有關(guān)科學(xué)家的故事精選(九篇)

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第1篇：有關(guān)科學(xué)家的故事范文

我八歲時(shí)曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，此后它一直留在我的腦海里。記得我的中學(xué)老師給班里講了一個(gè)已故偉大科學(xué)家的故事。他們極其崇敬地講到他，稱他是整個(gè)人類歷史上最偉大的科學(xué)家……但是他死之后，他的未完成的論文仍然擺放在他自己的辦公桌上。

我被這個(gè)故事迷住了。對(duì)于一個(gè)孩子，這是很神秘的。他未完成的工作是什么？他桌上論文的內(nèi)容是什么？什么問(wèn)題可能會(huì)如此難以解決而又非常重要，值得如此偉大的科學(xué)家把他的有生之年花費(fèi)在這種研究之中？由于好奇，我就決定學(xué)習(xí)我能學(xué)到的關(guān)于愛(ài)因斯坦的一切以及他未完成的理論。我記得，我花了好多時(shí)間靜靜閱讀我能找到的關(guān)于這個(gè)偉人和他的理論的每一本書(shū)。這種記憶到現(xiàn)在仍然溫暖如春。我讀完當(dāng)?shù)貓D書(shū)館的書(shū)之后，就開(kāi)始在全市搜尋圖書(shū)館和書(shū)店，急切地查找有關(guān)線索。不久我就知道這個(gè)故事比任何神秘謀殺故事更加激動(dòng)人心，也比我想象的任何事情都重要。我決定要對(duì)這一秘密刨根究底，縱然因此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。

（選自《一名物理學(xué)家的教育歷程》）

[ 運(yùn)用方向]

1. 好奇心是指對(duì)一個(gè)有序世界微小差異的敏感性。充滿好奇心的人渴望尋求新奇的事物和陌生的東西，希望給一切問(wèn)題找到更好的答案。

2. 科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂(lè)趣的。探尋自然的奧秘，對(duì)真正的科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，是樂(lè)此不疲，充滿激情的。

3. 對(duì)孩子的激勵(lì)教育應(yīng)該是充實(shí)具體的，而不是空洞的。誰(shuí)會(huì)想到加來(lái)道雄的教育歷程竟源自一個(gè)中學(xué)老師所講的愛(ài)因斯坦未完成的手稿？

4. 執(zhí)著的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。這是每一個(gè)追求真理的科學(xué)家的基本素質(zhì)。加淼佬邸盎了好多時(shí)間……查找有關(guān)線索”正說(shuō)明了這一點(diǎn)。

[ 習(xí)作片段]

當(dāng)一個(gè)人為了自己所喜愛(ài)的事物努力奮斗時(shí)，他是幸福的。他會(huì)十分興奮，并充滿熱情，所以不會(huì)感到厭倦和疲憊。而當(dāng)一個(gè)人只是一味為生存而謀生時(shí)，其中的辛酸、艱苦，只會(huì)讓他越來(lái)越痛苦，越來(lái)越?jīng)]有精力。這兩者的區(qū)別是很明顯的。抱著對(duì)生活極大熱忱的人不會(huì)輕易放棄，即使遇到了過(guò)不去的坎，一時(shí)懈怠，但最終還會(huì)因?yàn)樾闹械膼?ài)繼續(xù)堅(jiān)持，并竭力尋求更加完善的解決方法，所以他們往往擁有一個(gè)充實(shí)、愉悅、成功的人生。為了活著而活著的人，他們是可悲的?？部赖娜松飞?，人需要有極大的勇氣去激勵(lì)自己，但是因?yàn)樗麄儧](méi)有熱情，便會(huì)計(jì)較起平常的小失敗，然后懷疑自己，懷疑人生。這種不自信會(huì)折磨他們的心理，給他們一次又一次打擊，直至耗盡了人生前行的勇氣。

加來(lái)道雄少年時(shí)接觸到愛(ài)因斯坦的“未竟事業(yè)”，激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“激動(dòng)人心”，是因?yàn)樗褠?ài)因斯坦的理論當(dāng)成一個(gè)“偵探故事”來(lái)閱讀、探究，因?yàn)樗脫芷鹆怂麑?duì)科學(xué)探索的極大熱情，“我決定要對(duì)這一秘密刨根問(wèn)底”，這股熱情又持續(xù)增溫，進(jìn)而養(yǎng)成了他科學(xué)研究的毅力和恒心，使他具備了成為一個(gè)科學(xué)家的基本素質(zhì)。這，就是愛(ài)的力量。

第2篇：有關(guān)科學(xué)家的故事范文

下午好！

理想是燈，讓你明辨方向；理想是船，載你乘風(fēng)破浪；理想是天，任你展翅翱翔。每個(gè)人都應(yīng)該有理想，都應(yīng)該為理想而努力。今天我為大家演講的是《放飛夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)自我》。

從我懂事起，我就喜歡聽(tīng)媽媽講科學(xué)家的故事，后來(lái)也喜歡看有關(guān)科學(xué)家的書(shū)籍，了解了蔡倫、袁隆平、牛頓、愛(ài)迪生等科學(xué)家的事跡，對(duì)他們的敬佩之情油然而生。慢慢地我就有一個(gè)特別大的夢(mèng)想，長(zhǎng)大以后成為一名科學(xué)家。

我想，我當(dāng)了科學(xué)家，可以讓我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事等方面更快地發(fā)展，成為世界強(qiáng)國(guó)；也可以讓我們?nèi)祟愡^(guò)上更健康更便捷更舒適的生活；還可以讓我的人生價(jià)值最大化，讓家人為我驕傲，母校為我驕傲，祖國(guó)為我驕傲！

第3篇：有關(guān)科學(xué)家的故事范文

學(xué)到微積分部分時(shí)，我把牛頓和萊布尼茲及追隨者們的生平故事，他們發(fā)現(xiàn)及發(fā)展微積分理論的過(guò)程，他們?cè)跀?shù)學(xué)及其他領(lǐng)域內(nèi)所做的研究工作與貢獻(xiàn)，還有關(guān)于微積分發(fā)明優(yōu)先權(quán)問(wèn)題的爭(zhēng)論，各個(gè)微積分符號(hào)的含義、公式的由來(lái)，微積分理論在各學(xué)科中的廣泛應(yīng)用等穿插在各部分內(nèi)容中給學(xué)生分散講授.下面是我的一節(jié)實(shí)驗(yàn)課：定積分的概念.

定積分的概念非常抽象，很難理解，并且得出概念的方式也與以往有所不同，定積分的計(jì)算及其他一些內(nèi)容是本書(shū)的難點(diǎn).如果這一節(jié)講不好，會(huì)給以后的學(xué)習(xí)帶來(lái)困惑.俗話說(shuō)“良好的開(kāi)端是成功的一半”，為了開(kāi)好這個(gè)頭，我下了很大的工夫，提前查資料，找尋與本節(jié)課有關(guān)的內(nèi)容.本節(jié)課我是這樣設(shè)置的：

大家都喜歡吃蘋(píng)果嗎？

同學(xué)們都笑了，不知道老師葫蘆里又要賣(mài)什么藥，但還是說(shuō)“喜歡”.

我笑著說(shuō)：“我也特別喜歡吃.”我又問(wèn)：“那你們知道與蘋(píng)果有關(guān)的非常有名的定理是哪一個(gè)？又是誰(shuí)發(fā)明的？”

同學(xué)們異口同聲地說(shuō)：“萬(wàn)有引力定律，牛頓發(fā)明的.”這時(shí)同學(xué)們有些陰陽(yáng)怪氣了，是啊，大家都是從小聽(tīng)牛頓的故事長(zhǎng)大的，我現(xiàn)在問(wèn)，他們以為我把他們當(dāng)小孩了.

我又問(wèn)：“是啊，同學(xué)們都非常熟悉牛頓的兩大成就，萬(wàn)有引力定律和光的分析，但他還有一個(gè)更大的成就，你們不知道吧？”

這時(shí)同學(xué)們的胃口被我吊起來(lái)了，我頓了一下說(shuō)：“那就是計(jì)算定積分的基本公式——微積分基本公式.那什么是定積分？微積分的基本公式又是怎么樣的？又如何運(yùn)用它計(jì)算定積分？這是我們本章所要研究的內(nèi)容.”我接著講到：

定積分的概念起源于求平面圖形的面積和其他一些實(shí)際問(wèn)題，定積分的思想在古代數(shù)學(xué)家的工作中就已經(jīng)有了萌芽，很早以前在許多人的工作中已經(jīng)形成，但結(jié)果都是孤立的和零散的，直到牛頓—萊布尼茲公式，也就是我們剛剛提到的微積分基本公式建立以后，計(jì)算問(wèn)題得以解決，定積分才迅速發(fā)展起來(lái)并得以廣泛應(yīng)用.因此牛頓和萊布尼茲被稱為定積分的奠基人.牛頓和萊布尼茲都是數(shù)學(xué)史上最偉大的科學(xué)家，特別是牛頓被譽(yù)為近代科學(xué)家的開(kāi)創(chuàng)者，在科學(xué)史上做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的三大成就——光的分析、萬(wàn)有引力定律和微積分，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，世人給了他很高的評(píng)價(jià).曾有一句話是這樣說(shuō)的：“自然和自然規(guī)則在黑暗中躲藏，主說(shuō)，讓人類有牛頓！于是一切被光照亮.”而牛頓卻非常謙虛，有人問(wèn)他成功的秘訣，他說(shuō)：“如果說(shuō)我有點(diǎn)成就，沒(méi)有其他秘訣，唯有勤奮而已.”他又說(shuō)：“假如我看得遠(yuǎn)點(diǎn)，那是我站在巨人的肩膀上.”這些話生動(dòng)地道出牛頓取得巨大成就的奧秘所在，那就是在前人研究的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)身的精神，勤奮地創(chuàng)造科學(xué)的新天地.雖然我們不能人人成為偉人，不能人人成為科學(xué)家，但我們要學(xué)習(xí)偉人的這種精神，在學(xué)習(xí)上孜孜以求，去發(fā)現(xiàn)科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)并應(yīng)用科學(xué).

同學(xué)們被科學(xué)家的精神感動(dòng)了，我順勢(shì)一轉(zhuǎn)，那么課本是如何從兩個(gè)實(shí)例出發(fā)，引出定積分的概念？定積分的概念又是怎樣的？如何應(yīng)用它來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題？我們一起來(lái)研究一下：

第4篇：有關(guān)科學(xué)家的故事范文

你喜歡被老師表?yè)P(yáng)嗎？

廢話，誰(shuí)不愿意聽(tīng)好話！雖然常聽(tīng)到什么“忠言逆耳利于行”、“良藥苦口利于病”，可挨批評(píng)、吃苦藥，只有傻瓜才會(huì)樂(lè)呵呵的吧？

沒(méi)錯(cuò)，要笑嘻嘻地面對(duì)“逆耳話”，得經(jīng)過(guò)好多好多年的“鍛煉”，使自己有了一級(jí)棒的心理素質(zhì)才行。比如說(shuō)，能“厚臉皮”――這兒的“厚臉皮”是好話哦。這樣的“厚臉皮”，跳舞跳得不好繼續(xù)學(xué)，下棋輸了繼續(xù)下……那些潛伏在敵人心臟里的人，心理素質(zhì)很高，不管別人說(shuō)他什么，在他聽(tīng)來(lái)，仿佛說(shuō)的都是別人。

也不能怪人不愿意聽(tīng)“逆耳話”?？茖W(xué)家有新發(fā)現(xiàn)：人的身體里就是有這么一種基因，當(dāng)你受到批評(píng)或者遭到拒絕等的時(shí)候，身體很不舒服，有時(shí)甚至“心如刀割”。

心情痛苦，叫“心理”痛苦，注意，上面說(shuō)的是身體痛苦，也就是“生理”痛苦。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)人聽(tīng)到“逆耳話”時(shí)，身體里跟疼痛有關(guān)的地方，反應(yīng)特別特別地厲害――嗨，我們的身體天生讓人不愿接受“逆耳話”。

不是身體那么嬌氣，“碰不得”。其實(shí)，有這樣的基因，對(duì)人有好處：讓人希望得到稱贊，為了得到稱贊，愿意去學(xué)得更多、干得更好、對(duì)人更友好……這不是好事嗎？

老師的秘密

但是，愿意聽(tīng)好話也不一定都是好事噢。

現(xiàn)在的老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)的是“你真棒”、“你真聰明”，我們聽(tīng)得很舒服，而老師們也覺(jué)得自己做得對(duì)，因?yàn)樗麄兇蠖嗦?tīng)過(guò)這樣的故事：

50年前，美國(guó)的一位科學(xué)家曾經(jīng)到一所小學(xué)，在6個(gè)班級(jí)每班抽了3名學(xué)生，然后把這18個(gè)人的名字告訴校長(zhǎng)和他們的老師，說(shuō)：“這是你們學(xué)校中最好的學(xué)生?！币?yàn)檫@位科學(xué)家很有名，大家都相信他說(shuō)的是真的。于是，老師對(duì)這些學(xué)生特別重視，還常常鼓勵(lì)他們，讓這18名學(xué)生覺(jué)得自己真的是最棒的。過(guò)了8個(gè)月，這些學(xué)生個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)有很大進(jìn)步，各方面表現(xiàn)也非常出色。而原來(lái)這些學(xué)生，大多數(shù)都是比較一般的。

其實(shí)，這個(gè)科學(xué)家是為了科學(xué)實(shí)驗(yàn)去的，18個(gè)學(xué)生都是任意挑選的。

老師們從這個(gè)故事中學(xué)到了這樣的道理：批評(píng)學(xué)生，會(huì)讓他們覺(jué)得自己不行，對(duì)自己沒(méi)信心；只有不斷表?yè)P(yáng)，他們才會(huì)更加努力，不斷進(jìn)步。雖然有時(shí)老師并沒(méi)有覺(jué)得你棒――這就是老師的秘密。

做真正最棒的

不過(guò)，這么多年下來(lái)，不少老師有點(diǎn)苦惱。比如，他們常常對(duì)學(xué)生說(shuō)“你真棒”、“你真聰明”，一開(kāi)始似乎有用，讓一些學(xué)生努力學(xué)習(xí)、好好表現(xiàn)，可是不久就不行了。

科學(xué)家的最新研究，也發(fā)現(xiàn)老師說(shuō)的問(wèn)題確實(shí)存在。他們研究了心理，也研究了生理――腦袋。

比如，經(jīng)常受到“你真聰明”表?yè)P(yáng)的學(xué)生，為了保住自己“聰明”的“寶座”，對(duì)沒(méi)有把握的事情，比如一道難題，就不肯到黑板上去當(dāng)場(chǎng)解答，唯恐自己做錯(cuò)，從“聰明”變成“笨蛋”。而那些沒(méi)有經(jīng)常受到這種表?yè)P(yáng)、但很有勇氣的學(xué)生，倒是不怕“丟面子”，會(huì)勇敢地當(dāng)著大伙的面去解題。如果解不出，沒(méi)有關(guān)系；即使聽(tīng)到一些不怎么好聽(tīng)的話，比如“你看清題目沒(méi)有”、“你有沒(méi)有動(dòng)過(guò)腦子”等等，也不會(huì)覺(jué)得丟臉，反正再去動(dòng)動(dòng)腦筋就可以了。如果解出了，非常高興，知道自己的聰明不是天生的，是靠不斷學(xué)習(xí)、不十白難題而得來(lái)的。這樣的學(xué)生，長(zhǎng)大后，面對(duì)更大、更多的“難題”，都不會(huì)害怕，而且，會(huì)真的越來(lái)越聰明。

第5篇：有關(guān)科學(xué)家的故事范文

關(guān)鍵詞：科學(xué)史；科學(xué)課程；融入；方式；策略

科學(xué)史是科學(xué)產(chǎn)生、形成和發(fā)展及其演變的規(guī)律的反映，是人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的歷史，是人類思想寶庫(kù)中一筆十分寶貴而豐富的精神財(cái)富，也是科學(xué)教育的重要資源。重視科學(xué)史教育，把科學(xué)的思想觀念、典型事例、演變發(fā)展過(guò)程融入科學(xué)課程與教學(xué)之中，已成為當(dāng)代科學(xué)教育改革與發(fā)展的一大特點(diǎn)。綜觀當(dāng)代世界范圍內(nèi)的科學(xué)教育改革實(shí)踐，人們?cè)絹?lái)越重視科學(xué)史在科學(xué)教學(xué)中的作用，科學(xué)史正在從科學(xué)教育的邊緣進(jìn)入科學(xué)教育的中心。因此，科學(xué)史融入科學(xué)課程的研究，已成為科學(xué)教育理論和實(shí)踐研究的重要課題。本文主要探討科學(xué)史融入科學(xué)課程的基本原則、方式和教學(xué)策略等問(wèn)題。

一、科學(xué)史融入科學(xué)課程的原則

長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)的科學(xué)教材中，雖然也包含有科學(xué)史方面的內(nèi)容，但是仔細(xì)分析以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)存在很多問(wèn)題。在教材編寫(xiě)中，當(dāng)涉及科學(xué)史方面的內(nèi)容時(shí)，篇幅過(guò)短，有時(shí)甚至一句話帶過(guò)，或者把科學(xué)史放在閱讀材料里面，讓學(xué)生課下自己閱讀，起不到應(yīng)有的作用。這些也是導(dǎo)致科學(xué)史內(nèi)容在教師和學(xué)生中得不到關(guān)注的重要原因。

當(dāng)前，隨著新課程改革的推進(jìn)，人們?cè)郊诱J(rèn)識(shí)到科學(xué)史教育的重要意義，并在教材編寫(xiě)方面得到體現(xiàn)，逐步把科學(xué)史的內(nèi)容合理地融入到科學(xué)教科書(shū)中。只有把科學(xué)史融入到科學(xué)課程和教學(xué)過(guò)程中，而不是一個(gè)附加的額外任務(wù)，才能真正發(fā)揮科學(xué)史的教育功能。否則，科學(xué)史教育就不會(huì)有生命力，也就起不到其應(yīng)有的作用。如何把科學(xué)史融入科學(xué)課程？筆者通過(guò)分析科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)行的綜合或分科科學(xué)教科書(shū)，發(fā)現(xiàn)多數(shù)科學(xué)教科書(shū)基于對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)中課程理念的分析和把握，在教材編寫(xiě)中采用了以下三條科學(xué)史融入教材的原則。

（一）少而精原則

教材的選編應(yīng)通過(guò)有限的篇幅和精選項(xiàng)的科學(xué)史事例，通過(guò)學(xué)生的參與，折射出科學(xué)的全景。以高中生物教材為例，在介紹發(fā)現(xiàn)DNA是遺傳物質(zhì)的科學(xué)史實(shí)時(shí)，教材采用資料分析的方法，呈現(xiàn)這一發(fā)現(xiàn)的科學(xué)背景和大致歷程，然后再引導(dǎo)學(xué)生從科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)方法、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度及實(shí)驗(yàn)技術(shù)等角度思考問(wèn)題。重要的不是使所有學(xué)生都能得出標(biāo)準(zhǔn)答案，而是使學(xué)生能夠從一個(gè)科學(xué)史實(shí)出發(fā)，通過(guò)不同角度的分析，從科學(xué)前輩那里汲取營(yíng)養(yǎng)，用以提高自己的科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)。

（二）循序漸進(jìn)原則

科學(xué)史內(nèi)容的選編，應(yīng)采用循序漸進(jìn)原則，從初中到高中，應(yīng)有不同的要求，做到逐步深入、循序漸進(jìn)。一般來(lái)說(shuō)，初中科學(xué)教材可能更偏重于讓學(xué)生了解史實(shí)，諸如科學(xué)家的故事，旨在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；而高中科學(xué)教材，則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)科學(xué)史作出理性的評(píng)價(jià)與分析。

以發(fā)現(xiàn)DNA是遺傳物質(zhì)的歷史為例，初中科學(xué)教材中主要以故事形式介紹了沃森、克里克與DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但在現(xiàn)行高中生物教材中，則詳細(xì)地描述了肺炎雙球菌轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)與噬菌體侵染細(xì)菌的實(shí)驗(yàn)的歷史，學(xué)生通過(guò)分析這一史實(shí)，可以獲得以下方法論方面的啟示：（1）可以利用模型進(jìn)行科學(xué)研究的方法。艾弗里的工作是以肺炎雙球菌作為研究人類傳染病的模型來(lái)研究致病現(xiàn)象的；而赫爾希和蔡斯則是把噬菌體作為研究生命遺傳現(xiàn)象的模型。（2）具有實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)密性和邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性。艾弗里改進(jìn)提純轉(zhuǎn)化因子的實(shí)驗(yàn)，將雜質(zhì)氨基酸的含量減少到萬(wàn)分之二，赫爾希和蔡斯的實(shí)驗(yàn)中進(jìn)入細(xì)菌的蛋白質(zhì)的含量約百分之一，都是試圖排除蛋白質(zhì)對(duì)實(shí)驗(yàn)的干擾作用。（3）實(shí)驗(yàn)方法與技術(shù)的多樣性。這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)都采用了多種方法與技術(shù)，如同位素標(biāo)記、酶學(xué)方法等。

（三）價(jià)值優(yōu)先原則

科學(xué)史內(nèi)容的選取應(yīng)遵循價(jià)值優(yōu)先原則，選取那些具有較高教育價(jià)值，能給學(xué)生多方面啟迪的內(nèi)容，避免為寫(xiě)歷史而寫(xiě)歷史。人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·生物學(xué)》八年級(jí)下冊(cè)中有一個(gè)案例可供借鑒，教材以轉(zhuǎn)基因鼠的史實(shí)展示了生物科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，而采用經(jīng)典的孟德?tīng)柾愣闺s交實(shí)驗(yàn)的史料，則能使學(xué)生從科學(xué)方法、科學(xué)精神以及科學(xué)態(tài)度等多方面獲得啟迪。

二、科學(xué)史融入科學(xué)課程的基本內(nèi)容、目標(biāo)與方式

（一）用故事形式引入科學(xué)史，以激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣

通過(guò)科學(xué)故事的形式介紹科學(xué)史上一些重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明過(guò)程，以激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，這是科學(xué)史融入科學(xué)課程的最常用的形式。例如，用林奈與生物分類的故事，引出植物分類方法；用巴甫洛夫做的關(guān)于狗的食物性反射的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，引出條件反射；用胡克利用自制的顯微鏡觀察木栓切片時(shí)，發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞的故事，引出細(xì)胞內(nèi)容的教學(xué)。在科學(xué)課程教學(xué)中還有很多能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣的科學(xué)史材料。根據(jù)《全日制義務(wù)教育科學(xué)（7—9年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》所列出的故事性科學(xué)史料內(nèi)容，［1］初中科學(xué)教材編寫(xiě)中可以選擇以下科學(xué)史內(nèi)容（見(jiàn)表1）。

表 1 科學(xué)（7—9年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)《實(shí)驗(yàn)稿》中相關(guān)的故事性科學(xué)史材料

相關(guān)的科學(xué)史材料

分領(lǐng)域內(nèi)容目標(biāo)

胡克、施萊登、施旺與細(xì)胞學(xué)說(shuō)的建立

知道細(xì)胞是生命活動(dòng)的基本單位

望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡的發(fā)明過(guò)程

感受觀察工具的使用及發(fā)展對(duì)提高人類認(rèn)識(shí)自然的能力的作用

巴斯德與微生物學(xué)的建立

了解細(xì)菌、真菌的主要特點(diǎn)

沃森、克里克與DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)

說(shuō)出遺傳物質(zhì)的作用，認(rèn)識(shí)DNA、基因和染色體的關(guān)系，舉例說(shuō)明基因工程；用彩色回形針制作DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型

達(dá)爾文與進(jìn)化論

了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)

埃伊克曼、芬克與維生素B1的發(fā)現(xiàn)

說(shuō)出七大營(yíng)養(yǎng)素的作用，建立平衡膳食的觀念

氧氣的發(fā)現(xiàn)與拉瓦錫的燃燒理論

說(shuō)明氧氣、二氧化碳等重要物質(zhì)的主要性質(zhì)和用途

貝塞麥、西門(mén)子、托馬斯

舉出金屬冶煉發(fā)展的歷程對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用及對(duì)環(huán)境影響的典型例子；查閱人類使用金屬的歷史資料

伽利略的有關(guān)工作與生平；牛頓及其《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

了解牛頓第一定律，能用慣性解釋有關(guān)的常見(jiàn)現(xiàn)象

偉大的女性──瑪麗·居里

查閱有關(guān)放射性發(fā)現(xiàn)的史料

奧本海默與曼哈頓工程

查閱核反應(yīng)堆、原子彈、氫彈發(fā)明的史料

愛(ài)因斯坦與相對(duì)論

舉辦有關(guān)愛(ài)因斯坦生平的講座（介紹質(zhì)能關(guān)系等內(nèi)容）

古代的著名星圖國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)星座的由來(lái)；中國(guó)古代的二十八宿

使用星圖（或天球儀）觀測(cè)四季的星空識(shí)別若干著名的恒星與星座

萬(wàn)戶與中國(guó)古代火箭等；我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功以來(lái)在航天事業(yè)上的成就；阿波羅登月

知道人類飛向太空的歷程和對(duì)月球與行星的探測(cè)

（二）用探究課題形式引入科學(xué)史，以展示科學(xué)探究的過(guò)程與方法

把科學(xué)家的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)成學(xué)生課堂上能夠完成的探究型的課題，讓學(xué)生沿著科學(xué)家的探索思路，領(lǐng)悟科學(xué)家的思維過(guò)程，讓這些知識(shí)成為學(xué)生再發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造的過(guò)程，讓學(xué)生了解科學(xué)家怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，領(lǐng)會(huì)科學(xué)研究的一般方法，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

例如，在“生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)”一節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先提問(wèn)：達(dá)爾文所做的實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論可靠嗎？學(xué)生回答：不可靠，只是推測(cè)。這種推測(cè)應(yīng)如何通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證呢？有的學(xué)生提出可以用儀器來(lái)測(cè)，有的學(xué)生提出可以用化學(xué)顯色反應(yīng)的方法，這時(shí)提醒學(xué)生：在當(dāng)時(shí)的條件下，這些方法可操作嗎？如果尖端產(chǎn)生了某種物質(zhì)，是否有什么材料可以收集它呢？這時(shí)再引入溫特實(shí)驗(yàn)。在溫特實(shí)驗(yàn)中，瓊脂的作用是什么？如何知道瓊脂是否吸附了尖端產(chǎn)生的物質(zhì)？在達(dá)爾文實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，認(rèn)為應(yīng)該設(shè)計(jì)一個(gè)對(duì)照實(shí)驗(yàn)：分別把接觸過(guò)尖端的瓊脂小塊和未接觸過(guò)尖端的瓊脂小塊放在切去尖端的胚芽鞘上，并觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，得出結(jié)論。教師把溫特實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的探究性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)了生物科學(xué)研究的一般方法，即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、作出假設(shè)、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證；并且培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

在科學(xué)課程實(shí)施過(guò)程中，組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)科學(xué)史上典型實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，是學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)探究的重要途徑。經(jīng)過(guò)引入科學(xué)史上典型實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，能使學(xué)生掌握探究的過(guò)程，學(xué)會(huì)對(duì)一個(gè)問(wèn)題提出相關(guān)的科學(xué)假設(shè)，并能通過(guò)自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假設(shè)，從而培養(yǎng)學(xué)生“動(dòng)手”和“動(dòng)腦”學(xué)科學(xué)的能力。新編的科學(xué)教科書(shū)中引入了大量有關(guān)科學(xué)史的探究材料，例如，科學(xué)（7—9年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）中相關(guān)的探究性科學(xué)史材料（見(jiàn)表2）。

表 2 科學(xué)（7—9年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）中相關(guān)的探究性科學(xué)史材料

相關(guān)的科學(xué)史材料

分領(lǐng)域內(nèi)容目標(biāo)

哈維與血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)

描述人體循環(huán)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和血液循環(huán)

弗萊明與青霉素的發(fā)現(xiàn)

了解細(xì)菌、傳染病的特點(diǎn)

人類認(rèn)識(shí)植物感應(yīng)性現(xiàn)象和發(fā)現(xiàn)植物生長(zhǎng)素的簡(jiǎn)要?dú)v史線索

了解植物的向光性

門(mén)捷列夫與元素周期表的發(fā)現(xiàn)

了解元素周期表的發(fā)現(xiàn)過(guò)程

歐姆、法拉第等

了解電磁感應(yīng)、歐姆定律

道爾頓、盧瑟福、玻爾等

了解原子結(jié)構(gòu)模型的建立與發(fā)展過(guò)程

從魏格納的大陸漂移說(shuō)到板塊學(xué)說(shuō)

知道板塊學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)

能量守恒定律的發(fā)現(xiàn)史

了解能量轉(zhuǎn)化與守恒定律

托勒密、哥白尼等

了解從地心說(shuō)到日心說(shuō)的發(fā)展

阿基米德定律的研究過(guò)程

了解浮力原理

（三）用專欄或科學(xué)史專題形式引入科學(xué)史，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)新知識(shí)的理解

科學(xué)史引入科學(xué)課程的另一種形式是，在新課教學(xué)中和新課教學(xué)后，以科學(xué)史作為素材編寫(xiě)例題與習(xí)題，或用科學(xué)史提供重要的科學(xué)事實(shí)、概念、原理、方法以及技術(shù)發(fā)明的歷史背景、現(xiàn)實(shí)來(lái)源和應(yīng)用。這些內(nèi)容有助于啟發(fā)學(xué)生的思維，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)科學(xué)知識(shí)的理解。例如，在學(xué)習(xí)了“光沿直線傳播”的知識(shí)之后，又順便向?qū)W生介紹了我國(guó)古代科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》中有關(guān)小孔成像的資料記載。學(xué)生聽(tīng)了之后，一方面了解我國(guó)古代在光學(xué)方面的成就，激發(fā)他們的民族自豪感；另一方面也可以更好地理解“光沿直線傳播”這一性質(zhì)。另外，插入科學(xué)史專欄，可作為拓展性閱讀材料。科學(xué)史使學(xué)生了解科學(xué)發(fā)現(xiàn)背后的社會(huì)文化背景和人性故事，從而建立完整的科學(xué)形象，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到科學(xué)的豐富的人文內(nèi)涵。

三、科學(xué)史融入科學(xué)課程的教學(xué)策略

（一）科學(xué)對(duì)話模式

科學(xué)史的教學(xué)可以采取科學(xué)對(duì)話模式，即師生圍繞有關(guān)科學(xué)史和科學(xué)本質(zhì)問(wèn)題開(kāi)展對(duì)話與討論。Lochhead和Dufresne（1989）應(yīng)用建構(gòu)主義教學(xué)策略，根據(jù)科學(xué)史上相對(duì)的理論編寫(xiě)對(duì)話教材，上課前一天將學(xué)生分成兩組，學(xué)生選擇自己代表的組別，先閱讀對(duì)話稿，第二天教師引導(dǎo)兩組學(xué)生引用證據(jù)，進(jìn)行辯論。［2］馬修斯（Matthews，1998）認(rèn)為，我們不可能教育所有的孩子成為科學(xué)歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家或哲學(xué)家，因此教學(xué)目標(biāo)不宜太大，應(yīng)把科學(xué)本質(zhì)的問(wèn)題限制在學(xué)生可以理解的適度范圍內(nèi)。［3］在馬修斯看來(lái)，在任何一個(gè)科學(xué)課堂上，哲學(xué)問(wèn)題都是無(wú)處不在的。因?yàn)槿魏慰茖W(xué)課堂上都會(huì)涉及這樣一些基本的科學(xué)名詞（定律、理論、模型、解釋、原因、真理、知識(shí)、假設(shè)、確認(rèn)、觀察、證據(jù)、理念、時(shí)間、空間、物種等），學(xué)生還會(huì)問(wèn)一些認(rèn)識(shí)論和科學(xué)本質(zhì)問(wèn)題。例如學(xué)生會(huì)問(wèn)：“既然沒(méi)有人真正看過(guò)原子，為何我們要畫(huà)原子圖？”同樣，科學(xué)教學(xué)中也應(yīng)該提到歷史上著名科學(xué)家（牛頓、達(dá)爾文、孟德?tīng)枴?ài)因斯坦）的故事與貢獻(xiàn)。在提到上述各種科學(xué)名詞和科學(xué)家時(shí)，就要涉及科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史問(wèn)題，例如“我們知道什么？”“我們?yōu)槭裁粗溃俊薄笆澜缟险嬲嬖诘氖鞘裁?？其中又有何關(guān)系？”“孟德?tīng)柺侨绾伟l(fā)現(xiàn)遺傳定律的？”馬修斯建議教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出哲學(xué)上基本的問(wèn)題，例如“對(duì)于這個(gè)概念，你是怎么想的？”“你是怎么知道的？”這些問(wèn)題可以引起學(xué)生思考概念和實(shí)證的議題，同時(shí)刺激學(xué)生進(jìn)行批判性與反省性思維。

馬修斯（1998）建議開(kāi)展關(guān)于科學(xué)史與科學(xué)本質(zhì)的對(duì)話教學(xué)宜循序漸進(jìn)，正如數(shù)學(xué)教學(xué)一樣，先學(xué)會(huì)加法，再學(xué)乘法。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)本質(zhì)的教學(xué)中，必須針對(duì)學(xué)生的年齡特征因材施教。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于低年級(jí)兒童，應(yīng)從簡(jiǎn)單的、兒童感興趣的問(wèn)題開(kāi)始。如“什么是觀察？”“什么是科學(xué)解釋？”而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，可提一些復(fù)雜的科學(xué)本質(zhì)問(wèn)題，例如“什么是控制實(shí)驗(yàn)？”“科學(xué)模型的功能是什么？”“如何建立假設(shè)？”“如何評(píng)估研究的好壞？”“牛頓的宗教信念是否影響他的科學(xué)？”等等。

（二）多元化教學(xué)模式

科學(xué)史融入科學(xué)課程的多元化教學(xué)，所強(qiáng)調(diào)的是針對(duì)某一個(gè)科學(xué)理論或科學(xué)概念，利用討論、辯論、教師演示實(shí)驗(yàn)或?qū)W生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)等多種方式，模擬當(dāng)年該科學(xué)理論形成的過(guò)程，并說(shuō)明當(dāng)時(shí)的文化背景。通過(guò)呈現(xiàn)科學(xué)史中科學(xué)家們所產(chǎn)生過(guò)的爭(zhēng)論、質(zhì)疑、錯(cuò)誤概念，除了可以避免學(xué)生犯以前科學(xué)家的錯(cuò)誤之外，也可以幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變其錯(cuò)誤概念。因?yàn)槿谌氲目茖W(xué)史材料完整地呈現(xiàn)了以前的爭(zhēng)論及質(zhì)疑，這有利于充分說(shuō)服學(xué)生放棄錯(cuò)誤概念，進(jìn)而自主建構(gòu)科學(xué)概念。［4］

以大氣壓力概念的教學(xué)為例，要求學(xué)生記住大氣壓力等于1.013x105Pa并不難，問(wèn)題是單純記憶并不能使學(xué)生理解大氣壓力的存在。為了促進(jìn)學(xué)生理解大氣壓力的概念，可以采用融入科學(xué)史的多元化教學(xué)模式。首先，上課時(shí)教師可以提出問(wèn)題：“空氣有沒(méi)有重量？”并引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論或辯論。有的學(xué)生可能認(rèn)為空氣是沒(méi)有重量的，因?yàn)槭^拿在手上放開(kāi)會(huì)往下掉，而氣球拿在手上放開(kāi)則會(huì)往上飛，其實(shí)這個(gè)錯(cuò)誤概念歷史上著名科學(xué)家亞里士多德（Aristotle）也曾經(jīng)堅(jiān)持過(guò)。在作出結(jié)論的時(shí)候，教師再一次強(qiáng)調(diào)空氣是具有重量的，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生有了這個(gè)觀念以后，才能逐漸體會(huì)到大氣壓力的存在。

為了促進(jìn)學(xué)生理解因?yàn)榭諝獾闹亓慷a(chǎn)生大氣壓力，教師進(jìn)一步演示當(dāng)年托里拆利的水銀柱實(shí)驗(yàn)（將注滿水銀的玻璃管垂直放置在一裝有水銀的盆中）。在演示實(shí)驗(yàn)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)下列兩個(gè)問(wèn)題開(kāi)展討論：（1）玻璃管內(nèi)的水銀柱靠什么力量支持而不會(huì)掉下來(lái)？（2）玻璃管內(nèi)沒(méi)有水銀的地方，有沒(méi)有某種東西存在？

經(jīng)過(guò)學(xué)生的討論及回答之后，教師再敘述當(dāng)年科學(xué)家之間的爭(zhēng)論。帕斯卡（Pascal）及波義耳（Boyle）等人認(rèn)為，盆面的空氣重量產(chǎn)生壓力，而支持玻璃管內(nèi)的水銀柱維持一定高度，而且玻璃管內(nèi)沒(méi)有水銀的部分是呈真空狀態(tài)的。而亞里士多德學(xué)派及伽利略（Galileo）等人則持相反的看法，他們認(rèn)為玻璃管內(nèi)的水銀之所以會(huì)下降是因?yàn)樗y蒸氣充滿玻璃管上部而將水銀壓下。為了反駁這種不正確的觀念，帕斯卡當(dāng)著反對(duì)者的面進(jìn)行了不同的實(shí)驗(yàn)。他以水和酒兩種不同的物質(zhì)進(jìn)行相同的實(shí)驗(yàn)，并要求反對(duì)者預(yù)測(cè)是水柱還是酒柱會(huì)維持較高，反對(duì)者認(rèn)為，酒較易揮發(fā)，酒的蒸氣較多，所以會(huì)把酒往下壓得較多，因此，酒柱較短。帕斯卡則按自己的理論預(yù)期，由于水的密度較大所以較重，因此大氣壓力所能支持的水柱也會(huì)較短。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明了帕斯卡的預(yù)測(cè)，同時(shí)也成功地反駁了其他科學(xué)家的錯(cuò)誤概念。那些反對(duì)托里拆利水銀柱實(shí)驗(yàn)的研究者，都深受亞里士多德的“大自然厭惡真空，宇宙應(yīng)該充滿物質(zhì)”理論的影響。而這個(gè)錯(cuò)誤概念由于托里拆利及帕斯卡等人的創(chuàng)造性研究（即提出假設(shè)并設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證偽了這一不合理的假設(shè)）不攻自破了。另外，帕斯卡當(dāng)年還制作了壓力計(jì)分別測(cè)定了山下及山上不同的空氣壓力，更進(jìn)一步支持了他的大氣壓力理論。

以上的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)科學(xué)史去了解科學(xué)理論（theory）、科學(xué)假設(shè)（hypothesis）、科學(xué)實(shí)驗(yàn)（experiment）之間的關(guān)系，有利于學(xué)生理解科學(xué)的本質(zhì)。運(yùn)用這種融入科學(xué)史的多元化教學(xué)模式，一方面，因?yàn)閮?nèi)容充實(shí)且學(xué)生本身的積極參與而能提高學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣；另一方面，通過(guò)課堂討論或辯論，還能促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)家也會(huì)犯錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生糾正自己的錯(cuò)誤概念?？傊?，這種融入科學(xué)史的多元化科學(xué)教學(xué)過(guò)程，有利于促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)新的科學(xué)概念。

（三）HPS教學(xué)模式

傳統(tǒng)的科學(xué)課程中，往往是把科學(xué)史作為一種知識(shí)附加在科學(xué)教學(xué)內(nèi)容上，教師以講故事的方式進(jìn)行教學(xué)。實(shí)踐證明，這種將科學(xué)史與科學(xué)教學(xué)內(nèi)容分離的教學(xué)模式是低效的。近年來(lái)，西方一些科學(xué)教育專家以建構(gòu)主義為指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)一種新的科學(xué)教育的教學(xué)模式。這種模式要求把科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)學(xué)（history，philosophy and sociology of science，縮寫(xiě)為HPS）的有關(guān)內(nèi)容融入中小學(xué)科學(xué)課程，以期促進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神和創(chuàng)造力，這就是所謂的HPS教育。［5］

如何實(shí)施HPS教育？英國(guó)科學(xué)教育學(xué)者孟克和奧斯本（Monk & Osborne，1997）［6］在總結(jié)科學(xué)教育的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借鑒建構(gòu)主義理論，提出了把科學(xué)史內(nèi)容融入科學(xué)課程與教學(xué)的策略，即HPS教學(xué)模式。這一模式的一個(gè)基本前提是，所學(xué)的課題必須是科學(xué)史上某一科學(xué)家曾經(jīng)研究的自然現(xiàn)象，如落體速度的變化、植物的向光性、食物的消化等等。這一模式的教學(xué)程序包括以下6個(gè)環(huán)節(jié)。

（1）提出問(wèn)題。教師上課伊始，就給學(xué)生演示某一自然現(xiàn)象。學(xué)生通過(guò)觀察現(xiàn)象，由此產(chǎn)生一個(gè)需要解決的問(wèn)題。例如，為什么植物的莖具有向光性？必須指出的是，一開(kāi)始向?qū)W生揭示的某一自然現(xiàn)象必須是以往科學(xué)家在歷史上進(jìn)行理論研究的一個(gè)現(xiàn)象，這既能引起學(xué)生的好奇心，又能促使學(xué)生利用科學(xué)史資源進(jìn)行進(jìn)一步的探究。

（2）引出觀念。教師啟發(fā)學(xué)生就這一自然現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)（解釋）。為了促使學(xué)生提出各種不同的觀點(diǎn)，可采用“頭腦風(fēng)暴法”（即由發(fā)散性思想產(chǎn)生的各種方法），促使學(xué)生各抒己見(jiàn)，標(biāo)新立異。

（3）學(xué)習(xí)歷史。在這一環(huán)節(jié)，教師的做法是：①介紹早期科學(xué)家關(guān)于這一現(xiàn)象的思想與實(shí)例，作為學(xué)生研究的參照系；②舉例說(shuō)明當(dāng)時(shí)其他科學(xué)家的不同觀念；③引導(dǎo)學(xué)生討論或探索這些觀念產(chǎn)生的背景、條件，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)認(rèn)識(shí)的歷史（時(shí)代）制約性?？傊?，學(xué)習(xí)歷史不僅可激發(fā)學(xué)生的想象力，還可以使學(xué)生以一種移情的方式，設(shè)身處地地體驗(yàn)以往科學(xué)家的探究與思考。

（4）設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。教師將學(xué)生分組，要求學(xué)生從多種觀點(diǎn)（或觀念）中選擇某種觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)。這一環(huán)節(jié)也能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。這一環(huán)節(jié)應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：①對(duì)同一自然現(xiàn)象可能有不同的解釋；②可以用實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)這些觀點(diǎn)（假設(shè)）。

（5）呈示科學(xué)觀念和實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。由教師講解當(dāng)代的科學(xué)觀念，即介紹教科書(shū)上對(duì)這一自然現(xiàn)象的解釋，從而為學(xué)生實(shí)現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變提供契機(jī)和可能。這一環(huán)節(jié)還需要學(xué)生對(duì)自己的觀念和解釋進(jìn)行實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，由實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察、資料的收集與整理，最終得出結(jié)論，形成科學(xué)觀念，即實(shí)現(xiàn)由原有的錯(cuò)誤觀念向科學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。

（6）總結(jié)與評(píng)價(jià)。通過(guò)總結(jié)與評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生更深刻地理解科學(xué)的探究本質(zhì)、歷史上科學(xué)家的探究過(guò)程和科學(xué)觀念。

從上述的教學(xué)過(guò)程可以看出，這一模式有以下五個(gè)顯著特點(diǎn)：（1）將科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)與當(dāng)前的科學(xué)概念和理論的學(xué)習(xí)有機(jī)地融合在一起；（2）整個(gè)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)問(wèn)題解決的探究過(guò)程，因而有利于培養(yǎng)學(xué)生的解決問(wèn)題能力和創(chuàng)新能力；（3）充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，促使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識(shí)；（4）使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)家和常人一樣也會(huì)犯錯(cuò)誤；（5）通過(guò)探究活動(dòng)實(shí)現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變，形成正確的科學(xué)觀念。

綜上所述，基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知與推理能力的限制，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，科學(xué)史融入科學(xué)課程的教學(xué)宜選擇科學(xué)對(duì)話模式，到了初中或高中階段，再逐漸延伸到采用多元化教學(xué)模式，以至HPS教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：有關(guān)科學(xué)家的故事范文

處處留神皆學(xué)識(shí)，不時(shí)介意多發(fā)現(xiàn)。像魏格納這樣長(zhǎng)于調(diào)查、長(zhǎng)于發(fā)現(xiàn)，并將這長(zhǎng)于調(diào)查、長(zhǎng)于發(fā)現(xiàn)作為一種習(xí)氣的人，在科學(xué)界不計(jì)其數(shù)。請(qǐng)?jiān)倏匆粋€(gè)故事：

門(mén)捷列夫有一短時(shí)刻，總是喝酒、玩牌，讓人難以想象。本來(lái)門(mén)捷列夫發(fā)現(xiàn)，各種化學(xué)元素的有關(guān)數(shù)據(jù)好像存在必定的規(guī)律性，所以將它們逐個(gè)別離寫(xiě)在一張張卡片上，關(guān)起房門(mén)，重復(fù)擺放，竟日揣摩，結(jié)尾制作出元素周期表。

在平常作業(yè)、學(xué)習(xí)、日子中，咱們需要向林黛玉學(xué)習(xí)“處處留神，不時(shí)介意”?？茖W(xué)上的許多發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、發(fā)明，許多時(shí)分即是由于科學(xué)家具有“處處留神，不時(shí)介意”的名貴質(zhì)量和習(xí)氣。伽利略洗澡，洗出了稱量金冠的奇妙辦法;牛頓被蘋(píng)果砸了一下，砸出了萬(wàn)有引力定律。

不只是科學(xué)家是這樣，詩(shī)人和作家的發(fā)明也離不開(kāi)“處處留神，不時(shí)介意”。

中國(guó)宋代有位詩(shī)人，叫梅堯臣。他出游訪友總是帶著一個(gè)布袋，想到好的語(yǔ)句，就寫(xiě)下投進(jìn)布袋，被大家戲稱為“布袋詩(shī)人”。俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫常常裝著一個(gè)小簿本，無(wú)論走到哪里，聽(tīng)到生動(dòng)有趣的言語(yǔ)，就馬上記載下來(lái)。這小簿本為他的發(fā)明供給了很多名貴的資料。

像梅堯臣、契訶夫這樣處處留神日子，不時(shí)記載日子的作家，古今中外，也可以說(shuō)舉目皆是。

第7篇：有關(guān)科學(xué)家的故事范文

【關(guān)鍵詞】生物科學(xué)史 生物教學(xué) 教學(xué)價(jià)值

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）09B-0111-02

生物科學(xué)史全方位地展示了生命科學(xué)產(chǎn)生、形成、發(fā)展、演變的歷程，它包含著實(shí)驗(yàn)探索、理論形成的科學(xué)規(guī)律與方法，每個(gè)科研成果的背后也蘊(yùn)涵著科學(xué)家偉大的科學(xué)精神與人格魅力?！镀胀ǜ咧猩镎n程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“學(xué)習(xí)生物科學(xué)史能使學(xué)生沿著科學(xué)家探索生物世界的道路，學(xué)習(xí)科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)研究的方法，學(xué)習(xí)科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)的精神，這對(duì)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是很有意義的?！痹谏锝虒W(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該重視生物科學(xué)史的教學(xué)，以趣味的科學(xué)故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以經(jīng)典的科學(xué)實(shí)驗(yàn)幫助學(xué)生理解生物學(xué)知識(shí)和提高探究能力，以科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度陶冶學(xué)生的科學(xué)精神，從而實(shí)現(xiàn)生物教學(xué)的目的。對(duì)此，文章從以下四個(gè)方面探討生物科學(xué)史在生物教學(xué)中的教學(xué)價(jià)值。

一、利用生物科學(xué)史的趣味性提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情

在學(xué)習(xí)生物科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，很多學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，甚至深?yuàn)W難懂，因而對(duì)生物學(xué)習(xí)缺乏興趣。事實(shí)上，生物科學(xué)史中不乏逸聞趣事，教師應(yīng)在課堂上結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，列舉一些有趣的事例，吸引學(xué)生的注意力，提高其學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，就會(huì)提高其學(xué)習(xí)的積極性，從而提高學(xué)習(xí)效率。在生物課堂教學(xué)中，教師利用生物科學(xué)史導(dǎo)入新課，除了能夠迅速使學(xué)生集中注意、激發(fā)認(rèn)知需求外，還能促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)期待。例如，在講授細(xì)胞結(jié)構(gòu)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以向?qū)W生講述英國(guó)物理學(xué)家和天文學(xué)家羅伯特?虎克發(fā)現(xiàn)細(xì)胞的故事來(lái)導(dǎo)入；在講解條件反射知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以向?qū)W生介紹俄國(guó)生理學(xué)家伊萬(wàn)?巴甫洛夫通過(guò)觀察狗吃食物發(fā)現(xiàn)非條件反射的故事等?？梢?jiàn)，教師應(yīng)善于收集一些與生物教學(xué)有關(guān)的故事情節(jié)，在課堂上將生物科學(xué)史與生物教學(xué)巧妙融合，增加生物學(xué)知識(shí)的趣味性和故事性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使其主動(dòng)學(xué)習(xí)。

二、利用生物科學(xué)史的漸進(jìn)性理解生物學(xué)知識(shí)，突破重難點(diǎn)

生物科學(xué)史是生命科學(xué)研究成果的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，是揭示生命奧秘的過(guò)程。在生物教學(xué)的過(guò)程中，以科學(xué)史作為教學(xué)材料，能夠順理成章地展現(xiàn)生物科學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，有助于學(xué)生全面理解生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系，這也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。另外，層層遞進(jìn)的科學(xué)史知識(shí)，能夠幫助學(xué)生深入地理解生物課堂上的重難點(diǎn)內(nèi)容。

通過(guò)科學(xué)史可以全面了解生物科學(xué)的具體研究方法和思維方法，從而積累更多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，拓展學(xué)生的思維空間，提升學(xué)生突破重難點(diǎn)知識(shí)的綜合能力。例如，在講授高中生物《光合作用》的內(nèi)容時(shí)，教師可將光合作用的發(fā)現(xiàn)史貫穿在課堂教學(xué)中，如講授光合作用的產(chǎn)物時(shí)，可結(jié)合1864年德國(guó)科學(xué)家薩克斯的綠葉遮光實(shí)驗(yàn)來(lái)講解；講授光合作用的場(chǎng)所時(shí)，可通過(guò)1880年德國(guó)科學(xué)家恩吉爾曼用水綿實(shí)驗(yàn)來(lái)講解；講授光反應(yīng)中氧氣的來(lái)源時(shí)，可以結(jié)合1939年美國(guó)科學(xué)家魯賓和卡門(mén)的氧同位素標(biāo)記的實(shí)驗(yàn)來(lái)講解。可見(jiàn)，不同的實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)了不同的研究方法和思維方法，可加深學(xué)生對(duì)單一變量、對(duì)照等實(shí)驗(yàn)原則的理解，以及對(duì)同位素標(biāo)記法等科學(xué)研究方法的掌握，從而使生物教學(xué)的重難點(diǎn)知識(shí)得以突破，提高學(xué)生解決問(wèn)題的綜合能力。

三、利用生物科學(xué)史的經(jīng)典性體驗(yàn)科學(xué)過(guò)程，提高學(xué)生的探究能力

生物科學(xué)史中的一些經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，蘊(yùn)涵著獨(dú)特的生物學(xué)思維和科學(xué)研究方法。利用科學(xué)史上的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力的一個(gè)有效措施。在生物科學(xué)史課堂中，教師要靈活運(yùn)用科學(xué)史，引用科學(xué)史資料來(lái)導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)探究情景、營(yíng)造探究氛圍，以發(fā)散學(xué)生思維，提高其科學(xué)探究能力。生物科學(xué)發(fā)展的歷史就是一部科學(xué)探究的歷史，在教學(xué)中可普及一些科學(xué)史的知識(shí)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)科學(xué)探究活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。教師把經(jīng)典的科學(xué)探究實(shí)驗(yàn)引入生物課堂，讓學(xué)生身臨其境地思考與探索，自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，感悟科學(xué)探究過(guò)程，理解科學(xué)家發(fā)現(xiàn)、探索和解決問(wèn)題的科學(xué)精神。例如，在講授“遺傳定律”的內(nèi)容時(shí)，可以融入奧地利生物學(xué)家格里哥?孟德?tīng)柦?jīng)典豌豆實(shí)驗(yàn)的科學(xué)史，按照“假設(shè)――演繹法”的推理探究模式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在體驗(yàn)遺傳規(guī)律探究發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，不斷深化對(duì)遺傳定律基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，掌握科學(xué)探究的基本方法，提高探究學(xué)習(xí)的能力?？梢?jiàn)，教師在生物課堂上可以通過(guò)具體的科學(xué)史實(shí)例，讓學(xué)生親身體驗(yàn)科學(xué)探究的一般過(guò)程，即觀察科學(xué)現(xiàn)象――提出科學(xué)假設(shè)――設(shè)計(jì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)――假設(shè)的證實(shí)或證偽，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，提高其探究能力。

四、利用生物科學(xué)史的嚴(yán)謹(jǐn)性樹(shù)立學(xué)生的科學(xué)觀念，培養(yǎng)其科學(xué)素養(yǎng)

科學(xué)素養(yǎng)包括兩個(gè)層面：一是對(duì)知識(shí)、情感和技能的掌握程度，二是在原有的基礎(chǔ)上不斷提升自身科學(xué)素養(yǎng)的能力。新課程改革的理念倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變被動(dòng)為主動(dòng)，提倡學(xué)生主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手、樂(lè)于探究，注重培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)生物科學(xué)史，就是追尋科學(xué)家探索生物奧秘的腳步，深入地理解生物科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)研究的方法。生物科學(xué)史的故事中蘊(yùn)涵了科學(xué)家的科學(xué)態(tài)度及精神，例如，青霉素的發(fā)現(xiàn)是1928年英國(guó)細(xì)菌學(xué)家弗萊明嚴(yán)謹(jǐn)不茍、求真務(wù)實(shí)態(tài)度的成果；自然選擇學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立是英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文合理質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新意識(shí)的指引；奧地利生物學(xué)家格里哥?孟德?tīng)枬撔难芯苛税四甑闹参镫s交實(shí)驗(yàn)，最終總結(jié)出重要的孟德?tīng)栠z傳規(guī)律，也體現(xiàn)出科學(xué)研究需要堅(jiān)持不懈、一絲不茍的科學(xué)精神。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)滲透這些生物科學(xué)史教育，有助于學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，讓學(xué)生在理解科學(xué)實(shí)驗(yàn)的發(fā)展過(guò)程中，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索與解決問(wèn)題的能力。因此說(shuō)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn)性滲透在科學(xué)史中，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)觀念，培養(yǎng)其科學(xué)素養(yǎng)。

綜上，生物科學(xué)史中蘊(yùn)涵著科學(xué)家對(duì)生命世界探索的精彩片段，有效的生物科學(xué)史教學(xué)應(yīng)選擇適合的材料、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖侄?，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果，讓學(xué)生身臨其境般地感受和領(lǐng)悟科學(xué)探索的過(guò)程。生物科學(xué)史是一部揭示生命科學(xué)發(fā)展歷程的探究史，科學(xué)史的學(xué)習(xí)將知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展等三個(gè)方面的教育融合起來(lái)，其趣味性能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)地沿著科學(xué)家探索生物奧秘的道路去發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題，真正理解生物科學(xué)的本質(zhì)，感受生物科學(xué)蘊(yùn)涵的精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法和科學(xué)探究能力，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)而全面的發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)具有重要作用。

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第8篇：有關(guān)科學(xué)家的故事范文

科學(xué)史充滿了故事,這些故事展現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的軌跡。從故事的細(xì)節(jié)中我們能夠深感科學(xué)方法和思想在這一過(guò)程中所起的作用。借助歷史教訓(xùn)的做法不是新思想,也不僅僅是在化學(xué)學(xué)科上。但作為化學(xué)教學(xué),如果它的目的不僅僅是將重點(diǎn)放在知識(shí)的傳授上,那么和知識(shí)本身同樣重要的能力也許是我們教學(xué)中追求的更高目標(biāo)。而能力的獲取固然與知識(shí)的積累有關(guān)(重視知識(shí)的積累與更新當(dāng)然是沒(méi)有錯(cuò)!)但從歷史的角度上分析所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程,沿著所學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程能給予我們什么樣的啟示,以及在這一過(guò)程中了解有關(guān)科學(xué)家是怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題是一件非常有意義的工作。也許就知識(shí)而言,它對(duì)我們當(dāng)今科學(xué)的發(fā)展作用不是很大,但蘊(yùn)藏在這些知識(shí)體系產(chǎn)生及發(fā)展中的科學(xué)思想、方法、理念及精神都是人類永遠(yuǎn)值得珍惜的寶貴財(cái)富。在我看來(lái),成功的經(jīng)驗(yàn)固然是財(cái)富,失敗的教訓(xùn)何嘗也不是一筆難得的財(cái)富。因此,從歷史的教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng)恐怕在于我們少步入前人的思想誤區(qū)。也許這是人類思維中某種“缺陷”特征使之易于光顧的誤區(qū)。更何況這些錯(cuò)誤是來(lái)自人們所崇拜的大科學(xué)家,這更應(yīng)使我們后人引以為戒。

1錯(cuò)誤的理論:Prestley與燃素說(shuō)

理論的沖突不是災(zāi)難,而是一種幸運(yùn)。下面將從科學(xué)發(fā)展的例子來(lái)說(shuō)明其中的意義,“燃素”理論的化學(xué)學(xué)科中一個(gè)眾所周知的錯(cuò)誤理論,它作為一個(gè)典型事例被科學(xué)工作者及教育工作者廣泛關(guān)注,用以說(shuō)明科學(xué)是如何進(jìn)步的。錯(cuò)誤理論是逐漸被人們所認(rèn)識(shí)的,取而代之的新理論的出現(xiàn)也并非自動(dòng)產(chǎn)生。Prestley(普利斯特列)所堅(jiān)持的燃素說(shuō)提供了一個(gè)極好的例子。在AntoineLavoisier確定了現(xiàn)在被我們認(rèn)為是正確的事實(shí)后,Prestley還一直相信燃素理論。眾所周知,他對(duì)燃素說(shuō)一直堅(jiān)持到他生命的終結(jié)。為什么在證據(jù)和反燃素說(shuō)觀點(diǎn)大壓力面前,他仍堅(jiān)持燃素說(shuō)?不是因?yàn)樗谀撤N程度上比Lavoisier缺乏唯物和開(kāi)放的頭腦。從Prest-ley在18世紀(jì)末給法國(guó)化學(xué)家的信中所述,你也許會(huì)想到些什么?！皼](méi)有人愿意去說(shuō)服自己放棄被認(rèn)為是權(quán)威的判斷?！敝挥挟?dāng)來(lái)自Prestley臨終時(shí)作為燃素說(shuō)權(quán)威的壓力變小時(shí),反燃素說(shuō)地位才能確立。Prestley在他的時(shí)代被稱為“燃素說(shuō)博士”。作為“燃素說(shuō)”權(quán)威,他為自己所堅(jiān)持的學(xué)說(shuō)辨護(hù),通過(guò)對(duì)不同證據(jù)采取不同傾向性解釋(也許他自己很難意識(shí)到這一點(diǎn)),以獲得不同的結(jié)論。例如,汞在空氣中加熱能產(chǎn)生其氧化物,再進(jìn)一步加熱又變?yōu)榻饘俟?。其?shí)對(duì)這一實(shí)驗(yàn)事實(shí)的解釋成為反燃素說(shuō)正確與否的關(guān)鍵?？纯此麑?duì)實(shí)驗(yàn)的解釋吧。他認(rèn)為金屬是一種單質(zhì),燃渣是金屬與空氣組成的化合物?，F(xiàn)在看來(lái),這樣的結(jié)論是符合某些實(shí)驗(yàn)事實(shí)的。另一方面,他又強(qiáng)調(diào)許多其它燃渣需要有一類試劑(如氫氣、活潑碳、鐵)來(lái)產(chǎn)生金屬。他認(rèn)為這些金屬是燃渣與燃素組成的化合物。同時(shí)他在反駁燃素說(shuō)質(zhì)疑燃素質(zhì)量的不確定性時(shí),也認(rèn)為這樣的質(zhì)疑是合理的。但他認(rèn)為光、熱這些不易確定量的因素也是物質(zhì)。Prestley用燃素說(shuō)去解釋許多反燃素說(shuō)作為至關(guān)重要的實(shí)驗(yàn)。如水的分析與合成,并報(bào)導(dǎo)一些利用反燃素說(shuō)當(dāng)時(shí)不能解釋的實(shí)驗(yàn)。其實(shí)這些實(shí)驗(yàn)只是包含著當(dāng)時(shí)人們還不十分清楚的副反應(yīng)或雜質(zhì)而已。氮的原子量是大家知道的,同時(shí),科學(xué)上也有一條十分明確的原理說(shuō)明,一定質(zhì)量物質(zhì)中的原子的平均重量是相等的。但已故的瑞利勛爵和已故的冉賽爵士從所做的兩個(gè)試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)。如果用兩種不同的方法獲得含氮化合物,并分別測(cè)得氮的原子量,兩次結(jié)果始終有一點(diǎn)差別。請(qǐng)問(wèn)如果他們因?yàn)榭茖W(xué)觀察與化學(xué)理論之間發(fā)生沖突而感到失望,那么能不能說(shuō)是理智的行為呢?如果將這一問(wèn)題簡(jiǎn)單化,只是在相互爭(zhēng)論中,爭(zhēng)出你對(duì)我錯(cuò),很可能就會(huì)失去了蘊(yùn)涵在這種差別中的本質(zhì)所在。失去揭示這種差異真正秘密的可能性。事實(shí)上他們兩人都認(rèn)為自己找到了某種觀察途徑。根據(jù)這條途徑可能發(fā)現(xiàn)某種以往沒(méi)有觀察出來(lái)的精細(xì)化學(xué)理論。事實(shí)與理論之間的這種出入并不是一種災(zāi)難,反而是一種開(kāi)拓化學(xué)知識(shí)領(lǐng)域的機(jī)會(huì)。大家都知道,這個(gè)故事的結(jié)果是什么。后來(lái)氫被發(fā)現(xiàn)了!這種新的化學(xué)元素不知不覺(jué)地藏在里面和氮混在一起。但故事到此還沒(méi)有完。正是這一發(fā)現(xiàn),使人們注意觀察了用不同方法提取的化學(xué)物質(zhì)之間的細(xì)致差別。接著就有人用最精密的方法進(jìn)行觀察。終于有另一個(gè)物理學(xué)家弗•威•阿斯頓在英國(guó)劍橋的卡文迪許實(shí)驗(yàn)室里誕生。甚至同一元素可能具有兩三種不同的形式,叫作同位素。平均原子量不變的法則在各組同位素中是適用的。但在各同位素之間則略有差別。這一研究使得化學(xué)理論的力量大大加強(qiáng)了原先由氫的發(fā)現(xiàn)而引起的研究,獲得了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的意義。這一故事的意義是一目了然的。矛盾可能是失敗的標(biāo)志,但在實(shí)際知識(shí)的發(fā)展中,矛盾也可能是走向勝利的第一步。這不是對(duì)不同意見(jiàn)必然作出最大限度容忍的充分理由。象圣經(jīng)里的一句話:“容這兩樣一齊長(zhǎng),等著收割。”有些捷徑只能獲得表面的成功,只要你愿意拋棄一半的證據(jù)。你可以很容易找到在邏輯上是和諧的。同時(shí),在事實(shí)的領(lǐng)域中也適用的理論。每個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)過(guò)邏輯清晰的智者,他們能理解人類某些經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域的意義,但惟有堅(jiān)定不移地耐心考慮全部證據(jù),才能避免象流行見(jiàn)解一樣,在兩個(gè)極端之間搖擺,這種忠言雖極平常,但卻很難做到。這也許是人類思維品質(zhì)中的固有缺陷所致,這種缺陷足以使我們感受到它對(duì)科學(xué)發(fā)展所帶來(lái)的影響。

2富于成果在細(xì)節(jié)上有錯(cuò)的Dalton原子論

回顧一個(gè)成功理論的提出,我們后來(lái)者總是將精力集中于這一理論中的進(jìn)步因素居多,那是很自然的事。然而作為一些教訓(xùn)考察某一理論中的錯(cuò)誤,對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自我都具有非常重要的意義。但教科書(shū)中歷史上重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)很少涉及其某些錯(cuò)誤的一面,甚至教學(xué)法中還有排除或忽略這些錯(cuò)誤的傾向。化學(xué)教學(xué)工作者在尋求錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)科學(xué)成果時(shí),JohnDalton的原子理論可作為一個(gè)例子。的確,Dalton對(duì)許多科學(xué)進(jìn)展所做的貢獻(xiàn)是眾所周知的。用他的理論所描繪的不同元素原子相結(jié)合形成化合物的情形,許多還被當(dāng)今人們所采用。利用他的原子論觀點(diǎn),得到定比例和多比例定律是很自然的事。Dalton的原子論在Newtonian原子論的基礎(chǔ)上取得了很大的改進(jìn)。他的理論成果可從元素的相對(duì)原子量和相關(guān)化合物得到展現(xiàn)。他的理論確實(shí)具有價(jià)值和富于成果。然而在許多方面它也存在著錯(cuò)誤。如Dalton相信,相同元素的原子是完全一樣的。因此,我們可以得出結(jié)論:所有均一實(shí)體的最終微粒具有完全相同的質(zhì)量。并認(rèn)為如果原子在質(zhì)量上不同,它勢(shì)必會(huì)以某種不同的表現(xiàn)反映出來(lái),相信這種差異性在當(dāng)時(shí)會(huì)被檢測(cè)到。但后來(lái)同位素的發(fā)現(xiàn)恰恰證實(shí)了他當(dāng)時(shí)不以為然的假設(shè)。當(dāng)然技術(shù)上的局限性使當(dāng)時(shí)的他要得到完全正確的結(jié)論也未免有點(diǎn)苛刻。但過(guò)于自信何嘗不是人類易犯此類錯(cuò)誤的主要根源。Dalton似乎還認(rèn)為原子是不滅的,這在他的化學(xué)合成評(píng)論中很自然地到這個(gè)結(jié)論。這一點(diǎn)與Newton的思想(這一思想影響著Dalton)是相符合的。即原子是不可分的。這一結(jié)論被后來(lái)的原子是可以再分的實(shí)驗(yàn)事實(shí)所否定。Dalton提出的有關(guān)分子式也存在著一些錯(cuò)誤?；谒募僭O(shè)所提出的分子式是武斷的。例如Dalton認(rèn)為:如果已知兩種元素僅形成一種化合物,它的分子式將是最簡(jiǎn)單的分子式。如提出HO為水的分子式;氨氣的分子式為NH。根據(jù)他的推論,水、氨和氮氧化物分子式分別為HO,NH和NO。人們能以兩種方法獲得N和O的相對(duì)質(zhì)量。直接從NO進(jìn)行元素分析,或從比較分析氨中N和水中O的質(zhì)量獲得。依照他的分子式這兩種方法所獲得結(jié)果自然不相符合。這種不符合的結(jié)果自然驗(yàn)證了Dalton的這一錯(cuò)誤。

第9篇：有關(guān)科學(xué)家的故事范文

    江南小鎮(zhèn),人杰地靈。明清兩代,在蘇錫常地區(qū)許多“不起眼”的小鎮(zhèn)上誕生的杰出人物數(shù)不勝數(shù),但是,在農(nóng)村小鎮(zhèn)上出一名世界級(jí)的女科學(xué)家,吳健雄是第一人。這是與吳仲裔的開(kāi)明分不開(kāi)的。

    父親吳仲裔不但思想進(jìn)步,而且興趣十分廣泛。他對(duì)無(wú)線電、狩獵、唱歌、彈鋼琴、吟誦古典詩(shī)詞等都有相當(dāng)?shù)脑煸?。他?duì)子女的教育既不苛求,也不強(qiáng)求一律,他看出女兒吳健雄小時(shí)候聰明好學(xué),就適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)。他經(jīng)常將上?！渡陥?bào)》上登載的一些科學(xué)小故事、趣聞等,念給大字不識(shí)幾個(gè)的吳健雄聽(tīng)。父親經(jīng)?？瓷虾Ｉ虅?wù)印書(shū)館出版的“百科小叢書(shū)”,看了之后,就給吳健雄講述其中一些有關(guān)科學(xué)家的故事。他還自己動(dòng)手裝一臺(tái)礦石收音機(jī),小小盒子,竟然會(huì)說(shuō)說(shuō)唱唱,這特別使小健雄著迷,并激起了她的遐想、神往。

    吳仲裔不僅給女兒自然科學(xué)的啟蒙,而且給女兒“社會(huì)科學(xué)”的啟蒙。吳健雄是在瀏河鎮(zhèn)明德學(xué)校接受小學(xué)教育的,校名取“大學(xué)之道,在于明德”之意。那時(shí)候。父親創(chuàng)辦“明德女子職業(yè)實(shí)業(yè)學(xué)?！辈⒆匀涡ｉL(zhǎng),決心打破千百年來(lái)“重男輕女”的陳規(guī)陋習(xí),用現(xiàn)代知識(shí)教育消除鄉(xiāng)間愚昧和閉塞。在學(xué)校初創(chuàng)之際,受封建思想和經(jīng)濟(jì)條件的影響,學(xué)生很少,吳仲裔就帶著小健雄挨家挨戶說(shuō)服動(dòng)員,并且不論貧富,一視同仁。

    為了鼓勵(lì)窮苦人家的女孩來(lái)上學(xué),父親不僅全部免除他們的學(xué)雜費(fèi),還努力幫助創(chuàng)造財(cái)源,教給他們縫紉、刺繡、園藝等技術(shù)。為了幫助解決上學(xué)和家務(wù)的矛盾,父親還特別允許一些要照顧弟妹的女孩帶著弟弟、妹妹一起來(lái)上學(xué)。當(dāng)吳健雄回憶起自己“美好而快樂(lè)”的童年時(shí),動(dòng)情地說(shuō),父親的勇武、進(jìn)步與開(kāi)朗,教給自己不畏艱險(xiǎn)、不斷追求新知的品質(zhì),還給予了自己最初的科學(xué)啟蒙。