民族體育文化在民族團(tuán)結(jié)教育的優(yōu)勢

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摘要：在體育文化不斷碰撞演化發(fā)展的進(jìn)程中，各族群的體育文化彼此影響、相互碰撞、相生相融。高校以其穩(wěn)定的教師資源、科研資源、國家政策支持保障了在民族團(tuán)結(jié)教育中的優(yōu)勢。云南省作為多民族省份，各民族之間的團(tuán)結(jié)非常重要，只有各族人民安居樂業(yè)了，我們的邊疆才能更好地發(fā)展，邊境才能安定，國家才能富強(qiáng)繁榮。

關(guān)鍵詞：民族團(tuán)結(jié)；民族傳統(tǒng)體育文化；高校

體育交流是我們建設(shè)和諧社會，維護(hù)各民族之間友誼與團(tuán)結(jié)的有效途徑，為各民族之間對話提供了良好的交流環(huán)境。體育作為一種非政治手段，成為各民族溝通和活動的一種有效途徑。顧拜旦在自己創(chuàng)作的著名的《體育頌》中就說到了“體育，你就是和平！你在各民主之間建立愉快的聯(lián)系”。體育的互通已成為一個展示國家形象、傳遞國家理念的重要窗口。民族傳統(tǒng)體育文化是中國多民族文化共融的重要組成部分。民族傳統(tǒng)體育來源于生活，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)與參與性，為宣傳我國的各族文化的交流提供了廣闊的空間。各民族之間的交流是不可避免的，民族傳統(tǒng)體育是人與人直接溝通交流的方式之一，是一個非常好的互動平臺。建設(shè)好民族傳統(tǒng)體育可以促進(jìn)各民族之間，為我們構(gòu)建和諧社會添磚加瓦，充當(dāng)我國民族文化的排頭兵，也為我國建設(shè)成為文化大國做出貢獻(xiàn)。云南是個多民族省份，那么民族的多樣性，勢必會有不同文化的交叉、共融，在此過程中就會產(chǎn)生一些沖突和矛盾。在體育文化不斷發(fā)展的過程中，各族群的體育文化彼此影響、互相碰撞、形成了相生相融的現(xiàn)象。通過體育的各種功能，借助體育的平臺如何來化解矛盾，在不同的活動中增進(jìn)人與人之間的溝通與交流，化干戈為玉帛，從而達(dá)到各民族團(tuán)結(jié)一心、邊疆穩(wěn)定、國家穩(wěn)定。高校在宣傳民族團(tuán)結(jié)中有著自身的資源優(yōu)勢，充分發(fā)揮高校的各類優(yōu)勢資源對加強(qiáng)大學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)與民族認(rèn)同感是非常重要的。

一、云南高校特有的地域優(yōu)勢

云南省擁有全國最多的少數(shù)民族，各族人民在生存和發(fā)展的道路上，運(yùn)用自己民族的智慧，創(chuàng)造出豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育文化資源，全省也就擁有了眾多不同少數(shù)民族特有的體育文化財富。通過整理，云南省共擁有白族14種、納西族10種、哈尼族5種、傈僳族22種、傣族13種、佤族12種、拉祜族28種、景頗族12種、布朗族6種、阿昌族8種、普米族9種、怒族8種、德昂族18種、獨(dú)龍族11種、基諾族11種共計187項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，其中彝族摔跤、傈僳族的嘟達(dá)達(dá)、苗族的吹槍、傣族、佤族和彝族的打陀螺成為云南省的體育與游藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。在擁有那么多特有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的背景下，云南高校學(xué)者可以立足本地、因地制宜，以本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、研究作為切入點從不同項目、不同角度多方面的進(jìn)行研究，整合利用好民族傳統(tǒng)體育文化資源，通過體育的途徑構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)與民族團(tuán)結(jié)教育。

二、高校學(xué)術(shù)理論研究的優(yōu)勢

在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)建設(shè)的過程中除了政府主導(dǎo)的政策性之外，需要充分發(fā)揮高校研究中心、研究所的學(xué)術(shù)研究優(yōu)勢，將各學(xué)科的專家學(xué)者們聚集在一起，探討民族傳統(tǒng)體育文化資源的作用，充分利用體育的各類功能。作為剛開始起步的體育融入高校民族團(tuán)結(jié)教育的嘗試，需要體育類的專家、教師們積極發(fā)揮自身能動性，挖掘民族體育文化資源，開發(fā)不同類別的課程、學(xué)術(shù)活動、社團(tuán)活動，給高校民族團(tuán)結(jié)教育充入新鮮的能量，讓高校的民族團(tuán)結(jié)教育活動百花齊放。目前很多高校馬列部開設(shè)有民族團(tuán)結(jié)教育的課程，高校教師對高校開展民族團(tuán)結(jié)教育做了非常多的專項研究，發(fā)表了諸多論文，國家還專門設(shè)置了思政專項研究課題，這都說明了高校對民族團(tuán)結(jié)教育的重視。國家對高校開展的民族團(tuán)結(jié)教育給予了充分的肯定。高校在民族民間文化的普查、研究、發(fā)展等方面發(fā)揮了很好的作用，對于將民族團(tuán)結(jié)教育納入教學(xué)體系，培養(yǎng)專業(yè)人才的推動，起到了不可替代的作用。

三、課程資源的優(yōu)勢

體育是學(xué)校教育中的組成部分，高校中主要的任務(wù)之一就是上課傳授學(xué)生知識，利用云南省本土的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目眾多的優(yōu)勢，開發(fā)體育課程資源，將民族傳統(tǒng)體育項目引入到高校體育課程學(xué)習(xí)中，還可以推廣到其他類別的課程中去。在豐富學(xué)校體育及其他選修課程的內(nèi)容的同時，加強(qiáng)了少數(shù)民族大學(xué)生對本民族的認(rèn)同感，對民族文化的傳承，加強(qiáng)各民族的凝聚力都有非常好的效果。高?，F(xiàn)在課程類別豐富，尤其是學(xué)分制的開展給我們宣傳民族傳統(tǒng)體育項目帶來了新的推廣路徑。原來民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容基本以專業(yè)體育課程進(jìn)行宣傳的單一途徑，只有體育專業(yè)的學(xué)生可以獲得更多的學(xué)時，對這類項目有更深入的了解。那么現(xiàn)在學(xué)分制開展以后，其他學(xué)院的學(xué)生可以在體育公共課上對項目有初步了解，體育教師可以利用現(xiàn)有的一些民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行體育課程的教學(xué)，通過選修課程的學(xué)習(xí)獲得學(xué)分的方式，使不同少數(shù)民族的學(xué)生對于本族的特有的或者是其他民族特有的傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行更深一步的了解，這樣可以有更多的學(xué)生全方位地熟知本族的特有的傳統(tǒng)體育文化的知識，對民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)也是非常有利的。

四、教師的專業(yè)素養(yǎng)為民族傳統(tǒng)體育文化資源融入民族

團(tuán)結(jié)教育提供技術(shù)支持優(yōu)勢高校教師長期參與民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)工作，同時還肩負(fù)著科研工作。部分教師已經(jīng)把民族傳統(tǒng)體育課程通過科研途徑，將課程推廣到互聯(lián)網(wǎng)。課程內(nèi)容也豐富多彩，除了傳統(tǒng)的強(qiáng)身健體的功能，在學(xué)習(xí)的過程中，還深度挖掘不同少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的起源、文化發(fā)展歷程，讓學(xué)生不僅僅是簡單學(xué)習(xí)一些基本的體育技能，還對不同少數(shù)民族的文化有了更深層次的認(rèn)識。這樣就在鍛煉身體的同時，讓不同民族的學(xué)生加強(qiáng)了對本族文化的認(rèn)知，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感。同時，還借用體育的凝聚功能，通過比賽的途徑，讓學(xué)生在體育競賽中認(rèn)知到，當(dāng)發(fā)生矛盾沖突的碰撞時可以尋求更和平的解決方式，學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)中，彼此之間的凝聚力增強(qiáng)，減少矛盾沖突。因此，我們應(yīng)該充分利用高校的團(tuán)隊建設(shè)的優(yōu)勢，組織民族傳統(tǒng)體育文化融入民族團(tuán)結(jié)教育課程的研發(fā)教學(xué)團(tuán)隊，專家學(xué)者帶領(lǐng)中青年教師進(jìn)行課程的嘗試與建設(shè)，培養(yǎng)中青年教師的科研能力，使我們高校的民族團(tuán)結(jié)教育傳承下去。

五、高校教育的規(guī)范性和穩(wěn)定性優(yōu)勢

在民族團(tuán)結(jié)教育的過程中，學(xué)校扮演著非常重要的角色。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目有很多屬于原生態(tài)的表現(xiàn)方式，這些項目源自人民群眾的生活勞動中，怎樣讓這些原生態(tài)的原始體育形態(tài)走向科學(xué)化、普及化和規(guī)范化，那么學(xué)校的傳播是必經(jīng)之路。例如韓國的跆拳道對中國武藝的影響，在繼承和改良后，制定了比較完善的競賽規(guī)則和教學(xué)方法后，通過在學(xué)校的普及開展，讓更多的青少年了解和喜愛上了這個項目，還被列為奧運(yùn)會項目，在國際上的影響力不斷增大。這幾年來，我國的少數(shù)民族地區(qū)很多高校和中小學(xué)也開設(shè)了關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的課程。例如，湖北恩施的12所民族學(xué)校全部普及了竹馬球教學(xué)。高校的體育教師深入研究各類民族傳統(tǒng)體育項目，從理論研究再到實踐教學(xué)，在長期教學(xué)和理論的研究積累下，可以獲得關(guān)于這個項目多方面的認(rèn)知和實踐經(jīng)驗。同時，還可以同其他學(xué)科交叉學(xué)習(xí)，借用其他學(xué)科融入民族團(tuán)結(jié)教育的經(jīng)驗，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的力度。這樣，教師在傳道授業(yè)時，學(xué)生就可以長期、規(guī)范、穩(wěn)定地獲得大量的相關(guān)知識，這是在其他地方所不能做到的。

六、國家政策的優(yōu)勢

我國歷來重視各民族的團(tuán)結(jié)，在政策法規(guī)里都有相關(guān)的內(nèi)容。在2009年《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》中更是把體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展放在了重要的位置，在《意見》的第12條指出：“加強(qiáng)對少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的挖掘和保護(hù)。結(jié)合第三次全國文物普查和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，開展少數(shù)民族文化遺產(chǎn)調(diào)查登記工作，對瀕危少數(shù)民族重要文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性保護(hù)，加強(qiáng)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘和保護(hù)工作，對少數(shù)民族和民族地區(qū)非物質(zhì)文化一次函數(shù)保護(hù)予以重點傾斜，推進(jìn)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，加大對列入名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護(hù)力度?！痹谶@些政策里可以看到國家對民族傳統(tǒng)體育文化的重視。那么，我們更加可以借助體育的多功能，通過民族傳統(tǒng)體育的開展，加強(qiáng)各民族之間的聯(lián)誼，促進(jìn)我國各民族間的團(tuán)結(jié)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目是我國56個民族特有的文化資源，對于如何將這些優(yōu)良傳統(tǒng)資源世世代代地傳承下去，利用好這些資源，高校已經(jīng)做好了充分準(zhǔn)備。我們可以看到，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育從國家到高校內(nèi)部都有了相關(guān)的政策指導(dǎo)，為高校開展以民族傳統(tǒng)體育文化為橋梁加強(qiáng)高校學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育打下了夯實的基礎(chǔ)。

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作者：李冬穎 單位：云南民族大學(xué)體育學(xué)院