中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展創(chuàng)新途徑
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中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展不是偶然的，它是中華民族的祖先數(shù)千年生命意識的積累所成。正因?yàn)橛辛诉@個極其漫長的歷史過程，才有了祖先對生命的不斷認(rèn)識和認(rèn)識上的步步深化。夏商西周時期醫(yī)學(xué)技術(shù)與巫術(shù)并存，在卜筮史料中記載了大量的醫(yī)藥衛(wèi)生的內(nèi)容，為中醫(yī)藥學(xué)理論起源及形成，奠定了的基礎(chǔ)。
2中醫(yī)藥學(xué)理論體系形成
春秋戰(zhàn)國之際，是中國整個學(xué)術(shù)界飛速發(fā)展的時期，此時的醫(yī)學(xué)，具有更顯明的科學(xué)性、實(shí)用性和合理性，占據(jù)了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的主導(dǎo)地位。以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為核心的經(jīng)典著作，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論體系，為中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。同時，《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》等典籍相繼誕生，在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)上都有了總結(jié)性的成就，確立了中醫(yī)認(rèn)識人體生理、病理現(xiàn)象和診斷治療疾病的一套基本理論，從而確立了中醫(yī)藥學(xué)理論體系。
3中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的成熟時期
秦漢以來，中國醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展日益成熟，取得了諸多成就。三國時期的著名醫(yī)家華佗精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤以外科著稱。他發(fā)明并應(yīng)用中藥全身麻醉劑———麻沸散，給患者施行手術(shù)，使患者在無痛苦的情況下接受治療，并且術(shù)后用中藥外敷傷口，使傷口快速平復(fù)，不留疤痕。這些成就，在中國醫(yī)學(xué)史上影響很大，而在世界麻醉學(xué)和外科手術(shù)史上，也占有重要地位。隋唐時期，由于政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，內(nèi)外交通發(fā)達(dá)，外來藥物日益增多，用藥經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，促進(jìn)了當(dāng)時對藥物學(xué)成就的進(jìn)一步總結(jié)。公元657年，唐政府組織蘇敬等二十余人集體編修《本草》，于公元659年完稿，名為《唐•新修本草》(又名《唐本草》)。這是中國古代由政府頒行的第一部藥典，也是世界上最早的國家藥典。
4中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的全盛時期
兩宋是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的重要時期，宋朝政府對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的高度重視，在醫(yī)藥發(fā)展上發(fā)揮著更加重要的作用。北宋政府加強(qiáng)醫(yī)事管理，改進(jìn)體制，分設(shè)太醫(yī)局和翰林醫(yī)官院、御藥院以及其他保健或慈善機(jī)構(gòu)，把醫(yī)藥行政與醫(yī)學(xué)教育分立起來。開設(shè)國家藥局，設(shè)立惠民局、和劑局、安劑坊、養(yǎng)濟(jì)院、福田院等，由政府控制藥品貿(mào)易。發(fā)展醫(yī)學(xué)教育，重視醫(yī)藥人才的培養(yǎng)，改進(jìn)醫(yī)學(xué)教育模式及考試方法，注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際醫(yī)療技術(shù)的訓(xùn)練，根據(jù)理論課程和實(shí)際醫(yī)療技術(shù)高低與醫(yī)療得失嚴(yán)重與否的具體情況，進(jìn)行獎懲，乃至黜退，體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)教育的重要發(fā)展。重視古醫(yī)籍的整理與研究，組織專業(yè)人員，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)，多次編校、刊行了醫(yī)書。公元1057年專設(shè)“校正醫(yī)書局”，有計(jì)劃地對歷代重要醫(yī)籍進(jìn)行了搜集整理、考證、?？?，這對當(dāng)時醫(yī)學(xué)的發(fā)展和后世醫(yī)籍的傳播，都有重要貢獻(xiàn)。此期，政府和醫(yī)家編著了大批方書，如《太平圣惠方》、《太平惠民和劑局方》、《圣濟(jì)總錄》、《濟(jì)生方》、《三因極一病證方論》等。在臨床各科，也取得了空前成果，如翰林醫(yī)官尚藥奉御王惟一研制了聞名國內(nèi)外的針灸銅人，是古代精密的醫(yī)學(xué)模型，也是教育史上形象實(shí)物教學(xué)法的重要發(fā)明。從病因病機(jī)學(xué)方面，陳言著《三因極一病證方論》闡述“三因致病說”。診斷學(xué)方面，崔嘉彥撰《崔氏脈訣》、施發(fā)著《察病指南》、劉開著《脈訣》等，對宋以前的脈學(xué)文獻(xiàn)和診斷經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了研究和總結(jié)。
5中醫(yī)藥學(xué)蕭條時期
近百年來，隨著西醫(yī)在中國的廣泛傳播，形成中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合并存的局面。一些醫(yī)家逐漸認(rèn)識到中西醫(yī)各有所長，因此試圖把兩種學(xué)術(shù)加以匯通，逐漸形成了中西醫(yī)匯通學(xué)派。其代表人物及其著作有唐宗海的《中西匯通醫(yī)書五種》，朱沛文的《華洋臟腑圖像合纂》，張錫純的《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》等。醫(yī)家們試圖通過“匯通”的途徑，抵制西方醫(yī)學(xué)對中醫(yī)學(xué)的種種攻擊，但未能取得明顯的成就。隨著20世紀(jì)30年代初期“中國科學(xué)化”運(yùn)動的興起，“中醫(yī)科學(xué)化”思潮也應(yīng)運(yùn)而生。以陸淵雷為代表的學(xué)者鑒于余云岫等人倡言中醫(yī)不科學(xué)，竭力廢止中醫(yī)的情況下，以“中醫(yī)科學(xué)化”為目的，致力于整理發(fā)揚(yáng)中國醫(yī)學(xué)，提出改造中醫(yī)的主張。再加之，自北洋軍閥時期開始，政府不斷采取各種排斥、限制、消滅中醫(yī)的措施，甚至把消滅中醫(yī)作為崇洋賣國的一項(xiàng)政策，對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了很大的阻礙作用，使中醫(yī)藥學(xué)受到嚴(yán)重的摧殘，處于面臨衰亡的境地。
6中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新
進(jìn)入新中國以來，黨和國家高度重視中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新，加大政策及財(cái)力的支持，采用現(xiàn)代化先進(jìn)科技方法和儀器，團(tuán)結(jié)各醫(yī)學(xué)界力量，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新做出重大貢獻(xiàn)。同時，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)的地位及相關(guān)人員的待遇，加強(qiáng)宣傳與普及中醫(yī)藥學(xué)知識，使國人乃至全世界對中醫(yī)藥學(xué)有了全新認(rèn)識和了解。中醫(yī)藥學(xué)是中國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)所具有的特色和優(yōu)勢，它以悠久的歷史底蘊(yùn)，浩瀚的文獻(xiàn)史料，系統(tǒng)的理論體系、獨(dú)特的診療方法和顯著的療效屹立于世界醫(yī)學(xué)之林，要使中醫(yī)藥學(xué)這棵大樹永遠(yuǎn)茂盛林立，就要發(fā)展創(chuàng)新，要以政策的支持、科學(xué)的方法和綜合力量的配合為發(fā)展創(chuàng)新的基本條件，將監(jiān)管重心轉(zhuǎn)為發(fā)展，改變觀念、措施，去掉不適合中醫(yī)自身規(guī)律的條條框框，中、西醫(yī)藥融為一體，以臨床為基點(diǎn)，師承為導(dǎo)向，加強(qiáng)中藥質(zhì)量管理，逐步消除種植藥材對療效的不良影響，建立與之相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)和體制。加強(qiáng)理論學(xué)術(shù)、傳承教育，加強(qiáng)中醫(yī)藥學(xué)與生物技術(shù)和邊緣學(xué)科的結(jié)合與運(yùn)用。不斷提高它的社會、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和醫(yī)療作用，使其根生于中國，枝葉覆蓋于世界。
