新媒體傳播視域下的體育文化交際

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了新媒體傳播視域下的體育文化交際范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：體育文化作為一種藝術(shù)形態(tài)已有上千年的發(fā)展歷史，隨著各國(guó)對(duì)體育的重視程度越來(lái)越高，體育文化的傳播方式也更加多樣化。步入二十一世紀(jì)以后，新媒體成為一種新的媒介形式，迅速發(fā)展并取代傳統(tǒng)媒介形式，利用新媒體能夠有效傳播體育文化?；谛旅襟w傳播視域下對(duì)體育文化交際進(jìn)行研究，對(duì)新媒體視域下體育文化的不同交際方式進(jìn)行介紹，綜合闡述了新媒體視域下體育文化在交際時(shí)的內(nèi)容，指出了體育文化在交際時(shí)會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，通過(guò)研究明確了在新媒體視域下的體育文化交際的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：新媒體；傳播視域；體育文化交際

一、引言

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人民對(duì)身體健康提出了更高的要求，體育活動(dòng)也愈加受到人們的重視。近年來(lái)，體育交流活動(dòng)日益頻繁，體育發(fā)展不再單一的縱向發(fā)展，更是拓寬到橫向發(fā)展，體育工作者憑借著自己扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和滿腔的熱情不斷吸收各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，創(chuàng)新研究體育文化的特點(diǎn)特性，帶動(dòng)著體育文化的進(jìn)步。自古以來(lái)，體育文化就與社會(huì)歷史的發(fā)展有著不可分割的關(guān)系，一個(gè)國(guó)家體育文化的好壞直接影響到國(guó)家的進(jìn)步程度。步入二十一世紀(jì)以后，體育文化的交際方式也從單一的見(jiàn)面交際轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜得多向傳播。麥克盧漢曾說(shuō)過(guò)：“媒介即信息”。新媒體是在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)的一種媒介形式，這種媒介形式針對(duì)的不是單一的個(gè)體，而是所有人對(duì)所有人的傳播。體育文化與新媒體結(jié)合以后，傳播速度更快，傳播范圍更廣，傳播的方式也更加多樣。在新媒體形式下，體育文化發(fā)展也會(huì)越來(lái)越好，既能結(jié)合傳統(tǒng)的體育文化，也能借助西方體育文化[1]。綜上所述，本文基于新媒體傳播視域下對(duì)體育文化交際進(jìn)行研究，首先分析了在新媒體視域下體育文化的不同交際方式，然后介紹了新媒體視域下體育文化在交際時(shí)的內(nèi)容，接著闡述了體育文化交際的困難之處，最后根據(jù)前面的闡述，講明了在新媒體視域下的體育文化交際的發(fā)展?fàn)顩r。

二、新媒體視域下體育文化交際方式

新媒體是一種借助數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)一同向大眾提供信息的新型媒體技術(shù)。新媒體起源于21世紀(jì)初期，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而發(fā)展，這也對(duì)傳統(tǒng)媒體形式（如：報(bào)紙、雜志、圖書(shū)等）造成了重大的沖擊[2]。而互聯(lián)網(wǎng)的不斷成熟也使新媒體從網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)變成移動(dòng)媒體，新媒體技術(shù)不斷推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，為文化帶來(lái)各種不同的交際方式。體育文化博大精深，隨著我國(guó)歷史的發(fā)展不斷壯大，在新媒體視域下體育文化有更多的交際方式.1.首先可以在新媒體環(huán)境下構(gòu)建體育文化傳播平臺(tái)促進(jìn)更多人接觸了解新媒體文化。平臺(tái)管理者在上面設(shè)置多個(gè)版面，既可以介紹體育歷史，也可以介紹體育器材，讓網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)體育文化有一個(gè)更加深入的了解。使用者通過(guò)注冊(cè)ID登錄平臺(tái)，了解平臺(tái)發(fā)放的信息，同時(shí)體育愛(ài)好者也可以通過(guò)平臺(tái)溝通探討，共同挖掘更全面的體育文化知識(shí)[3]。2.建立國(guó)際體育文化接軌平臺(tái)。我國(guó)體育文化雖然有著深遠(yuǎn)的歷史，但是如果不與外界文化交流，很容易導(dǎo)致閉關(guān)自守，只能了解一些傳統(tǒng)的體育文化，而不能吸收國(guó)外最新的知識(shí)。由于人在不同時(shí)期身體狀況不同，適用的體育活動(dòng)也不同，所以科學(xué)界也在不斷研究體育與人體健康之間的關(guān)系，而這些年來(lái)國(guó)外的研究狀況一直明顯優(yōu)于國(guó)內(nèi)，我們必須要積極接受外來(lái)最先進(jìn)的文化，根據(jù)自身實(shí)際情況，取長(zhǎng)補(bǔ)短，融會(huì)貫通，為我國(guó)體育文化交流做出貢獻(xiàn)[4]。3.建立體育愛(ài)好者交流平臺(tái)。體育是一項(xiàng)極具魅力的活動(dòng)，無(wú)論是有氧運(yùn)動(dòng)、無(wú)氧運(yùn)動(dòng)還是極限運(yùn)動(dòng)，都對(duì)人類(lèi)充滿吸引力。從遠(yuǎn)古的狩獵，到古代的蹴鞠，再到現(xiàn)在的滑板，各種形態(tài)的體育活動(dòng)不斷涌現(xiàn)，豐富了人們的生活，提高了人們的身體狀況，也因此體育文化一直有一群龐大的愛(ài)好者，他們熱衷于體育，愿意為體育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量。在新媒體的幫助下，來(lái)自全球各地的體育愛(ài)好者可以暢所欲言的溝通，表達(dá)自己的想法，傳播自己所了解的體育文化，帶動(dòng)體育文化的發(fā)展。在新媒體視域下，既有網(wǎng)絡(luò)媒體，也有手機(jī)媒體，還有數(shù)字電視屏等，網(wǎng)絡(luò)媒體通過(guò)微博、博客、維客等軟件傳播體育文化，手機(jī)媒體通過(guò)短信傳播體育文化，利用衛(wèi)星傳輸將體育文化放到數(shù)字電視屏中，傳遞體育文化[5]。通過(guò)上述手段傳播體育文化，可以得到傳統(tǒng)手段無(wú)法比擬的效果，而且更容易被大眾所接受。

三、新媒體視域下體育文化交際過(guò)程

在新媒體視域下交際的體育文化內(nèi)容非常豐富。體育可以說(shuō)是展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力，振奮民族精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情的重要手段。體育文化以它獨(dú)特的魅力越來(lái)越深刻地影響著整個(gè)世界，改變世界。而互聯(lián)網(wǎng)早已深入人們的生活，具有傳播速度快，傳播范圍廣，承載內(nèi)容多的優(yōu)點(diǎn)，利用互聯(lián)網(wǎng)傳播體育文化，能夠讓更多人了解到海量的體育文化內(nèi)容。體育文化交際內(nèi)容包括體育文化歷史、體育器械、體育文化形式、體育對(duì)人體的影響、體育對(duì)世界發(fā)展的影響等等。體育文化交際內(nèi)容首先是交流的是體育項(xiàng)目，體育項(xiàng)目不僅豐富多樣，而且充滿活力。大多數(shù)體育項(xiàng)目，如打乒乓球、打羽毛球、馬拉松、跳遠(yuǎn)等都極具民間性和普遍性，無(wú)論是在國(guó)際化的活動(dòng)（如奧運(yùn)會(huì)），還是自發(fā)組織的體育比賽（如校園運(yùn)動(dòng)會(huì)）都可進(jìn)行，而且這些體育項(xiàng)目具有國(guó)際通用的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、競(jìng)技規(guī)則和操作秩序，這些大眾通俗易懂的操作規(guī)矩不需要過(guò)多的溝通，能夠極好地促進(jìn)各方法合作關(guān)系，增加人與人的關(guān)系。因此新媒體視域可以將這些項(xiàng)目羅列到一起，讓大家更清晰項(xiàng)目規(guī)則，了解各個(gè)項(xiàng)目的不同之處。利用新媒體除了可以了解體育文化項(xiàng)目外，還能很好的傳播體育文化歷史。體育文化絕非一朝一夕形成的，經(jīng)過(guò)了上千年的發(fā)展，才形成了今天我們看到的體育文化。體育文化可以下發(fā)出各種各樣的分支體系，不同的分支體系涉及不同的知識(shí)，有不同的人去研究。新媒體可以將最新的研發(fā)成果記錄傳播，讓相關(guān)研究者了解到最新的文化研究成果，從而幫助自己更好的研究[7]。一些對(duì)體育興趣不大的人在了解了博大精深的體育文化后，很有可能愛(ài)上體育鍛煉，促進(jìn)體育文化的交流。新媒體視域還能夠記錄體育項(xiàng)目對(duì)于人體的影響，由于人在不同年齡段身體狀況不同，接受能力也不同，所以在不同時(shí)期適用不同的體育項(xiàng)目，但是一般人對(duì)這些項(xiàng)目了解較少，不知道選擇何種體育項(xiàng)目，如果老年人進(jìn)行一些過(guò)激運(yùn)動(dòng)，很容易造成肌肉拉傷，取得適得其反的效果。新媒體視域可以對(duì)這些項(xiàng)目進(jìn)行分類(lèi)，介紹項(xiàng)目對(duì)人體造成的影響，讓體育愛(ài)好者知道最適合自己身體狀況的體育項(xiàng)目，從而達(dá)到最好的效果。新媒體視域能夠促進(jìn)各國(guó)的體育文化交流，增加各國(guó)人民之間的相互了解和友誼，而且新媒體平臺(tái)能夠記錄不同國(guó)家體育文化的不同色彩，作為國(guó)家官方外交的一種手段，在特定情況下體育文化還可以發(fā)揮緩沖和過(guò)渡作用，為國(guó)家塑造一個(gè)很好的形象，展示國(guó)家綜合實(shí)力，提高國(guó)際地位，實(shí)現(xiàn)與他國(guó)的良好互動(dòng)[8]。

四、新媒體視域下體育文化交際局限性

體育運(yùn)動(dòng)作為一種非語(yǔ)言行為，需要所有人通過(guò)一些共通性的可跨越語(yǔ)言障礙的動(dòng)作來(lái)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，體育文化是描述體育運(yùn)動(dòng)的手段，體育文化會(huì)教人如何使用和理解這些看似尋常的動(dòng)作，并將這些動(dòng)作連接到一起。我國(guó)體育文化和國(guó)外體育文化有很大的不同，在新媒體視域下不能很好地轉(zhuǎn)化，這也是目前體育文化交際的一個(gè)困難方面。例如武術(shù)可以作為我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，武術(shù)在練習(xí)時(shí)有所謂的“三寶”：精、氣、神，這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，理解很容易，但是對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)很難，必須要通過(guò)老師的親身示范和講述才能夠了解，如果只是在新媒體的環(huán)境下交流體育文化很難做到這一點(diǎn)。除此之外，新媒體視域作為一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)，任何人通過(guò)任何方式都可以傳播擴(kuò)散信息，這樣雖然能為人們提供一個(gè)廣闊的平臺(tái)，但是傳播信息的真實(shí)性無(wú)法保障，尤其是一些體育方面的歷史文化比較偏僻生疏，如果不對(duì)文化有真正深入的了解，肆意散播文化內(nèi)容，很容易對(duì)大眾造成誤導(dǎo)，而在新媒體環(huán)境下，是很難找到散布源頭的，而這樣一些不法人員會(huì)在利益的趨勢(shì)下，大肆傳播，造成文化混亂的現(xiàn)象[9]。

五、新媒體視域下體育文化交際趨勢(shì)

通過(guò)前文的研究，可以發(fā)現(xiàn)在新媒體視域下體育文化的交際方式更加多樣，交際內(nèi)容更加豐富，交際范圍更加廣闊，交際對(duì)象也不再單一。鑒于此。利用新媒體傳播體育文化具有極高的可行性.（一）設(shè)定更多的專業(yè)軟件傳播體育文化由于網(wǎng)絡(luò)的普遍性，軟件的多樣性，未來(lái)體育文化必然會(huì)有自己的專業(yè)軟件，這些軟件會(huì)記錄體育項(xiàng)目、體育歷史以及各國(guó)的體育文化差異，體育文化愛(ài)好者可以通過(guò)下載軟件直接便捷地了解體育文化內(nèi)容。（二）凈化網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，實(shí)名制傳輸文化文化與其他產(chǎn)物不同，只有文化的成熟才能帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，所以不能允許出現(xiàn)任何的偏差，而體育文化歷久彌新，對(duì)全球發(fā)展都有著關(guān)鍵性的影響，因此必須要凈化網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，設(shè)定實(shí)名制傳播的方式，確保傳播的體育文化既真實(shí)又具有時(shí)效性，能夠讓更多人了解體育文化，不法分子也不敢輕易傳播文化。（三）加強(qiáng)各國(guó)的體育文化交流體育文化是一項(xiàng)全球文化，不同的國(guó)家有不同的體育文化，這些文化既有相同之處，也有不同之處，必須要通過(guò)新媒體視角讓國(guó)家與國(guó)家之間互相了解，以此帶動(dòng)體育文化的進(jìn)步。

六、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)本文的探討分析可以了解到步入二十一世紀(jì)以來(lái)，新媒體迅速發(fā)展并取代傳統(tǒng)媒介形式，有效傳遞各種文化。體育文化擁有上千年的發(fā)展歷史，且各國(guó)對(duì)體育的重視程度越來(lái)越高，利用新媒體能夠有效傳播體育文化。本位對(duì)新媒體視域下體育文化的不同交際方式進(jìn)行介紹，通過(guò)構(gòu)建體育文化傳播平臺(tái)，國(guó)際體育文化接軌平臺(tái)和體育愛(ài)好者交流平臺(tái)，傳播體育文化，進(jìn)行體育文化交際，交際內(nèi)容包括體育項(xiàng)目、體育歷史文化和各國(guó)體育文化的異同之處；接著分析了體育文化交際時(shí)可能會(huì)遇到肆意傳播錯(cuò)誤文化的現(xiàn)象，最后指出新媒體視域傳播體育文化必然向著構(gòu)建更好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，實(shí)名制傳播網(wǎng)絡(luò)文化，加強(qiáng)各國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化溝通的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王學(xué)軍,高大千.少數(shù)民族體育文化品牌的新媒體傳播研究[J].當(dāng)代體育科技,2014(19):136-136.

[2]王斐.新媒體作用視域下的社區(qū)體育文化發(fā)展路徑探索[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2017(10):120-121.

[3]吉學(xué)武.試析媒體文化環(huán)境下的體育文化的傳播與發(fā)展[J].中國(guó)報(bào)業(yè),2011(18):60-61.

[4]劉迪,黃自鑫.新媒體視域下高校體育精神文化傳播的探討[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然版),2016(1):178-179.

[5]孫靜.論基于新媒體交流方式的宗教文化傳播[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2014,12(2):65-68.

[6]蔣敏.探究新媒體傳播環(huán)境下英語(yǔ)跨文化交際能力的培養(yǎng)策略[J].校園英語(yǔ)旬刊,2017(8):24-25.

[7]郭鵬.新媒體視域下大學(xué)生紅色文化教育路徑的探析[J].現(xiàn)代交際,2017(11):118-119.

[8]柳皓嚴(yán),于志華,余誠(chéng).新媒體視域下武陵山區(qū)巴山舞“文化空間”的重構(gòu)[J].河北體育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,30(5):78-82.

[9]柳劍文,柳劍能.新媒體視域下的文化傳播--以潮汕文化為例[J].傳媒,2014(15):75-77.

[10]高明慧.新媒體視域下體育營(yíng)銷(xiāo)與文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的互動(dòng)研究[J].現(xiàn)代婦女:理論前沿,2014(4):33-34.

作者:王厚紅 單位:滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院