前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了世界語(yǔ)在小學(xué)教育中的現(xiàn)實(shí)意義范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
摘要：我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期“費(fèi)時(shí)低效”，壓制學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而國(guó)際輔助語(yǔ)世界語(yǔ)（Esperanto）在國(guó)外的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中證明是輔助兒童學(xué)外語(yǔ)和開(kāi)拓視野的有效工具?；诖?，太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學(xué)引入世界語(yǔ)，啟動(dòng)世界語(yǔ)教學(xué)課題實(shí)驗(yàn)，拓寬外語(yǔ)教學(xué)課程資源，營(yíng)造世界語(yǔ)意蘊(yùn)的校園文化，深化世界語(yǔ)特色課程活動(dòng)，培養(yǎng)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。從而使學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)水平得到了提升，并形成了學(xué)校自身的文化特色。
關(guān)鍵詞：太原市柏楊樹街小學(xué)；世界語(yǔ)；小學(xué)教育；世界語(yǔ)課程；文化特色
一、世界語(yǔ)課程在柏楊樹街小學(xué)的實(shí)施
世界語(yǔ)進(jìn)入中國(guó)已有百年歷史，我國(guó)有兩百余所大中小學(xué)開(kāi)設(shè)過(guò)世界語(yǔ)課程，但在如何運(yùn)用它來(lái)輔助中國(guó)人學(xué)習(xí)外語(yǔ)的問(wèn)題上“還沒(méi)有確切的統(tǒng)計(jì)，尚缺乏可靠的論證及研究報(bào)告”。因此，世界語(yǔ)的推廣和教學(xué)探索在學(xué)校外語(yǔ)教學(xué)中就顯得更有意義。2008年，太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學(xué)開(kāi)展了世界語(yǔ)教學(xué)的課題研究，力求從多個(gè)角度探索出一條有利于中國(guó)兒童身心發(fā)展的外語(yǔ)學(xué)習(xí)之路。
（一）世界語(yǔ)是輔助學(xué)習(xí)外語(yǔ)的有效資源
世界語(yǔ)的簡(jiǎn)便性、邏輯性、科學(xué)性有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言。世界語(yǔ)可作為學(xué)習(xí)歐美語(yǔ)言的預(yù)備課程，是打開(kāi)歐美語(yǔ)言大門的鑰匙。特別是中國(guó)人，由于其母語(yǔ)同歐美語(yǔ)言差異較大，有不少人在學(xué)習(xí)英法等語(yǔ)言上吃了苦頭，轉(zhuǎn)學(xué)世界語(yǔ)，然后再學(xué)其他外語(yǔ)，收到了事半功倍的效果。世界語(yǔ)的便利主要體現(xiàn)在：一是世界語(yǔ)的語(yǔ)法較簡(jiǎn)便靈活而有規(guī)律，僅16條文規(guī)，其語(yǔ)句結(jié)構(gòu)，既適合于中國(guó)人理解，又近似于歐美多種語(yǔ)言的表達(dá)形式，便于學(xué)生思維方式的過(guò)渡與轉(zhuǎn)變。二是世界語(yǔ)、漢語(yǔ)拼音和英語(yǔ)都是借用拉丁字母形成自己的字母表，三者有著共同的淵源，再加之世界語(yǔ)經(jīng)過(guò)人工的規(guī)劃整理，更加合乎邏輯，便于記憶。因此世界語(yǔ)易于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。三是世界語(yǔ)構(gòu)詞科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、詞匯量少，方便記憶，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，其拼讀規(guī)律就能自行歸納出來(lái)，可以直接讀出生詞和整個(gè)句子，還能準(zhǔn)確寫出聽(tīng)寫的生詞。世界語(yǔ)與英語(yǔ)有許多相近的單詞。如：banano—banana（香蕉）、birdo—bird（鳥）、dan-ci—dance（跳舞）、tablo—table（桌子）、numero—numeral（號(hào)碼）。學(xué)過(guò)世界語(yǔ)再學(xué)英語(yǔ)，省去了許多記英語(yǔ)單詞的精力。世界語(yǔ)的詞性也較規(guī)則，如名詞以-o結(jié)尾、動(dòng)詞以-i結(jié)尾、副詞以-e結(jié)尾、形容詞以-a結(jié)尾，這些語(yǔ)法范疇在拼寫上用單一的字母標(biāo)示，很容易從外形上識(shí)別（在民族語(yǔ)中則復(fù)雜，如英語(yǔ)的詞尾-ly可能構(gòu)成副詞也可能構(gòu)成形容詞），學(xué)生在學(xué)習(xí)世界語(yǔ)詞匯的過(guò)程中，能潛意識(shí)地領(lǐng)悟到詞性的概念。由上述可知，世界語(yǔ)教學(xué)可降低學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的坡度和難度，能使更多的學(xué)生從中獲得成功感，有利于提高教學(xué)的效率，這對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)也有積極的作用。太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學(xué)開(kāi)展了“世界語(yǔ)作為小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)的導(dǎo)引性語(yǔ)言（Enkonduklingvo）的研究”，以及世界語(yǔ)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣和行為習(xí)慣的研究等一系列子課題。2009年該課題被列為山西省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃第二批專項(xiàng)課題。
（二）世界語(yǔ)是學(xué)校最富有特色的課程資源
當(dāng)前，世界語(yǔ)作為學(xué)校的特色課程主要體現(xiàn)于：一是豐富課程的多樣性，構(gòu)建1+2（母語(yǔ)+兩門外語(yǔ)）的外語(yǔ)教學(xué)模式，即便是一些苦于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生，未來(lái)需要跨文化交際時(shí)，世界語(yǔ)也能充當(dāng)便捷的選項(xiàng)。二是作為提高學(xué)習(xí)效率的研究課題，有利于促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提升。三是世界語(yǔ)是學(xué)校“面向世界”的有力抓手，使學(xué)校教育“面向世界”具體化。例如，學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)聘請(qǐng)的外教多來(lái)自英、美等國(guó)，很少有非英語(yǔ)國(guó)家的外教教授英語(yǔ)。而世界語(yǔ)則不同，柏楊樹街小學(xué)先后迎來(lái)美國(guó)、法國(guó)、丹麥、韓國(guó)、日本、西班牙、意大利等國(guó)家的世界語(yǔ)教師來(lái)校教學(xué)，給學(xué)校面向世界搭建了橋梁。四是世界語(yǔ)是培養(yǎng)學(xué)生大同思想、平等、仁愛(ài)理念的現(xiàn)實(shí)教材?！皣?guó)際語(yǔ)絕不僅是一種工具，而且還是一種偉大的改造理想。它的目的也在于使各民族相互了解，以促進(jìn)人類理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)”〔1〕。世界語(yǔ)學(xué)就是人學(xué)、世界學(xué)，這是世界語(yǔ)教學(xué)繞不開(kāi)的課題。柏楊樹街小學(xué)不斷開(kāi)拓課程資源，學(xué)校開(kāi)設(shè)了世界語(yǔ)選修課；組建了少兒世界語(yǔ)合唱隊(duì)；開(kāi)辦了家長(zhǎng)世界語(yǔ)班；不斷接待來(lái)自世界各地的世界語(yǔ)者來(lái)學(xué)校訪學(xué)交流；組織學(xué)生參加國(guó)際世界語(yǔ)兒童大會(huì)；建立國(guó)際小世界語(yǔ)者信箱等，使世界語(yǔ)獨(dú)特的教育功能得以釋放。
（三）用世界語(yǔ)蘊(yùn)意的環(huán)境文化豐富課程資源
學(xué)校是滋養(yǎng)和創(chuàng)生文化的寶地〔2〕，是具有文化品位和精神感召力的場(chǎng)所。學(xué)校里的語(yǔ)言就是學(xué)校形成的精神的有聲表達(dá)，語(yǔ)言是文化的編碼，語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)通過(guò)對(duì)外在的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思維切分、類比聯(lián)想，從而對(duì)外在現(xiàn)實(shí)進(jìn)行心理編碼。語(yǔ)符能指與所指之間的聯(lián)系實(shí)質(zhì)就是一種心理聯(lián)想，而這種心理聯(lián)想又受到文化的制約。也就是說(shuō)，“任何一種語(yǔ)言的使用者在掌握使用它的同時(shí)，也接受了它所包含的文化意義和價(jià)值意義，不由自主地受它的支配”〔3〕。而世界語(yǔ)更不單純是一門語(yǔ)言，它的文化意義更加豐富深廣，蘊(yùn)藏著博大的人文關(guān)懷。要使這些看似虛無(wú)縹緲的文化內(nèi)涵得以具體化，使之成為影響人的行為和思想的有效因素，校園里的視覺(jué)文化和環(huán)境文化是一種很好的呈現(xiàn)形式。有感染力的視覺(jué)符號(hào)，能將可見(jiàn)的外觀形象與內(nèi)蘊(yùn)特征的抽象理念相融合，將學(xué)校的精神理念，通過(guò)具體的、靜態(tài)的、視覺(jué)化的設(shè)計(jì)元素予以體現(xiàn)。這有利于師生、大眾的感知、記憶和認(rèn)同，增強(qiáng)師生、校友的信心和凝聚力。柏楊樹街小學(xué)將象征和平友愛(ài)的世界語(yǔ)文化色——綠色，作為學(xué)校建筑的主色調(diào)。學(xué)校的?；?、班牌、校歌、三風(fēng)一訓(xùn)、名言標(biāo)語(yǔ)等均以漢語(yǔ)、世界語(yǔ)表述；學(xué)校建筑，“士俊廳”（紀(jì)念世界語(yǔ)翻譯家李士俊院士）、“大同廳”（紀(jì)念柴澤民大使為學(xué)校的題詞“大同先聲，人類一家”）、“柴屋”（紀(jì)念世界語(yǔ)創(chuàng)造者柴門霍夫博士）等都彰顯著世界語(yǔ)的精神。這些已經(jīng)成為傳播學(xué)校文化、塑造學(xué)校品牌的重要基礎(chǔ)，是體現(xiàn)學(xué)校面向世界的精神風(fēng)貌和文化建設(shè)的重要載體。
（四）通過(guò)校園活動(dòng)深化世界語(yǔ)課程的資源
要使學(xué)校先進(jìn)的、富有時(shí)代特征的辦學(xué)特色形成相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)校文化，僅僅靠個(gè)性的外顯的環(huán)境符號(hào)和校本化課程設(shè)置是不夠的，還需將之詮釋、融化，凝聚成彰顯在學(xué)校每個(gè)成員身上的精神品質(zhì)。而開(kāi)展多彩的世界語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)就是一個(gè)消化、吸收的過(guò)程，有利于學(xué)習(xí)者在參與的過(guò)程中深入體悟其課程的精髓，使其內(nèi)在的理念與人的情感體驗(yàn)相融合，最終促成人們新的情感體驗(yàn)和精神成長(zhǎng)。從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，“使用某種語(yǔ)言既有理性認(rèn)識(shí)，也有情感體驗(yàn)。它往往導(dǎo)致對(duì)該語(yǔ)言的心理定勢(shì)和行為傾向。這種語(yǔ)言心理行為的集體意識(shí)同言語(yǔ)社團(tuán)的文化認(rèn)同和社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)聯(lián)系在一起，并深刻作用于整個(gè)社區(qū)的語(yǔ)言狀況〔4〕”。柴門霍夫創(chuàng)造世界語(yǔ)，是含著一種神圣的使命，就是全人類的友愛(ài)的結(jié)合與和平理想世界的實(shí)現(xiàn)?！叭藗兿矚g世界語(yǔ)，并不是由于它使人們的身體接近，也不是他使人們的大腦接近，而是由于它使人們的心靈貼近了?！薄?〕世界語(yǔ)正是這樣一種鮮活的、有溫度、有靈魂的語(yǔ)言，是一種先進(jìn)文化。它促進(jìn)了人類之間的相互理解和尊重，提高了人們的精神品質(zhì)。正如魯迅先生所講：見(jiàn)了幾個(gè)世界語(yǔ)家，都超乎口是心非的利己主義者之上。學(xué)校世界語(yǔ)教學(xué)就是要從小培養(yǎng)學(xué)生平等友愛(ài)、勇于奉獻(xiàn)、放眼世界、關(guān)注人類共同情感和命運(yùn)的國(guó)際理念和共產(chǎn)主義精神。這正是世界語(yǔ)的課程意義的真正內(nèi)涵。它將成為影響學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展及價(jià)值的精神內(nèi)核。2013年，柏楊樹街小學(xué)將柴門霍夫博士誕辰日確定為“世界語(yǔ)文化周”，組織開(kāi)展了多樣的世界語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，如文化講壇、微電影展播、手抄報(bào)、繪畫、征文、國(guó)外信箱（與國(guó)外世界語(yǔ)者和小朋友通訊）等，把世界語(yǔ)平等、友愛(ài)的內(nèi)在理念傳遞給每位學(xué)生和家長(zhǎng)，使之深入到每個(gè)成員的骨髓、成為其內(nèi)在的精神追求。
（五）培養(yǎng)專業(yè)化教師是實(shí)施世界語(yǔ)課程的保證
教師作為教育活動(dòng)過(guò)程中的主體要素之一，在教育教學(xué)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。沒(méi)有一支過(guò)硬的教師隊(duì)伍，教育便是無(wú)本之木，無(wú)源之水，也就違背了教育的本質(zhì)規(guī)律〔6〕。因此，建設(shè)一支高水平的世界語(yǔ)師資團(tuán)隊(duì)，提升教師專業(yè)化水平，對(duì)世界語(yǔ)課堂教學(xué)、課程研發(fā)、對(duì)外交流等諸方面有著極其重要的意義。然而學(xué)校的世界語(yǔ)教師，缺乏前期必要的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，需要從零學(xué)起，想要達(dá)到理想水平，需多方努力。學(xué)校在人員選拔、教材選擇、學(xué)習(xí)時(shí)間安排和教學(xué)方式方法的選擇上都要認(rèn)真考量。此外，在世界語(yǔ)教學(xué)方面，由于條件所限，教學(xué)要求、教學(xué)形式、方法等跟一般的外語(yǔ)教學(xué)有所不同，這不僅要求教師有扎實(shí)的本體性知識(shí)，還必須具備必要的條件性知識(shí)。例如，由于其教材選擇余地少，教學(xué)自主性強(qiáng)，這就要求教師有較強(qiáng)的教材整合統(tǒng)籌能力；此外，世界語(yǔ)作為一種特殊傳播媒介，由于其內(nèi)在理念使然，其國(guó)際合作的舞臺(tái)更大，更容易實(shí)現(xiàn)國(guó)際化合作教學(xué)（柏楊樹街小學(xué)每年都有國(guó)外世界語(yǔ)學(xué)者到訪，參與學(xué)校教學(xué)活動(dòng)），國(guó)內(nèi)外也有不少優(yōu)秀世界語(yǔ)教師利用skype等交際工具與學(xué)校開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)合作。這就需要教師有更強(qiáng)的語(yǔ)言溝通能力。從2006年起，柏楊樹街小學(xué)著手培養(yǎng)世界語(yǔ)教師。學(xué)校通過(guò)以校內(nèi)自身力量培養(yǎng)為主，結(jié)合請(qǐng)進(jìn)來(lái)、送出去等方式培養(yǎng)師資。目前有六名教師獲得KER（《歐洲語(yǔ)言共同參考框架》世界語(yǔ)水平考試）等級(jí)證書。
二、柏楊樹街小學(xué)世界語(yǔ)教學(xué)的成果
自2008年以來(lái)，柏楊樹街小學(xué)就開(kāi)展了世界語(yǔ)教學(xué)，從最初的實(shí)驗(yàn)課題到建設(shè)學(xué)校特色的課程與教育文化活動(dòng)，不斷完善自己的世界語(yǔ)教學(xué)，旨在打造具有世界語(yǔ)文化特色的精品小學(xué)。十年來(lái)，通過(guò)世界語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，提高了語(yǔ)言教學(xué)水平，形成了學(xué)校的文化特色，引起了各界人士的關(guān)注。（一）提高了學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)成績(jī)柏楊樹街小學(xué)通過(guò)開(kāi)設(shè)世界語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐與探索，使得開(kāi)設(shè)世界語(yǔ)課程的班級(jí)學(xué)生英語(yǔ)水平普遍提高。學(xué)校從一年級(jí)開(kāi)始，隨機(jī)抽取1個(gè)班作實(shí)驗(yàn)班，其他班為對(duì)比班。實(shí)驗(yàn)班開(kāi)設(shè)世界語(yǔ)課程，其余各班不開(kāi)設(shè)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了如下的結(jié)果。2018屆畢業(yè)年級(jí)的四個(gè)班（實(shí)驗(yàn)班與非實(shí)驗(yàn)班）四年（從三年級(jí)到六年級(jí)）八個(gè)學(xué)期期末測(cè)試英語(yǔ)平均成績(jī)。一班（對(duì)比班）92.8分；二班（對(duì)比班）92分；三班（對(duì)比班）88.8分；四班（實(shí)驗(yàn)班）93.3分。從以上情況可以看出，實(shí)驗(yàn)班（世界語(yǔ)班）的英語(yǔ)成績(jī)要高于對(duì)比班的成績(jī)?？梢?jiàn)，世界語(yǔ)對(duì)促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和成績(jī)大有裨益。它豐富了課程資源、活躍了學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的內(nèi)動(dòng)力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣，促進(jìn)了英語(yǔ)教學(xué)成績(jī)的提升。例如，2014年5月，柏楊樹街小學(xué)在四年級(jí)兩個(gè)班隨機(jī)做了一次測(cè)試。讓學(xué)生將以下：高大、樹木、美麗、飛翔、桌子、跑步、新的、蘋果、打掃等9個(gè)漢語(yǔ)詞按類分組。最后結(jié)果：四年級(jí)一班（世界語(yǔ)班）學(xué)生53名，36名能按詞性分組；四年級(jí)二班（非世界語(yǔ)班）學(xué)生54名，有31名能按詞性分組。由此可知，世界語(yǔ)教學(xué)有助于語(yǔ)言教學(xué)質(zhì)量的提升，開(kāi)設(shè)世界語(yǔ)的班級(jí)英語(yǔ)成績(jī)要高于未開(kāi)設(shè)世界語(yǔ)課程的班級(jí)，此外，開(kāi)設(shè)世界語(yǔ)課程的班級(jí)能對(duì)漢語(yǔ)詞匯進(jìn)行分類的人數(shù)要比未開(kāi)設(shè)世界語(yǔ)課程的班級(jí)人數(shù)多。
（二）形成學(xué)校獨(dú)有的文化特色
世界語(yǔ)是學(xué)校課程建設(shè)優(yōu)質(zhì)的教育資源，對(duì)于它的研究，不能僅僅局限在語(yǔ)言教學(xué)的技術(shù)層面，還要拓展到它在價(jià)值教育和兒童價(jià)值學(xué)習(xí)上的有效作用。失去了價(jià)值便是失去了課程之魂。而價(jià)值的形成，正是豐富學(xué)校的辦學(xué)內(nèi)涵、提升學(xué)校的辦學(xué)追求、打造學(xué)校辦學(xué)特色的主要因素。正如前國(guó)際世協(xié)主席Renato•Corsetti博士在寫給太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學(xué)第二屆世界語(yǔ)文化周的賀信中講道：“世界語(yǔ)不單純是一門語(yǔ)言，它伴隨著的是一種更加公平的世界理念。”人們學(xué)習(xí)世界語(yǔ)不僅掌握了一種便捷的交際工具，更是一種思維方式，一種開(kāi)放包容的內(nèi)在思想和面向世界的胸懷。在不斷探索體悟挖掘世界語(yǔ)教學(xué)的課程內(nèi)涵過(guò)程中，學(xué)校形成了具有世界語(yǔ)教學(xué)意蘊(yùn)的環(huán)境文化和理念文化，學(xué)校提出“精品化、現(xiàn)代化、國(guó)際化、示范化”的辦學(xué)思路，凝聚成了“正直向上，開(kāi)放包容”的校訓(xùn)，以及“柏楊情，世界眼”的培養(yǎng)目標(biāo)。這些都是學(xué)校人文精神和個(gè)性特色的集中體現(xiàn)。多年來(lái)，世界語(yǔ)教學(xué)使太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學(xué)獲得了超常規(guī)的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)校的品牌特色發(fā)展呈現(xiàn)出不竭的張力。2014年10月，學(xué)校校長(zhǎng)魏玉斌在日本京都第四屆東亞世界語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)上用世界語(yǔ)做了《世界語(yǔ)在小學(xué)教育中的意義》的專題報(bào)告。2017年7月，在韓國(guó)首爾舉行的第46屆國(guó)際世界語(yǔ)兒童大會(huì)上，太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學(xué)有四名小學(xué)生應(yīng)邀參加了會(huì)議，三名教師受邀作為會(huì)議輔導(dǎo)教師和助教，他們與國(guó)外教師密切合作，為國(guó)家、為學(xué)校贏得了榮譽(yù)。綜上所述，太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學(xué)取得了一定的成績(jī)，形成了學(xué)校的文化特色，引起國(guó)內(nèi)外知名人士的高度關(guān)注。實(shí)踐證明，世界語(yǔ)是開(kāi)拓課程資源的優(yōu)質(zhì)材料，它不僅提升了學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的成績(jī)，還開(kāi)闊了學(xué)生的視野，提升了學(xué)校的辦學(xué)追求和品味。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕李文.胡愈之論世界語(yǔ)〔M〕.吉林：長(zhǎng)春出版社，1991.11.
〔2〕葉瀾.試論當(dāng)代中國(guó)學(xué)校文化建設(shè)〔J〕.教育發(fā)展研究，2006，（8）：10.
〔3〕張維鼎.語(yǔ)言文化縱論〔M〕.成都：四川辭書出版社，2002.3.
〔4〕申小龍.語(yǔ)言與文化的現(xiàn)代思考〔M〕.鄭州：河南人民出版社，2000.245.
作者：魏玉斌 單位：太原市杏花嶺區(qū)柏楊樹街小學(xué)