職業(yè)學(xué)校學(xué)生科技創(chuàng)新教學(xué)分析

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摘要：科技創(chuàng)新教學(xué)是培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力的一種教學(xué)方式，自我效能感是培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力不可忽視的內(nèi)在主體因素。本文以班杜拉自我效能理論為基礎(chǔ)，分析自我效能的基本內(nèi)涵和形成原因，并對職校生科技創(chuàng)新教學(xué)的必要性進行說明，同時分析自我效能感在科技創(chuàng)新教學(xué)中運用的原則和方法。

關(guān)鍵詞：自我效能 科技創(chuàng)新 職校生

一、自我效能感的基本理論

1.自我效能理論的內(nèi)涵及本質(zhì)

自我效能理論是班杜拉社會學(xué)習(xí)理論體系的重要組成部分，是對“關(guān)于行為技能或知識的獲得過程”與“關(guān)于行為反應(yīng)的產(chǎn)出或表現(xiàn)過程”的中介過程的理論闡釋。自我效能是個人對自己在特定情境中是否有能力操作行為的期望。是人們對自己是否具有在從事和完成某項活動過程中達到指定操作表現(xiàn)目的能力的判斷。這與一個人具有的技能水平無關(guān)，而與對一個人具有的技能可以做什么的判斷有關(guān)。自我效能感是一種對自我生成能力的知覺，它與“習(xí)得無助感”（senseoflearnedhelpless）形成截然的對照。自我效能感促使諸如認知的、社會的和行為的技能轉(zhuǎn)化為實際操作的能力，并用其生成的能力調(diào)節(jié)技能的實施，有效的行為操作需要技能與自我效能的協(xié)同作用才能實現(xiàn)。感知的自我效能內(nèi)化到價值系統(tǒng)就成為自我效能信念，即有關(guān)自己能力判斷的認知取向。班杜拉認為，自我效能信念有近似認知的、動機的及情感的功能，都是人類行為操作中的強大力量，它在控制與調(diào)節(jié)行為方面有著不可估量的價值。

2.影響自我效能感形成的因素

班杜拉（1986）及其他一些研究表明，自我效能感的形成取決于以下四種因素。一是替代性經(jīng)驗。個體通過對他人行為的觀察，模仿以后獲得的間接經(jīng)驗是自我效能感產(chǎn)生的重要來源。如果一個人看到他的榜樣遭受到失敗，特別是付出很多努力以后的失敗，個體的自我效能感就會隨之降低。如果情況相反的話，榜樣的成功則會極大促進個體自我效能感提高，尤其當個體與榜樣的情況相近時。同時，當個體對自己在某方面的能力沒有確定的判斷依據(jù)時，這種來自于榜樣的間接經(jīng)驗影響力將是非常大的。二是個體的成敗經(jīng)驗。因為一個人成功與失敗的經(jīng)驗是通過自己實踐直接得到的，因此一般會對一個人的自我效能感產(chǎn)生最大化影響。通常來說，經(jīng)常反復(fù)的失敗會使個體情緒沮喪，從而導(dǎo)致自我效能感降低，而成功的經(jīng)驗則會使個體自我認知提高，從而促進自我效能感提高。不斷的失敗或成功帶來的體驗及經(jīng)驗會使人體逐步建立起比較穩(wěn)定的自我效能感。三是情緒和生理狀態(tài)。和諧淡定的情緒和健康的身心反應(yīng)對個體自我效能感的提高大有幫助。反之，一個人長期緊張、憂慮、疲勞、煩惱和不良的身心反應(yīng)都會帶來情緒低落，從而導(dǎo)致降低個體自我效能感。四是言語勸導(dǎo)。言語勸導(dǎo)就是說服人們相信自己有能力做好事情，這種方法被廣泛地使用。言語勸導(dǎo)要取得很好的價值，關(guān)鍵在于看它能不能切合實際，如果言語勸導(dǎo)是在有著直接經(jīng)驗或者替代性經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行的話，那么效果就會顯得更好。而空洞的言語，特別那種缺乏事實依據(jù)的勸導(dǎo)作用不大，很難提升自我效能感，同時言語勸說效果和受勸說者的自身條件相關(guān)，如他的身份、專業(yè)和地位等因素。

二、職校生科技創(chuàng)新的必要性

1.科技創(chuàng)新的內(nèi)涵

1912年著名經(jīng)濟學(xué)家熊彼特提出了“創(chuàng)新”概念，熊彼特把建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)稱之為創(chuàng)新，也就是把以前沒有過的生產(chǎn)條件和生產(chǎn)要素融合起來構(gòu)成一種新的生產(chǎn)體系。在他看來，實現(xiàn)科技創(chuàng)新，引進新組合是企業(yè)家也就是資本主義“靈魂”的職能所在。經(jīng)濟要不斷發(fā)展，資本就要不斷實現(xiàn)新組合，資本主義就是這種“經(jīng)濟變動的一種形式或方法”，即所謂“不斷地從內(nèi)部革新經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”的“一種創(chuàng)造性的破壞過程”。因此，創(chuàng)新是“一種新知識或技術(shù)在人類生產(chǎn)中的應(yīng)用并使生產(chǎn)力獲得結(jié)構(gòu)性改變的過程”，創(chuàng)新包括“知識和技術(shù)性變化的創(chuàng)新及非技術(shù)性變化的創(chuàng)新”。科技創(chuàng)新能力指主體在科學(xué)思想指引下，把科學(xué)理論和方法運用于實踐，在科技創(chuàng)新過程中取得開創(chuàng)性成果的能力。科技創(chuàng)新能力是一個多層次、綜合的概念，按照主體角度劃分，科技創(chuàng)新能力可分為三個層次，一是個體科技創(chuàng)新能力，二是組織科技創(chuàng)新能力，三是國家科技創(chuàng)新能力，本文從職校生個體創(chuàng)新能力培養(yǎng)這個角度加以論述。

2.職校生科技創(chuàng)新教育的必要性

創(chuàng)新是民族發(fā)展的靈魂。職校生作為中國勞動者的中堅力量，必將承擔(dān)著民族復(fù)興的歷史重任。改革開放以來，隨著我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，職業(yè)教育得到長足發(fā)展，然而職業(yè)教育改革與發(fā)展仍面臨諸多問題。要適應(yīng)社會發(fā)展的新變化，為國家綜合國力提高提供新時代的高素質(zhì)基層勞動者，科技創(chuàng)新教育已成為職業(yè)教育不可避免的重要任務(wù)，職業(yè)教育要更好地開發(fā)職校生的科技創(chuàng)新能力以適應(yīng)新時代的要求。首先，廣大中職學(xué)生正處在青春期的成型期，年齡介于17～20歲，正是人生價值觀、世界觀形成時期，同時是思維最為敏捷的時期，這個時期學(xué)生的創(chuàng)造力是無限的，要求職業(yè)教育工作者抓住這個黃金時期，對職校生進行科技創(chuàng)新教育，教師如果能進行合理的創(chuàng)新教學(xué)，把創(chuàng)新能力融入平常學(xué)習(xí)當中，必然會使學(xué)生掌握相關(guān)專業(yè)技能，同時提高學(xué)生的創(chuàng)新興趣，提升個體科技創(chuàng)新能力，學(xué)生一定會終生受益。其次，隨著國家對職業(yè)教育的投入不斷加大，職校生在我國學(xué)生中的比例越來越高，而眾多職校學(xué)生在畢業(yè)之后將成為工廠或企業(yè)中一線的操作工等。在此類工作中，如果工人能通過技術(shù)創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率及降低勞動強度，如果職校生具備了適當?shù)膭?chuàng)新能力，在其以后工作當中，就可以把這種能力用于工作中的創(chuàng)新，這樣既可以減輕個體的勞動強度，提高收入水平，同時又可以為企業(yè)降低生產(chǎn)成本，獲得更大的利益，這樣可以通過一線工人的科技創(chuàng)新促進企業(yè)集約化發(fā)展，從而促進整個社會良性發(fā)展。最后，大部分職校生在畢業(yè)之后不會像普通中學(xué)生那樣繼續(xù)求學(xué)深造，而是很快步入社會，走上工作崗位，他們是國家經(jīng)濟建設(shè)的基層力量，也是促進國家發(fā)展的主力軍，而職校生到勞動主力軍的轉(zhuǎn)變時間是不長的，一般在3～5年之間，所以職校生的創(chuàng)新教育時間緊迫，因此必須盡快實施。

三、自我效能感在科技創(chuàng)新教育中的應(yīng)用

自我效能感在學(xué)習(xí)中的作用越來越為教育界重視，該理論是學(xué)習(xí)動機理論的一次重要發(fā)展，其對職校生的科技創(chuàng)新教育提供了有益啟示，在職校生中開展科技創(chuàng)業(yè)教育要遵循職校生自身特點的原則和方法。

1.基本原則

首先要遵循主體性原則。主體性是當代教育的顯著特征，學(xué)生主體性得到充分發(fā)展是科技創(chuàng)新教育成功的保證。當個人主體性思想得到確立，個體對教育的認知就提升了很高層次，從過去服從、被動適應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?、超越的境界，教學(xué)管理不再是一種呆板的約束行為，而是幫助個體積極探索、認識、發(fā)展的手段。個體的積極探索正是科技創(chuàng)新的基本動力，因此主體性原則運用得當可以很大程度激發(fā)職校生科技創(chuàng)新能力。其次是個性化原則。對于職校生的科技創(chuàng)新教育，個性化教育是必不可少的。個性化是自我效能感的重要方面，科技創(chuàng)新教育中尊重學(xué)生的個體性差異和個性自由發(fā)展，是一種較新的教育模式。該模式以尊重差異為前提，引導(dǎo)個體獨特性發(fā)展，同時為個體提供多樣化選擇和資源。個性化教育原則主要體現(xiàn)在因人施教、課程體系特色化、教學(xué)管理差異化等方面。最后是開放性原則。在科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程中，開放性原則是重要的，只有開放，才能使本系統(tǒng)與外界進行有效的能量、信息、物質(zhì)等各類因素交換，從而促進職校生科技創(chuàng)新能力發(fā)展。職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理當中運用開放性原則主要表現(xiàn)在三個方面：一要把具有時代特點和創(chuàng)新特點的成果反映在教學(xué)內(nèi)容里；二是創(chuàng)新教學(xué)方法，采用多樣化方法，實現(xiàn)方法科學(xué)化和優(yōu)化；三是特別重視學(xué)生的個性特點，發(fā)展個性特長。

2.基本方法

首先要創(chuàng)造出能使學(xué)生感到成功的條件，過去學(xué)習(xí)實踐經(jīng)驗是個體自我效能感產(chǎn)生的主要基礎(chǔ)，過去經(jīng)常成功的經(jīng)驗會增強學(xué)生以后學(xué)習(xí)的信心；職校生在過去經(jīng)歷中會有很多失敗陰影，因此對自我效能感的體驗是比較低的，因此對科技創(chuàng)新缺乏足夠信心，所以科技創(chuàng)新教學(xué)過程中，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造各種條件，循序漸進地提高難度使學(xué)生盡可能多地體驗成功，通過合理安排教學(xué)內(nèi)容，分步驟學(xué)習(xí)，一步步取得成功，積小成功為大成功提高職校生的自我效能感，從而增強科技創(chuàng)新教學(xué)效果。其次提供積極的反饋與評價，人是通過社會對自己的評價認知自己的。積極的社會評論可以提高自我效能感。在科技創(chuàng)新教學(xué)中，教師一方面要對學(xué)生的不足之處予以糾正，另一方面對學(xué)生的進步給予表揚，不斷強化他們對成功的感受。當學(xué)生完成創(chuàng)新任務(wù)時，教師公開表揚，為學(xué)生提供積極反饋。不要輕易否定那些動手能力、創(chuàng)新能力相對較差的學(xué)生，這樣只會導(dǎo)致信心進一步喪失，降低自我效能感。即便分析失敗的原因時，也應(yīng)采用鼓勵性語言，而不是簡單的訓(xùn)斥，有助于學(xué)生樹立信心。再次充分發(fā)揮榜樣作用，科技創(chuàng)新教學(xué)中榜樣的作用是很大的，包括教學(xué)教師和創(chuàng)新能力較強的學(xué)生?？萍紕?chuàng)新教學(xué)中，教師如能通過努力做出很好的科研結(jié)果，無疑是對整個集團的巨大鼓勵。榜樣的成功可以更好地促使其他同學(xué)完成任務(wù)，自我效能感得到加強。除此之外，為了充分發(fā)揮榜樣的作用，在科技創(chuàng)新教學(xué)分組時可采用差異搭配的方法。即根據(jù)學(xué)生不同特性，將性別、學(xué)習(xí)成績、創(chuàng)新能力、性格等不同學(xué)生分在一起?？萍紕?chuàng)新能力強的學(xué)生自然會成為同一小組內(nèi)的榜樣，其他組員看到有可比性的同組成員的成功示范后，就會減少心理障礙，有助于自我效能感增強。最后幫助職校生建立積極樂觀的情緒，個體內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機和自我效能感呈正相關(guān)。傳統(tǒng)教學(xué)模式使學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性被嚴重束縛。職校生本來在學(xué)習(xí)上成功經(jīng)驗并不多，缺少積極樂觀的情緒，職校生積極樂觀的情緒需要多方面努力，諸如在任務(wù)設(shè)置、教學(xué)方式方法上、教師的個人修養(yǎng)及班主任等思想工作者的引導(dǎo)上，加強職校生對學(xué)習(xí)、對科技創(chuàng)新抱有積極樂觀的情緒，這樣可以更好地發(fā)揮自我效能感在科技創(chuàng)新教學(xué)中的作用。

四、結(jié)語

科技創(chuàng)新教學(xué)在整個職校生教學(xué)過程中是較新穎的內(nèi)容，也是對提高職校生素質(zhì)有重要意義的教學(xué)，在科技教學(xué)過程中如能很好地運用自我效能感理論，則會幫助職校生積累成功經(jīng)驗、培養(yǎng)積極的心理暗示，增強學(xué)生自我效能感，有助于增強科技創(chuàng)新教學(xué)效果。

作者：李雪林 單位：江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院揚州商務(wù)分院