影視拍攝藝術(shù)審美探索

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摘要影視拍攝技術(shù)的核心是把握構(gòu)圖審美和突出畫面價(jià)值，構(gòu)圖審美包括內(nèi)涵與外延，包含受眾對(duì)自然和人性中美好事物的精神享受和心靈快感，是欣賞者對(duì)符合人類感官所持的一種正能量的接受態(tài)度。拍攝者通過技術(shù)審美創(chuàng)作，喚醒人類對(duì)真善美的認(rèn)知，喚起人性對(duì)于正確人生觀的認(rèn)同與升華。文章通過“電影與電視的拍攝藝術(shù)審美異曲同工”“論畫面信息”“影視作品其實(shí)在拍導(dǎo)演的心”三個(gè)分論點(diǎn)闡述影視拍攝藝術(shù)審美的重大意義。

關(guān)鍵詞影視拍攝；審美；畫面

1電影與電視的拍攝藝術(shù)審美異曲同工

影視作品兼具備藝術(shù)審美價(jià)值。電影是一門公認(rèn)的綜合性最強(qiáng)、社會(huì)審美功能最完備的藝術(shù)。電視是實(shí)現(xiàn)傳播社會(huì)功能的有效途徑，審美功能發(fā)達(dá)，潛力無(wú)窮，躍動(dòng)著勃勃生命力。

1.1電影

電影藝術(shù)誕生以來，其發(fā)展動(dòng)力與社會(huì)價(jià)值一路飆升，當(dāng)前從全世界范圍來看電影的創(chuàng)作主流已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義，除了部分電影將娛樂功能作為主要核心以及部分商業(yè)因素主導(dǎo)電影以外，大多數(shù)電影是在傳統(tǒng)浪漫主義（包括后浪漫主義—諸多現(xiàn)實(shí)派）基礎(chǔ)上有了新的追求和發(fā)展。電影大熒幕所呈現(xiàn)給觀眾的故事基本都是現(xiàn)實(shí)生活中不存在的，雖然在細(xì)節(jié)上能夠讓觀眾感受到真實(shí)性，但是又存在著區(qū)別。電影藝術(shù)家通過借助高新科技制作出美輪美奐的場(chǎng)景，給觀眾一場(chǎng)視覺盛宴。在電影院里，觀眾能夠獲得超越現(xiàn)實(shí)的情感共鳴、情感宣泄，同時(shí)也會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中有所幫助。主創(chuàng)人員通過諸多藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)影片主題進(jìn)行挖掘與敘述。隨著影片故事的推進(jìn)，觀眾會(huì)全身心維系到主人公的命運(yùn)中，與主人公的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而領(lǐng)悟影片富于個(gè)體的生命感受力與藝術(shù)創(chuàng)造力，去把握影片中特定的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的內(nèi)在本質(zhì)——這正是拍攝技術(shù)審美的主要內(nèi)容與特征。在電影《我不是潘金蓮》中，畫面審美構(gòu)圖靈動(dòng)自然。從影片開始，導(dǎo)演對(duì)畫幅的設(shè)置獨(dú)具匠心。在李雪蓮出現(xiàn)到她去北京前，整個(gè)電影的畫幅呈現(xiàn)圓形，這給人一種窺探感，充分凸顯了事件的戲劇性。在李雪蓮來到北京以后，電影的畫幅呈現(xiàn)方形，寓意展現(xiàn)北京的規(guī)則，大氣肅穆。與圓型畫幅相比，使觀眾的視野變的寬闊，同時(shí)也隱喻了李雪蓮伸冤一事會(huì)有大的進(jìn)展。到電影的最后，畫幅改成了正常的寬銀幕格式，李雪蓮的生活也變得正常了。這樣的設(shè)置，更有利于對(duì)影片情節(jié)的渲染。景深、構(gòu)圖都很有特色。影片中大量遠(yuǎn)、中、近景的使用烘托出人們生活的美好，李雪蓮與趙大頭在旅館恩愛的鏡頭，近景是李雪蓮與趙大頭，窗外的房屋與山分別構(gòu)成中景與遠(yuǎn)景，這樣的構(gòu)圖體現(xiàn)出生活的美好。影片中的色調(diào)，普遍飽和度低，結(jié)合著畫幅的設(shè)置，以及把鼓聲作為影片的背景音樂，表現(xiàn)出影片的復(fù)古元素，給觀眾一種很強(qiáng)的代入感。影片通過拍攝審美設(shè)計(jì)，成功地對(duì)故事進(jìn)行了不脫離表象的表述，又全方位反應(yīng)了人物情感。

1.2電視

電視作為近代出現(xiàn)的表現(xiàn)載體，肩負(fù)著傳播和弘揚(yáng)民族文化的歷史重任，電視作品要能夠起到振奮民族精神、塑造民族靈魂的作用。對(duì)于電視這種大眾傳媒屬性，能夠讓傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)扎根于電視屏幕里，這在當(dāng)前我國(guó)大部分的電視劇以及電視節(jié)目中都明了的體現(xiàn)了出來。電視作品結(jié)構(gòu)很有獨(dú)到之處，拍攝形式是為內(nèi)容服務(wù)的，電視中的新聞、專題、綜藝等節(jié)目形態(tài)一樣，都直接為社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。優(yōu)秀的電視劇和電視節(jié)目以藝術(shù)創(chuàng)作為首位，故而電視的審美同樣是通過畫面實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)最隆重的節(jié)日之一。《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》作為大型電視綜藝晚會(huì)，在觀眾、從業(yè)者以及專家眼中，早已形成鮮明的個(gè)性。從畫面審美來剖析2018年春晚的策劃與構(gòu)思，春晚主題為：“喜慶新時(shí)代、共筑中國(guó)夢(mèng)”，晚會(huì)通過小品、戲曲、舞蹈、歌曲、傳統(tǒng)武術(shù)、雜技、相聲等表演形式，通過表演藝術(shù)家們的精彩演繹，對(duì)當(dāng)前我國(guó)日新月異的發(fā)展面貌生動(dòng)、深刻地體現(xiàn)了出來，弘揚(yáng)了我國(guó)的中華文化、中國(guó)價(jià)值以及中國(guó)力量。節(jié)目中，舞美裝飾色彩斑斕，令人目不暇接；演播室表演區(qū)活動(dòng)布景，引人入勝；或是宏大或是美麗的場(chǎng)面，或是優(yōu)美或是震撼人心的音響效果，帶給觀眾愉悅的感官，讓觀者感受到其中的魅力。春晚采用多數(shù)量、多角度的攝像機(jī)，高等級(jí)、多功能的畫面轉(zhuǎn)錄制設(shè)備，以及其他音響、燈光、化妝等等各方面的密切配合，加之以畫面、內(nèi)容、聲音等綜合效果襯托，使節(jié)目整體的精彩和趣味性給人以愉悅的享受，最終形成一場(chǎng)成功的、質(zhì)量上乘的視覺大餐，完美展現(xiàn)了電視拍攝技術(shù)的審美內(nèi)涵。

2畫面信息的重要性

一部?jī)?yōu)秀的影視作品，畫面起著重要作用，甚至是決定性的作用，畫面信息量的大小，決定著畫面的質(zhì)量。影片《火鍋英雄》的影像信息語(yǔ)言十分生動(dòng)形象。從影片剛開始的雨聲以及隧道里陰暗的光，就襯托出故事的緊張感?；疖囈约捌漶傔^鐵軌的聲音，在電影里頻繁出現(xiàn)，每一次出現(xiàn)，都意味著事件的變化以及人物關(guān)系的變化。如劉波告訴于小惠自己不干的那段情節(jié)，火車的隆隆聲體現(xiàn)了小惠心里的難過以及劉波偷錢的后悔。影片中多次出現(xiàn)的火鍋配合著“呼呼”的火鍋聲音，讓觀眾垂涎三尺，也為緊張的故事氣氛添加了溫馨的效果。最近央視一臺(tái)熱播的電視連續(xù)劇《右玉和她的縣委書記們》，畫面信息量很豐富、很講究。劇中，簡(jiǎn)單一節(jié)右玉小學(xué)生上課的鏡頭，就安排了正面光、側(cè)面光、背景光、輪廓光等。電視劇反應(yīng)的是右玉惡劣的自然環(huán)境，從老師講課到學(xué)生護(hù)燈一些小小的細(xì)節(jié)畫面，看到導(dǎo)演規(guī)定了主體、陪體、前景、背景物的位置。上課期間，導(dǎo)演安排風(fēng)沙吹進(jìn)教室，這一細(xì)節(jié)畫面增加了故事的真實(shí)感，這種信息+“干擾”恰恰體現(xiàn)出圖像的真實(shí)感和可信度?？梢姡嬅嫘畔?duì)影影視作品質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用，拍攝過程中，尤其要注意對(duì)畫面信息的捕捉。那么怎樣擴(kuò)大畫面的信息量呢？第一，對(duì)于其中的事物或者是事件，應(yīng)該放在動(dòng)態(tài)中去表現(xiàn)出來。采取這種方式的好處是能夠延續(xù)的表現(xiàn)出主體信息，同時(shí)也能夠在運(yùn)動(dòng)中展示和變換從屬信息。利用連貫性的長(zhǎng)鏡頭構(gòu)圖，能夠很好地將畫面的信息擴(kuò)大。第二，通過捕捉生動(dòng)、形象的畫面來進(jìn)行信息的傳遞，應(yīng)該是有生動(dòng)情節(jié)或者細(xì)節(jié)的。第三，要抓住環(huán)境、氣氛、人物、儀表、服飾等所有信息。第四，可以將拍攝回的影視資料進(jìn)行組合，前后倒置剪輯，增加影片質(zhì)量。

3影視作品其實(shí)在拍導(dǎo)演的心

我們之所以強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作人員拍攝審美素質(zhì)高，是因?yàn)橛耙曌髌返呐臄z對(duì)象，但并不是雜亂無(wú)章、有聞必錄的盲目拍攝，而是通過創(chuàng)作對(duì)生活中的人物和事件進(jìn)行尋找、發(fā)現(xiàn)、選擇和捕捉。只有當(dāng)創(chuàng)作主體對(duì)拍攝對(duì)象形成構(gòu)思和審美目標(biāo)，主創(chuàng)人員才能明確自己的選取范圍，找到題材的切入點(diǎn)，進(jìn)而勾勒情節(jié)線，拍攝人物和事件發(fā)展的軌跡，滿足受眾對(duì)于影視作品的審美心理需求。在電視連續(xù)劇《右玉和她的縣委書記們》中，有不少植樹的場(chǎng)面。為了突出荒山禿嶺的環(huán)境信息、背景信息、影像信息和陪體信息，畫面的風(fēng)沙、跟拍、抓拍、搶拍都實(shí)時(shí)補(bǔ)充了這一缺憾。試想，如果為了人為制造大場(chǎng)面，導(dǎo)演手提喇叭一身喊“開始”，所有植樹隊(duì)伍所有的鐵鍬、鋤頭一起落下，擔(dān)水隊(duì)伍排成整齊的一字型，那會(huì)有多少真實(shí)感呢？這就提到鏡頭的運(yùn)用。不少導(dǎo)演擅長(zhǎng)于長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用，長(zhǎng)鏡頭十分可貴，有利于表現(xiàn)空間上的整體性和完整性。如果人為地把信息量多的長(zhǎng)鏡頭切碎，會(huì)破壞畫面的信息量。在剪輯過程中，如果將所有的信息畫面剪的不完整，就會(huì)失去原來應(yīng)該具備的真實(shí)性。故導(dǎo)演會(huì)安排在重新剪輯過程中，把重要的畫面延長(zhǎng)幾十秒，如實(shí)交代背景、環(huán)境、保存同期聲，給人以連貫真實(shí)的印象。俗話說，每個(gè)人都是一本書，樹林再大，沒有兩片完全相同的樹葉。這都在說明一個(gè)道理——每個(gè)人都有戲可挖。導(dǎo)演用心創(chuàng)作的每一部作品并沒有完全相同的內(nèi)容，通過審美構(gòu)思反應(yīng)具體的不同人性與具體廣泛的社會(huì)性。受眾通過各種影視作品了解時(shí)代的發(fā)展，了解生命個(gè)體在社會(huì)特定環(huán)境中生存與發(fā)展變化的規(guī)律，以及人類在獨(dú)特的生存環(huán)境中互動(dòng)表現(xiàn)。而探尋與揭示這些規(guī)律與實(shí)質(zhì)的，正是時(shí)代賦予導(dǎo)演的歷史使命。

4結(jié)論

綜上所述，成功的拍攝藝術(shù)審美讓影視作品價(jià)值得以升華。當(dāng)觀眾愜意地欣賞一部?jī)?yōu)秀的影視作品時(shí)，一幀幀精致的畫面，一個(gè)個(gè)無(wú)暇的細(xì)節(jié)，其實(shí)拍的是導(dǎo)演的心。

參考文獻(xiàn)

[1]冷冶夫，張群力.電視紀(jì)實(shí)與電視藝術(shù)[M].北京：警官教育出版社，1997.

作者：劉洋 單位：山西大學(xué)