思想政治教育工作的第二課堂，認為思想政治教育只是思想理論教師的事。在宿舍管理中，管理層單純的重視宿舍人員配給、宿舍基礎(chǔ)設(shè)施等物的管理，并將管理任務(wù)簡單的理解為把學生管住，追求宿舍表面上的和諧，而忽視對學生思想、道德、素質(zhì)等方面的管理。面臨宿舍發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化，管理人員依舊按照傳統(tǒng)的管理模式進行管理，而沒有對宿舍網(wǎng)絡(luò)的入侵做好思想上的引導。另外，網(wǎng)絡(luò)的入侵，減少了學生之間的交流，減弱了宿舍的凝聚力，但管理人員對此并沒有足夠的認識，秉持落后的管理理念，將宿舍管理和思想政治教育割裂，單純了為了管理而管理。
(二)創(chuàng)新力度不強勁，管理方式陳舊落后
管理方式是宿舍管理人員依據(jù)一定的途徑、方法開展管理工作的手段?，F(xiàn)階段，在宿舍管理中，面臨著創(chuàng)新力度不強勁、管理方式陳舊落后的困境。隨著學生自主意識、維權(quán)意識的不斷增強，傳統(tǒng)的宿舍管理方式在開展思想政治教育工作中顯得力不從心，涉及到學生學習生活實際的宿舍管理，如果繼續(xù)采取簡單粗暴的管理方式，必定不能達到宿舍管理的目標，甚至會引起學校管理的混亂。在宿舍管理過程中，管理人員單純的依據(jù)現(xiàn)有管理條例，按部就班的進行管理，出現(xiàn)以管代教、以罰代教的情況。忽視了學生是有意識的主體的人，簡單把學生作為被管理的對象，沒有正確地引導學生認識宿舍管理的重要性，沒有引導學生積極地參與宿舍管理。另外，由于學生的心理素質(zhì)不穩(wěn)定、自律性不強，加上宿舍管理人員沒有
創(chuàng)新性的利用人性化管理方式，加大了在宿舍緊急情況下開展思想政治教育工作的難度，管理方式的簡單粗暴，嚴重影響了學生自我管理、自我教育的積極性。
(三)制度支撐不強力，管理制度缺失人性
宿舍管理中，制度是宿舍管理的基礎(chǔ)，也是宿舍管理實施的依據(jù)，更是宿舍思政教育取得實效的保證。現(xiàn)階段管理過程中存在著制度支撐不強力，管理制度缺失人性的問題。宿舍管理制度設(shè)計的目的是為了使管理具有合法性和正當性，其價值訴求應(yīng)是人本性，但現(xiàn)階段過分追求制度的工具性和管控性，宿舍管理制度過分追求工具理性，一定程度上淡化了其人文關(guān)懷的特性。管理制度設(shè)定過程中，沒有充分考慮學生的合理建議，沒有重視如何尊重和保護學生的隱私，沒有關(guān)注如何在制度上重視學生宿舍中的思想政治教育，在管理中僅僅指向一般性的管理實務(wù)，沒有在制度上將學生思想政治教育落實到位。另外管理支撐的不強力還表現(xiàn)在制度內(nèi)容方面，義務(wù)性、強制性的條款較多，而權(quán)利性、人性化的條款較少;制度過多地要求學生服從與執(zhí)行，缺乏人性化，很難讓學生從心理認同與行動上接受，導致宿舍中思想政治教育也很難深入學生心中。
(四)管理力量不充實，管理隊伍力量薄弱
宿舍管理在后勤社會化的過程中，存在著管理力量不充實、管理隊伍力量薄弱的問題。從事宿舍管理的人員大多為后勤人員，甚至包括部分臨時工，政治素質(zhì)低，從而影響了宿舍的管理水平。一般情況下，從事思想政治教育工作的教師與宿舍管理人員分離，削弱了宿舍中開展思想政治教育工作的力量。再加上宿舍管理人員缺乏對學生在宿舍中開展思想政治教育的意識和能力，影響了思想政治教育的實效。宿舍管理還存在著擴招問題導致的宿舍建在校外，學校為了便于管理傾向于委托某些物業(yè)企業(yè)單獨管理，無論是在人員配備還是人員素質(zhì)能力上，都影響學生宿舍管理的水平和開展思想政治教育工作的實效。管理力量的薄弱給宿舍中日常的思想政治教育工作帶來了沖擊，導致學生宿舍中的思想政治教育工作呈現(xiàn)真空狀態(tài)。
二、高校宿舍管理中加強思想政治教育的基本思路
(一)堅持以學生為本的理念
宿舍管理的本質(zhì)是對學生的管理和服務(wù)，以學生為本是宿舍管理的重要理念，加強宿舍中的思想政治教育工作必須堅持以學生為本的管理理念。堅持以學生為本的理念不僅是必須貫徹宿舍管理全程的理念，更是宿舍中思想政治教育所要堅持的理念。宿舍管理要達到管理完整意義上的目的，必須以學生的發(fā)展為核心，充分地尊重學生、理解學生，維護每個學生的自由全面發(fā)展。一方面，尊重學生的主體性。通過宿舍的思想政治教育工作引導學生認識到自己是宿舍的主人，教育學生正確認識宿舍管理對其學習、生活等方面的意義，從學生的生活實際出發(fā)，尊重他們的需要、價值、自由。另一方面，尊重學生的差異性。學生來自五湖四海，生活習慣、個人素質(zhì)有所差異，差異性是學生之間不可抹平和忽視的事實。宿舍管理和思想政治教育應(yīng)該尊重學生的差異和個性，因人而異地開展管理和教育工作，引導學生增強積極營造和諧宿舍的意識。
(二)提升管理方式的可接受性
學生隨著其年齡的增長和自我意識的增強，對自由化和個性化要求越來越高，其對宿舍管理方式的合理性和合法性存在一定的質(zhì)疑。針對現(xiàn)階段學生對宿舍管理的方式的質(zhì)疑甚至對抗，必須提升管理方式的可接受性，管理方式的可接受性決定了學生對宿舍管理以及管理中思想政治教育工作的認同和接受程度。個別后勤人員的從業(yè)素質(zhì)較低，加上其不恰當?shù)睦霉芾矸绞?，達不到管理育人的效果。管理方式是管理人員開展管理活動所用的方式方法，思想政治教育也要有效借助管理方式開展工作，將教育滲透到管理當中，寓教育于管理。提升管理方式的可接受性可以從宿舍文化建設(shè)方面著手，良好的宿舍文化具有育人、凝聚、開發(fā)、導向等重要功能，宿舍思想政治教育有助于引導宿舍文化建設(shè)的發(fā)展方向;良好的宿舍文化為提高思想政治的有效性創(chuàng)造了積極的文化氛圍。管理過程中可以開展宿舍文化活動，利用宿舍美化、衛(wèi)生評比、文明競賽等活動，用社會主義思想占領(lǐng)宿舍陣地，把思想政治工作融于各類宿舍活動中，使大學生們在活動中受到教育，在教育中得到提高。
(三)強化管理制度的人本性
宿舍管理制度是保障宿舍管理順利開展的制度支撐。管理制度的設(shè)計主體是現(xiàn)實的人，制度設(shè)計涉及到學生的方方面面。管理制度的價值訴求應(yīng)表現(xiàn)為人本性、服務(wù)性，但當今過分追求制度的規(guī)范性、工具性、管控性，使本應(yīng)該突出人文關(guān)懷的宿舍管理制度因為過分強調(diào)工具理性化而忽略了人文關(guān)懷的特性。人本性既是宿舍管理制度的根本屬性，也是思想政治教育必須堅持的原則。宿舍管理在社會化過程中，存在管理人員與學生之間的一些對抗或者敵對現(xiàn)象，這些都迫切要求宿舍管理制度要突出人本性。管理人員在管理過程中，不僅要根據(jù)管理制度嚴格管理，而且還要考慮學生的實際需要，及時修改和完善管理制度。另外，人本性作為思想政治教育的基本原則，宿舍管理中的思想政治教育運用管理制度這個載體開展工作時，可以有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導學生認同管理制度。提升管理制度的人本性，有針對地開展思想政治教育工作，這樣學生才能從心理上予以接受、思想上予以支持、工作上予以配合，從而使管理水平和教育水平得以全面提升。
(四)重視管理隊伍的服務(wù)性
