談文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)去內(nèi)卷化訓練

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了談文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)去內(nèi)卷化訓練范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：為避免專業(yè)教育內(nèi)卷化的思維困境，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)需要把握學科交叉、地方化視角與文化精神三個去內(nèi)卷化驅(qū)動支點，并由此展開去內(nèi)卷化思維訓練。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的去內(nèi)卷化訓練是以“文化+”引領的多維度創(chuàng)新意識教育、服務地方文化建設意識、賦能新業(yè)態(tài)的新導向，進而實現(xiàn)專業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展。

關鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)；去內(nèi)卷化；文化+

一、問題緣起

文化產(chǎn)業(yè)管理教育中存在著“內(nèi)卷化”思維困境，這種困境大多來源于三種常見的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展誤區(qū)：一是大投入必然帶來大產(chǎn)出的誤區(qū)；二是評價體系趨同、過度商業(yè)模式化拉低了文化產(chǎn)業(yè)的社會功能和審美體驗；三是習慣于技術高位的競爭思維，擠壓了地方性、非科技性的文化解讀或文化建構。由此，作為未來文化產(chǎn)業(yè)管理的專業(yè)人才培養(yǎng)基地，高校需要為學子們提供前瞻性的“去內(nèi)卷化”思維訓練。

二、專業(yè)教育的去內(nèi)卷化思維

關于內(nèi)卷化的概念與內(nèi)涵問題，不少學者已經(jīng)提出相關理論，如涂爾干的“社會密度”[1]、吉爾茨的“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”、黃宗智的“內(nèi)卷理論”[2]等。根據(jù)學者在不同領域的觀察與研究結(jié)果，內(nèi)卷化的思維特征主要描述為：一是低水平重復；二是局限于內(nèi)部發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)管理教育如何“去內(nèi)卷化”，則需要從專業(yè)教育中訓練學生建立去內(nèi)卷化思維。

(一)從學科交叉思維激發(fā)去內(nèi)卷化思維去內(nèi)卷化思維訓練中的學科交叉思維，是建構開放的學科交叉思維方式，練就動態(tài)性、跨學科的創(chuàng)新思維。從大學教育的專業(yè)設置與定位來看，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)屬于工商管理類專業(yè)。學科交叉思維需要以管理學組成的專業(yè)知識課程群，更加開放地增加諸如社會學、藝術學、傳播學等知識課程，訓練成為廣泛涉獵的雜家，為文化產(chǎn)業(yè)管理教育提供有實踐價值支點的創(chuàng)新教育。更開放的學科交叉思維方式，鼓勵學生走出專業(yè)分類邊界，與不同專業(yè)的同學共同挑戰(zhàn)或完成文化產(chǎn)業(yè)管理項目，促成不同學科知識背景的師生共同思考、探討和相互交流，以跨學科、跨文化的方式打開新思路。

(二)從課程設置與評價，建立地方化視角去內(nèi)卷化思維之二，必須解構人才思維中的模式化傾向，建立地方化視角，把創(chuàng)新思維訓練與養(yǎng)成作為核心培養(yǎng)目標，為文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)找到適合地方發(fā)展的實踐元素。建立地方化視角，目的是從模式化的教學框架中，尋找結(jié)合本土文化的創(chuàng)新元素和內(nèi)核。課堂教學最好能安排部分課程直接對接社會項目，將針對教材的學習和思考盡可能與社會項目勾連起來，動態(tài)地理解教學內(nèi)容的意義。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的課程設置與評價，需要通過引入大量地方文化項目的方式，保持文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的開放性，使其成為文化實踐與文化建構的具有創(chuàng)新性的課堂基石。

(三)從技術主義上升至文化精神去內(nèi)卷化思維之三，關注于培養(yǎng)創(chuàng)新文化精神，將文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)性上升至文化精神的層面。文化精神的導向之一扎根于地方文化的文化自信與文化實踐。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)中有關地方文化的課程知識點，體現(xiàn)出文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)下沉認知當?shù)匚幕瘍r值觀，鍛煉學生關注地方建設的溝通能力與創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學生文化自信的價值內(nèi)核，構建起能立足當?shù)匚幕膭?chuàng)新文化教育體系。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)不僅需要培養(yǎng)管理產(chǎn)業(yè)公司的理念，更需要培養(yǎng)具備建構新的民族文化的精神與能力。

三、去內(nèi)卷化訓練的“文化+”實踐路徑

文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)去內(nèi)卷化思維訓練的專業(yè)改革目標，在于激發(fā)創(chuàng)新思維的活力，讓專業(yè)教育適應專業(yè)人才培養(yǎng)和人才市場的雙重需要。

(一)訓練“文化+”的多維度創(chuàng)新意識基于學科交叉的創(chuàng)新思維訓練，從“內(nèi)卷化—去內(nèi)卷化”的問題與解決路徑出發(fā)，構建多維度的“文化+”創(chuàng)新意識訓練，可以把握“擴、融、跟、升”四種創(chuàng)新思路。首先，“擴”是要做大“蛋糕”。這是突破文創(chuàng)項目內(nèi)部有限發(fā)展的創(chuàng)新原動力。目標市場足夠大，或者擴充到新的領域，才能帶來產(chǎn)品分級、消費分層、市場細化等文化產(chǎn)業(yè)市場環(huán)節(jié)的更新?lián)Q代。其次，“融”是要跨界融合。將不同領域的市場打亂，重構新的目標市場與渠道秩序，激發(fā)產(chǎn)業(yè)結(jié)構升級，點燃新的增長點。既要關注一線城市“高精尖”文化產(chǎn)業(yè)管理發(fā)展趨勢，也要下沉城市周邊或二線、三線城市的發(fā)展空間。第三，“跟”是要緊跟科技進步。培育以科技進步為支點的新知識點與應用領域，融合管理技能與科技知識，思考新的增長點帶來新的功能型消費與主題文化體驗。最后，“升”是要注重項目的內(nèi)容升華，提升審美品位，增加文化產(chǎn)業(yè)項目和產(chǎn)品的人文附加價值。在“文化+”多維度創(chuàng)新意識的訓練過程中，引導學生從文化資源切入，著重訓練學生尋找地方文化闡釋與適應新市場需要的文案策劃方式。聯(lián)合文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)、政府機構，以行業(yè)發(fā)展動態(tài)與理念帶動文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的多元化創(chuàng)新訓練。

(二)訓練“文化+”服務地方文化意識文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的去內(nèi)卷化訓練，不僅是解決內(nèi)卷化的陷阱，更是促進文化產(chǎn)業(yè)接地氣地滿足人民的多元化精神需求。訓練“文化+”服務地方文化意識，至少要抓住傳承、重構與自信三個關鍵點。傳承：地方文化（如文化遺產(chǎn)）因狹隘的地域性而呈現(xiàn)無突變式狀態(tài)，產(chǎn)生內(nèi)卷化傾向，甚至運作重復化、公式化與表演化。但是，地方文化卻能滿足特定地域人群的文化需要。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)需強化引導學生對本地文化產(chǎn)業(yè)的關注與投入熱情，強調(diào)本地文化產(chǎn)業(yè)的教育不是對本地文化建設的焦慮問題進行技術化處理，而是在實踐中尋找實踐意義。重構：以地方文化資源為基礎的文化內(nèi)容再生產(chǎn)，是適應新時代需要的一種文化重構。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)應承擔起創(chuàng)意教育服務于地方文化重構的橋梁作用。在鞏固脫貧攻堅成果與鄉(xiāng)村振興的有效銜接中，相關的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、實施等教學內(nèi)容，將成為各地推進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的激發(fā)點。自信：文化產(chǎn)業(yè)管理擔當著地方文化社會效益建設、地方文化經(jīng)濟效益建設的粘合劑。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的社會功能，在于通過人才培養(yǎng)而將地方文化建設納入文化產(chǎn)業(yè)管理的范疇，蘊含地方文化自信的重新建構與發(fā)展。在專業(yè)訓練中有必要針對地方性的文化資源，以“文化+”的視野與方式開展地方文化自信的內(nèi)容再生產(chǎn)。

(三)訓練“文化+”賦能新業(yè)態(tài)意識我國人民群眾對新時代出現(xiàn)的文化新業(yè)態(tài)產(chǎn)生新的訴求。根據(jù)國家統(tǒng)計局提供的數(shù)據(jù)，2019年全國文化及相關產(chǎn)業(yè)增加值當中文化核心領域占69.3%，2020年比2019年增長3.8%。而以數(shù)字技術、智能技術為主特征的文化新業(yè)態(tài)于2020年實現(xiàn)營業(yè)收入31425億元，增長22.1%。以文化核心領域的“文化+”，結(jié)合科技發(fā)展、文旅產(chǎn)業(yè)、金融業(yè)而形成更具競爭力的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，增加文化產(chǎn)業(yè)項目與產(chǎn)品的文化屬性、審美屬性乃至人文精神的附加價值，已成為必然之勢。訓練“文化+”賦能新業(yè)態(tài)意識要關注四個業(yè)態(tài)重點：一是財力。由“文化+”激發(fā)投融資的熱情，擴大文化產(chǎn)業(yè)項目的規(guī)模，提升項目品質(zhì)；二是市場。在“雙循環(huán)”大環(huán)境下，由“文化+”細分國內(nèi)外文化市場以及各細分市場之間的轉(zhuǎn)型，分析功能型消費與體驗型消費的市場潛能及發(fā)展方向，帶動本土文化品牌建設與國際貿(mào)易；三是品位。深挖本土的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與文化內(nèi)涵，重構符合新時代新市場的文化精神，提升本土文化的附加值和審美品位。四是賦能。由“文化+”激發(fā)科技賦能，通過文化與科技聯(lián)姻，關注在科技賦能中產(chǎn)生的人的尊嚴與情感問題，關注科技賦能后人類社會的全球化與在地化的問題。

四、結(jié)語

扎根中國大地辦大學。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)需要適應創(chuàng)意經(jīng)濟時代的新發(fā)展，完善專業(yè)教育的自身意義，建構民族與國家的文化精神。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)去內(nèi)卷化思維訓練，是以“文化+”引領的多維度創(chuàng)新意識教學、服務地方文化建設意識培養(yǎng)、賦能新業(yè)態(tài)的新導向教育，進而實現(xiàn)創(chuàng)新教育的新發(fā)展。

參考文獻：

[1](法)涂爾干著,渠東譯:社會分工論[M].北京:生活•讀書•新知三聯(lián)書店.2000:214.

[2]黃宗智.中國小農(nóng)經(jīng)濟的過去和現(xiàn)在——舒爾茨理論的對錯[J].《中國鄉(xiāng)村研究》,2009,(05):285.

作者：何清新 單位：廣西藝術學院影視與傳媒學院