民族體育文化論文
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首先是其鮮明的獨(dú)特性。從當(dāng)前人們對民族體育文化的態(tài)度來看，大多數(shù)人都能夠認(rèn)識(shí)到民族體育文化所形成的巨大民族凝聚力，不僅如此，其更深次的價(jià)值在于豐富了世界文化的多樣性發(fā)展。如白族的跳偉登，苗族的蹌馬、斗牛、踩鼓，侗族的滾亂泥、打泥巴仗等，都是十分寶貴的、流傳已久的我國民族體育文化內(nèi)容。其次是其相對穩(wěn)定性。因?yàn)槲覈褡弩w育文化從其產(chǎn)生開始就表現(xiàn)出了一定時(shí)期、一定范圍內(nèi)人群的特殊價(jià)值，因此它表現(xiàn)出了相對穩(wěn)定性。隨著歷史的發(fā)展及社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，民族體育活動(dòng)在一定程度上受到了沖擊，但是它與現(xiàn)代的體育文化之間并沒有直接沖突，依附于人們對體育文化傳統(tǒng)已經(jīng)在人們的心中根深蒂固，甚至對其存在一種較強(qiáng)的依賴性，我國民族體育文化將保持長時(shí)間的相對穩(wěn)定性。賽龍舟就是一個(gè)非常典型的例子，兩千多年過去了，但是它依舊在人們心中占據(jù)重要地位，并得到了持久傳承。最后是其強(qiáng)大的慣性力與社會(huì)包容力。因?yàn)槊褡弩w育文化具有悠久的發(fā)展歷史和扎實(shí)的社會(huì)群眾基礎(chǔ)，在很多人心中都對民族體育文化有著較強(qiáng)的信賴與依賴。當(dāng)社會(huì)中的多數(shù)人都認(rèn)可這種體育文化時(shí)，那么就會(huì)有一種強(qiáng)大的趨從感推動(dòng)者這種體育文化在人與人之間的傳播而迅速膨脹起來，最終是民族體育文化彰顯一種強(qiáng)大的社會(huì)包容力。
2.民族體育文化的未來發(fā)展態(tài)勢
文化隨著社會(huì)整體的發(fā)展必然會(huì)出現(xiàn)變遷與發(fā)展，加之于世界體育文化融合的趨勢越來越明顯，現(xiàn)代體育文化給民族體育文化的發(fā)展帶來了沖擊，民族傳統(tǒng)體育文化已經(jīng)改變了原來單一的民族性，而是實(shí)現(xiàn)了與其他文化之間的相互交融，這種變化直接造成了民族體育文化本體在一定程度上的變化。伴隨著我國競技體育的不斷成熟與發(fā)展，當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育所受到的影響與未來發(fā)展趨勢已經(jīng)得到了體育界的廣泛關(guān)注，加之世界經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展態(tài)勢的推動(dòng)，我們所肩負(fù)的民族體育文化未來發(fā)展與走向責(zé)任與使命也更加艱巨，在這種局勢下的民族體育文化發(fā)展面臨著與現(xiàn)代化體育接軌的重要任務(wù)，并逐漸將其推廣為新時(shí)代人們健身娛樂中不能忽視的一部分，通過合理有效的方式增強(qiáng)民族認(rèn)同感，與此同時(shí)，讓我們的民族體育項(xiàng)目走向世界范圍內(nèi)更廣闊的空間，并成為構(gòu)建多元一體的世界體育文化新體系的重要組成部分。
從我國體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史來看，西方體育文明的輸入雖然在一定程度上影響了我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，但是并未將我國民族傳統(tǒng)體育所取代，我國傳統(tǒng)體育的諸多項(xiàng)目依舊在傳承與發(fā)展，如武術(shù)不僅實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)身健體的體育運(yùn)動(dòng)作用，同時(shí)還具有深厚的內(nèi)在文化價(jià)值，當(dāng)前，受到世界范圍內(nèi)廣泛關(guān)注的體育競技項(xiàng)目僅有幾十種，這并不能代表整個(gè)體育的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)將體育運(yùn)動(dòng)變成多數(shù)人的活動(dòng)，讓更多掌握著不同體育技能的人展示民族傳統(tǒng)體育文化，在區(qū)域范圍內(nèi)開展廣泛參與的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育與國際發(fā)展趨勢相接軌，將民族傳統(tǒng)體育在世界范圍內(nèi)推廣與傳承，使其既具有鮮明的民族特色，又不失其民族獨(dú)特性。縱觀歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代體育文化發(fā)展中，西方體育文化的主導(dǎo)地位并不是一成不變的，所以，我國未來民族體育文化的發(fā)展應(yīng)以一種積極的態(tài)度面向未來發(fā)展，以的現(xiàn)代體育文化在世界體育文化發(fā)展中并不是惟一模式，所以，面向未來就成為我國民族體育文化現(xiàn)代化發(fā)展的價(jià)值取向。我們應(yīng)當(dāng)積極努力的是汲取民族傳統(tǒng)體育文化中的精華，并總結(jié)與吸收現(xiàn)代體育文化優(yōu)秀成果，從時(shí)展的宏觀角度出發(fā)，準(zhǔn)確的把握兩者各自的不足與優(yōu)勢，從而掌握我國民族傳統(tǒng)體育文化未來發(fā)展的方向，構(gòu)建新型體育文化體系，具體來講，還需要做到以下四點(diǎn)：
2.1深刻認(rèn)識(shí)我國民族傳統(tǒng)體育理論基礎(chǔ)
擺脫體育視角及民族獨(dú)特性的狹窄視野的束縛，將研究領(lǐng)域擴(kuò)充到世界范圍內(nèi)民族傳統(tǒng)體育理論的動(dòng)態(tài)發(fā)展。
2.2使其適應(yīng)現(xiàn)代化體育文化變遷要求
在不改變其原有獨(dú)特性的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)代體育文化成果吸收與滲透。
2.3隨著人們物質(zhì)生活水平的提高
我國全民健身意識(shí)逐漸增強(qiáng)，當(dāng)前民族體育文化發(fā)展的重點(diǎn)在于開發(fā)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目向群眾領(lǐng)域的發(fā)展，并結(jié)合全球化背景下所提供的廣闊空間與機(jī)遇，充分利用現(xiàn)代競技體育的組織制度，弘揚(yáng)民族體育文化的核心精神價(jià)值。
2.4在校園體育教學(xué)中滲透民族體育文化
使其表現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征。從相關(guān)資料顯示來看，我國民族體育文化在校園中的傳播與推廣力度比較小，民族體育文化在校園體育教學(xué)中的滲透還明顯不足，并沒有將通過一個(gè)宏觀、系統(tǒng)的運(yùn)作機(jī)制來將二者進(jìn)行結(jié)合與統(tǒng)一。我們應(yīng)當(dāng)重視起學(xué)校作為民族文化傳承的重要實(shí)踐基地，在我國民族文化發(fā)展中的重要作用，在校園中積極開設(shè)與學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，弘揚(yáng)民族體育文化，增強(qiáng)民族自豪感與民族凝聚力，從而為民族的發(fā)展及國家、社會(huì)的進(jìn)步奠定基礎(chǔ)。
作者：楊江林 白曼利 單位：云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院
