民族傳統(tǒng)體育文化安全威脅及應(yīng)對(duì)策略

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摘要：文化激進(jìn)主義、西方體育文化的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入以及我國(guó)文化發(fā)展動(dòng)力的不足是我國(guó)體育文化發(fā)展面臨的問(wèn)題，這些問(wèn)題都是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化所面臨的安全威脅。為了更好地解決這些問(wèn)題可以采用的方式包括加大對(duì)文化的宣傳，提升文化保護(hù)意識(shí)，積極地調(diào)整文化發(fā)展的策略，積極地完善相應(yīng)地文化保護(hù)政策，轉(zhuǎn)化文化發(fā)展模式，這樣就能夠更好地加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)，提升其文化創(chuàng)作的活力，以此來(lái)更好地促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育文化；安全威脅；策略分析

在現(xiàn)今民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展中，需要加快對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提升其對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的感知力，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)傳統(tǒng)的民族體育文化進(jìn)行創(chuàng)作性的建設(shè)，這樣的話就能夠更好地提升其文化的適應(yīng)能力，能夠讓其借助社會(huì)力量發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的體育文化，鼓勵(lì)相應(yīng)地企業(yè)對(duì)這方面的內(nèi)容進(jìn)行投資，這樣就能夠促進(jìn)傳統(tǒng)民族體育文化的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

1民族傳統(tǒng)體育文化面臨的安全威脅

1．1文化激進(jìn)主義影響

文化激進(jìn)主義導(dǎo)致民族體育文化的生存狀態(tài)在不斷地下降，尤其是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后我國(guó)國(guó)力上的弱小使得部分的社會(huì)精英知識(shí)階層產(chǎn)生了一種反傳統(tǒng)的理論傾向。也就是在社會(huì)發(fā)展中將傳統(tǒng)文化作為社會(huì)落后的根本性的原因，其中很多的社會(huì)上的知識(shí)分子就要求對(duì)這種傳統(tǒng)的體育文化進(jìn)行批判。而這樣的現(xiàn)象在民族傳統(tǒng)體育文化中的表現(xiàn)就是大力的宣傳西方體育文化中崇尚競(jìng)爭(zhēng)的理念，并且將西方的體育項(xiàng)目積極地引入到現(xiàn)在的學(xué)校體育項(xiàng)目中。因此就弱化了以養(yǎng)生為主的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校體育發(fā)展中的作用。如果將視角回歸到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的話，還可以看到很多的國(guó)人在進(jìn)行太極、養(yǎng)生拳等中國(guó)傳統(tǒng)的體育鍛煉項(xiàng)目，但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后看到的更多的是人們?cè)谶M(jìn)行一些與軍事有關(guān)的體育項(xiàng)目，比如說(shuō)軍事體操或者是一些球類的游戲等，而這些變化僅僅是在幾十年之內(nèi)就完成的變化。中國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目在短時(shí)間內(nèi)就被西方的體育文化所逐漸地代替了，而最關(guān)鍵的還不僅僅是從形式上的改變，而是從理念上的改變。

1．2奧運(yùn)戰(zhàn)略優(yōu)先發(fā)展影響

奧運(yùn)戰(zhàn)略的優(yōu)先發(fā)展嚴(yán)重?cái)D壓著我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展空間，西方的體育文化不管是在價(jià)值追求上還是在表現(xiàn)形式上，與我國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相比都存著很大的差異。在文化價(jià)值上西方的體育文明與其環(huán)境有著非常緊密的聯(lián)系，西方更多的生存環(huán)境是在臨海地區(qū)，其接觸的更多的就是海洋，因此就孕育出了豐富多彩的海洋文化。在價(jià)值上更加的追求自我和競(jìng)爭(zhēng)。但是我國(guó)傳統(tǒng)的體育文化卻是在生長(zhǎng)在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)之上的，在價(jià)值上強(qiáng)調(diào)的是群體和中庸。在具體的表現(xiàn)形式上西方的體育文明更加強(qiáng)調(diào)比賽的結(jié)果，更加注重比賽的數(shù)據(jù)。比如說(shuō)在進(jìn)行足球比賽的時(shí)候就更加的注重雙方進(jìn)球數(shù)量的多少，當(dāng)然這也是決定其比賽結(jié)果的重要依據(jù)。而在中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中更加注重對(duì)參與者在比賽中所表現(xiàn)出來(lái)的深厚的氣韻神色，比如說(shuō)在進(jìn)行武術(shù)比賽的時(shí)候更看重的就是比賽者對(duì)武術(shù)動(dòng)作的演繹水平。

1．3人口流動(dòng)的加速

人口流動(dòng)的加速使得我國(guó)傳統(tǒng)的體育文化傳承變得更加的困難，人是文化創(chuàng)造的主體，也是文化傳播的主體，人口在相應(yīng)地區(qū)的聚集能夠在當(dāng)?shù)匦纬梢环N獨(dú)特的體育文化，孕育一方百姓。但是人口的流動(dòng)就使得文化的穩(wěn)定性與傳承性受到了影響。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)的限制以及交通的不發(fā)達(dá)，我國(guó)人口流動(dòng)的現(xiàn)象是比較少的，那么其對(duì)于文化的沖突也是比較少的。但是在進(jìn)入工業(yè)文明之后，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，交通運(yùn)輸工具的發(fā)達(dá)，人口開(kāi)始不斷地流動(dòng)。特別是在改革開(kāi)放之后由于我國(guó)對(duì)人口流動(dòng)政策的解凍，東西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日漸不平衡，我國(guó)的人口開(kāi)始從西部落后的地區(qū)大量的流向東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。并且除了地區(qū)之間的人口流動(dòng)之外，我國(guó)省區(qū)、縣區(qū)與鎮(zhèn)區(qū)之間的人口流動(dòng)也是比較大的。那么這樣的人口流動(dòng)就會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在的城市現(xiàn)代化越來(lái)越普遍，進(jìn)而使得之前的相對(duì)集中的生活形式被打破，很多的村落居民分散到各個(gè)角落中，那么這樣零散的居住狀態(tài)就使得現(xiàn)在的民族體育項(xiàng)目文化的組織變得越來(lái)越困難，相應(yīng)地我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目也就沒(méi)有辦法得到更好地傳承。

2民族傳統(tǒng)體育文化威脅的應(yīng)對(duì)策略

2．1加大宣傳民族體育文化

在現(xiàn)在信息化的時(shí)代中，宣傳是非常重要的，誰(shuí)能夠?qū)⑿畔鞑サ母鼜V，誰(shuí)的傳播理念就能夠得到更加廣泛的流傳。因此對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳也應(yīng)該積極地利用電視、廣播媒體、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行宣傳，這樣才能夠讓民族傳統(tǒng)體育文化得到更好地傳播。首先應(yīng)該從民族價(jià)值觀念出發(fā)明確民族文化保護(hù)的價(jià)值，提升自身的民族自信心，增強(qiáng)自身民族體育文化的認(rèn)同感。其次是可以在互聯(lián)網(wǎng)上建立有關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化的網(wǎng)站，在其中將傳統(tǒng)民族文化的形式和理念進(jìn)行深入的闡述，讓更多的人能夠了解到傳統(tǒng)民族體育文化的價(jià)值，這樣的方式就能夠讓傳統(tǒng)民族體育文化得到更好地傳播。最后是需要讓民眾宣傳西方體育文化所面臨的危機(jī)，進(jìn)而向社會(huì)大眾普及我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化所蘊(yùn)含的價(jià)值，指明傳統(tǒng)民族體育文化所具有的時(shí)代性的價(jià)值，這樣就能夠更好地調(diào)動(dòng)人們的體育文化的保護(hù)意識(shí)。

2．2科學(xué)設(shè)置體育發(fā)展戰(zhàn)略

在體育文化的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)恼{(diào)整體育文化的發(fā)展戰(zhàn)略。首先政府應(yīng)該對(duì)競(jìng)技體育文化的發(fā)展戰(zhàn)略做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，在積極地發(fā)展體育項(xiàng)目的同時(shí)，應(yīng)該加大對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的支持，建立長(zhǎng)期的民族體育項(xiàng)目發(fā)展目標(biāo)，并且成立相應(yīng)地民族傳統(tǒng)體育振興管理機(jī)構(gòu)，并且建立專門(mén)的資金管理部門(mén)，對(duì)那些快要消失的民族傳統(tǒng)體育文化給予一定的保護(hù)。其次是應(yīng)該將現(xiàn)在國(guó)家中那些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目進(jìn)行國(guó)家申遺，讓其受到更好的保護(hù)，也讓其能夠得到更好地傳承。最后是需要政府針對(duì)民族傳統(tǒng)文化項(xiàng)目發(fā)展中存在的問(wèn)題制定相應(yīng)地保護(hù)政策，讓其能夠受到發(fā)法律的保護(hù)，以此來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)文化管制與保護(hù)政策。還有就是可以通過(guò)對(duì)電視臺(tái)等新聞媒體的投資，讓其能夠轉(zhuǎn)播關(guān)于民族傳統(tǒng)體育方面的賽事，提升其影響力。而對(duì)于國(guó)外的職業(yè)體育賽事進(jìn)行一定時(shí)間上的限制，這樣就能夠更好地宣傳民族傳統(tǒng)體育文化。

2．3將傳統(tǒng)的文化項(xiàng)目加入到學(xué)校體育中

為了更好地宣傳民族傳統(tǒng)的體育文化就需要將其加入到學(xué)校的體育建設(shè)中，讓其能夠得到更大范圍上的傳播。首先需要將民族傳統(tǒng)文化項(xiàng)目納入到學(xué)校的體育課程中，然后再根據(jù)學(xué)校發(fā)展的特點(diǎn)建立適用于學(xué)校發(fā)展的校本體育資源。其次相應(yīng)地高等院校應(yīng)該主動(dòng)地承擔(dān)民族傳統(tǒng)文化的師資隊(duì)伍建設(shè)，為我國(guó)大中小學(xué)校的體育文化建設(shè)提供更多的人才上的支撐。最后是需要利用高等院校的科研優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的理論知識(shí)的研究，這樣才能夠更好地指導(dǎo)具體上的實(shí)踐活動(dòng)。因此，就需要將傳統(tǒng)的文化項(xiàng)目更好地加入到現(xiàn)在的學(xué)校建設(shè)中，讓其能夠?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)校文化建設(shè)更好地服務(wù)。

3結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化不僅僅能夠豐富民族的精神生活，還能夠體現(xiàn)民族文化的深刻價(jià)值，還能夠促進(jìn)民族文化的認(rèn)同感，促進(jìn)民族文化的進(jìn)一步融合發(fā)展。但是在西方體育文化的沖擊下，我國(guó)體育傳統(tǒng)的體育文化受到了很大的影響，孕育我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的土壤正在不斷地瓦解，而現(xiàn)在人口的流動(dòng)加速更是讓我國(guó)傳統(tǒng)的體育文化消解變得更加的嚴(yán)重。因此在這樣的背景下弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化就成為了現(xiàn)在文化發(fā)展中非常重要的任務(wù)，也是現(xiàn)代社會(huì)文化所面臨的重要難題。因此就需要積極地建立相應(yīng)地民族文化傳播數(shù)據(jù)庫(kù)，讓傳統(tǒng)體育文化能夠得到更好地發(fā)展，得到更好地傳承，進(jìn)而促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)相應(yīng)地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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［3］王佳．探析民族傳統(tǒng)體育文化所面臨的安全威脅以及相應(yīng)地解決策略［J］．教學(xué)科研，2016（8）：98.

作者：蘇榮 單位：郴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院