網(wǎng)絡(luò)圈群化下大學(xué)生文化自信培育淺析

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摘要:網(wǎng)絡(luò)圈群的出現(xiàn)不僅能夠滿足大學(xué)生各類需求，還可以為大學(xué)生文化自信培育提供更多的可能性。但由于網(wǎng)絡(luò)圈群存在匿名性、封閉性、排他性等特征，也給大學(xué)生文化自信培育帶來一些阻礙。所以在網(wǎng)絡(luò)圈群環(huán)境復(fù)雜化的背景下，需要通過圈內(nèi)圈外加大主流思想文化輸入力度、積極引導(dǎo)和發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的思想引領(lǐng)作用以及重視并完善網(wǎng)絡(luò)圈群輿情應(yīng)對(duì)機(jī)制，進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生從文化自卑、文化自負(fù)向文化自信轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)圈群;主流思想文化;文化自信;關(guān)鍵

少數(shù)第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到了9．89億?！啊W(wǎng)絡(luò)圈群’是指人們利用微博、微信、QQ等自媒體平臺(tái)，以興趣、地緣、工作事務(wù)等關(guān)系為紐帶組成的網(wǎng)絡(luò)社交圈群”［1］，網(wǎng)絡(luò)圈群化社交逐漸成為人們生活中不可缺少的互動(dòng)交流方式。而大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社交的重要參與者和積極建設(shè)者，出于學(xué)習(xí)、社交、娛樂等目的逐漸成為網(wǎng)絡(luò)圈群中的重要成員。網(wǎng)絡(luò)圈群在為大學(xué)生提供諸多便利的同時(shí)，也出現(xiàn)了主流思想文化較難融入、負(fù)面輿情較難控制等問題。因此，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)圈群的正面功能，是當(dāng)前做好大學(xué)生文化自信培育工作的重要路徑。

一、網(wǎng)絡(luò)圈群中大學(xué)生文化自信培育的可能性

網(wǎng)絡(luò)圈群是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)，以各種自媒體為依托，以文字、語音、圖片、表情等為主要交流方式的虛擬社交場(chǎng)所，其內(nèi)部成員常常有著相同的興趣愛好、相似的思維方式、相近的行為模式以及共同的目標(biāo)任務(wù)，并且其內(nèi)部交流方式也比較適合“網(wǎng)生代”大學(xué)生的思維模式和語言習(xí)慣。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)圈群還具有虛擬性、開放性、平等性等特點(diǎn)，其內(nèi)部成員的思想較為開放，思維較為活躍，對(duì)新鮮事物的接受能力較強(qiáng)。所以利用和發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)圈群的正面功能，能夠?yàn)榇髮W(xué)生文化自信培育提供更多的可能性。

1.網(wǎng)絡(luò)圈群普遍化趨勢(shì)加強(qiáng)，利于推動(dòng)大學(xué)生文化自信培育因時(shí)而進(jìn)

隨著網(wǎng)絡(luò)圈群“全民化”趨勢(shì)的加快，不管是出于何種目的，大學(xué)生都會(huì)加入一些網(wǎng)絡(luò)圈群，所以近幾年網(wǎng)絡(luò)圈群成為與大學(xué)生相關(guān)的研究熱詞。而網(wǎng)絡(luò)圈群的興起不僅因?yàn)槠渚哂型庠诘臅r(shí)代性、新穎性、便捷性，迎合了“網(wǎng)生代”大學(xué)生的興趣愛好和學(xué)習(xí)生活需要，“其興起還具有內(nèi)在的功能性、價(jià)值性和合理性，在滿足大學(xué)生溝通互動(dòng)、娛樂消遣、信息獲取等基本社交需求上，還兼具潛移默化地塑造大學(xué)生價(jià)值觀的重要作用，為大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建帶來了諸多機(jī)遇”［2］。所以高校思想政治教育工作者需要進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和把握網(wǎng)絡(luò)圈群發(fā)展的趨勢(shì)和特征，積極改進(jìn)文化自信培育的方式，拓寬文化自信培育渠道，采用適合“網(wǎng)生代”大學(xué)生的話語模式增強(qiáng)文化自信培育的趣味性和吸引力，從而進(jìn)一步推動(dòng)思想政治教育生活化，降低大學(xué)生對(duì)思想政治教育工作者的“距離感”，使文化自信培育能夠有效貼近大學(xué)生生活實(shí)際。

2.網(wǎng)絡(luò)圈群擁有豐富的教育資源，利于增強(qiáng)大學(xué)生文化自信培育的實(shí)效性

網(wǎng)絡(luò)圈群作為一種新事物能夠不斷地發(fā)展和吸引廣大網(wǎng)民參與其中，原因在于其擁有獨(dú)特的教育價(jià)值。在相關(guān)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，通過網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)部成員對(duì)社會(huì)相關(guān)信息的即時(shí)分享，“圈中人”可以很便捷地獲得信息并通過相互交流來評(píng)判其真實(shí)性和價(jià)值性，讓其內(nèi)部成員增強(qiáng)對(duì)各種信息的深入認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)圈群的發(fā)展逐漸打破了以往的現(xiàn)實(shí)隔離狀態(tài)并形成一定的“網(wǎng)絡(luò)熟人鏈”，所以其圈內(nèi)成員之間信任度較高、互動(dòng)較強(qiáng)且頻繁、資源共享性較高，并且大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)圈群的內(nèi)部成員可以傳入相關(guān)學(xué)習(xí)材料來交流互動(dòng)。不僅如此，在網(wǎng)絡(luò)圈群匿名性、平等性等特點(diǎn)下，大學(xué)生的防備意識(shí)有所降低，這有利于深入了解大學(xué)生道德水平、思想狀況、政治覺悟的真實(shí)情況。所以積極挖掘網(wǎng)絡(luò)圈群中的思想政治教育資源，豐富和調(diào)整文化自信培育的內(nèi)容，有利于提高大學(xué)生文化自信培育的針對(duì)性和實(shí)效性。

3.網(wǎng)絡(luò)圈群的環(huán)境具有可塑性，利于提升大學(xué)

生文化自信培育的滲透性網(wǎng)絡(luò)圈群有其存在的合理性，但是不能任由其內(nèi)部成員踐踏法律底線、違背公序良俗。目前，與網(wǎng)絡(luò)圈群相關(guān)的法律逐漸完善，漸漸明確了網(wǎng)絡(luò)群主的主體責(zé)任，對(duì)部分動(dòng)機(jī)不純、素質(zhì)較低的成員具有一定警示作用。同時(shí)，目前加入網(wǎng)絡(luò)圈群也有了很多限制，群主可以對(duì)群內(nèi)成員進(jìn)行可控性管理，比如:QQ群可以設(shè)置答題加群、密碼加群，以及對(duì)行為失范、言語不當(dāng)?shù)娜撼蓡T采取禁言、移出群聊等方式改善網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)部環(huán)境。所以，網(wǎng)絡(luò)圈群具有一定的封閉性，可以使外部思想文化不易融入，因此可以利用這一特點(diǎn)抵御外部不良思想的滲透，使良好的交流氛圍和文化自信的意識(shí)在圈內(nèi)流通。因此，思想政治教育工作者要積極有效地提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷增強(qiáng)正能量的輸入力度，引導(dǎo)圈群內(nèi)部成員的思想和行為，及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)部氛圍，為大學(xué)生提供良好的網(wǎng)絡(luò)圈群環(huán)境。

二、網(wǎng)絡(luò)圈群中大學(xué)生文化自信培育的現(xiàn)實(shí)困境

網(wǎng)絡(luò)圈群的類型復(fù)雜多樣，按照活躍程度可分為無活躍度的“死群”、低度活躍圈群、中度活躍圈群、高度活躍圈群，按照組建目的可分為家族交流圈群、學(xué)習(xí)資源分享圈群、班級(jí)信息共享圈群、生活?yuàn)蕵沸蓍e圈群、追星打榜數(shù)據(jù)圈群等。并且“以高校網(wǎng)絡(luò)圈群為例，按照組建基礎(chǔ)，可分為四種類型:關(guān)系型圈群、興趣型圈群、地理位置型圈群和臨時(shí)事務(wù)型圈群”［3］。在以網(wǎng)絡(luò)圈群活躍度和目的為依據(jù)的分類中，我們可以看出網(wǎng)絡(luò)圈群是由多種性格、各種思想層次、帶有不同目的的人組合而成。在網(wǎng)絡(luò)圈群虛擬性、匿名性、隱蔽性等特性的掩蓋下，一些缺乏文化自信、動(dòng)機(jī)不純的人在圈群里宣傳歷史虛無主義、崇洋媚外等錯(cuò)誤思想，在一定程度上會(huì)將部分自我意志不堅(jiān)定、思想理論不成熟、是非辨別能力不高的大學(xué)生帶離正軌。所以需要進(jìn)一步清理網(wǎng)絡(luò)圈群給大學(xué)生文化自信培育帶來的阻礙，采取針對(duì)性的措施提高大學(xué)生文化自信培育的科學(xué)性。

1.主流思想文化在網(wǎng)絡(luò)圈群中的引導(dǎo)作用有待提升

在網(wǎng)絡(luò)匿名性、隱秘性的掩蓋下，部分圈群成員的不良本性漸漸暴露，在網(wǎng)絡(luò)圈群中打著自由交流的幌子將個(gè)人主義、新自由主義、享樂主義、人類中心主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀傳入其中，潛移默化地改變著其他“圈中人”的思想，在一定程度上阻礙了社會(huì)主義主流思想文化在網(wǎng)絡(luò)圈群中的發(fā)展，并且不同類型的網(wǎng)絡(luò)圈群有著不同的思維模式和行為方式，在人生態(tài)度上有消極、有積極，人生目標(biāo)上有高、有低，一些不利于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)文化自信的“佛系”文化、“喪”文化、網(wǎng)紅文化、飯圈文化在網(wǎng)絡(luò)圈群里滲透?jìng)鞑ィ侵髁魉枷胛幕饾u侵占思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)圈群陣地，不斷爭(zhēng)奪著網(wǎng)絡(luò)圈群中的話語權(quán)。所以，必須進(jìn)一步提升主流思想文化在網(wǎng)絡(luò)圈群中的引導(dǎo)作用，有效打破部分大學(xué)生對(duì)外來文化的盲目信任和對(duì)主流思想文化的抵觸心理，以及對(duì)各種文化優(yōu)劣本質(zhì)認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)狀。

2.思想政治教育工作者對(duì)“關(guān)鍵少數(shù)”的引導(dǎo)

有待加強(qiáng)由于部分大學(xué)生的是非辨別能力較低、網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)不高，以及“圈群性質(zhì)定位、互動(dòng)規(guī)則、文化認(rèn)同等存在差異，不同圈群會(huì)形塑成員的行為模式、思想態(tài)度”［4］。所以常常會(huì)出現(xiàn)對(duì)持有不同意見的人進(jìn)行攻擊或冷落等不良現(xiàn)象。而且部分規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)、法律意識(shí)淡薄的成員在網(wǎng)絡(luò)圈群中實(shí)施恐怖血腥、暴力謾罵等消極行為，甚至有人對(duì)中國歷史上的英雄人物進(jìn)行解構(gòu)、戲謔、詆毀，用模糊性、欺騙性等手段讓部分大學(xué)生逐漸形成歷史虛無主義等錯(cuò)誤觀念。然而網(wǎng)絡(luò)圈群中不良現(xiàn)象的出現(xiàn)是與“關(guān)鍵少數(shù)”的能力素質(zhì)較低分不開的。“網(wǎng)生代”大學(xué)生參與的網(wǎng)絡(luò)圈群數(shù)量多、類型多，隱蔽性強(qiáng)、匿名性高，并且各圈群內(nèi)部成員思維模式較為固定，但是部分“意見領(lǐng)袖”的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)以及政治覺悟不高，沒有對(duì)圈內(nèi)其他成員起到積極的引導(dǎo)作用。所以思想政治教育工作者要積極融入各網(wǎng)絡(luò)圈群中，把中華民族優(yōu)秀文化的宣傳和網(wǎng)絡(luò)圈群的思想引導(dǎo)相結(jié)合，不斷豐富大學(xué)生文化自信培育的內(nèi)容和路徑。

3.高校應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)圈群輿情的機(jī)制有待進(jìn)一步完善

網(wǎng)絡(luò)圈群中是非辨別能力較低的大學(xué)生易被動(dòng)機(jī)不純的網(wǎng)友誘導(dǎo)，并在情緒化的作用下對(duì)未經(jīng)證實(shí)的信息進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)傳播，最終達(dá)到難以控制的地步。而部分高校缺乏應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)圈群輿情方面的機(jī)制，這也給負(fù)面輿情的發(fā)生提供了機(jī)會(huì)。一是輿情預(yù)防機(jī)制不完善。部分高校的網(wǎng)絡(luò)圈群行為規(guī)范教育和網(wǎng)絡(luò)圈群正確價(jià)值觀引導(dǎo)教育較為缺乏，沒有很好地提升大學(xué)生辨別是非的能力。同時(shí)沒有充分利用和發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)圈群的正面功能，也缺少一定的網(wǎng)絡(luò)圈群環(huán)境凈化意識(shí)。二是輿情反饋機(jī)制不完善。高校思想政治教育工作者較少關(guān)注大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)圈群里的思想行為表現(xiàn)，同時(shí)部分大學(xué)生主動(dòng)反映相關(guān)輿情的積極性不高，缺乏引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)部氛圍向好發(fā)展的責(zé)任感、使命感。所以部分圈群發(fā)生輿論危機(jī)時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)部分人煽動(dòng)和部分人沉默的兩極狀態(tài)，可以真正做到調(diào)節(jié)和控制輿情的人并不多。三是輿情調(diào)控機(jī)制不完善。很多高校在應(yīng)對(duì)輿情時(shí)采取的手段多數(shù)是簡(jiǎn)單粗暴方式，比如:禁言、警告，對(duì)于溫和、易于大學(xué)生接受的方法有待進(jìn)一步挖掘。四是輿情冷卻后的心理調(diào)適機(jī)制不完善。一個(gè)網(wǎng)絡(luò)圈群輿情的問題不是以“圈”內(nèi)安靜、熱度下降、關(guān)注度降低來解決的，而是要科學(xué)有效地調(diào)適大學(xué)生的心理和行為，讓其學(xué)會(huì)理性看待網(wǎng)上事件，并堅(jiān)持通過合理、合情、合法的途徑表達(dá)自身的合理訴求。

三、網(wǎng)絡(luò)圈群中大學(xué)生文化自信培育的有效路徑

網(wǎng)絡(luò)圈群是大學(xué)生對(duì)外交流的重要途徑，同時(shí)大部分學(xué)生在不同程度上會(huì)受到各種網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)部?jī)r(jià)值觀的影響。網(wǎng)絡(luò)圈群符號(hào)化、數(shù)字化、便捷化的交流形態(tài)利于提高主流思想的融入深度，擴(kuò)大優(yōu)秀文化的傳播廣度，以及增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論的控制力度。因此，雖然網(wǎng)絡(luò)圈群中人員變動(dòng)較大、素質(zhì)參差不齊、思想覺悟有高有低，但是在加大主流思想文化輸入力度、做好“關(guān)鍵少數(shù)”相關(guān)工作以及提高應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)圈群輿論能力的基礎(chǔ)上，也可以將網(wǎng)絡(luò)圈群“變量”發(fā)展為有效培育大學(xué)生文化自信的“增量”。

1.線上線下相結(jié)合，加大主流思想文化輸入力度

不僅要在網(wǎng)絡(luò)圈群中增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，也要在現(xiàn)實(shí)生活中為大學(xué)生堅(jiān)定文化自信打牢堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，所以要將線上線下兩個(gè)途徑相結(jié)合，不斷促進(jìn)大學(xué)生積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力吸收紅色革命文化中的精神內(nèi)涵，踐行社會(huì)主義先進(jìn)文化。因此在文化自信培育的過程中，一是要做好線上群團(tuán)工作，加大中華民族優(yōu)秀文化的宣傳力度，積極采用易于大學(xué)生接受的方法促進(jìn)其進(jìn)一步樹立文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義主流思想文化的傳播，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)圈群里的話語權(quán)。二是要發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)圈群中的榜樣作用，使其成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者和支持者。三是不同類型的網(wǎng)絡(luò)圈群在整體道德素質(zhì)、文化認(rèn)知上有所差別，各網(wǎng)絡(luò)圈群中的親密度、活躍度也有不同，所以在加大主流思想文化輸入時(shí)要具有針對(duì)性，循序漸進(jìn)地提高網(wǎng)絡(luò)圈群中大學(xué)生的文化素養(yǎng)。四是各高校要積極引導(dǎo)大學(xué)生參觀歷史文化古跡、紅色革命精神教育基地以及閱讀和欣賞優(yōu)秀文化經(jīng)典作品，并將文化自信教育融入思想政治教育相關(guān)課程之中。線上廣泛宣傳和線下實(shí)踐體驗(yàn)，有利于提高大學(xué)生對(duì)主流思想文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，幫助他們樹立正確的文化人格和文化認(rèn)知。

2.積極引導(dǎo)“關(guān)鍵少數(shù)”，有效發(fā)揮其思想引領(lǐng)作用

網(wǎng)絡(luò)圈群中的“意見領(lǐng)袖”動(dòng)員能力較強(qiáng)，能夠得到圈群內(nèi)大多數(shù)人的信任與支持。但是由于部分“意見領(lǐng)袖”的法治意識(shí)不強(qiáng)、文化素質(zhì)較低，常常在網(wǎng)絡(luò)圈群里散播不良信息，有的甚至鼓吹西方文化而貶低中華民族優(yōu)秀文化，這既不利于大學(xué)生提高思想道德修養(yǎng)，也不利于其積極踐行社會(huì)主義先進(jìn)文化?！耙庖婎I(lǐng)袖”作為網(wǎng)絡(luò)圈群里的“關(guān)鍵少數(shù)”，必須對(duì)其加強(qiáng)思想引導(dǎo)和行為引導(dǎo):一是要重點(diǎn)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)圈群中具有發(fā)言權(quán)、影響力較大的“關(guān)鍵少數(shù)”，有計(jì)劃有目的地提升他們的文化自信，發(fā)揮其對(duì)其他圈群成員的正面引領(lǐng)作用。二是“關(guān)鍵少數(shù)”是網(wǎng)絡(luò)圈群中整體氛圍的調(diào)節(jié)者、支配者，可以開展文化自信模范群主、文化自信模范成員、文化自信模范圈群相關(guān)活動(dòng)，通過設(shè)置科學(xué)有效的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)勵(lì)辦法，提高網(wǎng)絡(luò)圈群各成員傳播和樹立文化自信的主動(dòng)性。三是加強(qiáng)對(duì)“關(guān)鍵少數(shù)”的四史教育，讓其深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方文化、無產(chǎn)階級(jí)文化與資產(chǎn)階級(jí)文化的內(nèi)在區(qū)別，扎實(shí)文化理論根基，堅(jiān)持社會(huì)主義主流文化的權(quán)威性，從而樹立正確的歷史觀、文化觀、價(jià)值觀?！瓣P(guān)鍵少數(shù)”對(duì)圈內(nèi)成員的思想引領(lǐng)和行為指導(dǎo)，有利于促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義主流思想文化的理解從碎片化向完整性、淺層次向深層次轉(zhuǎn)變，從而進(jìn)一步樹立文化自信。

3.重視網(wǎng)絡(luò)圈群輿情，完善相關(guān)應(yīng)對(duì)機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)圈群是引發(fā)輿情的常見場(chǎng)所，文化自信危機(jī)的產(chǎn)生也可以通過網(wǎng)絡(luò)圈群發(fā)酵，特別是個(gè)別成員將歷史虛無主義等錯(cuò)誤思想進(jìn)行圈際傳播，對(duì)大學(xué)生樹立文化自信產(chǎn)生了消極影響。為科學(xué)有效地應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)圈群中的文化自信危機(jī)，一是要完善輿情預(yù)防機(jī)制，不斷提高網(wǎng)絡(luò)圈群參與者的媒介素養(yǎng)，積極了解大學(xué)生各圈群的動(dòng)態(tài)與價(jià)值觀走向。二是要完善輿情反饋機(jī)制，及時(shí)分析研判網(wǎng)絡(luò)圈群對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀和行為的影響，對(duì)帶來積極影響的網(wǎng)絡(luò)圈群要繼續(xù)保持并更加充分地挖掘其中的文化自信培育資源，而對(duì)帶來消極影響的網(wǎng)絡(luò)圈群要及時(shí)凈化其內(nèi)部環(huán)境，對(duì)其內(nèi)部成員進(jìn)行思想上和行為上的糾正。三是要完善輿情調(diào)節(jié)機(jī)制。各高校要做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈群的“把關(guān)人”，提高思想政治教育工作者的輿情敏感度并建立相應(yīng)的輿情應(yīng)急機(jī)制。解散群聊或“禁言”等簡(jiǎn)單粗暴的方式雖然可以堵住大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)圈群中的發(fā)聲口，但是具有逆反心理的部分大學(xué)生會(huì)通過其他的發(fā)聲渠道引起更大的輿論效應(yīng)，所以必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。四是要完善輿情冷卻后的大學(xué)生心理調(diào)適機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)生常常會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理產(chǎn)生一定的影響，所以高校思想政治教育工作者要把握住時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值觀的引導(dǎo)，讓大學(xué)生在調(diào)適心理的同時(shí)樹立正確的輿論觀。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)圈群的出現(xiàn)給大學(xué)生文化自信的培育帶來挑戰(zhàn)的同時(shí)也帶來了很多機(jī)遇。當(dāng)前，高校思想政治教育工作的對(duì)象以“網(wǎng)生代”大學(xué)生為主，所以要結(jié)合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)圈群化趨勢(shì)，將文化自信教育融入其中，這不僅有利于大學(xué)生在潛移默化中接受文化自信培育并成長(zhǎng)為我國優(yōu)秀文化的踐行者和傳播者，也有利于具有文化自信的大學(xué)生掌握圈群話語權(quán)和信息權(quán)，在促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)圈群良性發(fā)展的同時(shí)，為高校思想政治工作提供有效載體。

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作者:樊高萌 單位:福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院