大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)教育路徑探索

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內(nèi)容摘要：文學(xué)素養(yǎng)是大學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展中的關(guān)鍵一環(huán)，是高素質(zhì)人才養(yǎng)成的必要條件，必須充分明晰文學(xué)素養(yǎng)教育在高等教育體系、課程體系以及人才培養(yǎng)體系中的功能。本研究通過深入分析當(dāng)代高校大學(xué)生文學(xué)素質(zhì)匱乏的現(xiàn)狀及原因，為我國高校開展文學(xué)素養(yǎng)教育提出如下建議：正確認(rèn)識(shí)文學(xué)素養(yǎng)的重大意義；堅(jiān)持文學(xué)素養(yǎng)教育與課程相融合；推進(jìn)立足實(shí)際的教學(xué)方式；凸顯以文學(xué)為主的校園文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)路徑

面向21世紀(jì)，國家與國家之間的競爭在于人才的優(yōu)勢(shì)，而高素質(zhì)人才的重要性也愈加凸顯。大學(xué)作為人才培養(yǎng)的主要陣地，不可避免的肩負(fù)起為為國家謀富強(qiáng)的重任，應(yīng)該始終將人才培養(yǎng)的質(zhì)量置于首位。但隨著社會(huì)中金錢之上、利己主義等不良風(fēng)氣的涌現(xiàn)，高等教育不可避免的受到了相應(yīng)的影響，工具性與功利性等特征日益明顯，高校大學(xué)生的培養(yǎng)也僅限于專業(yè)知識(shí)與能力的傳授，不斷忽視文學(xué)素養(yǎng)領(lǐng)域的提升，致使大學(xué)生群體出現(xiàn)人文素質(zhì)匱乏的局面，具體表現(xiàn)為“高學(xué)歷，低素質(zhì)”。因此，重申文學(xué)素養(yǎng)教育的重要性，分析當(dāng)前大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)低下的原因，并找出相應(yīng)的解決對(duì)策就顯得極為迫切。

一.明晰文學(xué)素養(yǎng)教育的功能定位

文學(xué)素養(yǎng)是指一個(gè)人或組織在文學(xué)創(chuàng)作、交流、傳播等行為及語言、思想上的水平。[1]大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升不僅是實(shí)現(xiàn)其自身全面發(fā)展的重要內(nèi)容，更是對(duì)提升全社會(huì)素質(zhì)具有非凡的影響。因此，從本研究討論的話題而言，先對(duì)文學(xué)素養(yǎng)教育的功能進(jìn)行三個(gè)層次的界定。第一層次，文學(xué)素養(yǎng)教育在高等教育體系中的定位。從全面素質(zhì)教育的大范疇來看，包括人文素質(zhì)教育、科學(xué)素質(zhì)教育等等，而文學(xué)素養(yǎng)教育作為人文素質(zhì)教育的一部分，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要一環(huán)。大學(xué)作為培養(yǎng)人才的專門場所，絕不能將培養(yǎng)目標(biāo)狹隘的限制于實(shí)用知識(shí)與技術(shù)的掌握，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，深入貫徹莊子“無用之用”的理念，明確無用知識(shí)對(duì)于學(xué)生成長的潛在意義。實(shí)用的知識(shí)與技術(shù)是大學(xué)生未來生存的立身之本，決定他們未來的路如何走，但無用知識(shí)作為其精神世界的象征將決定他們走多遠(yuǎn)。文學(xué)素質(zhì)教育作為無用知識(shí)的載體，通過對(duì)文學(xué)中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化與道德思想進(jìn)行宣宣揚(yáng)，有利于大學(xué)生獲得情感的寄托與心靈的皈依，更加明確人生存的意義以及對(duì)美的追求。此外，有研究者認(rèn)為一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)是社會(huì)的縮影，[2]大學(xué)生作為社會(huì)群體中的特殊存在，接受過高等教育，通過以小見大的方式不難發(fā)現(xiàn)，他們的文學(xué)素質(zhì)高低將直接影響人文素質(zhì)的構(gòu)成，進(jìn)而影響我國國民的整體素質(zhì)。第二層次，文學(xué)素養(yǎng)教育在課程體系中的定位。文學(xué)作為一門渾然天成的學(xué)科，包含有古今中外各路名家的思想體系，大學(xué)生可以在杜甫、文天祥、魯迅的作品中感受濃濃的愛國情懷；在儒、釋、道三家的思想中體會(huì)生命的真諦；在李清照、柳永的詞中提升自身審美情趣。通過文學(xué)素養(yǎng)教育不斷滿足大學(xué)生思想領(lǐng)域的精神追求，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)體系與個(gè)人學(xué)識(shí)修養(yǎng)。同時(shí)，教育教學(xué)最基本的形式便是課程，文學(xué)素養(yǎng)教育只有納入規(guī)范化的課程體系之中，才有可能獲得載體并發(fā)揮效用。大學(xué)課程按照專業(yè)劃分，大致可以分為專業(yè)課程與通識(shí)課程，有研究者明確指出文學(xué)類通識(shí)教育課程具有人文性與工具性的特點(diǎn)，[3]換言之，將文學(xué)素養(yǎng)教育與通識(shí)教育課程相結(jié)合，利用其具有人文性的特點(diǎn)，可以潛移默化的提升大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。因此，高校在進(jìn)行課程開發(fā)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮文學(xué)素養(yǎng)教育課程的比重，除了使大學(xué)生了解本專業(yè)應(yīng)有的知識(shí)體系之外，也要充分考慮學(xué)生文學(xué)知識(shí)與能力的掌握，這將直接影響大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的整體結(jié)構(gòu)。第三層次，文學(xué)素養(yǎng)教育在大學(xué)生成才中的地位。眾所周知，人才的培育不是一蹴而就的，人才的定義也在與時(shí)俱進(jìn)。隨著21世紀(jì)的到來，人才的內(nèi)涵正在不斷豐富，國家對(duì)于高素質(zhì)人才的渴求也在促使著大學(xué)轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)高水平綜合素質(zhì)的創(chuàng)新型人才早已是大勢(shì)所趨。根據(jù)人才成長的不同階段與任務(wù)要求，高校除了教授專業(yè)知識(shí)技能之外，更應(yīng)該注重大學(xué)生全面素質(zhì)的提升。文學(xué)素養(yǎng)作為全面素質(zhì)的一部分，對(duì)于大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與人格的養(yǎng)成具有不容忽視的作用，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文學(xué)作品，深入研究其中的奧妙與精髓，感受古哲先賢遺留下來的寶貴精神財(cái)富，不但能夠提升辨別是非的能力，也有利于大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。由此可見，文學(xué)素養(yǎng)教育的開展勢(shì)在必行，高校應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)文學(xué)素養(yǎng)在人才培養(yǎng)目標(biāo)中的定位，積極倡導(dǎo)文學(xué)素養(yǎng)與大學(xué)生培養(yǎng)方案相融合，幫助大學(xué)生在生存競爭日益激烈的時(shí)代，培養(yǎng)崇高的思想感情與正確的價(jià)值觀念、道德人格。

二.高校大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀及原因分析

（一）思想意識(shí)存在偏差。一方面，高校教育工作者在指導(dǎo)思想上未能明確文學(xué)素養(yǎng)的重要性，也沒有完全意識(shí)到文學(xué)素養(yǎng)的提升對(duì)于大學(xué)生成長成才的可能性。大多數(shù)高校教師在文學(xué)素養(yǎng)教育的課堂上無視學(xué)生的走神、遲到等行為，不斷削弱學(xué)生對(duì)文學(xué)素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)，致使大學(xué)生們產(chǎn)生錯(cuò)誤思想，不能端正學(xué)習(xí)文學(xué)的正確態(tài)度，認(rèn)為文學(xué)素養(yǎng)課程是“可有可無”的，更別提喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的熱愛之情。另一方面，大學(xué)生也未能正確認(rèn)識(shí)文學(xué)素養(yǎng)對(duì)其自身發(fā)展的潛在意義。由于受社會(huì)大環(huán)境的影響，大學(xué)生們一味地注重金錢之上、利己主義等不正確理念，認(rèn)為文學(xué)不能創(chuàng)造財(cái)富，對(duì)個(gè)人生活質(zhì)量也毫無影響，缺乏對(duì)文學(xué)的熱情與追求。正是由于這種認(rèn)知誤差的產(chǎn)生，導(dǎo)致越來越多的大學(xué)生不愿意也不重視文學(xué)素養(yǎng)的提升。但是文學(xué)素養(yǎng)作為全面發(fā)展的重要組成部分，不僅影響著大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的養(yǎng)成，更會(huì)通過大學(xué)生群體影響整個(gè)社會(huì)，進(jìn)而影響一個(gè)國家與民族的前途命運(yùn)，這表明提升大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)早已刻不容緩。

（二）課程設(shè)計(jì)存在弊端。我國大學(xué)早期受實(shí)用主義的影響，以培養(yǎng)專才為目標(biāo)，將學(xué)生限定于一個(gè)狹隘的專業(yè)之中，忽視其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。隨著通才教育概念的引入，高校逐步意識(shí)到通識(shí)教育對(duì)學(xué)生成長的重要性，大學(xué)生除了學(xué)習(xí)培養(yǎng)方案規(guī)定的必修課之外，還需要自主選擇一些選修課來修滿學(xué)分，但是這種選課方式極易出現(xiàn)一種現(xiàn)象，即大多數(shù)學(xué)生會(huì)選擇自己感興趣的課程，而枯燥無味的文學(xué)課程便自然而然的受到了冷落。通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，高校在開設(shè)選修類通識(shí)課程的時(shí)候，文學(xué)課程的設(shè)置明顯偏少數(shù)，甚至大部分專業(yè)的培養(yǎng)方案中都未出現(xiàn)文學(xué)課程，這其中以理工科專業(yè)尤為明顯。但據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，國外某些大學(xué)在安排課程的時(shí)候，會(huì)用25%的課時(shí)來學(xué)習(xí)文化藝術(shù)與人類學(xué)等，[4]這表明國外大學(xué)早就已經(jīng)意識(shí)到文學(xué)素養(yǎng)在學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性。此外，課程的標(biāo)準(zhǔn)也未完全統(tǒng)一，文學(xué)課程究竟以何種形式開課以及如何保證與文學(xué)素養(yǎng)相關(guān)的課時(shí)仍然需要進(jìn)行深入的探討。

（三）教學(xué)方法落后陳舊。我國高校進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育的方法相對(duì)落后陳舊，主要通過教師的口頭傳輸與“滿堂灌”等形式，機(jī)械化地使大學(xué)生了解相應(yīng)的文學(xué)基本常識(shí)。文學(xué)素養(yǎng)除了文學(xué)基本常識(shí)之外，還應(yīng)該包括文學(xué)能力的提升，即對(duì)文學(xué)作品的欣賞、感受、創(chuàng)作與表達(dá)能力。[5]單一模式的授課方法，容易將理論與實(shí)際、知識(shí)與能力相分離，既不利于喚醒大學(xué)生的文學(xué)意識(shí)，也未能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，自然而然的使學(xué)生喪失了閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的意愿。另一方面而言，文學(xué)素養(yǎng)的形成可以通過后天的努力，但是大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培育過程是循序漸進(jìn)的，必須符合人的發(fā)展規(guī)律，絕對(duì)不是一蹴而就的。但現(xiàn)實(shí)往往是教師在授課的實(shí)際過程之中，忽略大學(xué)生身心發(fā)展的過程與特點(diǎn)，出現(xiàn)“文學(xué)素養(yǎng)教育專業(yè)化”的現(xiàn)象，即文學(xué)教育學(xué)術(shù)化、理論化。通過單方面照本宣科式的講授文學(xué)知識(shí)，使得原本生動(dòng)有趣的文學(xué)黯然失色，更不用說教會(huì)學(xué)生如何正確的去閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品、獲取文學(xué)知識(shí)的方法。

（四）教學(xué)內(nèi)容缺少活力。培養(yǎng)大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的途徑除了開設(shè)文學(xué)教育課程之外，還可以通過校園文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，例如高校內(nèi)部的一草一木、一言一語雖然弱不起眼，但是也兼具育人效用，通過學(xué)校建筑、社團(tuán)活動(dòng)、宣傳標(biāo)語的創(chuàng)設(shè)可以潛移默化的影響著學(xué)生對(duì)于文學(xué)的認(rèn)識(shí)與理解。但是當(dāng)前我國高校在開展學(xué)生活動(dòng)時(shí)，聚焦于科技創(chuàng)新活動(dòng)及體育活動(dòng)，忽略了文學(xué)的重要性，有些學(xué)校甚至根本就不重視，這極大的縮減了文學(xué)素養(yǎng)培育的平臺(tái)。與此同時(shí)，高校的宣傳宣講工作也未做到位，缺乏對(duì)文學(xué)知識(shí)重要性的傳播，致使大學(xué)生較少關(guān)注優(yōu)秀文學(xué)作品，不利于喚醒大學(xué)生主動(dòng)提升文學(xué)素養(yǎng)的意識(shí)、動(dòng)機(jī)，從而失去一次又一次提升文學(xué)素養(yǎng)的好時(shí)機(jī)。除此之外，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，高校文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也未能跟上科技的發(fā)展。有學(xué)者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生閱讀文學(xué)作品的途徑早已發(fā)生巨大變革，從紙質(zhì)書籍轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)媒介，[6]這意味著僅靠傳統(tǒng)的閱讀方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)代大學(xué)生的閱讀需求，我國高校必須主動(dòng)出擊迎接挑戰(zhàn)，進(jìn)行新一輪的校園文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)大變革。

三.提升大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略

（一）正確認(rèn)識(shí)文學(xué)素養(yǎng)的重大意義。首先，從學(xué)校層面來說，高校管理層應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)文學(xué)素養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生發(fā)展的重要性，它絕不僅是單純向?qū)W生傳輸文學(xué)知識(shí)，更多的是在文學(xué)素養(yǎng)教育的過程之中，利用優(yōu)秀文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的愛國主義情懷與憂國憂民的意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操，使之肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀文化的重任。其次，從教師層面來說，大學(xué)教師應(yīng)該明確以身作則的重要內(nèi)涵，主動(dòng)自覺的進(jìn)行文學(xué)閱讀以此提升教師個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)，通過與學(xué)生交流、交往，潤物細(xì)無聲的影響大學(xué)生們的思想品行。與此同時(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)課程要求，在教書育人的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加并閱讀相應(yīng)的文學(xué)作品。最后，從學(xué)生層面來說，大學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到文學(xué)素養(yǎng)對(duì)其全面發(fā)展的重要作用，認(rèn)識(shí)到文學(xué)對(duì)社會(huì)、國家所起的作用，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，在日常生活中主動(dòng)利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀，從而在文學(xué)的海洋中不斷提升個(gè)人素質(zhì)。

（二）堅(jiān)持文學(xué)素養(yǎng)教育與課程相融合。一方面，通過開設(shè)相應(yīng)的文學(xué)通識(shí)教育課程，通過通識(shí)教育的形式讓大學(xué)生感受文學(xué)的熏陶，逐步提升文學(xué)修養(yǎng)。通識(shí)教育的本質(zhì)絕不是培養(yǎng)某一領(lǐng)域的專業(yè)型人才，它所帶來的好處會(huì)隨著年齡的增加、身心的成熟、世事的洞察和生活的經(jīng)驗(yàn)而越發(fā)顯著。[7]因此，將文學(xué)課程與通識(shí)教育相融合勢(shì)在必行，讓學(xué)生在文學(xué)通識(shí)教育課程的氛圍中不斷提升文學(xué)素養(yǎng)。另一方面，開設(shè)蘊(yùn)含文學(xué)內(nèi)涵的專業(yè)課程，通過專業(yè)課程的教學(xué)不斷滲透與文學(xué)相關(guān)的知識(shí)。需要注意的問題是教師在授課的過程中不能枯燥的講授文學(xué)常識(shí)，亦或是通過滿堂灌等形式機(jī)械的教學(xué)，這種方式不僅使文學(xué)自身失去活力，更易剝奪大學(xué)生所剩無幾的興趣。通過遵循大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，完美的將文學(xué)與專業(yè)課程相融合，使學(xué)生潤物細(xì)無聲的接收文化的熏陶。

（三）推進(jìn)立足實(shí)際的教學(xué)方式。首先，教師在向大學(xué)生傳授相應(yīng)的文學(xué)知識(shí)之前，應(yīng)充分了解大學(xué)生這個(gè)年齡階段的心理特征，一步步引導(dǎo)學(xué)生，通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓其充分意識(shí)到自身文學(xué)素養(yǎng)的匱乏，從而激發(fā)起學(xué)生進(jìn)行深層次閱讀的渴望。其次，在教學(xué)的過程中，幫助大學(xué)生養(yǎng)成健康、科學(xué)的閱讀習(xí)慣，學(xué)會(huì)閱讀的正確方法。正所謂授之以魚，不如授之以漁，教會(huì)大學(xué)生正確的閱讀方式，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)讀書并閱讀好書，使其終生受益。最后，在日常教學(xué)之外，應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)參與各項(xiàng)以文學(xué)為主題的活動(dòng)，通過實(shí)際的鍛煉以及人際交往的過程，感受文字、文學(xué)的魅力，進(jìn)而鞏固其原始閱讀動(dòng)機(jī)。除此之外，積極進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作也是提升大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的有效方式，文學(xué)創(chuàng)作的過程是獨(dú)立思考的過程，有利于個(gè)體養(yǎng)成健康的審美情趣與文學(xué)思維能力。

（四）凸顯以文學(xué)為主的校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)包含兩方面，一方面是校園物質(zhì)文化的建設(shè)。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該充分挖掘?qū)W校的文學(xué)資源，在圖書館、宣傳欄等場所進(jìn)行積極宣傳，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)的關(guān)注程度與興趣。除此之外，高度的肯定與支持大學(xué)生主動(dòng)借閱圖書的意識(shí)與行為，號(hào)召學(xué)生們共閱優(yōu)秀文學(xué)作品。另一方面是校園精神文化的建設(shè)。學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)院、社團(tuán)積極開展以文學(xué)為主題的社團(tuán)活動(dòng)，例如文學(xué)評(píng)鑒會(huì)、作品分析等等。定期以公眾號(hào)的形式向師生推送相應(yīng)的文學(xué)作品，以此吸引大學(xué)生們主動(dòng)參與并在活動(dòng)中不斷提升文學(xué)素養(yǎng)。總之，校園文化建設(shè)與文學(xué)相結(jié)合必須軟硬兼施，既需要以物質(zhì)文化為支撐，同時(shí)還要輔之精神文化的熏陶，充分挖掘以提升大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)的各種資源，在潛移默化之中不斷培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。總而言之，大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培育對(duì)于國民素質(zhì)的提升有著不容忽視的重要作用，而提升文學(xué)素養(yǎng)的過程是一項(xiàng)艱巨且漫長的任務(wù)，需要巨大的耐心、恒心以及成本。高校應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流，主動(dòng)順應(yīng)人才培養(yǎng)的新趨勢(shì)，不斷分析、總結(jié)文學(xué)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀，積極開展推進(jìn)優(yōu)化大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的措施，充分發(fā)揮各方合力，共同提升高校學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

作者:杜鈺嬌 單位:寧波大學(xué)教師教育學(xué)院