民族預(yù)科生灰色群體的學(xué)校教育引導(dǎo)策略

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摘要：灰色群體這個概念的提出，引來眾多關(guān)注，民族預(yù)科生中的灰色群體，應(yīng)該從以下方面進(jìn)行教育和引導(dǎo)，為國家、地區(qū)培養(yǎng)合格人才。首先要開好思政課，學(xué)習(xí)系列講話精神，用黨的理論武裝教師頭腦，使系列講話精神進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，培養(yǎng)出政治可靠、成績優(yōu)異的預(yù)科結(jié)業(yè)生。加強(qiáng)師德教育，規(guī)范教師言行。教師要立德樹人，引導(dǎo)學(xué)生靜下心來，閱讀經(jīng)典，提升自身思想覺悟。結(jié)合學(xué)生自身發(fā)展的需求適時引導(dǎo)研究，樹立典型，發(fā)揮榜樣作用；利用預(yù)科生自身需求，進(jìn)行適時鼓勵和激發(fā)，使預(yù)科生產(chǎn)生努力進(jìn)取的動力，同時輔助于全方位的管理，完善管理制度，才能達(dá)到良好的引導(dǎo)效果。

關(guān)鍵詞：民族預(yù)科生；灰色群體；引導(dǎo)策略；學(xué)校教育

民族預(yù)科生中的灰色群體主要表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)上主動性不強(qiáng)，思想上不關(guān)心政治，對于主流意識形態(tài)的活動，參與積極性不夠，不能從思想高度達(dá)到與時代對青年人的要求的高度看齊，政治理論水平低，在知識和政治理論二者之間的傾向性明顯，注重知識的攝入，忽略思想政治素質(zhì)的塑造，行為上回答問題不積極，除非老師提問，很少主動思考和回答問題，或者在老師提問時以“不會”簡答作答，對思政課不重視，更不主動閱讀思政方面的書籍，對于涉及到民族事務(wù)時過分敏感，對課堂、教師、學(xué)校抨擊意味濃，滿意度和認(rèn)同度低于其他同學(xué)。做好民族預(yù)科生灰色群體的教育與引導(dǎo)工作，學(xué)校教育的層面可以從以下方面入手。

1開好思政課

1．1學(xué)思想政治教育理論

學(xué)習(xí)系列講話精神，用黨的理論武裝教師頭腦，使系列講話精神進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，培養(yǎng)出政治可靠、成績優(yōu)異的預(yù)科結(jié)業(yè)生。做到立德樹人，用自己高尚的情操和端正的言行影響學(xué)生，貫徹大思政學(xué)工機(jī)制，每一位教師與思政工作的距離都不遠(yuǎn)。在教育部黨組學(xué)習(xí)高校政治思想工作會議精神時指出，目前高校的政治任務(wù)有六，其中之一就是堅持教師和教材兩個關(guān)鍵重點把關(guān)，教師隊伍的素質(zhì)決定了學(xué)生素質(zhì)，師資隊伍建設(shè)尤顯重要。在教師中大力倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敬業(yè)愛生、樂于奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)教職員工的敬業(yè)意識，提高育人水平，使教師真正成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。學(xué)教學(xué)理論、學(xué)教法，學(xué)專業(yè)知識。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，對教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，如何把握好新的教學(xué)手段并為我所用，是從事教育行業(yè)的研究新命題。開展好MOOC，合理使用手機(jī)，利用好網(wǎng)絡(luò)交流平臺，提高教育教學(xué)質(zhì)量，這就要求教師要不斷地學(xué)習(xí)和提高。新的教育手段能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將政治理論融入到新的教學(xué)手段中，學(xué)生容易接受。

1．2加強(qiáng)師德教育，規(guī)范教師言行

部分教師尤其是青年教師，基于挑戰(zhàn)和個性，對傳統(tǒng)的教師一根粉筆、一張嘴的形式嗤之以鼻，認(rèn)為精彩的PPT和時尚的網(wǎng)絡(luò)用語肯定能得到學(xué)生的好評，然而教師站在講臺上，小到為人，大到為國，一群孩子等著接受教導(dǎo)，你用華而不實、輕佻的態(tài)度對待他們良心不會痛嗎？還有一些教師，受網(wǎng)絡(luò)自由言論影響，抓住小處，肆意解構(gòu)歷史，丑化英雄，如何能培養(yǎng)出棟梁之才？如果價值觀、世界觀有問題，培養(yǎng)出人才又怎能為我所用？“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，源正流清，教師以身作則，嚴(yán)肅課堂，規(guī)范教師語言和行為，并進(jìn)行有效的監(jiān)督。對教育工作來說，意義重大。

2大思政視域下的引導(dǎo)研究

2．1立德樹人

全國高校思想政治工作會議上主席強(qiáng)調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。實質(zhì)就是“大思政”戰(zhàn)略。每位任課教師都要樹立大思政思想，學(xué)校處處都是育人陣地，處處都要把握好。如語文學(xué)科的任課教師，擔(dān)負(fù)著傳遞知識和德育滲透的任務(wù)，尤其是民族預(yù)科的教師，一線教師的言傳身教對學(xué)生的影響力極大，因此任課教師作為教育者必須先受教育，立德樹人，以德立學(xué)、以德施教，樹立正確價值觀和人生觀，用自己的德行和學(xué)識影響教育學(xué)生，教師并不能只是教，而更要有育的觀念，教師與思政工作的距離并不遠(yuǎn)。將思想教育和人文精神培養(yǎng)滲透在教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國主義精神，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識，堅持社會主義核心價值觀，形成高尚健康的人格，發(fā)展個體內(nèi)在的優(yōu)雅和卓越。是語文的功能，語文老師的責(zé)任很大。思想政治教育工作是民族預(yù)科教育的重點工作，愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育貫穿民族預(yù)科教育的始終，因此發(fā)揮科目優(yōu)勢，對學(xué)生進(jìn)行思想教育或者引導(dǎo)，樹立大思政戰(zhàn)略思想，目前社會上出現(xiàn)的一些關(guān)于學(xué)校和教師的負(fù)面新聞，已經(jīng)說明了問題，教師群體中出現(xiàn)了一些為這個群體抹黑的人，所以為教師正名只有高尚的師德、無私的奉獻(xiàn)，教師仍然可以是太陽下最光輝的職業(yè)！

2．2正確引導(dǎo)

培養(yǎng)合格的預(yù)科生要堅持思想先導(dǎo)，為國家、為地區(qū)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，如何在預(yù)科階段守好一段渠、種好責(zé)任田，是預(yù)科教育者始終努力的方向。要做好引導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生有選擇地閱讀，多讀經(jīng)典。（1）引導(dǎo)預(yù)科生有選擇地閱讀。當(dāng)今人們普遍認(rèn)為，什么都可以丟，只有手機(jī)不能離手，不同程度的手機(jī)依賴癥患者越來越多，以往挑燈夜讀，為了一本好書而廢寢忘食的場景難見。學(xué)生人人一部手機(jī)，誰還會相信“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，大家都是在黑沉沉的夜里，映著手機(jī)冷冷的屏幕閱讀著碎片化的東西，獵奇著大千世界中匪夷所思的事物，作為自己講話時的談資，在聚會的場所，段子滿天飛，各種驚世駭俗的觀點讓人瞠目結(jié)舌。那么這樣獲取的知識對我們有用嗎，沒有經(jīng)過實踐證明或者是歷史檢驗的經(jīng)驗對我們有幫助嗎，年輕人能夠有足夠的理性來判斷這些事物嗎，他們會不會被引導(dǎo)到歧路上？令人驚恐的“藍(lán)鯨”游戲在青年中反響這么大，已經(jīng)給我們敲響了警鐘，必須要關(guān)注年輕人的閱讀，因為正如總書記所說，年輕人就是海綿，他們只管汲取周圍的水，但我們要給他們創(chuàng)造干凈的水，而不能讓他們?nèi)ゼ橙∥鬯Ｒ虼藘艋W(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓那些良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)書籍、一些營銷號、個人自媒體等遵從正確的價值觀，要讓網(wǎng)絡(luò)成為培養(yǎng)青年人家國情懷，傳播社會主義核心價值觀的載體和平臺，要讓網(wǎng)絡(luò)成為我們的陣地，成為青年人汲取營養(yǎng)的自留地。（2）靜下心來，多讀經(jīng)典。經(jīng)典是經(jīng)過檢驗的東西，是我們認(rèn)可的對社會有幫助的東西，同時，讀經(jīng)典更能使青年人沉下心來，給自己創(chuàng)造出寧靜諧美的理想天地，現(xiàn)在人們都在過“快”的生活，快餐、快克、快點，然而，快的生活讓我們只是看到了遠(yuǎn)處的山峰，卻忘掉了路邊的風(fēng)景，沒有發(fā)現(xiàn)美得眼睛，只有利益，嚴(yán)重的功利心理讓大家只關(guān)注是否對我有利，或者是多久才會獲得利益，誰還會慢下腳步，去讀一本美好的書，年輕人需要在最好的時間里多讀書，克服浮躁之氣，因為“中國的未來屬于青年，中華民族的未來屬于青年”，青年人擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任，他們需要用自己的擔(dān)當(dāng)意識，為祖國畫出明亮的未來。在迷途中找到出路，但丁在中世紀(jì)神學(xué)籠罩之下尋找到了“理性”，歌德在文藝復(fù)興后漫長的時間里為迷茫的新興資產(chǎn)階級尋找了“自強(qiáng)不息”的精神，而我們的老祖宗早就告訴我們“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，青年人，要成為一個既能靜下心來學(xué)習(xí)，又可以又不斷進(jìn)取的群體，自覺擔(dān)當(dāng)歷史重任，并“用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人”。

3結(jié)合學(xué)生自身發(fā)展的需求適時引導(dǎo)研究

3．1樹立典型，發(fā)揮榜樣作用

在預(yù)科生中樹立典型，大力表揚(yáng)在二課活動、社團(tuán)活動、體育運(yùn)動、學(xué)科競賽中獲取優(yōu)異成績的學(xué)生，設(shè)立光榮展示區(qū)，讓通過自身努力獲取成功的學(xué)生感受到成功的快樂，讓其他學(xué)生感受到成功者的榮耀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和競爭意識，從而營造良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。和招生學(xué)校的聯(lián)系，充分挖掘預(yù)科結(jié)業(yè)生的典型事，通過這些典型事例的宣傳，讓學(xué)生明確努力的目標(biāo)，向?qū)W長學(xué)姐們看齊，強(qiáng)化自信心。通過樹立學(xué)院同一屆預(yù)科生的典型進(jìn)行激勵，每一屆新生入學(xué)2個月經(jīng)歷過期中考試后，我們都要進(jìn)行總結(jié)表彰，取得優(yōu)異成績的個人安排典型發(fā)言，分享個人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和成績?nèi)〉玫挠行緩剑屍渌瑢W(xué)學(xué)習(xí)，將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到打牢文化基礎(chǔ)和增強(qiáng)綜合素質(zhì)上來。

3．2利用預(yù)科生自身需求，進(jìn)行適時鼓勵和激發(fā)

預(yù)科生的自身需求是多元的，因此激勵的方式也將是多樣的：一是經(jīng)濟(jì)上資助。學(xué)校要重視家庭經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族學(xué)生的資助工作，首先是不能讓預(yù)科生因貧困而輟學(xué)，再則是給予孩子最基本的生活保障，有助于維護(hù)其自信心。二是生活上關(guān)心。加強(qiáng)餐飲管理，擴(kuò)建清真食堂，讓學(xué)生的一日三餐能吃飽吃好；每逢傳統(tǒng)民族節(jié)日，學(xué)校撥出專款組織學(xué)生過節(jié)，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的學(xué)子體會家的溫暖。三是學(xué)習(xí)上幫扶。因少數(shù)民族學(xué)生對來自邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)，學(xué)業(yè)功底相對較差學(xué)生，學(xué)校組織免費(fèi)的強(qiáng)化班，讓學(xué)生在預(yù)科期間都能取得最大的進(jìn)步。四是心靈上的交流。在解決預(yù)科生自身需求方面，我們以解決實際困難為切入點、把樹目標(biāo)和鋪道路相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，注重內(nèi)因作用同時又進(jìn)行有效引導(dǎo)，多方式并存、多方面滿足學(xué)生的自身需求。

3．3加強(qiáng)預(yù)科生管理，完善管理制度

加強(qiáng)預(yù)科生的管理，必須堅持制度面前人人平等的原則，在既有制度的基礎(chǔ)上關(guān)鍵是落實制度、完善制度。一是抓好關(guān)鍵期、落實到日常中。新生軍訓(xùn)和入學(xué)教育期間是學(xué)生預(yù)科紀(jì)律觀念及行為養(yǎng)成的關(guān)鍵期，要重點進(jìn)行校規(guī)校紀(jì)的學(xué)習(xí)和考試，嚴(yán)格組織紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理的統(tǒng)一性和公平性，使少數(shù)民族學(xué)生能夠盡快適應(yīng)內(nèi)地生活，融入集體，為以后的學(xué)習(xí)和生活打好基礎(chǔ)。制度的執(zhí)行主要在日常管理：建立少數(shù)民族學(xué)生管理數(shù)據(jù)庫，每學(xué)期修正，了解學(xué)生及其家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)習(xí)變化等。建立預(yù)科生日常規(guī)章制度，實行操行量化評定。建立少數(shù)民族學(xué)生思想動態(tài)監(jiān)測體系，形成了由學(xué)校、學(xué)院、輔導(dǎo)員、學(xué)生骨干到學(xué)生的監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)，隨時了解掌握學(xué)生思想及行為動向。二是加強(qiáng)法制教育。定期組織形勢報告會、開設(shè)講座、召開座談會，宣講國家實行教育與宗教相分離的法律規(guī)定和嚴(yán)禁宗教干預(yù)教育的道理，并認(rèn)真貫徹落實《關(guān)于抵御和防范宗教向校園滲透工作的意見》中提出的“兩個不得”和“五個嚴(yán)禁”。三是制度的完善與監(jiān)督，完善已有制度，并監(jiān)督執(zhí)行情況。

4結(jié)語

把觸角深入到預(yù)科生灰色群體地帶，分析他們的特征和思想狀況，有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的民族預(yù)科生；同時，提出高校在對該部分群體教育引導(dǎo)中主體作用的有效發(fā)揮機(jī)制，以期豐富和完善幫扶這一群體的理論依據(jù)；也將有利于豐富對大學(xué)生灰色群體進(jìn)行思想政治教育的理論依據(jù)，增強(qiáng)思想政治教育的針對性和實效性；豐富民族預(yù)科教育教學(xué)管理理論，為實際的育人工作提供參考。

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作者:劉小玲 單位:黃河科技學(xué)院民族學(xué)院