大學(xué)生廉潔文化建設(shè)探索

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大學(xué)生是民族的希望，他們的綜合素質(zhì)關(guān)乎整個社會的綜合素質(zhì)。大學(xué)生廉潔文化建設(shè)是組織者在一定環(huán)境中，以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，以豐富互動形式開展宣傳，結(jié)合社會實踐需要，促使他們樹立自身廉潔觀念以及誠信行為。對于大學(xué)生而言，加強廉潔文化建設(shè)是將所學(xué)知識與社會實踐相結(jié)合的重要紐帶。加強大學(xué)生廉潔文化建設(shè)是加強社會主義精神文明的重要體現(xiàn)，也是反腐倡廉在高校的落實與完善。因此，加強大學(xué)生廉潔文化建設(shè)非常必要。

一、大學(xué)生廉潔文化建設(shè)的特點

（一）廣延性

大學(xué)生廉潔文化建設(shè)，不僅體現(xiàn)在高校，也體現(xiàn)在社會中，不僅影響高校各個階層的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)以及其他人員，也輻射到社會各個領(lǐng)域。在學(xué)校，管理者與教師通過加強理論知識的學(xué)習(xí)，宣傳廉潔觀念和廉潔意識，會在一定程度上推動大學(xué)生的廉潔意識的培養(yǎng)。大學(xué)生走向社會后，接觸到形形色色的人，進入到各個行業(yè)，各個領(lǐng)域，自身的廉潔文化會在潛移默化中影響周圍的人，帶動整個社會樹立反腐倡廉的風氣。

（二）持久性

大學(xué)生廉潔文化建設(shè)非一朝一夕之事，它需要“持久戰(zhàn)”。每個人有自己的思維頭腦和處事方法，對于大學(xué)生而言，培養(yǎng)廉潔意識和樹立榜樣教育需要持之以恒，需要“長征精神”。因此，要取得最大實際功效，對于加強大學(xué)生廉潔文化建設(shè)需要下“大功夫”。

（三）互動性

大學(xué)生廉潔文化建設(shè)不是“灌輸”行為，而是“互動”行為。教育者在進行廉潔教育宣傳時，他們影響著大學(xué)生，但大學(xué)生也并不是被動地接受，而是在自己腦中定位、篩選、過濾后汲取，大學(xué)生在一定程度上也影響著教育者，他們也有自己的主觀能動性，引領(lǐng)高校教育者不斷研究，加強社會主義廉潔教育，推動廉潔社會發(fā)展。

（四）關(guān)聯(lián)性

大學(xué)生廉潔文化建設(shè)并非在封閉環(huán)境中進行，而是與多方面因素息息相關(guān)。它與社會、學(xué)校、家庭密切相關(guān)，不僅與學(xué)科建設(shè)相關(guān)，加強思想政治理論研究的學(xué)習(xí)，同時也與社會實踐相結(jié)合，通過影視文化各個載體形式進行宣傳，也可去實習(xí)地參與相關(guān)實踐，資源凝聚，形成“合力”，使其最大程度地發(fā)揮作用，進而推動大學(xué)生廉潔文化建設(shè)持續(xù)發(fā)展。

二、大學(xué)生廉潔文化建設(shè)的原則

（一）“三維一體”原則

“三維一體”原則主要是指將社會、家庭與學(xué)校相結(jié)合。在學(xué)校，高校教育者運用自身專業(yè)知識和不斷加強自身學(xué)習(xí)來宣傳廉潔教育與廉潔文化，使得大學(xué)生在意識上首先引起重視，在整個大集體中進行，互相影響，互相滲透，各個學(xué)科之間的交融，來更好地推動大學(xué)生廉潔文化建設(shè)。家庭中，主要是父母，通過構(gòu)建和諧廉潔的家庭氛圍，時刻引導(dǎo)大學(xué)生，從行為上塑造廉潔父母形象。在社會中，通過所見所聞，增強自己的分析力與識別力，將廉潔教育融入到各個宣傳媒介中，如“海報”、“傳單”、“墻體廣告”等，來培育整個社會的反腐倡廉的誠信風氣，更好地使廉潔教育深入人心。

（二）“兩結(jié)合”原則

“兩結(jié)合”原則是將理論知識與社會實踐相結(jié)合。用知識來武裝自己，以實踐來豐富自己，學(xué)習(xí)理論知識是為了更好地指導(dǎo)實踐，將廉潔教育貫穿于各個理論教學(xué)、校園文化以及文體活動，同時滲透日常行為活動和組織的各個公益活動，將理論與實踐結(jié)合更好地進行廉潔文化建設(shè)，提高大學(xué)生日常生活的約束力和影響力，使大學(xué)生從意識上引起高度重視，在行為上認真貫徹，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（三）“一中心”原則

“一中心”原則是在大集體這一綜合環(huán)境中，樹立自身的廉潔意識和廉潔行為。在高校，管理者廉潔執(zhí)政，教育者廉潔從教，學(xué)生廉潔落實，整個由上而下地貫徹執(zhí)行，對于“榜樣”教育開展宣傳，堅持以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，不斷地改善，不斷地發(fā)展。要遵循大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,針對大學(xué)生不同的文化層次,以及未來不同的職業(yè)走向,開展合適的活動。其教育內(nèi)容、教育的側(cè)重面、教育的組織形式都應(yīng)當尊重大學(xué)生的心理特點,切合大學(xué)生的思想實際,以正面教育為主,要立足于促進其心靈的健康發(fā)展。充分發(fā)揮社會教育資源的優(yōu)勢，推動大學(xué)生廉潔文化建設(shè)的正向發(fā)展。

三、大學(xué)生廉潔文化建設(shè)存在的問題

（一）廉潔意識淡薄

大學(xué)生廉潔意識淡薄主要存在于兩方面。一是部分高校領(lǐng)導(dǎo)在大學(xué)生廉潔文化建設(shè)定位上欠缺，認為高校主要任務(wù)是教學(xué)和科研，沒有必要開展大學(xué)生廉潔文化建設(shè)。有的認為廉潔文化建設(shè)是針對國家機關(guān)而言，學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，對廉潔文化建設(shè)不重視。也有部分認為整個社會的廉潔文化建設(shè)都有待提高，僅在學(xué)校這一寸土地上加強廉潔文化建設(shè)，沒有太大成效，效果極微，造成對大學(xué)生廉潔文化建設(shè)的放松和懈怠。二是大學(xué)生自身對于廉潔文化建設(shè)認識不足，認為自身現(xiàn)在還沒有畢業(yè)，未脫離學(xué)校，培育廉潔文化建設(shè)尚早，沒有意識到廉潔教育、廉潔文化對于他們以后工作的現(xiàn)實意義，對走上工作崗位兢兢業(yè)業(yè)做事、踏踏實實做人具有一定的自律作用，現(xiàn)在他們的目光只停留在硬性考核上，關(guān)注獎學(xué)金、學(xué)業(yè)成績和證書，而對于軟性指標未提上日程，對于各種“證書榮譽”，考試作弊、弄虛作假現(xiàn)象時有出現(xiàn)，使得其他同學(xué)效仿，造成學(xué)校存在許多不良風氣，影響了整個學(xué)校的校風，造成了極其嚴重后果。

（二）管理體制落實不到位

大學(xué)生廉潔文化建設(shè)體制不健全，主要表現(xiàn)在三個方面。一是有的高校雖已制定管理制度，但只針對教師和高校學(xué)生，極少針對管理者本身，缺乏一套系統(tǒng)的管理體系和管理制度。二是獎懲體制不健全，造成個別教師為了追求片面利益而忽視教師道德，造成了極壞影響，對于那些剽竊學(xué)術(shù)論文、抄襲以及作弊的學(xué)生，應(yīng)該嚴懲以儆效尤。三是缺乏宣傳力度、監(jiān)督力度。高校應(yīng)該設(shè)立專門機構(gòu)來實施監(jiān)督，加大監(jiān)督力度，讓權(quán)力在陽光下運行，宣傳力度上要加強，讓師生沐浴在廉潔教育下，從生活的方方面面影響著師生，真正做到宣傳“無死角”，落實全方位。

（三）資源未充分利用

高校坐擁三大資源，但在培育廉潔文化建設(shè)路徑上卻未充分利用。一是理論資源。高校是教書育人的地方，廉潔教育理論未充分傳播，即使在課堂上講理論，但在實效上卻沒有得到體現(xiàn)，理論與實踐存在脫節(jié)，沒有充分發(fā)揮理論資源。二是師生資源。一個城市中，高校的人數(shù)在整個城市中占據(jù)相當?shù)牡匚?，廉潔文化建設(shè)的培育和落實在高校中能夠得到真正的落實，對于整個城市乃至整個社會的廉潔文化建設(shè)都起著關(guān)鍵的作用。三是環(huán)境資源。一些高校不能把廉潔文化建設(shè)與學(xué)校的硬件設(shè)施和軟件設(shè)施相結(jié)合，沒有將資源最大利用化，造成資源的流失和浪費。

四、大學(xué)生廉潔文化建設(shè)的策略選擇

（一）加強學(xué)校融合機制建設(shè)

大學(xué)生廉潔文化建設(shè)的培育與大學(xué)生的自我發(fā)展息息相關(guān)，大學(xué)生廉潔文化建設(shè)不僅體現(xiàn)在大學(xué)生的自律能力，更關(guān)系到自身的綜合素質(zhì)。融合機制主要表現(xiàn)在大學(xué)生課程學(xué)習(xí)過程、日常生活教育和校風建設(shè)三個方面。第一，課程學(xué)習(xí)過程是將廉潔文化教育通過課堂教學(xué)的形式顯而易見地呈現(xiàn)給學(xué)生，不僅有理論的灌輸，更主要的是參與式互動，學(xué)生自身對于廉潔文化的認識各抒己見，能夠把廉潔文化建設(shè)作為一門“必修課”，時刻要樹立廉潔意識，規(guī)范自身行為，真正做到將廉潔意識融會貫通。第二，日常生活教育是通過自身的生活行為習(xí)慣能夠認識到廉潔的重要性，提升自身的廉潔素養(yǎng)，注重自身的言行及工作作風、工作態(tài)度，以身作則，時刻嚴格要求自己，用廉潔意識去對待生活，真正從內(nèi)心領(lǐng)悟廉潔文化建設(shè)。第三，校風建設(shè)體現(xiàn)在將學(xué)校的軟件設(shè)施和硬件設(shè)施相結(jié)合。利用宣傳欄大力宣傳、校園廣播以及組織關(guān)于“廉潔教育”的辯論賽，利用網(wǎng)絡(luò)平臺不斷豐富開展廉潔教育的形式，讓學(xué)生親身感受到廉潔教育的氛圍，通過這些活動深化學(xué)生廉潔文化素養(yǎng)，培育理性思考模式，樹立反腐倡廉價值觀，夯實道德底線、提高踐行廉潔觀的素養(yǎng)。

（二）完善管理機制建設(shè)

管理機制在學(xué)生事務(wù)中主要體現(xiàn)在監(jiān)督機制、考評機制和服務(wù)機制上。大學(xué)生廉潔文化建設(shè)的培育必須秉持公平公正透明原則，學(xué)校設(shè)置專門監(jiān)管機制，每周、每月不定期進行考察，讓權(quán)力在陽光下運行，由學(xué)校黨委、校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，建立各級、各院各處的監(jiān)管機制，互相監(jiān)管，負責對廉潔文化建設(shè)的實效性進行監(jiān)督、監(jiān)察?？荚u機制上對于教師評職稱、學(xué)生評獎學(xué)金和發(fā)展黨員，應(yīng)層層考核推進，對徇私舞弊不手軟，對腐敗現(xiàn)象零容忍。思想純潔是馬克思主義政黨保持先進性、純潔性的根本，對于學(xué)生事務(wù)能真正公平公正，學(xué)生才能信服，特別是管理學(xué)生事務(wù)的部門，從實際工作中踐行廉潔自律的信念，做到秉公執(zhí)法，平等對待，擇優(yōu)競選。服務(wù)機制開展切合學(xué)生實際的廉潔活動，旨在提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和廉潔能力。不單只是服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)的考核，尊重學(xué)生特點，結(jié)合學(xué)校的發(fā)展和理念，從整體格局入手，使學(xué)生真正體會到學(xué)校是一方凈土，大學(xué)生廉潔文化建設(shè)的培育，學(xué)生的主動性和能動性才能得到最大的發(fā)揮和利用。

（三）發(fā)揮合力機制建設(shè)

大學(xué)生廉潔文化建設(shè)是一項系統(tǒng)而復(fù)雜的工作，大學(xué)生廉潔文化建設(shè)必須堅持全方位、多角度、高層次的合力推進。合力機制在大學(xué)生廉潔文化建設(shè)方面主要有兩方面。一是指學(xué)校、家庭和社會的合力。二是指管理者、教學(xué)者和學(xué)生之間的合力。學(xué)校提供主陣地，培育健康積極的校園文化環(huán)境，讓學(xué)生接受教育，提升自己。家庭為學(xué)生提供了強有力后盾，時刻提醒學(xué)生認真做人，做好人，引導(dǎo)學(xué)生糾正錯誤認知。社會站在宏觀的角度弘揚社會主義核心價值觀，在大背景環(huán)境下熏陶學(xué)生樹立反腐倡廉的價值觀，用鐵的紀律來約束學(xué)生，學(xué)校、家庭和社會完美銜接，促使大學(xué)生廉潔教育成效更顯著，大學(xué)生廉潔文化建設(shè)才能健康地發(fā)展。管理者、教學(xué)者和學(xué)生之間的合力主要體現(xiàn)在管理者不僅要求教職工和學(xué)生約束、自律，更重要的是體現(xiàn)在管理者自身能夠做到潔身自好，才能在教職工和學(xué)生面前樹立良好的形象，把校園文化傳承下去。教職工不僅體現(xiàn)在“教書”，更體現(xiàn)在“育人”上，教職工科研和教學(xué)能堅持科學(xué)性、實事求是，才能讓學(xué)生盡情融入其中，學(xué)生能遵紀守法，嚴格要求自己，內(nèi)化廉潔意識和廉潔教育，明確自身責任感和使命感，增強反腐倡廉、防腐拒變的能力，堅定馬克思主義信仰。加強廉潔行為的自覺性，管理者、教學(xué)者和學(xué)生之間有力配合，對于提升大學(xué)生廉潔意識有重要現(xiàn)實意義。因此，大學(xué)生個人全面發(fā)展離不開大學(xué)生廉潔文化建設(shè)的培養(yǎng)，大學(xué)生廉潔文化建設(shè)是“做人”的基石，對于社會的和諧和穩(wěn)定有一定推動作用。

作者：龐艷桃 陳內(nèi)