薩克斯及中國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的融合
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摘要：我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在不斷壯大，基于中西方文化相結(jié)合的發(fā)展理念，我國(guó)開始不斷引進(jìn)國(guó)外的藝術(shù)文化。薩克斯，是一種木管樂器與銅管樂器完美結(jié)合的西洋樂器，在流入到我國(guó)之后，經(jīng)過艱難的發(fā)展歷程，終于被我國(guó)音樂家及群眾所接受，在我國(guó)的發(fā)展越來越迅速。薩克斯與我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的有效融合，對(duì)我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。通過對(duì)薩克斯的簡(jiǎn)單介紹，了解薩克斯在我國(guó)發(fā)展所體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值，分析薩克斯對(duì)我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響，并且針對(duì)薩克斯與我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的融合做出進(jìn)一步的研究與探討。
關(guān)鍵詞：薩克斯；民族文化產(chǎn)業(yè)；有效融合
薩克斯在我國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷程，作為來自于國(guó)外的西洋樂器，其在我國(guó)的發(fā)展非常艱難，隨著人們思想的轉(zhuǎn)變，逐漸接受了這一西洋樂器，開啟了中西方文化交流之路，薩克斯開始漸漸在我國(guó)發(fā)展起來，從稚嫩的枝芽發(fā)展成結(jié)實(shí)的樹干，開花結(jié)果到碩果累累，深受人們的喜愛。薩克斯在我國(guó)大部分地區(qū)非常流行，對(duì)中國(guó)的民族文化產(chǎn)業(yè)起到了一定的推動(dòng)作用。薩克斯在我國(guó)的發(fā)展過程，充分地體現(xiàn)了中西方文化的交融，是中國(guó)現(xiàn)代文化發(fā)展歷史縮影的重要組成部分。
一、對(duì)薩克斯的簡(jiǎn)單概述
薩克斯由道夫•薩克斯研制而成，始源于1840年的歐洲，在薩克斯發(fā)明之后，迅速地得到法國(guó)音樂界的喜愛。薩克斯所發(fā)出的音樂處于木管樂器和金屬樂器之間，其聲音同時(shí)具備金屬樂器的明亮又具備木管樂器的輕柔唯美。薩克斯的外觀漂亮，非常精致，音色迷人，其演奏聲音使人回味無窮，蕩氣回腸，是一種既古典又時(shí)尚的經(jīng)典樂器，可以適用于多種音樂類型。薩克斯的問世受到許多音樂家的認(rèn)可，薩克斯是由單簧管逐漸演變而來，在使用薩克斯演奏時(shí)，低音渾厚深沉，中音高貴優(yōu)雅，高音婉轉(zhuǎn)嘹亮。通過薩克斯的演奏，可以使人心曠神怡，心情舒暢，緩解人們生活及工作中的壓力。自19世紀(jì)以來，法國(guó)政府正式把薩克斯列入到軍樂隊(duì)，促進(jìn)了薩克斯在古典演奏中的發(fā)展與應(yīng)用。音樂文化的發(fā)展主要要依托當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，自從爵士樂的產(chǎn)生，以爵士樂為基礎(chǔ)的薩克斯演奏，更加促進(jìn)了薩克斯的發(fā)展逐漸多元化。我國(guó)許多演奏家在努力地研究薩克斯與我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)相融合，使得薩克斯在我國(guó)的發(fā)展穩(wěn)定且完善。
二、薩克斯所體現(xiàn)出的藝術(shù)價(jià)值
自薩克斯流傳到我國(guó)之后，其發(fā)展非常迅速，尤其受到年輕人的青睞，在我國(guó)的藝術(shù)發(fā)展歷程中發(fā)揮著巨大的藝術(shù)價(jià)值。1.普遍受到人們認(rèn)可。目前，薩克斯已經(jīng)運(yùn)用在軍樂隊(duì)中，藝術(shù)魅力彰顯無遺，薩克斯音樂受到人們一致的愛好和好評(píng)，國(guó)內(nèi)許多音樂家都比較支持薩克斯在國(guó)內(nèi)的流傳與發(fā)展，薩克斯在爵士樂中已經(jīng)成為了不可缺少的一部分，在世界上得到普及，越來越多的人學(xué)習(xí)薩克斯，被薩克斯完美的外觀以及悠揚(yáng)的旋律所吸引。當(dāng)前國(guó)內(nèi)許多高等院校以及藝術(shù)院校已經(jīng)開展薩克斯專業(yè)，充分地體現(xiàn)了薩克斯在我國(guó)音樂文化產(chǎn)業(yè)中的價(jià)值所在。2.從作品方面體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值?！痘丶摇愤@首世界薩克斯名曲，是薩克斯曲目中經(jīng)典的代表，清亮優(yōu)雅的旋律在國(guó)內(nèi)迅速地流行起來。由于受到旋律的渲染，越來越多的人喜歡上薩克斯，《西班牙主題與變奏》《原創(chuàng)主題幻想曲》等曲目的流傳，情感飽滿，非常具有感染力，通過薩克斯作品的不斷推廣，充分體現(xiàn)了薩克斯的藝術(shù)價(jià)值。3.在娛樂性方面價(jià)值的體現(xiàn)。薩克斯經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，在我國(guó)已經(jīng)深受人們的喜愛，其社會(huì)影響力也比較強(qiáng)，薩克斯樂曲也在中國(guó)大地上廣泛流行起來，尤其得到年輕人的喜愛，薩克斯已經(jīng)逐漸成為了我國(guó)最熱門的樂器之一。薩克斯的演奏在娛樂場(chǎng)所、酒吧以及夜店中普遍運(yùn)用，聲音宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，發(fā)揮著自身獨(dú)特的魅力，體現(xiàn)自身的價(jià)值。從藝術(shù)與發(fā)展的角度看，薩克斯除了要進(jìn)一步拓展娛樂市場(chǎng)外，還要承擔(dān)起自身必須承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)，承載著藝術(shù)的傳承，要充分體現(xiàn)出藝術(shù)教育的社會(huì)功能，使薩克斯藝術(shù)在我國(guó)健康穩(wěn)定地發(fā)展與傳播。4.教學(xué)方面的價(jià)值。在我國(guó)，隨著越來越多的人們喜歡薩克斯，除了高校以及藝術(shù)院校開展薩克斯教學(xué)專業(yè)以外，各種規(guī)模的培訓(xùn)班逐漸興起，為薩克斯的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。人們?cè)趯W(xué)習(xí)薩克斯的同時(shí)，可以了解西方文化，縮小中西方文化之間的差異，無論從愛好或是專業(yè)方面來講，薩克斯教學(xué)可以提高人們的精神境界，藝術(shù)水平可以得到有效的提升，充分體現(xiàn)出薩克斯在教育教學(xué)方面的意義與價(jià)值。
三、薩克斯對(duì)中國(guó)民族文化的影響
自19世紀(jì)30年代，薩克斯正式引進(jìn)中國(guó)。剛進(jìn)入我國(guó)之后，由于當(dāng)時(shí)國(guó)家初步解放，人們的思想觀念還比較守舊以及國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r不佳等多方面原因，不能夠接受新鮮的音樂元素，薩克斯的發(fā)展遭到排斥，經(jīng)過人們思想的不斷轉(zhuǎn)變，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們逐漸地接受了薩克斯這一西洋樂器，體驗(yàn)到了薩克斯的優(yōu)美旋律，漸漸地喜愛上薩克斯，薩克斯在中國(guó)開始流傳開來。在我國(guó)的民族音樂文化中，也逐漸地融入了薩克斯的元素，許多國(guó)外的演奏家來到我國(guó)進(jìn)行演奏表演，在爵士樂的基礎(chǔ)上，薩克斯的完美體現(xiàn)讓人們折服、陶醉在完美的音樂中，從而使薩克斯得以長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，我國(guó)音樂家對(duì)薩克斯的演奏體現(xiàn)出了人們對(duì)薩克斯的肯定。目前我國(guó)已經(jīng)自行生產(chǎn)薩克斯，在技術(shù)上不斷完善，藝術(shù)上不斷創(chuàng)新，已經(jīng)達(dá)到國(guó)際水平。薩克斯在中國(guó)的發(fā)展對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生一定的影響，通過與中國(guó)民族文化的有效結(jié)合，使我國(guó)民族文化向世界發(fā)展，帶動(dòng)著我國(guó)全民經(jīng)濟(jì)的提高，所以薩克斯對(duì)我國(guó)民族文化的影響是不可忽略的。
四、我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)
人們通過對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)屬性的探討，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展達(dá)成共識(shí)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的勢(shì)頭比較好，其中，音像、娛樂、影視以及演出等行業(yè)在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中起到帶頭作用，許多文化產(chǎn)業(yè)正在向著市場(chǎng)化方向進(jìn)展，我國(guó)國(guó)內(nèi)的企業(yè)也在以各種方式對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行投資，目前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的支柱，與城市的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起，我國(guó)媒體管理體制在不斷地創(chuàng)新改革，打破了原有的發(fā)展體制。我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)是在中國(guó)社會(huì)全面改革的歷程中提出來的，人民群眾的需求與選擇包含著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律性，體現(xiàn)了中國(guó)改革發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正在改變著我國(guó)意識(shí)形態(tài)及文化建設(shè)的傳統(tǒng)和模式，其文化體制的試點(diǎn)改革也在深刻地改變著我國(guó)文化力量的格局與文化生產(chǎn)力的形態(tài)。
五、薩克斯與我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)之間的有效融合
薩克斯在傳入我國(guó)以后，給我國(guó)音樂界帶來非常大的影響，非常迅速地融入到了我國(guó)的音樂中。自改革開放以來，我國(guó)許多著名的民族樂曲已經(jīng)被改變成為薩克斯曲，深受人們的喜愛。我國(guó)的民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)外的音樂家也在時(shí)刻關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展，同時(shí)我國(guó)的音樂家也在學(xué)習(xí)與研究國(guó)外的音樂藝術(shù)，在互相學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)音樂的精華。音樂本無國(guó)界，我國(guó)音樂家們通過對(duì)西方音樂的借鑒，對(duì)自身的藝術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行改革，薩克斯這種樂器能夠被人們所接受，除了外形的美觀，其主要原因是人們通過薩克斯的演奏可以心情愉悅，體現(xiàn)出旺盛的生命力。許多中國(guó)的演奏家把我國(guó)民族特色的曲目改編成薩克斯曲，充分發(fā)揮中國(guó)精神，弘揚(yáng)民族文化，有效地把中西方文化結(jié)合在一起，通過音樂的形式完美地體現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)了中西方文化的統(tǒng)一，通過薩克斯與我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，在音樂的編排，形式的改革方面進(jìn)行研究，促使薩克斯與我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展?！盾岳蚧ā分兴_克斯的質(zhì)感光可照人，銅味十足，回味無窮的音效性毫無保留地再現(xiàn)出來，一種真實(shí)感直沖而來，美麗、清秀、無雜的超空間立體感，尤其是里面的莎鼓和金錘等重金屬的敲擊聲，薩克斯本身的聲音悠揚(yáng)清亮，把樂曲中縹緲纏綿的意境表現(xiàn)得淋漓盡致，音質(zhì)柔和不顯刺耳，急劇富有穿透力。《茉莉花》自古以來一直流行于全國(guó)，有各種各樣的版本，通過《茉莉花》改編為薩克斯曲，完美地把中西方文化結(jié)合在一起，其中流行于江南一帶的一首傳播最為廣泛，比較具有代表性，旋律委婉，波動(dòng)流暢，感情細(xì)膩，通過對(duì)茉莉花的贊美，表現(xiàn)了男女之間淳樸柔美的感情。1804年，英國(guó)第一任駐華大使的秘書把《茉莉花》的歌譜刊載出來，所以《茉莉花》是以出版物的形式傳向海外的第一首中國(guó)民歌，非常具有代表性。在我國(guó)北京奧運(yùn)會(huì)申辦時(shí)，張藝謀導(dǎo)演在導(dǎo)致申奧、申博的宣傳片中，也用《茉莉花》作為背景音樂，背景奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印•舞動(dòng)的北京”在北京天壇公園隆重揭曉，管弦樂又響起了《茉莉花》的旋律，在《茉莉花》的樂聲中，委婉中帶著剛勁，在細(xì)膩中蘊(yùn)含著激情，飄動(dòng)中包含著堅(jiān)定，在向世人訴說茉莉花的故鄉(xiāng)，中國(guó)的古老文化正在向世界傳播，更加有效地促進(jìn)我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
六、結(jié)語(yǔ)
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，薩克斯與我國(guó)民族文化有效融合，中國(guó)民族文化旺盛的生命力與西方文化柔和的特點(diǎn)，二者能夠結(jié)合在一起，充分體現(xiàn)我國(guó)寬闊的胸懷與對(duì)藝術(shù)的追求，吸收其他國(guó)家文化的長(zhǎng)處。薩克斯的流傳，只有與中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合在一起才能發(fā)揮其巨大的潛力。所以，薩克斯在我國(guó)的發(fā)展中，與多種音樂形式相結(jié)合，薩克斯與我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的融合也待于進(jìn)一步擴(kuò)展與完善。
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作者:沙勇 單位:咸陽(yáng)師范學(xué)院音樂學(xué)院