藝術(shù)欣賞中的思想政治教育利益實現(xiàn)

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【內(nèi)容摘要】藝術(shù)欣賞與思想政治教育在對象上的同一性、目的上的一致性，以及功能上的互補(bǔ)性為二者有機(jī)結(jié)合提供了可能性。作者認(rèn)為，思想政治教育通過諸如音樂、體育、舞蹈、繪畫、文學(xué)、戲劇、電影等藝術(shù)作品的欣賞，滿足受教育對象的需求，是推動人自由全面發(fā)展和提高思想政治教育實效性的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)欣賞思想政治教育利益審美能力自由全面發(fā)展

新時代優(yōu)秀的文藝作品是頌揚(yáng)當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中國文化精神、反映中國人審美追求，集思想性、藝術(shù)性、觀賞性為一體的。筆者認(rèn)為，思想政治教育中引入藝術(shù)欣賞，不僅要在不同藝術(shù)形式中享受美的聲音、語言、形體、圖像，更是要通過審美活動，激發(fā)對美的熱愛與追求，使道德、情操、精神得到升華。

一、藝術(shù)欣賞與思想政治教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

（一）對象的同一性

藝術(shù)欣賞受眾非常寬泛，不同年齡、階層的人都有對美的追求的權(quán)利，都有對藝術(shù)的自我解讀。人民文藝為人民，如果藝術(shù)產(chǎn)品只是少數(shù)人賞玩的特權(quán)，文藝就將失去創(chuàng)造和發(fā)展的源泉與動力而枯萎。新時代的文藝產(chǎn)品一定是通過自己獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如聲音、圖形、動態(tài)的表達(dá)形式謳歌人性、人生，傳遞主流價值觀念。思想政治教育作為國家意識形態(tài)傳播和培育的主要工具，其作用和影響的范圍涵蓋全體民眾。藝術(shù)欣賞的范圍廣與多層次并不沖突，每個人都可以欣賞藝術(shù)，但因為自身藝術(shù)修養(yǎng)和能力的稟賦，同一藝術(shù)產(chǎn)品對個人的感受和意義不同，表現(xiàn)出藝術(shù)欣賞的層次性特征。思想政治教育的對象同樣因家庭環(huán)境、個人能力、性格等方面的差異，而對接受思想政治教育的內(nèi)容、方法有著不同的需要，接受的效果也帶有層次性。

（二）目標(biāo)的一致性

一切人類活動都是基于一定目標(biāo)的，藝術(shù)產(chǎn)品一經(jīng)形成，總是凝聚著制作者的智慧和力量，滲透制作者的思想和精神。不可否認(rèn)，市場經(jīng)濟(jì)條件下藝術(shù)產(chǎn)品具有一定的經(jīng)濟(jì)價值，但藝術(shù)家或者是藝術(shù)產(chǎn)品更重要的價值在于其思想性，在于其與受眾思想交流迸發(fā)的共鳴與新知。藝術(shù)產(chǎn)品的呈現(xiàn)不是為了禁錮、約束人的發(fā)展，而是讓每個受眾自由、自覺、創(chuàng)造性地汲取人類文化的營養(yǎng)。而思想政治教育的初始責(zé)任正是引導(dǎo)和教化民眾，幫助民眾獲得“真、善、美”的認(rèn)知。新時代，思想政治教育存在的根本價值正是培養(yǎng)適應(yīng)時代需要的合格的社會主義建設(shè)者，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，解放人自身，朝著人的自由全面發(fā)展不斷前進(jìn)。

（三）功能的互動性

藝術(shù)欣賞是主體通過自己的感覺、知覺、思維對藝術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行理念提煉的過程。無論哪種形式的藝術(shù)表現(xiàn)，沒有串聯(lián)古今人類情感延續(xù)的張力，沒有對家國情懷的提煉，沒有對現(xiàn)實生活和美好未來的精神索引，是無法與欣賞者達(dá)到共鳴、獲得人們的認(rèn)同的。藝術(shù)欣賞正是以人們喜聞樂見的藝術(shù)形式，讓人們在美的氛圍里，接受先進(jìn)的文化、思想觀念，以規(guī)范自己的行為。而思想政治教育可以提升藝術(shù)欣賞者的思維能力和認(rèn)知能力，提升廣大受眾的認(rèn)知領(lǐng)悟水平；也可以幫助創(chuàng)作者認(rèn)清歷史的發(fā)展規(guī)律，更好地將個人的藝術(shù)天賦和創(chuàng)作與廣大人民的精神文化需要結(jié)合起來，創(chuàng)作出傳世佳作。

二、藝術(shù)欣賞與思想政治教育結(jié)合的主要形式

藝術(shù)欣賞是審美主體與對象物通過一定的藝術(shù)語言表達(dá)相互作用，而形成的一種心物感應(yīng)、物我交融的復(fù)雜心理過程。主體往往通過感性認(rèn)知、藝術(shù)體悟、豐富想象和理解，箋釋對客體對象產(chǎn)生自我的認(rèn)知。人們對美好生活的向往為藝術(shù)欣賞與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合提供了極大的可能性，要通過京劇、話劇、交響音樂會等各種藝術(shù)形式和現(xiàn)代化的傳播手段，讓高雅的藝術(shù)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂，讓大學(xué)生在審美的享受中提升人格、陶冶情操，真正做到“以文化人”。

（一）音樂作品欣賞

真正不朽的音樂作品總是用聲音反映人們熱愛祖國、追求美好生活的意志，反映順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律、為夢想赴湯蹈火的青春熱情。音樂欣賞正是在美妙旋律帶動下直擊人內(nèi)心的情感世界，凈化人們的內(nèi)心世界，提升人們的道德情操。

（二）體育運(yùn)動欣賞

智力和體力是人本質(zhì)力量的重要體現(xiàn)。體育運(yùn)動更是人超越和挑戰(zhàn)自我，捍衛(wèi)個人、集體和國家榮譽(yù)的精神與美的動作、形體和韻律的完美結(jié)合。體育運(yùn)動欣賞讓大學(xué)生在輕松而又緊張的氛圍中，感受健與美的愉悅，激發(fā)頑強(qiáng)拼搏的決心。

（三）舞蹈藝術(shù)欣賞

舞蹈藝術(shù)是動與靜、快與慢、形與神的完美再現(xiàn)，極富節(jié)奏感和情感表現(xiàn)力的優(yōu)美舞姿，是舞者對人生、對自然、對社會、對未來的情感表達(dá)，可以給觀眾深刻的印象，豐富觀眾的內(nèi)心情感世界。

（四）繪畫藝術(shù)欣賞

繪畫藝術(shù)通過對色彩的運(yùn)用，在一個平面上通過表現(xiàn)人物、社會生活、自然之美，再現(xiàn)了一個藝術(shù)空間。欣賞繪畫可以誘發(fā)人們的情感審美，引起人們對美的追求、向往和贊美，以及對丑的憎恨與唾棄；可以增強(qiáng)人們的情感體驗，感受垂直線帶來的挺拔、莊嚴(yán)與高昂，水平線帶來的開闊、平靜與悠然，以及曲線帶來的舒展、靈動與輕快。

（五）影視藝術(shù)欣賞

戲劇、電影總是來源于真實的社會生活，突出塑造不同性格的人物形象，通過故事矛盾情節(jié)的發(fā)展，傳遞、揭示道理、觀點和思想。欣賞這類作品為人們提供了寬廣的思考空間和學(xué)習(xí)交流的方式，人們可以憑借自己的想象力和思考力，創(chuàng)造性地認(rèn)識世界、認(rèn)識自己、發(fā)掘自己。

三、藝術(shù)欣賞中思想政治教育利益的實現(xiàn)

（一）藝術(shù)欣賞中思想政治教育利益的內(nèi)涵

如果說人類一切社會活動皆有利益，思想政治教育活動中融入藝術(shù)欣賞也必然存在利益。利益的本質(zhì)屬性是一種社會關(guān)系，思想政治教育利益也是一種關(guān)系。思想政治教育利益是思想政治教育活動中客體的存在發(fā)展及其屬性滿足主體存在和發(fā)展需要的關(guān)系，也就是說藝術(shù)欣賞內(nèi)容的屬性對欣賞者需要的滿足與發(fā)展。首先，思想政治教育利益是在思想政治教育活動的主客體相互作用關(guān)系中確立的，是變化的、發(fā)展的。藝術(shù)欣賞的過程，利益并不存在于欣賞者，也不屬于藝術(shù)產(chǎn)品本身，而只能在欣賞過程中主客體相互作用關(guān)系中得到體現(xiàn)和反映。其次，規(guī)定藝術(shù)欣賞中思想政治教育利益關(guān)系性質(zhì)的是欣賞者利益需要得到滿足的過程和結(jié)果。思想政治教育中的藝術(shù)欣賞與以核心利益為利潤的商業(yè)活動存在巨大的利益差別，思想政治教育既要體現(xiàn)藝術(shù)的價值，又要著眼于人自身的發(fā)展。具體到藝術(shù)欣賞，欣賞者主要獲得的是精神文化思想政治教育利益，其是指欣賞者在藝術(shù)欣賞中接受觀念、體驗文化生活等認(rèn)知、審美能力的提升，以及個人潛能、素質(zhì)的激發(fā)與發(fā)展等心理、情感方面的利益。無論是教育者還是受教育者，在思想政治教育活動中還可以得到創(chuàng)造力、品德等方面的發(fā)展利益。

（二）藝術(shù)欣賞中思想政治教育利益的類型

1.價值觀念利益

文藝作品體現(xiàn)著創(chuàng)作者個人的思想和價值追求，成為藝術(shù)作品特有的屬性和特征。欣賞者正是通過與這些思想、價值產(chǎn)生情感共鳴，而在物質(zhì)生活與精神世界中穿梭，享受藝術(shù)特有的魅力。也就是說，受眾一旦從情感上認(rèn)同并接受藝術(shù)作品所傳遞的思想觀念和價值理念，就會萌發(fā)一種可以長久保持并付諸行動的內(nèi)在意向，并在認(rèn)知和行動上繼續(xù)保持對理想信念和價值的追求。

2.精神享受利益

人是物質(zhì)利益和精神利益的統(tǒng)一體，追求精神生態(tài)的和諧平衡終將成為人們奮斗的目標(biāo)。文藝作品純粹性、思想性和崇高性的屬性，可以滋養(yǎng)人的心靈和精神，使人獲得心靈的自由、安然、充實。如此，在藝術(shù)欣賞中受眾可以獲得彌足珍貴的精神利益。

3.審美利益

文藝家以審美的標(biāo)準(zhǔn)將現(xiàn)實生活素材按照藝術(shù)形式進(jìn)行加工，使藝術(shù)產(chǎn)品具有源于生活卻高于生活的特性。藝術(shù)產(chǎn)品的這些屬性，決定了欣賞藝術(shù)產(chǎn)品審美能力的高低之分。有人因為外在美獲得了美的享受；有人因為悟出文藝作品思想深層的“道”，引起心靈共振和思想共鳴而獲得較高層次的審美享受。

（三）藝術(shù)欣賞中思想政治教育利益實現(xiàn)的策略

未來的思想政治教育一定是全員教育，專業(yè)課教師自然包括藝術(shù)類教師，其也是育人的主體。藝術(shù)教育教學(xué)要求教師擁有扎實的藝術(shù)專業(yè)知識和技能，更要求教師從育人的角度提升自己的思想政治教育覺悟。積極將符合教育對象生存發(fā)展需要的價值理念、道德品質(zhì)，通過藝術(shù)教育傳遞至教育對象并幫助其形成自己的思想觀念。教師要從學(xué)生的客觀實際出發(fā)，按照審美的規(guī)律探索適合學(xué)生的教學(xué)方法，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一審美主體的作用。思想政治教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)教育對象的需要安排設(shè)置豐富的藝術(shù)類選修課，內(nèi)容上注重藝術(shù)性、思想性與政治性三者有機(jī)統(tǒng)一，做到寓教于樂、寓樂于教，提升大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和思想政治素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生拼搏進(jìn)取的精神，提高學(xué)生思想政治的感悟力。思想政治教育還應(yīng)鼓勵教育對象進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，并開拓第二藝術(shù)課堂。優(yōu)秀社團(tuán)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)造提供了廣闊的平臺，教育對象的創(chuàng)作熱情、實踐熱情可以通過社團(tuán)活動得到釋放。學(xué)生正是在零距離地接觸藝術(shù)、參與藝術(shù)創(chuàng)作的實踐中，展示了自我、培養(yǎng)了藝術(shù)能力，獲得了精神上的進(jìn)步。如圍繞重大節(jié)日、特殊紀(jì)念日開展愛國書法展、文藝匯演、運(yùn)動會等，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。

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作者：趙政 周芳 單位：湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院 南陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校