小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的若干思考

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一.工具性與人文性是語(yǔ)文課堂教學(xué)的根本

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”筆者認(rèn)為：語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是語(yǔ)言教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須以語(yǔ)言的感受、領(lǐng)悟、運(yùn)用為基本內(nèi)容，品味語(yǔ)言的氣韻，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言與運(yùn)用語(yǔ)言的能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力。但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融，相輔相成。

二.語(yǔ)言文字是語(yǔ)文課堂教學(xué)的精髓

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“感受語(yǔ)言的優(yōu)美”，“體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用”。這就要求教師要把語(yǔ)言文字的品味放到文本背景中去理解課文的思想內(nèi)容。課文是思想內(nèi)容與語(yǔ)言形式的統(tǒng)一體，兩者是“血之于肉，分別不開的?！蔽覀兊拿恳还?jié)語(yǔ)文課，都應(yīng)該努力讓學(xué)生賞玩文題，品味好詞佳句，體會(huì)作者匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思……因此，語(yǔ)文教師要善于利用課文中的情感因素，以文導(dǎo)情，激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾，這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三.和諧的教育思想是語(yǔ)文課堂教學(xué)的靈魂

在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，師生之間難以順暢地溝通，課堂上缺失了民主和諧的教學(xué)氛圍。因此教師作為“平等中的首席”，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧情景，開展民主的討論與對(duì)話，建立平等和諧的師生關(guān)系。和諧的課堂是學(xué)生在正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)驅(qū)使下扎實(shí)有效地進(jìn)行思維操作，課堂上允許學(xué)生說不會(huì)，允許學(xué)生答不上來。課的真實(shí)性是實(shí)效性的基礎(chǔ)，沒有真實(shí)性，也就沒有實(shí)效性。我們的教學(xué)是面向全體學(xué)生的教學(xué)，不是僅對(duì)少數(shù)尖子的教學(xué)。整個(gè)課堂要盡量摒棄少數(shù)人讀、多數(shù)人聽，少數(shù)人做、多數(shù)人看的訓(xùn)練方法。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在新課程下的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中，我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正走進(jìn)新課程。

作者：牛謙 單位：甘肅省通渭縣雞川鎮(zhèn)金牛學(xué)校