北方園林藝術(shù)精神思考
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摘要：中國園林藝術(shù)歷史悠久，以“雖由人作，宛自天開”的造園法則，集建筑、文學(xué)、書畫、雕刻等藝術(shù)于一爐的綜合特性享譽世界。因地域廣闊，中國各民族、各地區(qū)對園林藝術(shù)的理解和偏愛各不相同，于是出現(xiàn)了風(fēng)格迥異、極具特色的園林。在這之中以江南園林、嶺南園林和北方園林最廣為人知。南方園林自其風(fēng)格形成之始便對北方園林產(chǎn)生影響，并成為北方園林學(xué)習(xí)的對象。而作為歷史最為悠久的北方園林，因受環(huán)境、氣候等因素影響，其硬朗率直、雄壯厚重的風(fēng)格又不同于江南的柔美婉約和嶺南的輕盈自在，具有一種獨特的詩意和氣質(zhì)。
中國是園林藝術(shù)起源最早的國家之一，可追溯到3000多年前的殷周時期?！秶Z•周語》中說：“囿有林池，所以御災(zāi)也?！编鬄橹袊糯┑弁踬F族進(jìn)行狩獵、游樂的園林形式?！墩f文》釋義：“囿，苑有垣也?！痹褪前珘Γ话珘λ鶉系脑肪褪青?，是中國園林最初的雛形。陳從周先生曾作《園林分南北，景物各千秋》一文，他以散文家而非建筑家的姿態(tài)總結(jié)了北方園林的華麗和南方園林的雅秀。北方高亢而南方婉約，造成這種差異的原因，文化、經(jīng)濟(jì)、地域、氣候等因素兼而有之，其中氣候的影響可能是最為顯著的原因之一。南北園林各有千秋，從時間上說，中國園林最早時起源于北方，發(fā)展于南方，最終南方又對北方形成深刻影響。
一、南北園林的差異
中國地域廣闊，論及園林藝術(shù)，受多種因素影響因而各地各具特色，其中以江南園林、嶺南園林以及北方園林最為典型，廣為人知。清華大學(xué)周維權(quán)教授在其所著《中國古典園林史》一書中曾有論述：江南、北方園林風(fēng)格早在元、明時期就已經(jīng)形成，入清以后，嶺南風(fēng)格異軍突起，以珠江三角洲為中心，覆蓋兩廣、福建、臺灣等地。就全國范圍內(nèi)的造園活動而言，除了某些少數(shù)民族地區(qū)之外，幾乎都受到這三個地方風(fēng)格的影響或者作為它們的輻射波而呈現(xiàn)為許多“亞風(fēng)格”。這許許多多的地方風(fēng)格，都能夠結(jié)合各地的人文條件和自然條件，呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土色彩，形成百花爭艷之大觀。在中國古典園林史上的這個終結(jié)階段，私家園林長期發(fā)展的結(jié)果形成了江南、北方、嶺南三大地方風(fēng)格鼎峙的局面。
（一）北方園林
因氣候的差異，北方園林的人造景觀較南方園林少，更強調(diào)與自然的結(jié)合。相較于南方，北方水資源匱乏，園林供水較為困難，所以常見兩個極端：皇家園林氣魄非凡常伴大山大水，私家園林需鑿井取水甚至旱地水作，更少見南方園林小橋流水之景，兩者形成鮮明對比。因此，北方園林善借自然之河湖山川為景，大氣開闊，氣勢令人震撼。元、明以來，北方園林藝術(shù)受皇家園林設(shè)計理念的影響，多為規(guī)模宏大、氣勢恢弘之作，其景致端莊大氣，包羅萬象，不拘一格?？偟貋碚f，北方園林多為帝王貴胄所建，規(guī)模較南方更大，強調(diào)自然山水，凸顯歷史的厚重感；院落與景觀融分有度，氣度沉穩(wěn)。而在這種大開大合的雄壯粗獷之下，秀麗媚美也就顯得有所不足了。
（二）江南園林
“吳才大賢，盡出江南”。江南地區(qū)風(fēng)物清嘉，人文薈萃，名士輩出，長期以來就是中華文苑藝林的淵藪之地。自南宋政府遷都臨安（今杭州），江南逐漸經(jīng)濟(jì)繁榮，百工興旺，至明清達(dá)到頂峰，賈而好儒者不乏其人。文人雅士好結(jié)社，而結(jié)社多在園林。有了文人的參與，江南園林自然比北方更顯清新淡雅，與眾不同。江南園林以私家園林為多，整體規(guī)模較北方要小，且景觀以人造為主，因水量充沛，園內(nèi)多設(shè)亭臺水榭?？偟貋碚f，江南園林依水而建，布局緊湊巧妙，繁復(fù)而細(xì)膩，園內(nèi)景觀精致細(xì)膩，淡雅樸素，粉墻黛瓦，曲折幽深，猶如江南女子一般婉約。當(dāng)然，受地勢所限，園內(nèi)面積普遍較小，難免略顯局促。
（三）嶺南園林
嶺南有臨海之利，其海外通商的歷史由來已久，因此形成了“多元共存，商文合流”的獨特文化，也造就了嶺南人理性、務(wù)實、達(dá)觀的個性。和嶺南人一樣，兼容并蓄、博采眾長是嶺南園林最大的特點。嶺南園林面積通常比江南園林更小，宅居通常與庭院融為一體，使得嶺南園林直接反映出了嶺南人的生活習(xí)慣和生活情趣。嶺南園林不追求大而全，而在于實用，庭院布局以適應(yīng)主人的生活起居為主，一切水石花木只為營造更為自然的氛圍?？偟貋碚f，嶺南園林受中原文化和海外文化的雙重沖擊，將西方古典雕塑手法與中國自然山水園林布局相結(jié)合，園內(nèi)尤以雕刻見長，精細(xì)素雅，玲瓏可品，形象上的通透開敞更勝于江南。不同于北方園林的壯麗和江南園林的秀雅，嶺南園林更加輕盈自在。但因園林面積小且氣候炎熱，建筑為滿足通風(fēng)要求多體量偏大，使園林顯得深邃有余而開朗不足。
二、南園北鑒
南方園林雖然歷史不及北方久遠(yuǎn)，但發(fā)展迅速，對北方園林影響深刻。我國“南園北鑒”的歷史由來已久，大概可以追溯到宋徽宗時期。宋徽宗曾將荔枝樹北移栽于皇宮內(nèi)的宣和殿前，甚至當(dāng)年還開了一次花，結(jié)了果實，因此有了“蜜移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹”的詩句。雖然徽宗皇帝的初衷是為了方便寫生，而并非建園造林，但自徽宗開始，歷代都有前赴后繼者不辭艱辛地嘗試“南景北移”。這種風(fēng)氣在清代達(dá)到頂峰，其中的代表人物便是乾隆皇帝。周維權(quán)教授在《中國古典園林史》中有一段描述：乾隆皇帝作為盛世之君，有較高的漢文化素養(yǎng)，平生附庸風(fēng)雅，喜好游山玩水。他自詡“山水之樂，不能忘于懷”，對造園藝術(shù)很感興趣也頗有一些見解。乾隆曾先后六次到江南巡視，足跡遍及江南園林精華薈萃的江寧、揚州、蘇州、無錫、杭州、海寧等地。凡他所喜愛的園林，均命隨行的畫師摹繪為粉本“攜圖以歸”，作為北方建園的參考?？滴跻詠?，皇家造園在實踐經(jīng)驗上已承明代傳統(tǒng)并汲取江南技藝而逐漸積累，乾隆又在此基礎(chǔ)上將設(shè)計、施工、管理方面的組織工作進(jìn)一步加以提高。由此不難看出，北方園林在清代已深受南方園林影響，不論皇家園林還是私宅園林，都能看到南方園林的影子。“南園北鑒”既非始于今日，也不會自今日而止，但在學(xué)習(xí)的過程中，古人的態(tài)度比今天更理性。周維權(quán)教授的《中國古典園林史》中有例：獅子林是蘇州的名園，元代畫家倪云林曾繪《獅子林圖》。乾隆南巡時三次游覽此園，并且展圖對照觀賞。倪圖中所表現(xiàn)的獅子林重點在突出疊石假山和參天古樹的配合成景，而乾隆詠該園詩則謂：“一樹一峰入畫意，幾彎幾曲遠(yuǎn)塵心?！睂嶋H上也是對倪圖意境的贊賞。因而先后在北京的長春園、承德的避暑山莊和靜寄山莊內(nèi)，分別建置小園林亦名“獅子林”。它們并不完全一樣，也都不同于蘇州的獅子林，但在以假山疊石結(jié)合高樹茂林作為造景主題這一點上卻是一致的。所以說，長春園、避暑山莊、靜寄山莊的獅子林乃是再現(xiàn)蘇州獅子林造景主題的變體。追求神似而非形似，不單純模仿，這是古人創(chuàng)新創(chuàng)造之所在，也是今人應(yīng)學(xué)習(xí)之處。
三、北方園林的精神
中國園林因氣候和地形等條件限制，各有其特色。江南園林典雅，嶺南園林俊秀，北方園林顯得雄奇渾厚。直到今天，談及北方園林，人們總會以“北方自然環(huán)境惡劣，地理環(huán)境單一”為評價之基礎(chǔ)。如此看來，似乎北方從根本上并不具備產(chǎn)生優(yōu)秀園林藝術(shù)的條件。不可否認(rèn)，南方相對溫暖的氣候使得南方園林——尤其是嶺南園林四季如春，艷麗多姿；江南地區(qū)水資源豐富，亭臺水榭靈活運用于庭院之內(nèi)，水流動靜相交，更是讓人拍案叫絕。相比之下，北方氣候寒冷，植物生長期短，水資源又相對匱乏，以至于在北方除皇家園林能夠享有大面積水域外，其余各種類型的園林中水體所占比例都很小，甚至旱地造園，“旱地水作”。但“四季如春”的氣候就是絕對的好嗎？南方園林的溫婉靈動是否就是絕對的美？這是一個見仁見智的問題。北方寒冷的氣候成就了北方的四季分明，不同于嶺南園林的輕盈通透與江南園林的靈動清秀，北方園林的四季分明所凸顯的是一種更加硬朗且率直的氣質(zhì)。想來在北方的景致之中，給人印象最深刻的并非大山大水的壯麗，而是四季不同的景色和不斷變換的色彩。一般認(rèn)為，北方園林在景觀植物的選擇上常用松樹、柳樹、槐樹等，但事實上北方園林中常見的植被遠(yuǎn)不止于此，如元寶楓、樟樹、銀杏、黃櫨、稠李等在不同生長階段會呈現(xiàn)出不同色彩與形態(tài)的景觀植物也是極為常見的。在設(shè)計者的精心搭配之下，北方園林植被層次鮮明豐富，四季不斷變換，園內(nèi)的色彩與形態(tài)也不斷變換，不同景色排列于眼前，更顯得朦朧有致，意韻悠長。所謂“四時之景不同，而樂亦無窮也”，四季分明的硬朗而直率的氣質(zhì)與歷史的厚重感，這正是屬于北方的獨特詩意。想來氣候其實無所謂好壞，四季不變的氣候難免有些單調(diào)，而北方正因四季分明才有了四季不斷變化的景色。四季更替，因而人的創(chuàng)造力也是無限的，所謂“運用之妙，存乎一心”。北方的園林藝術(shù)中，四季分明的氣候恰恰就是最獨特、最寶貴的創(chuàng)作資源。若說北方園林藝術(shù)的精神，區(qū)別于江南柔美婉約的硬朗率直，不同于嶺南輕盈自在的雄壯厚重，這才是北方園林所擁有的獨特氣質(zhì)。
四、結(jié)語
俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，園林藝術(shù)大概也是如此，正如江南自古多文人雅士，江南園林就體現(xiàn)出一種人與自然間的情趣；嶺南沿海而富庶，嶺南園林便顯得精致華麗，中西兼容；而北方的園林也如同北方人的性格一樣，硬朗而非柔弱，率直而少晦澀氣，這是北方園林藝術(shù)的精神氣質(zhì)。既然北方園林藝術(shù)比南方園林藝術(shù)的歷史更為久遠(yuǎn)，那么北方園林也必定有其獨特的歷史厚重感。因此，作為園林設(shè)計者，作為北方園林藝術(shù)的繼承者，我們該有一種自信，即創(chuàng)造屬于北方詩意的自信，這來自于北方園林厚重的歷史積累，也來自于我們自身的精神。
參考文獻(xiàn)：
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作者：趙辰飛 單位：上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院
