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公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 法律職業(yè)素質(zhì)范文

法律職業(yè)素質(zhì)全文(5篇)

前言:小編為你整理了5篇法律職業(yè)素質(zhì)參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

法律職業(yè)素質(zhì)

大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)及法律素質(zhì)培養(yǎng)

摘要:大學(xué)生群體是受教育程度較高的群體,其自身在道德及法律層面的素質(zhì)建設(shè),關(guān)系我國整體性的人才素質(zhì)建設(shè)情況,更決定著我國能否在高競爭國際環(huán)境中,在高素質(zhì)人才儲備方面加以立足。因此,在全能型人才培養(yǎng)需求的今天,高校除了要就大學(xué)生加強(qiáng)專業(yè)知識技能的重點培訓(xùn),更要從大學(xué)生的道德品質(zhì),法律意識層面加強(qiáng)重視和教育。只有這樣,才能確保我國大學(xué)生思想健全,人格健全,專業(yè)素養(yǎng)健全,從而為我國在各項經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等方面提供優(yōu)質(zhì)人才儲備。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;法律素養(yǎng);培養(yǎng)路徑

當(dāng)今社會,對于人才素質(zhì)的關(guān)注領(lǐng)域不僅體現(xiàn)在專業(yè)技能上,更涵蓋著人才道德,法律等方面的素質(zhì)建設(shè)情況。這一人才素質(zhì)要求的轉(zhuǎn)變,給高校的人才培養(yǎng)工作帶來了全新挑戰(zhàn)。作為人才培養(yǎng)與輸送的重要載體,高校所承擔(dān)的責(zé)任使命是極為重大的。高校所要做的,不僅僅是根據(jù)市場發(fā)展需求加強(qiáng)人才在專業(yè)性知識上的傳授,更要配合系統(tǒng)性,完善性的道德素質(zhì),與法律素質(zhì)教育。

一、大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)路徑

(一)理、實結(jié)合下的職業(yè)道德素養(yǎng)建設(shè)

高校針對大學(xué)生所開展的道德教育,不應(yīng)該僅局限在課堂之上,更要加強(qiáng)社會實踐活動的組織與實施。讓學(xué)生在實踐活動中,切實體會課堂上所接受的道德教育思想內(nèi)涵。高校需要優(yōu)化利用自身辦學(xué),教學(xué)資源,多組織一些實踐活動。以便學(xué)生能夠?qū)⒄n堂之上所學(xué)到的道德知識,應(yīng)用于道德類實踐活動當(dāng)中。并根據(jù)自身在實踐中的實際表現(xiàn),有針對性的加以改進(jìn)。

(二)從生活點滴規(guī)范自身的道德素養(yǎng)

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高校法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育探究

摘要:職業(yè)倫理教育是法學(xué)教育的重要組成部分。高校有效開展法律職業(yè)倫理教育,能夠提高學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì),提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。法律職業(yè)理論養(yǎng)成教育具有實踐性特征,教師在開展法律職業(yè)倫理教育過程中,應(yīng)通過綜合途徑,促進(jìn)法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育與法學(xué)專業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:法律職業(yè)倫理;實踐性特征;法學(xué)教育;綜合途徑;法治人才

新時代,培養(yǎng)德法兼修的高素質(zhì)法治人才,應(yīng)當(dāng)成為法學(xué)教育的目標(biāo)。隨著中國特色社會主義法治進(jìn)程的不斷推進(jìn),社會對高素質(zhì)人才的要求逐漸提高,所以高校應(yīng)加強(qiáng)高素質(zhì)法治人才的培養(yǎng),促進(jìn)中國特色社會主義法治建設(shè)。目前,法律職業(yè)倫理已成為法學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修課程之一,可見道德品格教育已受到越來越多教育者的關(guān)注。法律職業(yè)倫理教育是培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才的重要途徑之一。因此,相關(guān)教育者應(yīng)該對法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育的實踐性特征進(jìn)行深入的分析,并采取綜合途徑,提高法律職業(yè)倫理教育效果,為社會培養(yǎng)更多的高素質(zhì)法治人才。

一、高校法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育的特征

法律職業(yè)倫理也可以稱作法律職業(yè)道德,它是在法律職業(yè)活動中形成的道德意識、道德行為和道德規(guī)范的總稱。法律職業(yè)倫理是法律人的職業(yè)靈魂,它主要通過法律人在實踐與體驗過程中內(nèi)化倫理規(guī)范,進(jìn)而在法律人內(nèi)心形成較強(qiáng)的道德意識及人格特質(zhì)。所以,在法律職業(yè)倫理教育過程中,教育者應(yīng)運用綜合手段,在實踐教學(xué)活動中訓(xùn)練學(xué)生的職業(yè)倫理行為,促使學(xué)生逐漸養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣,并內(nèi)化為品德心理結(jié)構(gòu)。法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育的實踐性特征主要有以下幾個方面,現(xiàn)對其進(jìn)行探討。1.養(yǎng)習(xí)成德的目標(biāo)特征。養(yǎng)習(xí)成德主要是指將法律職業(yè)倫理習(xí)慣逐漸內(nèi)化為法律職業(yè)道德品質(zhì)。法律職業(yè)倫理習(xí)慣是法律人通過在實踐中反復(fù)訓(xùn)練所獲得的一種相對穩(wěn)定的外在行為方式,這種行為方式是否穩(wěn)定還取決于法律人的道德意識、道德意志以及道德情感等。法律職業(yè)倫理習(xí)慣體現(xiàn)了法律人的職業(yè)倫理價值取向,也是法律人的自覺、自主行為。法律職業(yè)倫理習(xí)慣無法一蹴而就,需要一個長期的養(yǎng)成過程。法律職業(yè)道德品質(zhì)是法律人的心理特征與傾向,與法律職業(yè)倫理習(xí)慣具有一致性。正確的法律職業(yè)倫理習(xí)慣的養(yǎng)成,以及高尚的法律職業(yè)道德品質(zhì)的形成,是需要經(jīng)過后天不斷訓(xùn)練的。所以,在法學(xué)教育過程中,教育者應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)道德品質(zhì)作為訓(xùn)練目標(biāo),為社會培養(yǎng)具有良好職業(yè)倫理習(xí)慣及高尚品格的高素質(zhì)法治人才。2.尚行習(xí)動的方法特征。道德實踐是培養(yǎng)良好道德習(xí)慣的重要途徑之一。在法律職業(yè)倫理教育過程中,教育者應(yīng)注重實踐環(huán)節(jié),注重對學(xué)生的行為進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)。對學(xué)生的道德教育,最終要落實到學(xué)生的行為上,以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的行為訓(xùn)練作為切入點,在職業(yè)道德反復(fù)訓(xùn)練過程中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)。在具體的實踐教育過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德行為,形成高尚的道德品質(zhì),為學(xué)生以后走向工作崗位奠定堅實的道德基礎(chǔ)。3.信法治公的內(nèi)容特征。在法律職業(yè)中,不同的職業(yè)角色、職業(yè)境遇,在道德要求方面存在著一定的差異。在開展法律職業(yè)倫理教育的過程中,教育重點應(yīng)是內(nèi)化職業(yè)法律原則,使其成為不同法律人的個體特征。具體主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是法律信仰。作為一個合格的法律人,必須有法律信仰,它是法律人必備的一項重要品質(zhì)。有了法律信仰,法律人就會將法律作為自己的行為準(zhǔn)則,崇尚法律、捍衛(wèi)法律,將守法作為自己的道德責(zé)任與追求。法律信仰能夠給法律人精神力量,能夠促使法律人在道德爭議中保持正確的立場,找到解決爭議的辦法。同時,法律信仰還能夠強(qiáng)化法律人的社會責(zé)任感,促進(jìn)法律人不斷進(jìn)步。二是公平正義理念。公平正義理念是法律人必須具備的一項重要理念,法律人是維護(hù)公平正義的使者。法律人只有擁有一顆公平正義的心、較強(qiáng)的職業(yè)能力以及較高的職業(yè)素養(yǎng),才能為人民、為社會、為國家爭得公平正義,從而實現(xiàn)“天下為公”的法治理想。所以,在法律職業(yè)養(yǎng)成教育中,教育者應(yīng)重視對學(xué)生法律信仰、公平公正道德觀念的培養(yǎng),促使法律人形成高尚的道德人格。

二、高校法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育的途徑

為了切合法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育的實踐性特征,提高法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育的效果,本文提出相應(yīng)的法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育綜合養(yǎng)成模式?,F(xiàn)結(jié)合教育實踐,對該法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育綜合養(yǎng)成模式的內(nèi)容探討如下。1.法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育綜合養(yǎng)成模式的“三綜合”。(1)教育任務(wù)的綜合。根據(jù)法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育的實踐性特點,本模式對法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育的內(nèi)容與任務(wù)進(jìn)行劃分,分成法律職業(yè)倫理認(rèn)知教育、法律職業(yè)倫理行為教育、法律職業(yè)倫理品質(zhì)教育三個具有聯(lián)系的層面。法律職業(yè)倫理認(rèn)知教育的內(nèi)容主要包括法律職業(yè)與道德之間的關(guān)系、法律職業(yè)倫理規(guī)范以及法律職業(yè)規(guī)范體系。法律職業(yè)倫理行為教育主要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣,以及面對道德沖突時的道德判斷和決策能力。法律職業(yè)倫理品質(zhì)教育主要是在訓(xùn)練過程中,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),并將其逐漸內(nèi)化為法律人的職業(yè)良心。(2)教育方法的綜合。教育者應(yīng)針對法律職業(yè)倫理教育目標(biāo)任務(wù)特征,合理引入法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育方法,以增強(qiáng)法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育教學(xué)的針對性,實現(xiàn)理論教育與實踐教育相結(jié)合,提高法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育水平。例如,道德認(rèn)知教育適合運用講授法,道德行為與道德品質(zhì)教育適合運用行為導(dǎo)向教學(xué)法,等等。(3)教育空間的綜合。教育者應(yīng)注重對法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育場所的拓展,倡導(dǎo)將教育由課堂延伸至課下、由課內(nèi)延伸至課外,積極組織學(xué)生開展課外及社會實踐活動,以豐富學(xué)生的法律職業(yè)道德規(guī)范知識,促進(jìn)學(xué)生法律職業(yè)道德行為習(xí)慣與品質(zhì)的養(yǎng)成。2.法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育綜合養(yǎng)成模式的“三結(jié)合”。(1)法律職業(yè)倫理教育與法學(xué)專業(yè)技能教育相結(jié)合。在法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育過程中,教育者應(yīng)結(jié)合法學(xué)專業(yè)技能教育開展,這主要是因為在法律職業(yè)活動中,法律人遇到問題時不僅需要運用職業(yè)道德知識來解決,也離不開對法律技能的運用。缺少法學(xué)專業(yè)技能的倫理教育,會變得形式化,缺少實踐意義。目前,一些學(xué)校對法律技能與法律職業(yè)倫理養(yǎng)成教育都做出了明確的規(guī)定,但是二者并沒有同步開展。(2)法律職業(yè)倫理教育與學(xué)生日常管理相結(jié)合。法律職業(yè)倫理教育應(yīng)該實現(xiàn)常規(guī)化,教育者應(yīng)將法律職業(yè)倫理教育融入到學(xué)生的日常管理中。在對學(xué)生的日常管理中,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范意識,引導(dǎo)學(xué)生樹立職業(yè)道德觀念、公平正義信念。例如,教師可以組織學(xué)生開展競選學(xué)生干部活動、主題班會活動,并在這些活動中融入與法律職業(yè)倫理教育相關(guān)的知識。(3)法律職業(yè)倫理教育與法律實踐相結(jié)合。高校應(yīng)與公安、法院以及律師事務(wù)所等密切合作,并創(chuàng)建法律診所、模擬法庭等,引導(dǎo)學(xué)生在法律實踐中,增強(qiáng)法律道德意識,并在發(fā)生價值沖突時能夠做出正確的選擇,養(yǎng)成良好的職業(yè)倫理習(xí)慣。

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法律人職業(yè)道德現(xiàn)狀及原因分析

摘要:法律人是在社會中專職從事法律工作的人員,其職業(yè)屬性極具專業(yè)性特征,每個法律人都需要具備專業(yè)的知識背景、邏輯清晰的法律思維及規(guī)范的法律語言,此外,對于其法律職業(yè)道德的要求也日益加強(qiáng)。究其根本,主要是因為當(dāng)前在我國司法實踐中,一些法律人為達(dá)特定目的,忽視職業(yè)要求,觸碰道德底線,最終走向犯罪道路的現(xiàn)象比比皆是。本文擬通過案例,分析職業(yè)道德建設(shè)出現(xiàn)問題的本質(zhì)原因所在,并結(jié)合當(dāng)前我國法律人職業(yè)道德的相關(guān)理論規(guī)定,提出有助于加強(qiáng)道德建設(shè),規(guī)避道德失范的幾點思考。

關(guān)鍵詞:法律;職業(yè)道德;道德建設(shè)

一、法律人職業(yè)道德定義及主要內(nèi)容

2015年出臺的《關(guān)于完善國家統(tǒng)一法律職業(yè)資格制度的意見》中,首次明確了法律職業(yè)人員的范圍。《意見》規(guī)定:法律職業(yè)人員是指具有共同的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、職業(yè)倫理和從業(yè)資格要求,專門從事立法、執(zhí)法、司法、法律服務(wù)和法律教育研究等工作的職業(yè)群體。法律職業(yè)道德是指法官、檢察官、律師等從事法律職業(yè)的人員所應(yīng)遵循的道德規(guī)范的總和。這不僅僅關(guān)乎其個人的利益,更多的關(guān)系到一個國家的法律制度的實施和保障,法律人職業(yè)道德上的政治要求,在任何國家都是必然存在的,也是道德的政治化在法律職業(yè)領(lǐng)域的具體反映。根據(jù)當(dāng)前我國相關(guān)法律、法規(guī)和各種規(guī)范性文件的要求,我國法律職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括:(1)堅持中國特色社會主義核心價值觀,忠誠為本;(2)遵守憲法和法律,尊重客觀事實;(3)嚴(yán)格要求自己,堅定個人立場,排除一切誘惑;(4)強(qiáng)化群眾觀點及服務(wù)意識,敬業(yè)為民。

二、我國法律人職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀及原因分析

(一)我國法律人存在的職業(yè)道德問題。1.一定程度的司法腐敗。在司法系統(tǒng),腐敗一定程度存在,主要體現(xiàn)為利用職權(quán)徇私舞弊、以權(quán)謀私、知法犯法,損害正常司法機(jī)能。例如2006年“丁海玉現(xiàn)象”曝光,其拉攏多名法官和黨政領(lǐng)導(dǎo)干部,通過編織金錢羅網(wǎng)、人為制造官司牟利,給國家和集體造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失,在社會上造成極其惡劣的影響。至2006年6月,中央紀(jì)委組成“6.15”專案組徹查“丁海玉現(xiàn)象”時,竟查出涉案法律人員共計23名,整個法官群體遭到嚴(yán)重腐蝕。2015年,曾任國家最高審判機(jī)關(guān)二級法官的黃松有因嚴(yán)重違紀(jì)而“落馬”,據(jù)悉其暗中與律師分贓,中飽私囊、收受錢財,犯有極其嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問題,并且以權(quán)謀私、生活嚴(yán)重腐化。2.司法不公激化社會矛盾。司法不公,司法公信力不高問題十分嚴(yán)重,辦案不廉、人情案、關(guān)系案等不公行為常有發(fā)生,司法程序透明度程度較低,無法獲得人民的監(jiān)督,導(dǎo)致人民群眾對于法律信仰的喪失。例如當(dāng)前社會中非常熱點的房屋拆遷問題,其中就隱含著非常尖銳的司法與人民的矛盾。主要原因在于房屋拆遷糾紛有如下幾個特點:一是涉及的法律關(guān)系較為復(fù)雜,案件難以定性,相關(guān)部門之間踢皮球推卸責(zé)任;二是涉及到當(dāng)事人的利益及相關(guān)財產(chǎn)的保護(hù),公檢機(jī)關(guān)相互推卸引發(fā)公眾不滿;三是案件的審判難度大,法官承受的壓力較大,可能會存在給當(dāng)事人施壓的現(xiàn)象,引發(fā)社會不滿。3.缺乏有力紀(jì)律制約。目前在法律人職業(yè)道德規(guī)范的制度條例中,對于懲戒制度的規(guī)定還不夠完善。在以往發(fā)生的違背職業(yè)道德的案例中,法律人往往包有僥幸心理,想鉆規(guī)制的漏洞,處理事情睜一只眼閉一只眼。因此,缺乏對法律人有力的紀(jì)律約束和制約,不能夠在其最開始做出法律職業(yè)失范行為時,就及時予以糾正,懸崖勒馬,將罪惡扼制在萌芽階段,使之失去將問題擴(kuò)大化、縱深化的機(jī)會。所以,在司法領(lǐng)域中頻頻曝光的犯罪行為大都已經(jīng)將貪污、受賄等現(xiàn)象做到極致。4.法律人隊伍素質(zhì)有待提高。一是法律人員政治素質(zhì)存在問題,少數(shù)法官無視勞動人民的利益、在審判中出現(xiàn)一些消極腐敗現(xiàn)象,立場不定;部分律師違規(guī)越矩、貪圖利益、不尊重事實。二是業(yè)務(wù)水平不高,根據(jù)修訂后的《法官法》第九條,任職法官的最低學(xué)歷為本科,但并未對專業(yè)做出要求,存在非專業(yè)的從業(yè)人員。且我國律師執(zhí)業(yè)資格門檻較低,在2003年全國統(tǒng)一司法考試前,缺乏專業(yè)的知識學(xué)習(xí)。這些都導(dǎo)致了司法隊伍中,存在了一定數(shù)量的素質(zhì)不高人員,降低了整體的職業(yè)道德。(二)我國法律人職業(yè)失范的原因分析。1.市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人民日益增長的物質(zhì)文化需求及對美好生活需要也逐漸加強(qiáng),法律公職人員作為普通的從業(yè)者,其在收入和福利制度方面的保障不夠明顯,長此以往,在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,少數(shù)法律人的思想經(jīng)不起考驗,出現(xiàn)了享樂主義、拜金主義等思想,在大環(huán)境中迷失自我。這樣就會導(dǎo)致部分法律人出于不同原因,而走入有心人構(gòu)建的金錢陷阱,從而導(dǎo)致司法腐敗。2.監(jiān)管力度不強(qiáng)。法律工作者作為一個為廣大人民群眾辦實事、保服務(wù)、重效率的群體,在司法實踐中,為了能夠讓更多的法律工作者遵循基本的職業(yè)道德規(guī)范,采取的手段更多集中于相關(guān)法律制度規(guī)范的約束性及其自律性上,而對于外部的監(jiān)督力度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,缺乏足夠的價值和方向引領(lǐng)。同時,司法機(jī)關(guān)的公開化程度較低,不能主動接受群眾的監(jiān)督,使得司法公信力下降。3.職業(yè)道德建設(shè)制度不夠完善。在落實法律職業(yè)道德建設(shè)上,我國司法領(lǐng)域也并非完全不作為,經(jīng)??梢姷牟煌瑔挝缓筒块T定期組織開展各類法律職業(yè)道德建設(shè)主題教育活動,形式包括學(xué)習(xí)法律職業(yè)道德規(guī)定、研討司法腐敗案例、反思司法腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)的原因等。但實際收效甚微,將法律職業(yè)道德建設(shè)變成“一陣風(fēng)”“口號式”的運動。從當(dāng)前我國所出臺的各項法律法規(guī)和規(guī)章制度來看,對于我國各個領(lǐng)域的法律從業(yè)者,規(guī)定的義務(wù)多過權(quán)利,更多的是要求他們需要去遵守什么,而不是從事相關(guān)職業(yè)可以為他們帶來什么。長此以往,會使其心理落差越來越大,易助長不良行為的產(chǎn)生,不利于其良好道德規(guī)范行為的養(yǎng)成。4.高校教育培養(yǎng)體系漏洞。就當(dāng)前來看,我國五百多所開設(shè)法學(xué)專業(yè)的高等院校中,將法律職業(yè)道德內(nèi)容納入法學(xué)本科培養(yǎng)方案、碩士培養(yǎng)方案的鳳毛麟角,而且與法律職業(yè)道德內(nèi)容相關(guān)的教材也少之又少。其中,大多數(shù)高校還停留在傳統(tǒng)法學(xué)教育層面,注重對學(xué)生專業(yè)知識能力的培養(yǎng),而對職業(yè)道德教育的內(nèi)容置之不理,極易導(dǎo)致法學(xué)生畢業(yè)走入職場后,擁有較強(qiáng)的專業(yè)知識背景,但缺乏足夠的職業(yè)道德觀念。因此,司法實踐中出現(xiàn)法律人道德缺失的幾率也會大大加強(qiáng)。且近幾年來,各高校法學(xué)專業(yè)不斷擴(kuò)大招生,法學(xué)專業(yè)學(xué)生急速增加,其教學(xué)大多將法律職業(yè)資格考試作為最終目標(biāo),導(dǎo)致法學(xué)專業(yè)學(xué)生缺乏職業(yè)道德教育,整體的素質(zhì)逐漸下降。

三、加強(qiáng)我國法律人職業(yè)道德建設(shè)的幾點思考

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注冊會計師職業(yè)道德與法律責(zé)任

一、注冊會計師職業(yè)道德概述

職業(yè)道德這一簡單詞語中隱含著極其多彩的內(nèi)容。若想提高注冊會計師職業(yè)道德建設(shè),必須先對注冊會計師職業(yè)道德進(jìn)行深入的了解。需要從注冊會計師職業(yè)道德的重要意義極其含義著手研究這一問題的內(nèi)在含義。

(一)注冊會計師職業(yè)道德含義

《中國注冊會計師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》中有相關(guān)定義,注冊會計師職業(yè)道德指:專業(yè)勝任能力、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任和最重要的注冊會計師職業(yè)品德等的合稱。注冊會計師的職業(yè)性質(zhì)使其必須對廣大群眾附有極大責(zé)任。所以,想要給予社會公眾更加值得信任并且質(zhì)量較高的專業(yè)服務(wù),最重要的就是提高注冊會計師職業(yè)道德水平,是整個會計師行業(yè)發(fā)展與生存的基礎(chǔ)和重點。

(二)注冊會計師職業(yè)道德建設(shè)的重要性

社會主義道德是職業(yè)道德的前提和基礎(chǔ),社會主義道德的建設(shè)與職業(yè)道德的建設(shè)有著密切聯(lián)系,必須大力進(jìn)行注冊會計師職業(yè)道德建設(shè)推動社會主義文化強(qiáng)國。十八大報告指出:社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)是整體提高公民道德素質(zhì),要弘揚時代新風(fēng),提高個人品德教育、職業(yè)道德、家庭美德、社會公德,弘揚中華傳統(tǒng)美德。注冊會計師在會計師事務(wù)所工作時,必須能夠遵從公正、客觀和獨立的原則;保證獨立審計及其所有與之相關(guān)的職業(yè)準(zhǔn)則;保障社會公共利益,使投資者與另外的利害關(guān)系人的利益得到應(yīng)有保護(hù),通過嫻熟的技術(shù)展示極高的職業(yè)道德與工作能力,注冊會計師的自身道德素質(zhì)由此展現(xiàn);注冊會計師整體的道德素質(zhì)便由會計師事務(wù)所中的一位位單獨注冊會計師的職業(yè)道德共同展現(xiàn);包括注冊會計師行業(yè)在內(nèi)的所有行業(yè)的職業(yè)道德,共同展現(xiàn)出整個國家的道德水準(zhǔn),提醒我們所有人當(dāng)前社會主義道德建設(shè)程度。

二、注冊會計師法律責(zé)任分析

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會計人員職業(yè)道德論文

一、會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀形成的原因

1.會計監(jiān)管力度不夠

會計人員的監(jiān)管工作由同級的財政部門負(fù)責(zé),但是在實際上,財政部門受限于自身的編制、能力,檢查的力度始終不大,同時即使發(fā)現(xiàn)會計管理工作的違法現(xiàn)象,其處罰的力度也不大。相較于會計違規(guī)操作的巨大經(jīng)濟(jì)利益而言,會計從業(yè)人員違背職業(yè)道德行為的機(jī)會成本不高,導(dǎo)致銀行會計工作的違規(guī)現(xiàn)象泛濫。銀行系統(tǒng)內(nèi)部雖然順應(yīng)現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)主體管理的潮流設(shè)置了內(nèi)部審計機(jī)構(gòu),但是由于審計機(jī)構(gòu)與會計機(jī)構(gòu)千絲萬縷的聯(lián)系導(dǎo)致內(nèi)部審計的實際效果參差不齊,不能對銀行會計工作的違規(guī)問題進(jìn)行徹底的整治。

2.整體社會環(huán)境有待改善

當(dāng)前我國的整體社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境受改革開放以后以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想裹挾,追求經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)成為一種隱性的社會風(fēng)尚,導(dǎo)致我國的銀行會計管理工作存在著大量的外部違規(guī)誘導(dǎo)因素,為銀行會計從業(yè)人員的違規(guī)操作提供了外部經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時社會上片面追求經(jīng)濟(jì)利益的思想也影響了銀行內(nèi)部的管理工作,很多銀行在管理過程中設(shè)置攬儲率、銀行貸款充裕率等硬性標(biāo)準(zhǔn),不斷誘導(dǎo)著會計管理人員通過提供虛假會計報表、進(jìn)行虛假會計處理等方式徇私舞弊,影響了銀行會計工作整體風(fēng)氣。

3.會計法律體系尚不完善

當(dāng)前我國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過社會法制建設(shè)速度,導(dǎo)致我國很多社會經(jīng)濟(jì)活動都缺乏必要的法律規(guī)范,在涉及廣泛、影響深遠(yuǎn)的會計工作中更是如此,我國會計工作的主要規(guī)范法律體系,《會計法》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則》等法律只是從管理層面和專業(yè)技能層面對會計工作進(jìn)行了規(guī)范,而沒有對會計人員的職業(yè)道德水平進(jìn)行規(guī)范,這導(dǎo)致了會計工作中會計人員的職業(yè)道德建設(shè)無法可依的尷尬境遇。

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