小學語文童話故事教學戲劇實施路徑
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摘要：“教育戲劇”是將戲劇元素引入教學活動，以戲劇作為一種手段，通過即興表演、游戲、想象、語言表達等方式，使教學活動更加豐富多彩，讓學習對象在戲劇實踐中達到學習目標。戲劇教育對于深刻理解童話故事、促進學生的全面發(fā)展有著舉足輕重的的作用，教師應(yīng)在實際童話故事教學中靈活運用教育戲劇手段。
關(guān)鍵詞：教育戲劇；童話故事；實施路徑
一、教育戲劇的概念
“教育戲劇”起源于法國思想家盧梭的兩個教育理念：“在實踐中學習”和“在戲劇實踐中學習”，它區(qū)別于傳統(tǒng)概念的“戲劇教育”。“戲劇教育”是對戲劇普及和通識的一種專才教育，而“教育戲劇”是將戲劇元素引入教學活動，以戲劇作為一種手段，通過即興表演、游戲、想象、語言表達等方式，使教學活動更加豐富多彩，讓學習對象在戲劇實踐中達到學習目標[1]。它關(guān)注的不是最終的表現(xiàn)效果，而是看重學生參與和體驗的過程，調(diào)動學生的積極性，通過體驗和模仿用心感受文本。
二、將戲劇應(yīng)用于童話故事教育的合理性
(一)故事性無規(guī)矩不成方圓，教育戲劇并不適用于所有的文本。若是沒有一個完整的故事作為依托，單純的通過游戲、參與活動等方式，反而會顯得課堂秩序雜亂且學生無法學到真正有營養(yǎng)的東西。而童話故事恰好是有一個完整的故事載體的，而且其中源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實的人物設(shè)置、情節(jié)安排通過戲劇的方式呈現(xiàn)更能集中小學低段學生的注意力，吸引他們積極的參與到課堂活動中來。童話中高度的幻想、扣人心弦的故事情節(jié)滿足了兒童的好奇心，他們會將自身代入故事情節(jié)中，想像自己是里面的人物，經(jīng)歷著他們所經(jīng)歷的奇聞趣事[2]。很多孩子在小時候都幻想自己是白雪公主，反感惡毒的巫婆、自私的后媽，這個時候他們會有極強的表現(xiàn)欲，在呈現(xiàn)故事的情節(jié)的同時，對善惡、是非、美丑有了自己的思考。
(二)直觀性對于小學低段的孩子，相比于文本內(nèi)容的解讀，真實的呈現(xiàn)更能引起他們的興趣。皮亞杰在研究兒童思維過程中發(fā)現(xiàn)，小學低段的孩子還存在“泛靈心理”，童話故事中經(jīng)常運用“擬人化”的手段，極度夸張的將大樹、太陽，甚至是房子、道具等物都看作是可以活靈活現(xiàn)的交流溝通的。這一點與兒童的心理十分契合。將萬物人格化時，教育戲劇便有了用武之地，通過安排學生扮演各個角色，其中包括有生命、無生命、能自由活動、無法自由活動的角色。學生通過扮演、游戲等方式將自身代入具體角色參與互動，使他們能夠游刃有余的在真實自我和虛擬角色之間切換多角度的看待問題、更深入的理解文章內(nèi)容、明辨善惡美丑，潛移默化中也成為他們價值觀的一部分。
(三)完整性長期以來，中國國內(nèi)的教育都過分關(guān)注智育，而忽略了德育、美育，應(yīng)試教育培養(yǎng)了一批批“行動的書柜”，“滿腹經(jīng)綸”又毫無創(chuàng)造力。我們不能完全否認應(yīng)試教育的價值，因為它確實創(chuàng)造了許多各行各業(yè)的人才，促進了中國的迅猛發(fā)展。但是，小學階段是學生身體的發(fā)育期和人格的完善期，他們仿佛是一顆種子，充滿了無限的可能性，我們應(yīng)該通過各種方式激發(fā)潛能，保護他們的好奇心。盧梭的“自然教育論”提到：大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子，如果我們打亂了這個次序，就會造成一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。將戲劇引入童話故事，學生的表演是對文本內(nèi)容充分了解的結(jié)果，這確保了他們對文本內(nèi)容的理解[3]；同時，語文是一門應(yīng)用性極強的學科，將所學用于實踐，用自己的體態(tài)和語言展現(xiàn)自己的思想，這與語文學習并不沖突。通過專注、肢體動作、想像、合作方式，積累了語言學習的經(jīng)驗，提高了審美情趣，鍛煉了問題解決能力，增強了表現(xiàn)自我的自信心。
教育戲劇在各個學科中的運用中都有不同的方法，而不能以偏概全的說明每種方法的優(yōu)劣，只要運用得當，就能達到事半功倍的效果；若是生搬硬套，單純的為了使用某種方法而運用教育戲劇，效果便大打折扣甚至，甚至適得其反。結(jié)合童話故事和教育戲劇各種方法的特點，情景模擬、角色扮演、動靜結(jié)合、小組討論這幾種方法是適用于童話故事教育的。
(一)模擬情境在課堂的開始階段，老師可以通過語言、肢體動作或者運用道具等形式將學生代入一個虛幻的童話世界[4]。比如，在上《賣火柴的小女孩》一文時，老師可以先詢問同學們的大年夜是如何度過的，同學們會紛紛說“吃年夜飯”“放煙花”“看春晚”等等，這時，教師在表達共鳴的同時可以將話風一轉(zhuǎn)，說：“西方國家的圣誕夜就像是我們的大年夜一樣，應(yīng)該是充滿溫暖和幸福的，可是今天，我們要走進一位遠在丹麥的小女孩的世界，在寒冷的大年夜，無家可歸，赤著頭、赤著腳，又冷又餓，不敢回家，瑟縮在街頭賣火柴，同學們，這位小女孩會遇到什么事情呢？”通過這樣一個開場白，老師將學生的思維帶領(lǐng)到了一個寒冷的圣誕夜，同學們的思維聚焦在了這個無家可歸的小女孩身上，奠定了整個課堂的基調(diào)，激發(fā)了小學生的求知欲，使學生帶著疑問，帶著好奇，進入到課文的學習。
(二)角色扮演角色扮演是學生投入到別人的角色世界中，在模擬過程中經(jīng)歷生活，體驗社會與生活環(huán)境，從角色的形態(tài)、內(nèi)心世界，反觀自我、認識自我和體驗自我。一個角色的扮演，是學生充分了解角色的形象、心理后結(jié)合自己的理解的外顯。學生可以根據(jù)自己的理解，大膽的表現(xiàn)自己，并鍛煉自己的團隊合作能力。同時，教師可以及時了解到學生的思想以及對角色的理解，并加以引導。小學低段年級的學生還十分好動，部分同學可能還做不到一節(jié)課40分鐘十分輕松的坐在座位上好好聽課。即使是坐住了，后半節(jié)課的注意力也不集中，這時，運用角色扮演的方式參與，能夠提高整堂課的教學效率。在角色扮演的過程中，不需要一板一眼將文本當作劇本，師生都可發(fā)揮一定的想象力，加入一些主觀元素。比如：《皇帝的新裝》中，小孩識破皇帝沒有穿衣服卻聽到周圍人的贊美聲時，它一定由許多疑惑的申請和復(fù)雜的心理活動，而皇帝這時的神情動作也有微妙的變化，這些都可以發(fā)揮一定的想象空間自如的表現(xiàn)出來。童話的結(jié)尾總是留給人們很多想象的空間，在最后，可以引導學生發(fā)揮充分的想象，進行續(xù)編續(xù)演，這加深的學生對于文本的理解，豐富了想象力，增強了同伴之間的凝聚力。
(三)定格通過播放器的暫停功能，將生活面貌凝固。師生互動、參與表演、游戲等都是“動”的環(huán)節(jié)，身心同時參與可以加深理解，調(diào)動學習的積極性。但若是整堂課都是以這種方式進行，不僅會使課堂秩序混亂，而且會不知不覺中偏離課堂主題。這時，我們需要采取一些“靜”的措施。當需要學生發(fā)揮無限遐想的時候，可以暫時停止一些講解，讓他們自己思考和想像，亦或是當故事達到比較深的層次，需要我們思索的時候，我們可以將幻燈片的放映固定在一張圖片上，通過圖片，進行解讀。
(四)思路追蹤思路追蹤是一種在扮演或定格時向角色提問的手法。學生在進行角色扮演時，教師進行啟發(fā)性的提問，使扮演者之間的觀點和想法能夠表達出來，從而使學生加深對于角色和故事情節(jié)的理解。借此，學生能夠發(fā)揮主觀能動性，鍛煉自己的思維的清晰度、辯證的看待問題的能力。
四、結(jié)語
教育戲劇已經(jīng)越來越受到教育界的關(guān)注，各個方法都有其相應(yīng)的適用范圍，教師應(yīng)該根據(jù)文本慎重選擇。教育戲劇的目的是面向全體學生，以學生為主體，增強學生的學習興趣，培養(yǎng)學生多元化的能力，教育戲劇應(yīng)用于童話故事中，對于課堂氣氛的渲染，教學效率的提高，學生綜合素質(zhì)的增強有著十分顯著的作用。在童話故事中加入戲劇色彩，其有趣的故事、生動的語言、高度的幻想會深得兒童的喜愛，真正做到“做中學”，使學生好學、樂學。
參考文獻：
[1]易蕾.論童話在小學戲劇教育中的應(yīng)用[D].上海戲劇學院2010年10-15.
[2]賈飛雪.具身認知下小學語文戲劇教育法的行動研究[D].《山西師范大學》2016年11-14.
[3]劉建梅.教育戲劇在小學語文教學中的應(yīng)用現(xiàn)狀研究[D].《上海師范大學》2020年18-20.
[4]王欣.淺談教育戲劇的教學過程和實踐思考——以童話《小紅帽》為例[G].《戲劇之家》2018年第33期159-60.
作者：徐倩 單位：杭州電子科技大學信息工程學院
