影視資源在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中運(yùn)用

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摘要：隨著現(xiàn)代化科技的發(fā)展以及信息化時(shí)代的到來(lái)，全球的信息資源實(shí)現(xiàn)了互通，影視類的信息資源傳播速度明顯增快，使各個(gè)國(guó)家可以借助影視資源展現(xiàn)國(guó)家風(fēng)貌。影視資源的傳播有利于各國(guó)的文學(xué)交流，各個(gè)國(guó)家也逐漸開始認(rèn)識(shí)到影視資源的重要性。利用影視資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行外國(guó)文學(xué)教學(xué)，是一種新的教學(xué)模式，可以使教學(xué)的效率得以提高，有助于學(xué)生直觀感受外國(guó)文學(xué)的魅力。基于此，文章分析了影視資源在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中運(yùn)用的意義，從四個(gè)方面分析了影視資源在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的具體運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：影視資源；外國(guó)文學(xué)；信息化教學(xué)

外國(guó)文學(xué)是指除中國(guó)文學(xué)以外的世界各國(guó)文學(xué)。文學(xué)是以語(yǔ)言文字為工具，形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本、寓言等體裁。外國(guó)文學(xué)與外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)及新聞傳播學(xué)有所聯(lián)系。外國(guó)文學(xué)教學(xué)指的是學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，在掌握中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的同時(shí)，可以從學(xué)習(xí)中了解掌握世界文學(xué)的由來(lái)、發(fā)展歷史以及現(xiàn)狀等，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)思維，使學(xué)生深刻了解國(guó)外的文化思想。我國(guó)教育部早已將外國(guó)文學(xué)納入中國(guó)的語(yǔ)文教育中，學(xué)生階段教育部指定的課外讀物就有《昆蟲記》《魯濱遜漂流記》《唐·吉訶德》等著名的外國(guó)文學(xué)名著。

一、影視資源在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中運(yùn)用的意義

影視資源是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)資源，可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的橋梁，起到傳播文化的作用，并且其不受時(shí)間與地域的影響。歷史史實(shí)資料與文學(xué)作品是人們了解外國(guó)文學(xué)最有效的載體，但是由于現(xiàn)代社會(huì)信息技術(shù)的高速發(fā)展，經(jīng)典文學(xué)著作以及歷史史實(shí)資料已經(jīng)逐漸失去關(guān)注度，閱讀的人數(shù)越來(lái)越少。在高速發(fā)展的社會(huì)中，人們生活的節(jié)奏也隨之變快，缺乏時(shí)間閱讀書籍，而更多地選擇觀看影視資源，經(jīng)典著作被封藏在高樓之中，因此有人聲稱人類已經(jīng)進(jìn)入“影像狂歡的時(shí)代”。高校的學(xué)生在學(xué)習(xí)之余也大多喜愛視頻類的影視藝術(shù)，枯燥無(wú)味的書本很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文學(xué)經(jīng)典需要學(xué)生用大量的時(shí)間以及精力進(jìn)行研讀和品鑒，但是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的不止外國(guó)文學(xué)這一個(gè)學(xué)科，還有其余學(xué)科的學(xué)習(xí)壓力，因此缺乏充足的時(shí)間研讀外國(guó)的經(jīng)典著作。這種現(xiàn)象無(wú)疑給文本閱讀帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)和強(qiáng)烈的沖擊，經(jīng)典文化的傳播面臨困境，尤其是在高等院校中，形勢(shì)變得異常嚴(yán)峻。教師在課堂上傳授的知識(shí)枯燥無(wú)味，學(xué)生因?yàn)闆](méi)有仔細(xì)閱讀著作，無(wú)法完全理解教師所傳授的知識(shí)，使外國(guó)文學(xué)的教學(xué)效率低下[1]。雖然我國(guó)教育部已經(jīng)明確提出了學(xué)生需要閱讀的外國(guó)文學(xué)作品，包括《海底兩萬(wàn)里》《巴黎圣母院》《老人與?！贰稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》等，但是學(xué)生僅僅依靠閱讀外國(guó)文學(xué)作品是無(wú)法真正理解外國(guó)文化的，還需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與學(xué)習(xí)。因?yàn)榉g的某些原因，學(xué)生閱讀無(wú)法真正了解文學(xué)作品中某些話的含義，并且沒(méi)有耐心與時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。但是國(guó)外已經(jīng)將某些文學(xué)著作進(jìn)行影視化處理，將作品中的重要部分進(jìn)行提煉與改編，拍攝為電影或話劇，大大節(jié)省了閱讀的時(shí)間。比如《巴黎圣母院》早在1956年就已經(jīng)上映，時(shí)長(zhǎng)為115分鐘，極大縮短了閱讀的時(shí)間。因此，教師可以考慮將影視資源作為外國(guó)文學(xué)教學(xué)的素材，使學(xué)生可以深入理解外國(guó)文學(xué)的思想特征，課本中無(wú)法將所有國(guó)家的文學(xué)編入，也無(wú)法直觀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，但是運(yùn)用影視資源可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂的不足。因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體差異的不同，所以其感興趣的國(guó)家也不相同，學(xué)生可以私下查閱國(guó)外文學(xué)相關(guān)的影視資源進(jìn)行了解。并且，運(yùn)用影視資源進(jìn)行教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)感，提高課堂效率。

二、影視資源在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的具體運(yùn)用

使用影視資源進(jìn)行教學(xué)是教師傳授知識(shí)的手段，并不是教學(xué)的主要目的，外國(guó)文學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)仍是通過(guò)外國(guó)文學(xué)作品，讓大學(xué)生感受到其他國(guó)家的文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)以及魅力。

（一）影視資源的準(zhǔn)備以及選擇

隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展以及信息化時(shí)代的進(jìn)步，一般情況下，高校中的教室都會(huì)配備多媒體，方便教師在課堂中播放相關(guān)的影視資料。因?yàn)殡娪暗臅r(shí)長(zhǎng)大多在一到兩個(gè)小時(shí)之間[2]，課堂的時(shí)間不足，教師可以建立網(wǎng)上互動(dòng)組，將觀看的影視資源發(fā)送到互動(dòng)組中，同學(xué)生一起觀看與討論，這樣可以增加教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，彌補(bǔ)課堂時(shí)間不足的問(wèn)題。教師可以根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容，選擇與課本內(nèi)容貼近的影視資源。有的電影為了追求影視效果，雖然拍攝的主題仍是外國(guó)的文學(xué)著作，但是在內(nèi)容方面有較大的改動(dòng)，進(jìn)行了大量的改編以及刪減，甚至有些影片與原作內(nèi)容毫無(wú)關(guān)系，只是借用文學(xué)著作的名字吸引觀眾。教師應(yīng)盡量選擇與原著貼合或者是獲得過(guò)國(guó)際大獎(jiǎng)的著名電影。比如《紅與黑》是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的代表作，形象地刻畫了法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治界的狀況，當(dāng)時(shí)的社會(huì)流傳“不讀《紅與黑》，就無(wú)法在政界混”的諺語(yǔ)，于1954年被克勞特·烏當(dāng)－拉哈導(dǎo)演拍攝為電影，獲得了德國(guó)柏林電影節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)；《悲慘世界》是在紀(jì)念法國(guó)著名作家雨果誕辰210周年暨《悲慘世界》出版150周年之際，由湯姆·霍伯執(zhí)導(dǎo)的一部電影，該片的前身是同名音樂(lè)劇，根據(jù)法國(guó)大文豪維克多·雨果1862年發(fā)表的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)改編，榮獲了第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片（提名）。

（二）提前布置觀看的任務(wù)

教師利用信息技術(shù)，以微信、QQ等軟件為溝通的渠道，建立網(wǎng)絡(luò)討論組。教師可以在上課之前，將上課的任務(wù)布置給學(xué)生，因?yàn)橛耙曎Y源只是教師授課的手段，并不是主要目的，學(xué)生的主要任務(wù)是觀看影視資源，理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和歷史事件，感受作者想要傳達(dá)的中心思想。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)之前，要將關(guān)于影片的問(wèn)題布置給學(xué)生，讓學(xué)生帶著問(wèn)題觀看影片，進(jìn)行思考，明確教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)習(xí)成為中心。比如教師如果想讓學(xué)生領(lǐng)略路易十四時(shí)代的貴族風(fēng)華，可以讓學(xué)生觀看《維特》[3]，并使學(xué)生思考路易十四時(shí)代是一個(gè)怎樣的時(shí)代，當(dāng)時(shí)貴族生活的狀況是怎樣的，作者想要表達(dá)什么樣的思想感情，整體結(jié)構(gòu)是怎樣的等問(wèn)題。這有利于學(xué)生自主思考，增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)思維能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）觀看后進(jìn)行討論

學(xué)生在觀看影視資料之后要進(jìn)行深刻的思考，使觀看是有意義的。教師可以在學(xué)生觀看完成之后組織集體討論，每位學(xué)生發(fā)表自己的看法以及意見，增強(qiáng)學(xué)生的文字?jǐn)⑹瞿芰Γ⒆寣W(xué)生思考為何會(huì)有觀點(diǎn)上的不同。在下課之后，教師可以讓學(xué)生根據(jù)影片的藝術(shù)手法、人物形象、社會(huì)歷史背景等，融合學(xué)生自身的觀點(diǎn)，書寫一篇觀后感。教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行話劇演出，將文學(xué)作品經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行排練，學(xué)生可以自主選擇想感受的角色進(jìn)行表演。在一次次的排練過(guò)程中，學(xué)生可以更加貼近人物的思想，直觀感受作者筆下人物的思想情感，提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)，增加教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。

（四）考慮學(xué)生的興趣

因?yàn)檎Z(yǔ)言存在差異，學(xué)生在觀看影片時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)困難，但是中國(guó)配音演員的表現(xiàn)難免與影片本身的表演有所出入，而且老版電影的中文配音演員多帶文藝腔，學(xué)生無(wú)法根據(jù)人物的說(shuō)話語(yǔ)氣感受人物思想。因此，教師在選擇影片版本的時(shí)候，應(yīng)盡量選擇原聲電影，且配備中文字幕[4]，這樣還可以提高學(xué)生的聽力能力。前期電影拍攝的手法相對(duì)粗糙，電影的音效、特效處理也不夠細(xì)節(jié)化，學(xué)生對(duì)于這類電影多數(shù)是沒(méi)有觀看興趣的，所以教師在選擇時(shí)也要排除一些早期老版的電影。綜上所述，隨著社會(huì)的進(jìn)步以及科技的高速發(fā)展，人類生活的節(jié)奏也是越來(lái)越快，學(xué)生缺乏大量的時(shí)間閱讀文學(xué)著作，因此教師可以考慮運(yùn)用影視資源進(jìn)行外國(guó)文學(xué)的教學(xué)。現(xiàn)在教室多媒體的普及也為教師提供了便利，教師選用合適的影視素材，貼合文學(xué)原著，讓學(xué)生觀看，學(xué)生可以直觀感受文學(xué)獨(dú)有的魅力，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入思考。但是需要明確的是，影視資源只是教師進(jìn)行教學(xué)的手段，教師要把握好教學(xué)的主要目標(biāo)。

【注釋】

[1]周紅.從《荷馬史詩(shī)》到《特洛伊》:談外國(guó)文學(xué)教學(xué)中影視媒介運(yùn)用對(duì)文化差異的闡釋[J].語(yǔ)文學(xué)刊,2011(24):132,159.

[2]丁蕓.英美熱點(diǎn)小說(shuō)與影視文化課對(duì)外國(guó)文學(xué)教學(xué)改革的導(dǎo)向作用[J].語(yǔ)言與文化研究,2013(2):137-139.

[3]李曉娟,宋怡華.名著欣賞對(duì)外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)的啟示[J].源流(教育版),2011(4):82-83.

[4]羅景泉.對(duì)話理念下影視作品在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].職業(yè)教育研究,2013(10):120-121.

作者:鄭如薇 單位:福州工商學(xué)院