影視藝術(shù)設(shè)計全文(5篇)

摘要：隨著創(chuàng)意經(jīng)濟浪潮席卷世界，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正成為衡量一個國家或城市綜合競爭力的重要標志。而我國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正處于學習世界先進理念，融入國際文化產(chǎn)業(yè)體系，參與全球競爭的過程。在這一過程中，需要高等院校培養(yǎng)出大批新型的、制作技術(shù)熟練、富于創(chuàng)意的優(yōu)秀藝術(shù)人才。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；動畫制作

一、引言

近年來，全國各大院校都開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。同時，本科、職業(yè)教育藝術(shù)設(shè)計和影視動畫類教材需求也在逐年增加。作為一名多年從事這類教材編輯加工的編輯，本文僅從編輯的角度，對工作中常見的一些問題及處理原則談一些體會。

二、書稿編輯加工中常見的問題

（一）語言文字問題由于藝術(shù)設(shè)計和影視動畫類教材在專業(yè)特點及作者群整體年齡結(jié)構(gòu)等方面的特殊性，大部分作者都是院校的青年骨干教師，缺乏寫書的經(jīng)驗，導致書稿在結(jié)構(gòu)框架、文字水平、語言風格等諸多方面都存在問題，不但口語化現(xiàn)象嚴重，而且在行文過程中思維跳躍，邏輯性較差，常常令人不知所云[1]。例如：“了解了動漫角色比例與變化加工的方法了，我們就開始畫了，那么先畫些什么呢？是不是總是漫無目的地握著鉛筆，想……現(xiàn)在我介紹幾種非常有用的畫法，并且進行不斷的嘗試。開始吧！”

（二）專業(yè)術(shù)語使用不正確、不準確在藝術(shù)設(shè)計和動畫制作的書稿中，通常都是通過具體的案例制作來向讀者介紹軟件的使用方法。因此，操作方面的專業(yè)術(shù)語的準確使用顯得尤為重要，然而大部分作者很少關(guān)注到這一點[2]。比如大家都熟悉的鼠標操作，“點擊、單擊、雙擊、右擊”以及“按、按住、按下”，表面上看似區(qū)別不大，但在實際操作中，它們所實現(xiàn)的功能是不同的。點擊，常用于當鼠標單擊或雙擊時，操作結(jié)果都一樣的情況。例如：“當網(wǎng)友通過搜索引擎找到并點擊我們的網(wǎng)站鏈接時，……”。單擊，常用于對工具按鈕、對話框中交互按鈕（如“確定”按鈕）等的操作。舉一個簡單的例子，假如要在時間軸上選中某一幀，采用“點擊”是不準確的，而采用“雙擊”，則根本無法將“幀”選中，所以用“單擊”最準確。雙擊，常用于打開文件等情況。右擊，即“單擊鼠標右鍵”，常用于打開右鍵快捷菜單的情況，其他地方很少用到?！鞍?、按住、按下”通常只針對鍵盤快捷鍵的操作。在書稿中，大部分作者經(jīng)常將三種方式混淆，導致操作步驟的表述產(chǎn)生歧義，這在一定程度上會誤導初學者。按，常用于對鍵盤單鍵或組合鍵的操作。例如：“啟動IllustratorCS，按Ctrl+N鍵新建一個文件”。按住，常用于利用鼠標進行圖形繪制或文件的選擇時，需要按住鍵盤上的Shift、Ctrl或Alt進行輔助操作的情況。例如：“選擇橢圓工具并設(shè)置適當?shù)奶畛渖?，按住Shift鍵，在左下角位置繪制多個紫色或亮紫色的正圓?！?。按下，由于鍵盤上的鍵被按下后會自動彈起，不可能保持“按下”的狀態(tài)，故不建議針對鍵盤操作時使用。但是，這恰恰是原稿中出現(xiàn)頻率最高的一個詞，需要在加工中注意。

1藝術(shù)設(shè)計與新聞傳播概述

1.1藝術(shù)設(shè)計概述

藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵十分廣泛，囊括了設(shè)與計所有的含義。文化和文明衍生出設(shè)計這一高層生活理念，設(shè)計又不斷創(chuàng)新和充實著文明和文化，一個發(fā)展健康合理的文明社會一定是一個藝術(shù)設(shè)計和文明文化良性循環(huán)的社會。當前藝術(shù)設(shè)計得到廣泛應用和迅速發(fā)展，建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、廣告設(shè)計、飾品設(shè)計、服裝設(shè)計、影視藝術(shù)設(shè)計等都是當前大眾廣泛關(guān)注和高度需求的設(shè)計項目。

1.2新聞傳播概述

新聞傳播原指新聞和傳播，但當前社會普遍認為新聞傳播泛指新聞傳播媒介（影視公司、報紙、雜志、電視、互聯(lián)網(wǎng)等），傳播的目的在于通過傳播內(nèi)容和方式給予受眾精神體驗。當下新聞傳播具有速度快，范圍廣、影響大的特點，能充分發(fā)揮監(jiān)督和制約社會不良發(fā)展態(tài)勢的作用，同時是促進優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚、各行各業(yè)宣傳的重要手段。

2藝術(shù)設(shè)計與新聞傳播的聯(lián)系探究

2.1藝術(shù)與新聞傳播的聯(lián)系

摘要：新技術(shù)的發(fā)展使得各個行業(yè)都在不斷運用新技術(shù)進行創(chuàng)新。三維技術(shù)基于當前計算機的強大計算能力和展示效果，在數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中的作用得到各個行業(yè)的重視，其具有非常大的作用。

關(guān)鍵詞：數(shù)字藝術(shù)；藝術(shù)設(shè)計；三維動畫

0引言

計算機技術(shù)的應用對于設(shè)計的影響非常大，特別是三維動畫的使用，解決了傳統(tǒng)設(shè)計的展示不直觀問題，賦予設(shè)計產(chǎn)品更強大的展示效果。

1三維動畫設(shè)計的意義

三維動畫技術(shù)通過豐富的表現(xiàn)形式，把復雜、抽象的內(nèi)容通過形象、生動的方式表達出來，讓人們能夠通過電視、電腦、手機等直接觀看。三維動畫設(shè)計主要通過將靜和動兩種狀態(tài)相結(jié)合展示動畫效果，從而體現(xiàn)設(shè)計的特點。數(shù)字藝術(shù)的應用使得動畫設(shè)計的展示方式更加多樣化，讓設(shè)計者能夠更豐富地表達自身的思想，并且對動畫效果起到了更好的增幅作用。當前，使用數(shù)字技術(shù)進行三維模型建設(shè)，設(shè)計者在設(shè)計的時候只需要進行相關(guān)動畫的連接，就可完成動畫的自動轉(zhuǎn)化，不需要再對動畫進行通用的細節(jié)設(shè)計。這個方法使設(shè)計效果有所提升，并且減少了設(shè)計的基礎(chǔ)工作量。

2數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中三維動畫設(shè)計的應用

本文作者：尹文娟 單位：河南藝術(shù)職業(yè)學院

隨著現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)圖形在藝術(shù)中的應用并沒有因為科技的進步而退出歷史舞臺,卻使得現(xiàn)代藝術(shù)有逐漸回歸傳統(tǒng)的趨勢。當然,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中運用傳統(tǒng)圖形,并不是將傳統(tǒng)圖形生搬硬套,簡單的挪用,而是在創(chuàng)新模式下,通過現(xiàn)代化的藝術(shù)創(chuàng)作手段,把傳統(tǒng)圖形的意表現(xiàn)出來,更加注重圖形表意,使得圖形中的意更具時代氣息,更能表現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的主題。因此,我們在使用民族傳統(tǒng)文化時切莫照葫蘆畫瓢,一定要延伸發(fā)展,打造新的民族形式,如果沒有推陳出新,將會導致民族傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的停滯[1]。

一、傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)特點

傳統(tǒng)圖形經(jīng)過數(shù)千年的演化與錘煉,將圖、形、意完美地結(jié)合在一起,使傳統(tǒng)圖形有了藝術(shù)的縮影。（1）傳統(tǒng)圖形具有藝術(shù)對稱性?，F(xiàn)代藝術(shù)多講求對稱性,其特點形成與中華民族傳統(tǒng)的審美觀點保持一致。因此,傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的應用使得傳統(tǒng)圖形的對稱性特點得以全面展現(xiàn);（2）傳統(tǒng)圖形具有藝術(shù)的平中見奇性。所謂平中見奇,就是普通的傳統(tǒng)圖形經(jīng)過藝術(shù)應用,能夠突破主題的美,將傳統(tǒng)圖形的意表現(xiàn)得淋漓盡致;（3）傳統(tǒng)圖形具有藝術(shù)的唯美性。藝術(shù)的表現(xiàn)始終離不開唯美主義。傳統(tǒng)圖形經(jīng)過數(shù)千年的變化,同樣兼具了唯美特性,使得傳統(tǒng)圖形給人以唯美的視覺享受。

二、傳統(tǒng)圖形對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響

在現(xiàn)代設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)圖形,是現(xiàn)代設(shè)計的一個流行趨勢,也是將現(xiàn)代元素和古典元素相結(jié)合,設(shè)計出優(yōu)秀作品的重要方法和手段。但這樣的一種結(jié)合,并不是指對傳統(tǒng)圖形進行原版照抄,而應該深入體會傳統(tǒng)圖形的意境,對傳統(tǒng)圖形進行進一步的開發(fā)和利用。當今世界的設(shè)計已經(jīng)進入了一個多元化的階段,讓傳統(tǒng)圖形成為現(xiàn)代設(shè)計的一個新的創(chuàng)意點和啟示點,使中國的設(shè)計更具有本土化,更具中國元素。傳統(tǒng)圖形已經(jīng)被廣泛的運用于現(xiàn)代標志設(shè)計、包裝設(shè)計、VI設(shè)計、海報設(shè)計中。在現(xiàn)代設(shè)計中,中國的造型藝術(shù)承襲了中國傳統(tǒng)美術(shù)觀。它有別于西方強調(diào)形象性、生動性的審美趣味,多不重“寫實”重“傳神”,在意境上追求“大巧著拙”的浪漫飄逸境界。它是具體的,又是抽象的;它是繪形的,又是入神的;它是確定的,又是未定的。作品的意趣具有多義性和模糊性的審美效果。近年來,將中國傳統(tǒng)文化元素融合于現(xiàn)代設(shè)計,備受設(shè)計師們青睞。因此我們中國的設(shè)計師首先應該具備扎實的文化素質(zhì)功底,對中國傳統(tǒng)文化進一步挖掘和利用。不但可以吸收現(xiàn)代設(shè)計的設(shè)計理念,而且也可以將中華民族傳統(tǒng)的文化特征在作品中展現(xiàn)出來[2]。

三、傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應用

在我看來，全球化是一個多層次的概念，很難用一兩句話就十分準確地為其定義。所謂的“全球化”應至少包括經(jīng)濟全球化、制度全球化和文化全球化三個層面。全球化不應該是簡單的“單一化”，更不應該是一些西方學者所鼓吹的“美國化”。真正的全球化應該是多元化中的全球一體化，它是世界上各個種族、各個民族、各個國家文化與藝術(shù)相互借鑒、相互融合，不斷文明的過程。只有認清這一點，我們才能處理好全球化和現(xiàn)代設(shè)計以及中國文化之間的關(guān)系。

全球化給藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域帶來的問題

問題一：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的“拉斯維加斯化”。我這里所說的“拉斯維加斯化”主要是指在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域方面出現(xiàn)的一種向美國拉斯維加斯學習的趨勢。這種趨勢是指在室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計方面忽視傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，用各種媚俗的手段來堆砌作品，單純的追求所謂的“后現(xiàn)代感”。自上世紀八十年代改革開放以后，這種拉斯維加斯化的趨勢在我國表現(xiàn)的尤為顯著。直到如今，國內(nèi)的建筑師和設(shè)計師還在爭先恐后的“向拉斯維加斯學習”[1]，并美其名曰“后現(xiàn)代化”。在實際設(shè)計上，我們經(jīng)常會看到那種似是而非的作品，它們?nèi)鄙僖磉_的思想，更沒有文化內(nèi)涵，只是為了討好消費者，單純的用金錢來堆砌設(shè)計。這種現(xiàn)象在如今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域十分廣泛，已經(jīng)成為全球化給我們帶來的一個不可忽視的問題。

問題二：城市街區(qū)設(shè)計的“曼哈頓化”。我這里的“曼哈頓化”主要是指在城市街區(qū)規(guī)劃方面通通都向美國紐約的曼哈頓學習，認為只有高樓大廈林立才是現(xiàn)代都市。單純地建造很多的摩天大樓，而忽視了由此產(chǎn)生的能源的浪費和環(huán)境的污染。產(chǎn)生這種問題的原因是多方面的，當然，我國人口基數(shù)大，人均用地面積較少是其中的主要原因。但我們不能因此就忽視了美國的設(shè)計文化對中國年輕一代設(shè)計師審美取向的影響，因為這種影響非常的可怕。試想，若干年后，現(xiàn)在的年輕設(shè)計師已成長為我國建筑和室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的核心力量。那時，他們?nèi)绻汲缟羞@種“曼哈頓化”的規(guī)劃方案，我們的所有街區(qū)都將建幾十層，甚至百層以上的高樓大廈。我們在浪費大量能源和污染環(huán)境的同時，將失去本民族的文化特征。這將是一種多么可怕的災難。

問題三：影視藝術(shù)創(chuàng)作的“好萊塢化”。我這里的“好萊塢化”主要是指在電影和電視制作方面嚴重傾向美國好萊塢的審美標準，認為只有好萊塢的商業(yè)運作才適合中國的影視發(fā)展，而忽略了中國的傳統(tǒng)文化在影視藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。如今隨著美國在全球文化領(lǐng)域的擴張，好萊塢的各種影視作品充斥著中國的市場。從電影領(lǐng)域的各種“大片”到國人津津樂道的電視劇“越獄”，美國的商業(yè)影視正在影響和改變著國人的思想。如今的年輕一代的審美標準已經(jīng)嚴重的扭曲變形，他們不再崇尚老一輩的吃苦耐勞等傳統(tǒng)美德，也不再認為舍己為人是一種光榮。相反，現(xiàn)在的所謂的80后，甚至是90后的一代新新人類，在網(wǎng)上炫富，在生活中同居，在游戲里虛度年華……像考試作弊等現(xiàn)象，他們不以為恥，反以為榮……他們對金錢的向往，對傳統(tǒng)美德的缺失，以及對所謂“美國文化”的崇拜，很難說不是受到美國影視作品的影響。而更大的問題是，我們的民族影視行業(yè)非但沒有抗拒這種影響，反而在逐漸的被同化。所謂的“好萊塢審美標準”和“好萊塢商業(yè)運作”正在被中國影視界美化，被逐漸接受。

藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域全球化問題的解決之道——民族文化創(chuàng)新

就藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的全球化而言，只要一個民族的設(shè)計文化對另外民族產(chǎn)生影響，都可以視為一種全球化的過程。因為任何一種藝術(shù)設(shè)計在全球?qū)用嫔系牧鲃?，往往都是發(fā)生在某一個地區(qū)或者是某一民族中，由藝術(shù)作品和設(shè)計思想的流動而向外傳播。因此，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的全球化起源于某一個民族或地區(qū)，因為某些因素的傳播而走向世界的，所以說只有民族的才是世界的。要解決前文所說的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的全球化問題，其根本方式還是民族文化的創(chuàng)新。而且這種創(chuàng)新不是無根據(jù)的，它應該是建立在對本民族傳統(tǒng)文化精華部分的充分繼承之上的。