家庭變遷與和諧社會構(gòu)建

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摘要：和諧的家庭建設(shè)離不開構(gòu)建和諧的社會，因此在家庭正進行著急劇變遷的今天,如何改善我們社會主義家庭的生態(tài)環(huán)境，正確的認識和處理好家庭和社會的關(guān)系,以適應(yīng)我們社會主義國家社會政策的改變建設(shè),促進社會主義和諧社會的建設(shè)與發(fā)展成為一個新的研究課題。

關(guān)鍵詞：家庭變遷；社會和諧；構(gòu)建

儒家經(jīng)典《大學(xué)》中提出了“修身”、齊家、治國、平天下的邏輯思想，把個人，家庭和社會緊密地聯(lián)系起來，家庭在人類社會中處于最基礎(chǔ)的地位?，F(xiàn)如今，在構(gòu)建和諧社會的大背景下，學(xué)術(shù)界卻很少關(guān)注家庭這個小元素給構(gòu)建和諧社會帶來極大的考驗與挑戰(zhàn)，本文就著重對家庭變遷以及它對和諧社會的關(guān)系聯(lián)系起來。

一、現(xiàn)代家庭變遷的現(xiàn)狀及趨向

從20世紀90年代開始的急劇性家庭變遷與“危機”是今天人們能眼見的事實，我把它們概括為以下幾個方面。

1.現(xiàn)階段我國人口老齡化速度加快，家庭的贍養(yǎng)負擔(dān)加重。到2004年末，全國65歲以上老年人口占總?cè)丝诘?.5%，上海戶籍人口中60歲及以上老人已占19.3%，到2010年將達22.7%，2040年更將占到40%以上。在我國，人們的生育觀念日益改變，家庭觀念淡薄，全國戶均人口3.38人，上海僅2.81人；據(jù)有關(guān)部門對上海920個家庭的調(diào)查結(jié)果顯示，56-65歲年齡段被訪男女獨居或空巢的比重已分別為5%和31%，合計達36%，這些數(shù)據(jù)表明有很多的空巢家庭，這個數(shù)量還在不斷的增加。特別是在上海這種經(jīng)濟發(fā)展較快的城市，為了獲得生活所需，減輕生活壓力，鍛練自身的學(xué)習(xí)生活能力，踏上了在外學(xué)習(xí)與工作的征程，空巢老人成為現(xiàn)階段特有的社會現(xiàn)象。

2.家庭多樣化趨勢增強。所謂多樣化趨勢是指家庭正在向多種多樣的模式上發(fā)展。核心家庭盡管代傳統(tǒng)治地位的家庭，但種種跡象表明，家庭正在核心家庭基礎(chǔ)上繼續(xù)變化，比如向“單身黨”單親制家庭方向轉(zhuǎn)化。21世紀的今天，許多以前沒有過的新的家庭出現(xiàn)了，如未婚同居、試婚、同性戀婚姻等。

3.家庭不穩(wěn)定性，離婚率增高。在21世紀的今天，追求家庭的穩(wěn)定性卻受到前所未有的挑戰(zhàn)。統(tǒng)計顯示，中國內(nèi)地居民結(jié)婚登記初婚人數(shù)從1992年到2005年間凈下降約350萬人。而中國的“離婚對數(shù)”卻在迅速增加，1985年的“離婚對數(shù)”只有45.8萬對，到2005年則達到了178.5萬對，今天許多人已不再追求形式上的穩(wěn)定和從一而終，而是把對家庭質(zhì)量的追求放在第一位，為了追求高質(zhì)量的家庭，不惜離婚、出走、進行未婚同居等。

4.家庭功能社會化。古人云：在家不會迎賓客，出門方知少主人。這強調(diào)了家庭功能在社會中的核心作用,然而現(xiàn)代家庭功能上漸步弱化，家庭的許多功能都在被社會代替。從生產(chǎn)功能看，在城市，由于工業(yè)社會化使家庭生產(chǎn)功能大為削弱，經(jīng)濟體制改革以來除個體企業(yè)及私營企業(yè)使的部分家庭在一定程度上恢復(fù)了生產(chǎn)功能外，家庭生產(chǎn)功能已大大減少，生產(chǎn)紐帶已松馳；而農(nóng)村隨著土地承包責(zé)任制實施，家庭成為生產(chǎn)的單位，生產(chǎn)功能獲得一定恢復(fù)和強化，但隨著現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的紛紛建立，農(nóng)村向商品化生產(chǎn)的層層邁進,農(nóng)村家庭的生產(chǎn)功能將會受到重大的沖擊。

二、家庭穩(wěn)定和諧是社會文明和諧的基礎(chǔ)。

1.和諧家庭的構(gòu)建成為和諧社會構(gòu)建的基礎(chǔ)。首先，我們應(yīng)弄清楚和諧的含義是什么？按《現(xiàn)代漢詞典》中的解釋，和諧即配合得適當(dāng)和勻稱。如：住穿的這衣服和你的皮膚很協(xié)調(diào)。《辭?！飞蟿t把和諧與協(xié)調(diào)并稱。這就是說，和諧的含義應(yīng)該是指配合（或搭配）得適當(dāng)，勻稱，協(xié)調(diào)而不生澀，不別扭。其次，家庭的構(gòu)建要以社會作為其基礎(chǔ)，換句話說，和諧家庭的構(gòu)建成為和諧社會構(gòu)建的基礎(chǔ)。家庭作為社會的一個細胞，但是也在社會中發(fā)揮著比較基礎(chǔ)的作用。社會這一大家庭是以一個個的小家作為其基礎(chǔ)的，在這個龐大的大家庭中，我們必須要使每個小家庭都蓬勃健康的發(fā)展。再次，每一個人都在不同的家庭中生活，家庭和諧了就是多數(shù)人的和諧，家庭作為重要的初級群體，是人類社會最為久遠的社會設(shè)置之一，作為社會的基礎(chǔ)工業(yè)，家庭正在發(fā)生急劇的變遷，家庭是影響整個社會的各種趨勢的交匯點。因此構(gòu)建和諧家庭就必須先搞婚姻家庭中這幾者的關(guān)系。

2.家庭穩(wěn)定對社會和諧的作用。古人云：“家和萬事興”，一個家庭的和諧與否，不僅關(guān)系的一個家庭興旺，而且關(guān)系到整個民族，整個國家，以至于整個人類的興衰?？v觀中國的歷史，那些戰(zhàn)亂的年代，會導(dǎo)致各個家庭的四分五裂，甚至致使整個民族大遷徙；那些和平的年代，家庭相對來說是穩(wěn)定的，國家是興旺的，正所謂“興國安幫”。

3.提升家庭成員感受家庭幸福的能力，為創(chuàng)建社會和諧尊定堅實的家庭基礎(chǔ)。根據(jù)經(jīng)濟學(xué)的邊際減規(guī)律,我們知道，人們消費物質(zhì)資料的過程中，隨著物質(zhì)資料的增加滿足感是逐漸遞減的，到一定的程度，甚至為負。因此，政府和非政府組織要讓人們學(xué)會感知家庭幸福，讓家庭成員之間學(xué)會相互關(guān)愛，相互欣賞自己。

三、家庭穩(wěn)定和諧重在制度、觀念上的建設(shè)

應(yīng)當(dāng)如何使家庭與社會和諧協(xié)調(diào)發(fā)展？我認為，還須抓好以下幾個方面：

1.家庭暴力是家庭和諧、社會和諧的最大障礙，必須遏制家庭暴力。調(diào)查顯示，我國有30%的家庭存在家庭暴力，其中丈夫?qū)ζ拮邮┍┑恼即蠖鄶?shù)，90%以上的受害者是女性，每年有10萬個家庭因家庭暴力而解體。要預(yù)防和根治家庭暴力，首先，要通過家庭多種教育活動形式提高我國人民的思想道德素養(yǎng)，提高人們的思想道德水平，使家庭暴力這種隱性的隱患徹底在社會生活中消失。二是要完善方法，使整治家庭暴力行為有法可依。針對家庭暴力的長期性、復(fù)雜性與嚴重性，國家應(yīng)制定系統(tǒng)的家庭暴力法。

2.控制離婚率的進一步上升。自20世紀90年代以來，中國的離婚率一直向上攀升，再加上2008年的金融危機，中國原本脆弱的家庭更不堪一擊。從客現(xiàn)上來說，離婚不一定就表示社會不和諧，然而過高的離婚率卻為社會帶來了沉重的負擔(dān)。20世紀的年代中期中國社會面對家庭的急劇變化，開始修改舊婚姻法和制定新婚姻法，以適應(yīng)新的需要。有些人主張在新婚法中增加有關(guān)“夫妻忠誠”的條款，把懲治所謂“第三者”也引入婚姻法中，而且要求嚴格離婚理由。筆者認為，當(dāng)人們的道德觀念不能很好地約束自己的行為的時候，用適當(dāng)?shù)姆煞ㄒ?guī)來約束我們需要的婚姻，這是無可厚非的，法律本身就是用來規(guī)范人們的生活的。

3.提倡男女和諧互補。近代以來，中國及整個世界都市提出了一個與傳說觀念截然相反的觀點：那就是男女平等，我個人是不贊同這樣論述男女關(guān)系的。在法律，法規(guī)上，男女享有同等的權(quán)利和義務(wù)，公平地接受法律法規(guī)的約束，這對于封建社會的男尊女卑，妻從夫綱來說這是人類文明的一大進步，這是值得肯定的，這是應(yīng)該提倡的，但是除法律法規(guī)以外，我們是難提倡男女平等的。

四、結(jié)語

總之，在當(dāng)前家庭急劇變遷的過程中，人類文明得到不斷的推進，人們的生活得到不斷的提高，但也有許多相關(guān)問題不斷涌現(xiàn)，在這種背景下建設(shè)我們的和諧社會，對我們來說是一次重大的挑戰(zhàn)和考驗，但只要處理好變遷沖帶來的一系列問題，處理好家庭，社會之間的相互關(guān)系，我相信和諧社會的構(gòu)建指日可待。

參考文獻：

[1]孔子：《大學(xué)》.[2]參見上海市統(tǒng)計局編:《上海統(tǒng)計年鑒2005》,中國統(tǒng)計出版社2005年版.

[3]周海旺、沈安安等：“2004年上海人口發(fā)展報告”，上海市社會科學(xué)院人口所2005年內(nèi)部資料.

[4]參見上海市統(tǒng)計局編:《上海統(tǒng)計年鑒2005》,中國統(tǒng)計出版社2005年版.

[5]徐安琪，葉文振：“中國離婚率的地區(qū)差異分析”，《人口研究》2002年第4期.

[6]蓋瑞.查普曼博士：《幸?；橐觥?003年第9期.

作者:袁吉萍 單位:貴州師范大學(xué)