茶文化視角下的高校職業(yè)道德建設

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摘要：黨的明確指出要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先地位，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。的這一要求給我國高校教育提出了的新的要求?？梢哉f在新的歷史時期，我國高校所肩負的歷史職責更加重大而神圣。應當看到，近些年我國高校教育事業(yè)得到了長足的發(fā)展和進步，尤其是高校教師團隊的教學能力、職業(yè)水準都有了明顯提升。但是也毋庸諱言，我國高校發(fā)展還存在些許偏差和不足，特別是在我國各項事業(yè)發(fā)展步入新時代的背景下，就給高校工作者和教師的職業(yè)道德提出了更高的要求。而茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，其所蘊含的諸多優(yōu)秀思想和價值理念對于高校職業(yè)道德建設有很好的現(xiàn)實指導性和促進作用。本文就從高校職業(yè)道德的特點和現(xiàn)狀、茶文化的思想內(nèi)涵等方面入手，對加強高校職業(yè)道德建設進行闡述分析。

關(guān)鍵詞：茶文化；高校；職業(yè)道德；融合路徑

隨著我國社會各項事業(yè)的快速發(fā)展，尤其是我國越來越多的參與到國際競爭當中，人才的作用和力量就日益凸顯。而高校作為人才培育的重要基地，擔負著十分重要而神圣的使命。而高校管理者、教師團隊職業(yè)道德的高低，會在潛移默化間對學生們的思想、行為以及價值理念產(chǎn)生重要的影響，直接決定了高校人才培養(yǎng)的力度。對于此，高校就要將學校的職業(yè)道德建設擺在更高的位置來推動。而要做好這項工作，就不妨將我國博大精深的茶文化融入其中，利用茶文化的知識體系和價值理念，更好地推動我國高校職業(yè)道德建設。

1高校職業(yè)道德的特點和價值

我們所說的高校職業(yè)道德，包含了高校管理者、后勤人員、行政人員、教師團隊等各個部門的工作人員，但其實嚴格來說，高校職業(yè)道德的范圍主要集中在高校教師團隊當中，因為他們是知識文化的傳播者、優(yōu)秀思想的引導者，對于學生的成長起著最為重要的作用。而高校教師職業(yè)道德是一個統(tǒng)稱，其包含了教師的道德修養(yǎng)、價值觀念、人文品質(zhì)以及行為規(guī)范等諸多方面的內(nèi)容。作為傳道受業(yè)解惑者，高校教師的職業(yè)道德，在很大程度上能夠影響甚至是決定大學生的道德觀念和價值取向。

1.1高校職業(yè)道德建設具有強烈的責任性

高校的管理者和教育者，承擔著教育下一代的重任，他們要通過自己的工作，把人類幾千年來所創(chuàng)造的物質(zhì)知識和文化知識以及精神思想傳承給一代又一代的大學生群體，讓學生們在“三觀”形成的關(guān)鍵時期，接受到優(yōu)秀的價值理念，并建立和完善自己的知識文化體系。從這一方面來講，高校管理者和教師不僅是知識的傳播者，更是啟迪學生心靈、提升他們精神層次的“解惑者”。另外也要看到，高校所培養(yǎng)出來的學生，從某種程度上說是其“勞動產(chǎn)品”，但是其又是一個個活生生的人，并且是具有知識文化水平和思想活力的人，他們的道德水平、知識能力、創(chuàng)造力的高低，直接決定未來我們社會各項事業(yè)的發(fā)展?？梢哉f，從小處說，高校是在培育學生，但是從大處講，高校其實是在塑造我們社會今后的樣子，決定我們國家和民族的未來。這就決定了高校管理者和教師團隊職業(yè)道德必須要具有強烈的責任性。

1.2高校教師的職業(yè)道德具有很強的感染力和獨特的示范性

“學高為師，身正為范”，這是我國著名教育學家陶行知的名言，這句話也一語點出高校教師職業(yè)道德所具有的感染力和示范性。大學生一般都是二十歲上下歲數(shù)的年輕人，他們的人生經(jīng)驗尚淺，無論是主動還是在潛意識中，他們都有很強的模仿性和學習性。因此，老師的一言一行、精神面貌、道德修養(yǎng)會成為學生評價和模仿的對象。特別是對于大學生沒有經(jīng)歷過的事情、沒有接觸過的事物，他們會在第一時間觀察老師的舉動和言行，可以說在這方面高校教師起著十分重要的作用。由是言之，高校教師的職業(yè)道德越高，就越能給學生們形成良好的示范帶動作用，讓他們在潛移默化間學習教師身上的閃光點。

1.3高校教師的職業(yè)道德具有很好的調(diào)節(jié)和中和作用

從現(xiàn)實看，高校被人們稱之為一個“小社會”，這有其道理所在，因為高校是學生們距離社會最近的一個階段，而高校的學生會、社團、班級組織等框架結(jié)構(gòu)，與當今社會有很大的相似度，其被稱之為“小社會”也很正常。再加上我國高校多為綜合性大學，專業(yè)多、部門多，因此很容易出現(xiàn)一些學生與學生之間的利益矛盾，如獎學金申請、勤工儉學名額、學生會選舉等等；也很容易出現(xiàn)教師與教師之間的利益矛盾，如職稱評選、等等。這些天然的矛盾一旦處置不當，極易出現(xiàn)這樣或是那樣的沖突，影響高校的和諧局面。在這種情況下，高校管理者、教師的職業(yè)道德的重要性就凸顯了出來。擁有優(yōu)秀職業(yè)道德的管理者和教師，能夠憑借自己的人格魅力，去調(diào)節(jié)和化解各種矛盾，并且還能通過自己的一言一行，去教育和感染他人。

1.4高校管理者和教師的職業(yè)道德對于社會也有著積極而正面的作用

從現(xiàn)實看，無論是高校的管理者還是教師，其工作和活動的范圍不僅僅局限于學校的范圍內(nèi)，他們還經(jīng)常走出校園去參加一些社會活動，如講座、培訓、公益活動等等。所以他們也會將自己的職業(yè)道德帶到社會上，影響和帶動其他的人，對于我們社會和諧發(fā)展有著重要的促進作用。

2我國茶文化的知識思想道德內(nèi)涵及價值

高校職業(yè)道德建設是一項系統(tǒng)工程，其涵蓋人文、道德、價值理念、理想追求、行為規(guī)范等多方面的內(nèi)容，可以說要想更好地推進高校職業(yè)道德建設，就必須要從我國優(yōu)秀的精神思想和傳統(tǒng)文化中提取和凝練出富有感染力和教育意義的內(nèi)容，將其與高校職業(yè)道德有機融合。而我國茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，其在兩千來年的發(fā)展歷史中，一方面跟其它各個知識文化領(lǐng)域進行交融碰撞，讓自己從物質(zhì)的層面上升到了文化的領(lǐng)域，擁有了十分豐厚的知識文化體系；另一方面茶文化在發(fā)展過程中不斷吸收其它流派的思想精神和價值理念，使自己又從文化領(lǐng)域升華到了思想乃至哲學的境界。因此，將茶文化融入到高校職業(yè)道德建設當中，是十分契合我國高校職業(yè)道德實際情況的，能夠在很大程度上提升高校管理者和教師的知識文化水平、道德修養(yǎng)和價值理念，下面我們分別進行闡述分析。

2.1茶文化擁有十分深厚的知識文化底蘊

從現(xiàn)實看，很多文化種類是相對封閉的，與其它領(lǐng)域的文化種類很少有交叉的，至于能夠融合發(fā)展的更是少之又少。而茶文化不同，其所具有的包容性和滲透性是其它文化種類不可比擬的。茶文化最開始形成于魏晉時期，基本上以自己的天然屬性為主要內(nèi)容，既質(zhì)樸、自然、幽雅。但是從唐朝開始，茶文化開始迅速與其它領(lǐng)域進行融合，如茶文化與詩詞的融合，誕生了大量膾炙人口、流傳甚廣的古典茶詩茶詞；茶文化與我國傳統(tǒng)建筑和環(huán)境營造藝術(shù)結(jié)合后，產(chǎn)生了我們今天看到的中國園林文化，以及鬧中取靜、典雅寧靜的茶室、茶亭等飲茶環(huán)境；茶文化與歌曲和舞蹈的結(jié)合，誕生了我們熟知的贛南采茶舞、廣西采茶曲、江南茶藝音樂等茶文化藝術(shù)形式；茶文化與歷史的融合，給我們留下了“茶馬古道”、“茶馬互市”、“張庫大道”、“萬里茶道”等歷史文化遺址；茶文化與手工制造藝術(shù)的結(jié)合，誕生了諸多風格、諸多材質(zhì)的茶碗茶杯茶壺，諸如此類，不一而足?？梢哉f，這些僅是茶文化深厚知識文化底蘊的“冰山一角”，將其融入到高校職業(yè)道德建設中，能夠讓高校教師擁有更加完善而充實的知識文化體系，并且可以將各類知識進行整合，以更加新穎生動的形式傳授給大學生。

2.2茶文化與儒家的結(jié)合，使自己擁有了“中庸和諧”、“修身齊家治

國平天下”等諸多入世思想理念，這對于高校職業(yè)道德建設來講有很好的借鑒意義茶文化的中庸和諧理念，強調(diào)人們要在為人處世中，秉持一種恰如其分、不過分的態(tài)度，同時還要友善待人，讓自己與他人和社會的關(guān)系始終處于一種和諧友好的局面。將其與高校職業(yè)道德融合，可以讓高校教師更加富有親和力，讓老師與老師、老師與學生之間的關(guān)系更加融洽，這對于教師開展各項教學工作大有裨益。茶文化“修身齊家治國平天下”的思想理念，是一種入世的精神理念，要求人們要不斷學習，增強自己的能力和本領(lǐng)，并積極參與到國家社會的發(fā)展當中，要把個人的理想抱負與國家和民族的發(fā)展有機結(jié)合起來，做到自我價值和社會價值的統(tǒng)一。從高校實際看，一些高校的管理者和教師在這方面有所欠缺，有些人工作的目的就是為了自己有一份不錯的收入，至于其它并不上心。因此在職業(yè)道德建設中，就要將茶文化的這些理念融入其中，讓高校廣大教師真正擁有教書育人的工作理念，擁有為國家培養(yǎng)未來棟梁的責任感。同時，茶文化的這種入世的理念，還能不斷鞭策高校教師主動學習，不斷提升自己的業(yè)務能力和知識水平，培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的現(xiàn)代人才。

2.3茶文化與道家的融合，讓自己擁有了“天人合一”的價值理念

由于道家思想的介入，為茶文化增添了一些“出世”的思想內(nèi)涵，讓茶文化變得更加超然灑脫。“天人合一”理念強調(diào)人要將自己的行為和思維方式放置于自然規(guī)律之中，要尊重自然和順從自然，并且要學會從自然當中汲取智慧，感受到自然的韻味和魅力?！疤烊撕弦弧彼枷肽軌蜃屓说男膽B(tài)更加灑脫和超然，面對榮譽，能夠做到不驕不傲，以平常心對待，面對失敗，亦能以樂觀平和的心態(tài)面對，做到不氣不餒。我國高校教師不僅面臨著很繁重的教學任務，同時職稱、論文、各項評比等任務也很多，而人的精力又是有限的，不可能面面俱到，什么都做到最好。因此一旦遇到挫折或者是失敗，極易出現(xiàn)灰心喪意的情況，影響他們的工作以及教學。而將茶文化融入到高校職業(yè)道德建設當中，則可以在很大程度上提升高校教師的抗壓能力，培育他們積極樂觀、超然淡定的心態(tài)，讓他們在工作中更加從容平和，并且也會將這種心態(tài)傳遞給學生，讓學生們也能以更好的心態(tài)面對各種得與失。

2.4茶文化與佛教的融合，使其上升到了哲學的角度，如“茶禪一味”的哲學理念就是最為典型的代表

禪茶一味強調(diào)人們要通過飲茶，去感悟到人生的真諦和宇宙的終極奧妙，學會見微知著、舉一反三，從復雜的事物表象看透其本質(zhì)所在。將這種哲學理念與高校職業(yè)道德進行融合，能夠讓教師的思想更加透徹，去達到一種超脫淡然、優(yōu)雅平和的思想高度，并以此帶動學生思想境界的提升。

3茶文化與高校職業(yè)道德的融合途徑

3.1要進一步完善高校教師團隊的聘用機制

近二十年來，在教育改革和高校擴張的背景下，我國高校經(jīng)歷了一個快速發(fā)展的時期，盡管這樣高等教育更加普遍和平民化，但是由此帶來的少數(shù)高校教師的整體職業(yè)水準下降也是不爭的事實。對于此，高校就要在今后的老師招聘工作中，從源頭上對新教師的職業(yè)道德進行把控，引進更多具有較高職業(yè)道德的年輕教師，以此來提升高校教師團隊的整體水平。在進行新教師的考評和引進時，不妨把茶文化的有關(guān)知識和思想加入進去，在保障新教師擁有較高專業(yè)能力的同時，更要做到其擁有較高的人文修養(yǎng)、道德水準和優(yōu)秀行為習慣。

3.2要通過茶文化的融入，進一步完善教師的培訓機制

當前我國教育部門愈加重視高校的師德教育和培訓，并將其貫穿于教師職業(yè)生涯的全過程。因此，對于高?，F(xiàn)有的教師團隊，學校就要通過培訓、學習、講座等方式，從茶文化的思想和知識內(nèi)涵中提取與高校職業(yè)道德有關(guān)的內(nèi)容，并且用深入淺出、生動活潑的方式進行講解，讓其更加入心入腦，讓高校教師在茶文化思想的熏陶下，擁有嶄新的面貌和氣象。

3.3要加強學校管理者和教師團隊自我學習的能力

俗話說，活到老學到老。對于高校教師來講更是如此。當今社會日新月異，各種信息知識更新的速度十分快，所以要想當好一名高校教師，就應當不斷保持一顆求知若渴的心。在這方面，茶文化擁有博大精深的知識文化體系，并且通融各個領(lǐng)域，可以讓老師們的視野更加開闊。另外，茶文化所蘊含的思想理念，可以提煉出很多的方法論，很多都是前人從實踐中總結(jié)和概括出來的正確哲學方法。因此茶文化的融入，能夠?qū)Ω咝＠蠋煹膶W習方法、學習方向、學習技巧起到很好的指導和促進作用。因此，在將兩者融合的過程中，一方面就要通過茶文化的知識文化內(nèi)涵來增強高校職業(yè)道德教育的深度和廣度，另一方面要更好地從茶文化中提取出正確而既有實效性的方法論，讓其更好地在高校職業(yè)道德教育中發(fā)揮出更好的指導作用。

參考文獻

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作者:賀晴 單位:渭南師范學院馬克思主義學院