農(nóng)村小學(xué)文明禮儀情境化養(yǎng)成教育研究

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摘要:農(nóng)村小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育傳統(tǒng)方法存在強(qiáng)制、灌輸?shù)娜秉c(diǎn)，極不利于學(xué)生形成穩(wěn)固、良好的禮儀習(xí)慣。在情境教育理念下，教師有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)文明禮儀特定情境，將學(xué)生的禮儀教育置于這種積極的情境之中進(jìn)行，教學(xué)效果好，學(xué)生樂(lè)于接受，更容易內(nèi)化固化所學(xué)禮儀知識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。通過(guò)情境教學(xué)過(guò)程，情境表演，情境實(shí)踐，開(kāi)展情境活動(dòng)及評(píng)價(jià)激勵(lì)等情境教育策略，使用圖片情境、音樂(lè)情境、角色情境、游戲情境、網(wǎng)絡(luò)情境、語(yǔ)言情境、實(shí)物情境等教學(xué)情境化手段，使傳統(tǒng)的“強(qiáng)制他律”為手段的教育模式變成學(xué)生主動(dòng)、積極的教育教學(xué)模式，在這方面的嘗試和研究，突破了多年來(lái)農(nóng)村小學(xué)養(yǎng)成教育的瓶頸。

關(guān)鍵詞:文明禮儀;情境原則;情境教育模式;創(chuàng)設(shè)情境途徑;實(shí)驗(yàn)研究

一、引言

當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的基本模式主要是“說(shuō)教—約束—強(qiáng)化”，以他律為主，學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育處于被動(dòng)、他律的狀態(tài)，教學(xué)效果不理想。情境教育由我國(guó)著名兒童教育家李吉林創(chuàng)建，是將兒童認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)出特定情境為教育教學(xué)服務(wù)的教育理論和操作體系。將情境教育模式應(yīng)運(yùn)于小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，走出一條農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育的捷徑，很有必要。筆者所在學(xué)校將情境教育下的小學(xué)生禮儀教育作為研究課題(2019年5月定為十三五規(guī)劃課題)，組建骨干教師研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行研究。進(jìn)行對(duì)比法實(shí)驗(yàn)研究:教學(xué)內(nèi)容不變的前提下，實(shí)驗(yàn)分兩個(gè)組，一組將四個(gè)班定為實(shí)驗(yàn)班，按照李吉林情境教育理論，將禮儀教育放在情境教育背景下實(shí)施，另一組將四個(gè)班定為對(duì)照班，教師采取傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式進(jìn)行施教。在嚴(yán)格控制各項(xiàng)變量的條件下，經(jīng)過(guò)近兩年的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班對(duì)比，情境教育背景下實(shí)施小學(xué)文明禮儀教育教學(xué)效果明顯好于對(duì)照班(參見(jiàn)下表)。

二、小學(xué)生文明禮儀情境化養(yǎng)成教育實(shí)施的原則

(一)教學(xué)過(guò)程情境化原則

在文明禮儀教育過(guò)程中，教師要高度重視教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施中的“情境化”。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施過(guò)程中要有意創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相匹配的情境，使學(xué)生在形象、直觀的教育環(huán)境中掌握禮儀知識(shí)，自覺(jué)自愿地在平時(shí)生活中按禮儀要求做。反對(duì)說(shuō)教式、強(qiáng)制式教育方式。

(二)尊重學(xué)生個(gè)體差異性原則

教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育過(guò)程中，要根據(jù)不同學(xué)生所處的社會(huì)背景、家庭條件的不同，承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間禮儀行為習(xí)慣的差異性，針對(duì)不同的學(xué)生提出不同的要求。對(duì)于家庭教養(yǎng)背景好的學(xué)生，教師可以提出更高一點(diǎn)的要求，對(duì)于家庭教養(yǎng)背景差一點(diǎn)的學(xué)生，要求他從最基本的問(wèn)候語(yǔ)開(kāi)始訓(xùn)練。逐步提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)出良好的文明禮儀行為習(xí)慣。

(三)教育教學(xué)過(guò)程鼓勵(lì)性原則

教師在培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀行為習(xí)慣的過(guò)程中，要堅(jiān)持以鼓勵(lì)為主，引導(dǎo)學(xué)生親力親為，通過(guò)情境實(shí)踐，內(nèi)化禮儀知識(shí)，教師可以充分利用家長(zhǎng)微信群與家長(zhǎng)加強(qiáng)溝通密度，對(duì)學(xué)生在學(xué)校、家庭的每一點(diǎn)文明禮儀行為的進(jìn)步都要及時(shí)鼓勵(lì)。也可以利用校刊校報(bào)、少先隊(duì)廣播、校園文化墻對(duì)在一段時(shí)間內(nèi)文明禮儀做得好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，但是最主要的鼓勵(lì)來(lái)自家長(zhǎng)、老師和同學(xué)對(duì)他的認(rèn)同，以及從禮儀踐行中獲得的美好感受。

(四)習(xí)慣培養(yǎng)循序漸進(jìn)原則

良好的文明禮儀習(xí)慣是通過(guò)學(xué)校家庭正確培養(yǎng)，學(xué)生親身實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成的，不可一蹴而就。教師要包容學(xué)生在禮儀實(shí)踐中的錯(cuò)誤，對(duì)于做得不夠好的學(xué)生要有“等待花開(kāi)”的心態(tài)，主要從鼓勵(lì)引導(dǎo)中培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀好習(xí)慣，不能急功近利，妄想一蹴而就式解決孩子幾年、十幾年形成的不良習(xí)慣是不現(xiàn)實(shí)的。

三、小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育中創(chuàng)設(shè)情境的途徑

(一)角色表演法

在教學(xué)某一禮儀知識(shí)時(shí)，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)特定情境，用一些簡(jiǎn)單的道具，如胡須、頭飾、水杯等，組織學(xué)生分角色扮演情境中禮儀交往的不同人物。在這種帶有游戲性質(zhì)的表演中，各種“社會(huì)角色”的出場(chǎng)使孩子熱情高漲，在孩子進(jìn)入角色后的一言一行中，禮儀知識(shí)技能自然而然地入腦入心，固化成他們良好的行為習(xí)慣。

(二)圖片再現(xiàn)法

圖畫(huà)是教師常用的一種創(chuàng)設(shè)情境、展開(kāi)形象的手段。把規(guī)范(或不規(guī)范)的禮儀行為用圖畫(huà)的形式搬到課堂內(nèi)，使抽象的教育內(nèi)容一下子變得具體、鮮明而生動(dòng)。用圖事再現(xiàn)創(chuàng)設(shè)情境，具體有多種途徑:放大插圖法，把教材中的插圖、搜集來(lái)的圖片用白板放大用于教學(xué);簡(jiǎn)易粉筆畫(huà)法，教師將禮儀行為正面(反面)人物的行為，夸張地用粉筆再現(xiàn)到黑板上，引發(fā)學(xué)生好惡感;視頻畫(huà)面法，教師在教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)上下載能夠創(chuàng)設(shè)情境的視頻，在課堂上展示給學(xué)生;生活照片法，在進(jìn)行有關(guān)禮儀知識(shí)教學(xué)前，師生在校內(nèi)外拍攝一些文明(不文明)的禮儀行為相片，帶進(jìn)課堂，實(shí)施情境教學(xué)。

(三)網(wǎng)絡(luò)拓展法

豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為教師創(chuàng)設(shè)情境提供了極其寬廣而又復(fù)雜和嶄新的資源空間，這是教師實(shí)施情境教育的一個(gè)巨大的智庫(kù)。教師要充分學(xué)習(xí)、利用網(wǎng)絡(luò)提供的信息、聲音、視頻和互動(dòng)，作為拓展情境教育的主要途徑。

(四)其他方法

包括音樂(lè)渲染法、游戲比賽法、語(yǔ)言描繪法、身臨其境法、生活展現(xiàn)法、實(shí)物演示法……教無(wú)定法，只要教師在教學(xué)實(shí)踐中有創(chuàng)設(shè)情境意愿，多磨多練，就會(huì)得心應(yīng)手。

四、小學(xué)生文明禮儀情境化養(yǎng)成教育實(shí)施策略

(一)通過(guò)教學(xué)過(guò)程情境化強(qiáng)化教學(xué)效果

在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識(shí)傳授時(shí)，教師要高度重視教學(xué)的情境化，通過(guò)一些現(xiàn)代的多媒體手段或者小故事，或者是學(xué)生耳聞目睹的身邊實(shí)例，或者通過(guò)教師形象生動(dòng)的身體語(yǔ)言……要把學(xué)生帶入文明禮儀實(shí)踐的情境氛圍中，使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中樂(lè)學(xué)、愿學(xué)、愛(ài)學(xué)。例如，在上“餐桌禮儀”一課時(shí)，教師將一些不良餐桌禮儀行為:搶在長(zhǎng)輩前動(dòng)筷、在菜盤(pán)中亂翻揀、吃東西發(fā)出響聲、沖著別人咳嗽等錄成短視頻先放給學(xué)生看，然后讓學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)遵守餐桌禮儀的必要性，從而引起學(xué)習(xí)餐桌禮儀的積極性，教學(xué)效果就成倍提高。

(二)通過(guò)“情境表演”內(nèi)化禮儀知識(shí)

在情境背景下對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)中，教師普遍認(rèn)為通過(guò)“情境表演”是實(shí)現(xiàn)文明禮儀內(nèi)化的最主要手段。教師可以在課內(nèi)創(chuàng)設(shè)情境，也可通過(guò)家長(zhǎng)，家校合作式在家庭、社區(qū)創(chuàng)設(shè)特定教育情境，對(duì)學(xué)生相關(guān)禮儀知識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練、內(nèi)化。這種表演式的情境教育模式，加深了學(xué)生對(duì)有關(guān)禮儀知識(shí)的體驗(yàn)和認(rèn)可，大大提高了小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的時(shí)效性。例如，同樣在進(jìn)行“餐桌禮儀”教學(xué)中，通過(guò)教師的情境教學(xué)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了餐桌禮儀的重要性，也知道了怎樣遵守餐桌禮儀。這時(shí)，教師“趁熱打鐵”在課堂上組織學(xué)生分角色表演餐桌禮儀，在同學(xué)認(rèn)真積極的角色表演中，相關(guān)禮儀知識(shí)也高效得以訓(xùn)練和內(nèi)化，教學(xué)目標(biāo)也在輕松愉快的笑聲中得以圓滿完成。

(三)通過(guò)“情境實(shí)踐”固化所學(xué)禮儀

在小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育過(guò)程中，“情境實(shí)踐”環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是讓學(xué)生學(xué)以致用，通過(guò)在教師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下把課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為，最終養(yǎng)成相關(guān)好習(xí)慣。情境實(shí)踐要在教師的指導(dǎo)和組織下進(jìn)行，教師要充分利用家庭、社區(qū)、學(xué)校等實(shí)踐場(chǎng)所，抓住學(xué)生出行、做客、旅游、聚會(huì)等機(jī)會(huì)，指導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生將課堂所學(xué)的禮儀知識(shí)運(yùn)用在生活實(shí)踐中，讓學(xué)生深切體會(huì)“學(xué)以致用”的益處，使所學(xué)知識(shí)得到及時(shí)“固化”。同樣是“餐桌禮儀”教學(xué)，在完成課堂教學(xué)后，學(xué)生已基本掌握了餐桌禮儀規(guī)范。這時(shí)，教師要及時(shí)選取生活環(huán)境中的特定“情境”，組織學(xué)生進(jìn)行禮儀實(shí)踐。比如，學(xué)生家庭進(jìn)餐、參加農(nóng)村紅白事等，利用這些現(xiàn)成的、與學(xué)生生活密切相關(guān)的特定“情境”，指導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)禮儀知識(shí)進(jìn)行規(guī)范使用，達(dá)到所學(xué)禮儀的固化。

(四)通過(guò)反饋評(píng)議，深化禮儀規(guī)范

學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的“情境實(shí)踐”，對(duì)相關(guān)禮儀規(guī)范有了深刻的理解和掌握。這時(shí)，教師可以安排一次“說(shuō)一說(shuō)、議一議”的反饋活動(dòng)，組織學(xué)生對(duì)一段時(shí)間的禮儀實(shí)踐進(jìn)行議論。學(xué)生可以說(shuō)別人相關(guān)禮儀的不規(guī)范，提出批評(píng)和建議;也可以說(shuō)在實(shí)踐中觀察到良好的禮儀行為表現(xiàn)，進(jìn)行表?yè)P(yáng);可以說(shuō)別的同學(xué)相關(guān)禮儀行為的不足和長(zhǎng)處，進(jìn)行指正;也可以說(shuō)自己在相關(guān)禮儀實(shí)踐中的進(jìn)步和失誤……反饋評(píng)議活動(dòng)宜安排在學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行，旨在通過(guò)學(xué)生的“說(shuō)和議”進(jìn)一步深化禮儀觀念，固化禮儀行為，堅(jiān)定信心，自覺(jué)自愿在生活中按照禮儀要求規(guī)范自己的言行。

(五)通過(guò)評(píng)價(jià)激勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生做文明守禮人

為了持續(xù)強(qiáng)化學(xué)生禮儀行為能力，使學(xué)生牢固養(yǎng)成文明守禮的良好行為習(xí)慣。教師要積極與家長(zhǎng)、社會(huì)人士溝通，了解學(xué)生在家庭、社會(huì)中的禮儀表現(xiàn)，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，建立學(xué)生文明禮儀激勵(lì)檔案。要定期通過(guò)班隊(duì)會(huì)、專題活動(dòng)課等形式，對(duì)全班學(xué)生在一段時(shí)間的文明禮儀行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，期末通過(guò)開(kāi)展戴小紅花、評(píng)選“文明小標(biāo)兵”“知書(shū)達(dá)禮人”等活動(dòng)，建立起長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制，促使學(xué)生形成牢固的文明禮儀行為習(xí)慣。

五、結(jié)語(yǔ)

在情境教育背景下實(shí)施農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，使文明禮儀教育變抽象、泛化為形象具體，變被動(dòng)、他律為主動(dòng)自律。這種教育模式的實(shí)施，給農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育帶來(lái)全新的觀念和方式。

參考文獻(xiàn):

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［4］王燦明．情境教育四十年的回顧和前瞻［J］．南通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2020(2):132－140．

作者:宋應(yīng)郁 單位:甘肅省蘭州市榆中縣高崖小學(xué)