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學(xué)校教育教學(xué)改革的興奮點定位問題

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學(xué)校教育教學(xué)改革的興奮點定位問題

摘要:學(xué)校教育教學(xué)在尋求改革創(chuàng)新,究竟往何處努力和突破?這是很多學(xué)校的困擾。要解決這一困擾,一方面,方向往往比努力更重要;另一方面,學(xué)校工作的重心落在常規(guī)的教育教學(xué)過程中,這是很難立竿見影,立見成效的,這要求教育教學(xué)改革創(chuàng)新必須拒絕投機,要把辦學(xué)工作的興奮點落在課堂課程教育教學(xué)過程中的辛勤耕耘。

關(guān)鍵詞:教育教學(xué);改革創(chuàng)新;定位;拒絕投機

人民日報文章《“讀經(jīng)運動”造就庸才,輸光孩子的青春》(2016年9月8日19版),對近年以來中小學(xué)校愈演愈烈的學(xué)生讀經(jīng)活動提出了尖銳的批評。雖然其文章言辭大有“怒不可遏”之勢,一點情面和余地也不給,但盡管如此,教育界,尤其作為當(dāng)事方的中小學(xué)校和教育行政部門,據(jù)筆者的觀察,至今并不曾見到任何回應(yīng)和反響,各地各校依然故我,該干啥干啥。筆者認為,引導(dǎo)和組織中小學(xué)生讀一點中國古代圣賢著作,即“讀經(jīng)”,也未嘗不可,但不可厚古薄今,對教育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有個“度”的控制和均衡發(fā)展的掂量?,F(xiàn)在的情況,“讀經(jīng)”確實“過火”了,人民日報的這篇文章是有的放矢,痛下針砭。但透過現(xiàn)象看問題,其根源何在?這是本文所關(guān)注和探究的方面。

1.方向往往比努力更重要

學(xué)校教育教學(xué)在尋求改革創(chuàng)新,究竟往何處努力和突破?這是很多學(xué)校的困擾。從最基本的教育教學(xué)科學(xué)原理和最起碼的認知水平看,“讀經(jīng)”的廣泛推動是經(jīng)不起思辨和質(zhì)疑的。試想,中小學(xué)生需要擴大教材之外的閱讀量,也應(yīng)當(dāng)科學(xué)和文化兩大方面并重,焉能側(cè)重、甚至向文化這一頭來個一邊倒?而且就文化閱讀來說,豈能只盯住中國古代圣賢著作,甚至只讀孔子的語錄?當(dāng)然,還有不少小學(xué)選擇的是《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》之類傳統(tǒng)道德啟蒙書,而初中有選擇漢代書籍,并且穿漢服讀經(jīng)典的情況。這就是教育教學(xué)改革創(chuàng)新之舉么?反躬自問,我們能夠為這樣的創(chuàng)新找到可以說服自己的理由么?更不用談?wù)f服他人了。經(jīng)驗告訴我們,方向往往比努力更重要。學(xué)校教育教學(xué)改革創(chuàng)新的方向原本是明確的,誠如日本佐藤學(xué)教授《靜悄悄的革命》書里所主張的學(xué)校教育努力的方向,即:把課堂課程教育教學(xué)永遠作為學(xué)校工作的中心工作,這是不二選擇。去年春,深圳市教育局把《靜悄悄的革命》作為全市中小學(xué)校校長培訓(xùn)的教材,可見在“讀經(jīng)運動”的廣泛裹挾和從眾心理驅(qū)使之下,教育界及行政部門還是有清醒的人和教育識見的。是的,放著明確的方向不去踐行,卻想到去“讀經(jīng)”,一點也不懼怕古代語言和今天現(xiàn)代語言之間的隔閡,不懼怕學(xué)生學(xué)古文、學(xué)古代圣賢教導(dǎo)的枯燥無味,樂此不疲,這是為什么呢?應(yīng)當(dāng)說,這也是學(xué)校的一種教育努力,旨在拓展學(xué)生的思想認識面,且是以繼承發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的崇高名義。但是,深入想一想,如果我們的課堂課程教育教學(xué)任務(wù)沒有完成,自己的“一畝三分地”沒有耕種好,我們的小學(xué)和初中逐年累積的“學(xué)困生”面,在一般學(xué)校都達到15%以上,在這樣的情況下,我們怎么可以不去專心致志地“圍城”,深化課堂課程教育教學(xué)改革創(chuàng)新,努力為初中和高中培養(yǎng)全部合格、大部分優(yōu)質(zhì)的生源,反而去“野戰(zhàn)”,去“讀經(jīng)”呢?這種舍本逐末的取舍,注定我們距離進一步改變、改進我們的課堂教學(xué)面貌的方向會越來越遠。

2.教育教學(xué)改革創(chuàng)新必須拒絕投機

可是把學(xué)校工作的重心落在常規(guī)的教育教學(xué)過程中,這是很難立竿見影,立見成效的。十年樹木,百年樹人,這里面確確實實需要講奉獻,講犧牲,要與世俗名利觀念保持足夠的距離。我們的學(xué)校教育工作者有這樣的教育良知和定力么?這可是對我們很現(xiàn)實的挑戰(zhàn)和考驗。是的,如今辦學(xué),你若不能經(jīng)常地弄出一點改革創(chuàng)新的動靜來,學(xué)校所服務(wù)的學(xué)區(qū)居民和學(xué)生家長們,就有點不信任你,不滿意你,懷疑你是否落后了,不作為了?社區(qū)的輿情民意,會影響政府教育職能部門對學(xué)校的評價,這是哪所學(xué)校都不敢不重視的教育生存背景。如何在這樣一個現(xiàn)實的生存競爭的背景下不落后,不斷贏得社會贊譽和首肯,學(xué)校不得不采取急功近利的短期行為,以追逐立竿見影的改革創(chuàng)新成果。于是,原本應(yīng)當(dāng)把辦學(xué)工作的興奮點落在課堂課程教育教學(xué)過程中的辛勤耕耘,轉(zhuǎn)而向偏離教育健康發(fā)展方向的其他目標(biāo)進發(fā),如前面提及的人民日報載文所批評的“讀經(jīng)運動”,就是其中一例。教育是對國家未來和人才培養(yǎng)的投資,這個投資是容不得辦學(xué)單位和機構(gòu)在自身的教育行為中摻雜半點“投機”的成分的,這里面的道理毋庸贅言,誰都懂。可是像“讀經(jīng)運動”這樣的現(xiàn)象,這樣嚴(yán)重違背教育科學(xué)的亂象,竟然在我們教育界暢行無阻,實在是愧對國家的教育方針和民眾的教育信任。君不見,我們的初中學(xué)校在抱怨小學(xué)教育的不很到位,留下不少本應(yīng)在小學(xué)完成的教育培養(yǎng)要素,讓初中來“補課”,而高中對初中教育也有同樣的埋怨。小學(xué)和初中在自己的辦學(xué)宣傳口號中聲稱“為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”,這樣很實際的教育任務(wù)沒有完成好,這“奠基”是不是大而無當(dāng)?在學(xué)生從小學(xué)到高中(包括職業(yè)技術(shù)學(xué)校)的12年基礎(chǔ)教育流程中,每一個學(xué)段都要努力為下一個學(xué)段打好基礎(chǔ),不留遺憾,這個教育任務(wù)和目標(biāo)可是剛性的,來不得半點馬虎和將就。多么希望小學(xué)的教育者到初中了解一下對方的意見和建議,了解一下本校畢業(yè)生升入初中后的學(xué)業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài),而初中也應(yīng)當(dāng)以此類推,作一個跟蹤調(diào)研。借用商業(yè)負責(zé)精神的行話來說,這是很負責(zé)任的“售后服務(wù)”,其中的道理不是相通的嗎?可是有哪一所學(xué)校這樣做的呢?就“讀經(jīng)”來說,聽一聽下一個學(xué)段的意見,也是十分必要的。

3.課堂教學(xué)改革創(chuàng)新在路上

我們的課堂課程教育教學(xué)改革創(chuàng)新,歷經(jīng)數(shù)十年的努力探索,確實取得了長足的進步和發(fā)展,我們前進的腳步一直沒有停頓,這是不爭的事實。但是,近幾年或十多年來,我們中小學(xué)教育教學(xué)改革在進入“深水區(qū)”和攻堅戰(zhàn)時,我們的決心和信心面臨更大的挑戰(zhàn),我們需要增強的戰(zhàn)斗力有所吃緊。實話實說,像“讀經(jīng)運動”這樣有教育投機之嫌的非正常、非科學(xué)的跟風(fēng)和盲從現(xiàn)象應(yīng)運而生,教育改革創(chuàng)新在局部區(qū)域走了彎路,也是可以理解的,當(dāng)然也是必須堅決杜絕的。我們中小學(xué)校的課堂課程教學(xué)的面貌,當(dāng)下的現(xiàn)實情況是不容樂觀的。首先在教學(xué)理念上,我們歷來主張通過課程教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生“分析問題,解決問題”的能力,至今一成不變,為什么沒有意識到學(xué)生“發(fā)現(xiàn)問題”的能力,也需要我們教師重視培養(yǎng),并且把它置于“分析”和“解決”問題的能力之上呢?從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的角度來說,“發(fā)現(xiàn)問題”首當(dāng)其沖。以小學(xué)四年級數(shù)學(xué)課為例,教學(xué)“觀察并比較下面圖形面積的大小及其相互之間的關(guān)系”這一章,許多堪稱優(yōu)秀的教學(xué),包括到處“做課”的案例,都沒有在“觀察”和“比較”上進行啟發(fā)和引導(dǎo),借以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,即培養(yǎng)學(xué)生數(shù)理思維的“觀察”和“比較”方法與能力。教師在這一章的教學(xué)中,越過了這個環(huán)節(jié)的啟發(fā)和引導(dǎo),直接進入了做題指導(dǎo),即分析問題和解決問題的指導(dǎo)。再說,這個“觀察”,是數(shù)學(xué)的觀察,它不同于語文的觀察,它必須把數(shù)學(xué)的數(shù)量和圖形的相關(guān)知識、概念帶入進去,用嚴(yán)謹和科學(xué)的數(shù)學(xué)眼光去看,去觀察。這于學(xué)生的學(xué)養(yǎng)而言,就是一種創(chuàng)新教育,成長教育。再以語文為例,學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)這篇課文,撇開來自外部的指令因素,學(xué)生必須要給自己學(xué)習(xí)成長內(nèi)在的真實需求以一個很充分的理由。試問,學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個需求,找到可以說服自己的理由了么?如小學(xué)一年級的《雪地上的小畫家》,其發(fā)現(xiàn)問題的意識培養(yǎng),應(yīng)當(dāng)從“雪地”這個特定的背景上去指導(dǎo),離開了這個背景,它還是“畫家”么?它還會那么有趣么?拿我們自己的小手來說,把它們放在特定的背景下,也會成為一種生動的畫面,有趣的藝術(shù)創(chuàng)造活動,對不?能夠把課堂課程教育教學(xué)“深耕”到這樣的地步,其實并不難,難在我們是否聚精會神,全力以赴,把所謂“低端”的教育當(dāng)“高端”的教育事業(yè)來重視。由此觀之,我們課堂教學(xué)的理念還沒有建立一個完整的認知,我們的教學(xué)研究距離彼岸很遠,我們的課堂教學(xué)面貌還是初級階段,我們教師的創(chuàng)新意識和能力還需要加強,更遑論學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)了。如果我們把教育教學(xué)改革創(chuàng)新的關(guān)注點和興奮點就這樣轉(zhuǎn)移到其他方面,如穿漢服讀圣賢經(jīng)典那樣,弄得既好看、好玩、好有趣、好熱鬧,又好大陣仗,好大影響,這不是在開教育的玩笑么?教育教學(xué)的改革創(chuàng)新,需要我們把興奮點牢牢定位在課堂,別無選擇。

作者:徐勁 單位:廣東省深圳市葵涌中學(xué)

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