中西方法律思維差異全文(5篇)

摘要：隨著世界多元化的發(fā)展，中西方不同文化及語(yǔ)言也在不斷融合，但中西方的文化差異仍然存在，并影響著西方國(guó)家對(duì)中國(guó)茶文學(xué)的翻譯。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們要找出中西方國(guó)家文化的不同，了解不同文化的表現(xiàn)方式，制定高效的茶文學(xué)翻譯方法，以便于西方國(guó)家乃至世界能清楚地理解和熟知中國(guó)茶文學(xué)，使中國(guó)茶文學(xué)能夠屹立于世界文學(xué)之巔。

關(guān)鍵詞：中西方；文化差異；茶文學(xué)；翻譯與評(píng)論

中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，擁有著五千多年的歷史，而西方國(guó)家卻只經(jīng)歷了五六百年的滄桑，因此也造就了中西方文化的巨大差異。在中西文化多元化的時(shí)代，隨著中國(guó)茶文學(xué)的發(fā)展，世界各國(guó)對(duì)茶文學(xué)也有了初步的認(rèn)識(shí)。為了能更好地讓西方國(guó)家了解中國(guó)茶文學(xué)，降低和了解中西方生活習(xí)慣及文化內(nèi)涵的差異是當(dāng)務(wù)之急。若要在世界對(duì)我國(guó)茶文學(xué)進(jìn)行傳播和推廣，則要通過(guò)高效的翻譯。

1中西方文化差異下中國(guó)茶文學(xué)翻譯

1.1中西方語(yǔ)言表達(dá)差異

由于地理位置和環(huán)境的不同等各種因素，中西方差異不僅僅體現(xiàn)在生活習(xí)慣，更體現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)的不同。中國(guó)和西方國(guó)家的思維體系和語(yǔ)言表達(dá)的不同也直接決定了中西方茶文學(xué)的差異。在英文單詞中一個(gè)“茶”字的寓意就包含了許多與茶有關(guān)的事物。而中國(guó)漢字中可以用許多詞來(lái)表達(dá)不同產(chǎn)地茶葉及不同味道的茶葉，例如紅茶、綠茶、信陽(yáng)毛尖、安溪鐵觀音等各種茶的名字。在西方國(guó)家的所有詞匯中，許多詞都可以用來(lái)表達(dá)不同意思。除此之外，西方國(guó)家句子的結(jié)構(gòu)與中國(guó)也存在著巨大差異，這些只是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)在翻譯時(shí)的問(wèn)題。更重要的是，在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，要看到中西方文化及生活習(xí)慣的差異，中國(guó)在翻譯英語(yǔ)時(shí)要注意到西方人的語(yǔ)言習(xí)慣，西方在翻譯時(shí)也要注意到中國(guó)文化的特點(diǎn)。

1.2中西方禮儀及行為習(xí)慣的差異

［摘要］文化差異是影響英漢翻譯的重要因素。文章比較中西方文化差異，分析西方文化對(duì)英美文學(xué)作品的滲透，探討在英漢互譯中實(shí)施多元化的翻譯策略，為今后的文學(xué)翻譯工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

［關(guān)鍵詞］文化差異;文學(xué)翻譯;英美文學(xué)

一、中西方文化差異比較

(一)風(fēng)俗文化差異

風(fēng)俗文化是各個(gè)國(guó)家的人民在歷史發(fā)展和社會(huì)生活中世代相傳形成的，因此最能夠體現(xiàn)國(guó)與國(guó)、民族與民族之間的文化差異。例如在中國(guó)文化中，“紅”是一種極具民族特色的顏色，它象征著喜慶、吉祥，也蘊(yùn)示著好事將近;而在西方，紅色僅僅只是一種顏色，并沒(méi)有什么特殊意義。再例如“老”在我國(guó)文化中，不僅僅具有“富有經(jīng)驗(yàn)”“陳舊”“落后”的含義，還表示“老一輩”“老人家”的意思，表示了中國(guó)人對(duì)歷史文化的敬意和對(duì)前輩的尊重。由此可以看出，中西文化差異不僅僅表現(xiàn)在字面上，語(yǔ)言的文化內(nèi)涵也有明顯不同，若翻譯者不清楚寫作者所在國(guó)家的文化風(fēng)俗，就很容易造成翻譯的錯(cuò)誤。

(二)思維方式差異

思維方式是人看待事物的方式和角度，不同國(guó)籍、不同文化的人在人生觀、世界觀等方面反映出的思維方式不同。例如，西方文化更注重人的邏輯思維能力，看重人們對(duì)事物的主觀分析和判斷，［1］更加重視他們自己得出的結(jié)論。而我國(guó)文化則是更推崇“中庸之道”，并強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中華文化認(rèn)為一切事物的進(jìn)行需要親力親為，每一項(xiàng)事物沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，世間萬(wàn)物都具有可取之處。因此從這些方面可以看出，中西方之間的思維文化差異會(huì)影響到英美文學(xué)作品的翻譯。

〔摘要〕科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，平面設(shè)計(jì)的發(fā)展腳步蔚然成風(fēng)，在生活中的作用越來(lái)越重要，甚至可以說(shuō)不可或缺，不同文化領(lǐng)域下的平面設(shè)計(jì)元素不同，其表現(xiàn)形式的差異性顯著，在平面設(shè)計(jì)多元化的今天，了解中西方平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的差異有助于我們發(fā)揚(yáng)自身風(fēng)格，借鑒西方經(jīng)驗(yàn)，使平面設(shè)計(jì)不斷推陳出新，更好地服務(wù)于大眾。

〔關(guān)鍵詞〕平面設(shè)計(jì);表現(xiàn)形式;差異性;根源;融合

一、中西方平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式差異的根源

1.文化歷史的差異性

中國(guó)與西方因?yàn)闅v史背景相異，在不同文化背景下平面設(shè)計(jì)的差異性也很顯著，西方的文化背景下風(fēng)格大多自由奔放，理性高于感性。在東方的文化背景下則繼承了保守，中庸等性格特點(diǎn)，重視和諧、人倫等因素，以乾坤、神等與人的理論為依據(jù)或者靈感來(lái)源。在東西方顯著的文化差異影響下，直接影響著人的審美觀和創(chuàng)作源泉，創(chuàng)作風(fēng)格也有很大的不同，中國(guó)人因?yàn)槠浜顑?nèi)斂的性格，在形式作風(fēng)上偏于穩(wěn)妥平衡，所以在思維上也比較含蓄多數(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不會(huì)特別夸張。但是西方人性格直接、火熱、張揚(yáng)，在情感方面偏向于直接，所以在設(shè)計(jì)風(fēng)格上會(huì)有更多的夸張?jiān)兀o人更深的視覺(jué)震撼，設(shè)計(jì)風(fēng)格的迥異深刻體現(xiàn)了東西方文化背景的不同。

2.民俗習(xí)慣的差異性

因東西方民俗差異的不同，導(dǎo)致視覺(jué)情感張力的不一樣，在中國(guó)文化中，顏色代表的意義有著鮮明豐富的內(nèi)涵，不同色彩有著多重不同的含義，但是在西方的文化中，色彩相對(duì)較少甚至可能會(huì)有截然相反的效果，這在平面設(shè)計(jì)中就會(huì)體現(xiàn)分明的差異性。眾所周知，紅色在我國(guó)代表著吉祥安康和祥和如意，在我國(guó)的歷史中有著深遠(yuǎn)的精神象征性，所以我國(guó)很多創(chuàng)作都是以紅色為底色，很多勇敢?jiàn)^進(jìn)的創(chuàng)作主題多以紅色為基調(diào)，代表著我們民族的品格和奮發(fā)向上的精神。但是在西方的文化中紅色大多被認(rèn)為暴力和血腥。中國(guó)有好多自己崇拜的色彩，比如黑色象征莊嚴(yán)，白色代表和平，死亡或者悲傷，相比之下西方?jīng)]有崇拜的顏色，更多的是創(chuàng)作本身的一個(gè)色調(diào)搭配，所以不同環(huán)境下的民俗的理解和思維方式的不同性，也導(dǎo)致了中西平面設(shè)計(jì)差異顯著。

第一篇：初中英語(yǔ)中中西方文化差異分析

摘要：語(yǔ)言的形成，無(wú)不受文化特點(diǎn)的影響，反過(guò)來(lái)文化特征也左右語(yǔ)言的發(fā)展。一個(gè)民族因?yàn)樽陨淼奈幕瘋鹘y(tǒng)不同，致使形成的語(yǔ)言內(nèi)涵也有明顯的區(qū)別。教師應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)中的文化差異，并在教學(xué)中予以重視。

關(guān)鍵詞：文化差異；語(yǔ)言功能；教學(xué)效果

語(yǔ)言是民族文化的集中體現(xiàn)，語(yǔ)言傳承著文化，文化的發(fā)展也促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。所以語(yǔ)言和文化是民族發(fā)展的標(biāo)志。語(yǔ)言的形成，無(wú)不受文化特點(diǎn)的影響，反過(guò)來(lái)文化特征也左右語(yǔ)言的發(fā)展。一個(gè)民族因?yàn)樽陨淼奈幕瘋鹘y(tǒng)不同，致使形成的語(yǔ)言內(nèi)涵也有明顯的區(qū)別。漢語(yǔ)和英語(yǔ)之間就存在很大的差異，這也導(dǎo)致相互間語(yǔ)言學(xué)習(xí)的障礙，那就是文化的差異產(chǎn)生的語(yǔ)言內(nèi)涵的差異。那么在初中英語(yǔ)教學(xué)中怎樣才能克服這種差異呢？

一、正確認(rèn)識(shí)中西方文化的差異

英語(yǔ)是西方文化的集中體現(xiàn)。國(guó)情不同導(dǎo)致文化也不同，英語(yǔ)教學(xué)的最終結(jié)果是英語(yǔ)的運(yùn)用。語(yǔ)言的交流功能是第一位的，對(duì)文化的傳承也是第一位的。語(yǔ)言運(yùn)用中的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力是交流的四大要素，在人際交往中的社會(huì)能力也是一項(xiàng)重要技能。所以能夠和不同文化背景的人交往是一種能力的體現(xiàn)。而在初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師往往忽略了這種能力的培養(yǎng)，也忽略了各種語(yǔ)言之間的文化差異，導(dǎo)致學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生阻力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，文化背景下的語(yǔ)言交流就是要讓語(yǔ)言的運(yùn)用者知道在什么背景下說(shuō)什么話。

二、教學(xué)中文化差異的協(xié)調(diào)

［摘要］隨著社會(huì)文明程度的逐漸提高，中西方的教育觀念在無(wú)數(shù)變革、突破中發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，對(duì)家庭道德教育的重視也達(dá)到一個(gè)新的層次。在探索適宜教育路徑的過(guò)程中，國(guó)情、文化、經(jīng)濟(jì)等因素均可產(chǎn)生直接影響，而中西方在諸多方面的差異也使得家庭道德教育的開(kāi)展勢(shì)必存在一定區(qū)別。本文從中西方家庭在道德教育方面的主要內(nèi)容出發(fā)，探討兩者各自的優(yōu)勢(shì)與短板，以期為我國(guó)的家庭道德教育優(yōu)化發(fā)展提供參考。

［關(guān)鍵詞］中西方;家庭道德教育;教育觀念

家庭教育是青少年教育的重要組成部分，其踐行效果直接決定著整體教育質(zhì)量的走向。當(dāng)前，家庭道德教育在中西方開(kāi)始大范圍普及，但在方向與內(nèi)容選擇上有著明顯差異?？v觀中西方教育史，可以看出教育內(nèi)容的變化是為適應(yīng)國(guó)家發(fā)展與歷史規(guī)律，中西方家庭道德教育中呈現(xiàn)的差異與成果也體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。為追求中國(guó)家庭道德教育的優(yōu)化發(fā)展，從中西方教育歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、規(guī)避誤區(qū)，是具有現(xiàn)實(shí)意義的理論積累過(guò)程。

一、家庭道德教育的含義及特點(diǎn)

(一)家庭道德教育的含義

道德教育通常指根據(jù)社會(huì)道德觀念導(dǎo)向進(jìn)行行為活動(dòng)指導(dǎo)的過(guò)程。家庭道德教育即在家庭內(nèi)部開(kāi)展的道德教育活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，廣義層面的家庭道德教育包含夫妻、親子、兄弟乃至親戚等家庭關(guān)系之間的道德引導(dǎo);狹義層面的家庭道德教育大多指父母面向子女開(kāi)展的道德理論灌輸、道德信念建設(shè)、道德習(xí)慣培養(yǎng)等行為，一般也稱作倫理規(guī)范教育［1］。

(二)家庭道德教育的特點(diǎn)