聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中發(fā)展

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自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化。在知識經(jīng)濟(jì)社會的大環(huán)境下，人民的生活質(zhì)量普遍提高，且越來越注重追求精神文化生活，群眾文化活動愈發(fā)豐富精彩。在群眾文化活動的發(fā)展中，聲樂藝術(shù)逐漸成為重要的表現(xiàn)形式，發(fā)揮著巨大的作用。通過對聲樂藝術(shù)的發(fā)展歷程及蘊(yùn)含的意義加以闡述，論述聲樂藝術(shù)在群眾文化活動的發(fā)展中存在的不足，提出相關(guān)的發(fā)展建議與策略，從而推動聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中科學(xué)健康的發(fā)展。新時(shí)代下，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)健，綜合國力日益提升，人們生活水平得到了顯著提高，人民群眾對精神文化生活提出了更高要求。在群眾文化活動中，聲樂藝術(shù)是重要的活動形式，是群眾思想交流、情感溝通的主要途徑。如一些社區(qū)合唱團(tuán)、廣場舞團(tuán)、街道合唱團(tuán)等，不僅有助于凝聚鄰里情，構(gòu)建健康和諧的社會，而且還能提高群眾的文化素養(yǎng)與身體素質(zhì)，其充分展示了人們的精神風(fēng)貌以及對健康生活的美好向往。隨著文化活動的推廣與發(fā)展，越來越多的人積極參與到聲樂藝術(shù)文化活動中。群眾文化活動得到了國家、政府以及社會的大力支持，并取得了良好的發(fā)展。但隨著時(shí)間的推移，聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的問題也逐漸暴露出來，制約著活動的發(fā)展，為了群眾身心健康與聲樂藝術(shù)及群眾文化活動的可持續(xù)發(fā)展，對其所存在的問題加以分析，并提出有效的、有針對性的解決方案。

一、聲樂藝術(shù)的發(fā)展歷程

中華民族有著悠久而豐富的歷史文化。在漫長的藝術(shù)長河里，音樂藝術(shù)如漫山遍野綻放的花朵，跨越多元文化的邊界在空間中自由的流淌。在古老的華夏文明中，音樂文化是最古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。在夏商周時(shí)期，音樂藝術(shù)與禮節(jié)規(guī)范制度合稱為“禮樂”，乃經(jīng)國濟(jì)世、興國安邦之本，從“饑者歌其食，勞者歌其事”的音樂表現(xiàn)形式到“余音繞梁，三日不絕”的典故及《六經(jīng)》之一的《樂經(jīng)》，到漢代出現(xiàn)掌握宮廷與民間音樂的機(jī)構(gòu)——樂府，以及三國時(shí)期曹操詩中的“幸甚至哉，歌以詠志”，再到唐朝專業(yè)化的戲曲演唱結(jié)構(gòu)——梨園的出現(xiàn)以及宋、元、明、清時(shí)期音樂的蓬勃發(fā)展，聲樂藝術(shù)事業(yè)日益繁華，音樂的內(nèi)容與形式逐漸完善。由此可見，從古代開始，聲樂藝術(shù)與社會政治、生活就有著不可分割的關(guān)系。新文化運(yùn)動揭開了我國音樂文化的新篇章，且通過后期藝術(shù)家在音樂文化中的不斷探索與嘗試，創(chuàng)作了很多膾炙人口的佳作。改革開放后，音樂文化得以進(jìn)一步發(fā)展，藝術(shù)家將民族歌曲、西方聲樂藝術(shù)與個(gè)人的情感相融合，創(chuàng)作了大量的作品，極大地促進(jìn)了我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展，聲樂藝術(shù)有了飛躍性的提高。這些作品不僅是藝術(shù)家智慧的結(jié)晶，更是時(shí)代精神的再現(xiàn)。

二、聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的意義展現(xiàn)

首先，聲樂藝術(shù)可以提高個(gè)人的審美能力。聲樂藝術(shù)不僅是歌唱藝術(shù)，同時(shí)也是一種審美藝術(shù)。藝術(shù)來源于生活，同時(shí)也作用于生活。音樂藝術(shù)來源于人們的日常生活，與人們的生活息息相關(guān)。群眾可以在音樂中體會與了解其所要表達(dá)的內(nèi)容與涵義，體會作品所要傳達(dá)的情感，從而培養(yǎng)自身的審美情趣，提高自身的審美能力。其次，聲樂藝術(shù)可以增強(qiáng)個(gè)人的身體素質(zhì)。群眾在聲樂活動的過程中，要使用正確的、科學(xué)的發(fā)聲方法，而這就需要身體各個(gè)部分的協(xié)調(diào)與配合來完成，如鼻子、嘴巴、手臂、腹部等方面，身體各個(gè)部位的協(xié)調(diào)配合有利于促進(jìn)身體的血液循環(huán)，增加人體新陳代謝的能力，有利于保障群眾的身體健康。最后，聲樂藝術(shù)有利于構(gòu)建和諧社會。人的嗓音不僅用于聲樂、歌唱藝術(shù)，同時(shí)它也是人們交流必不可少的載體。人的嗓音與音色各不相同，在進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)時(shí)要有效培養(yǎng)科學(xué)的發(fā)聲習(xí)慣，從而保護(hù)好聲帶。同時(shí)，聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中是傳遞、交流情感的重要方式，有利于加強(qiáng)群眾之間的團(tuán)結(jié)精神，以構(gòu)建健康、和諧、文明的社會。

三、當(dāng)前聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中存在的不足

聲樂藝術(shù)發(fā)展至今，已然取得了豐碩的成果。但同時(shí)也存在許多不足，阻礙了聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中前進(jìn)的道路。

1廣大群眾音樂素養(yǎng)參差不齊

從本質(zhì)上來說，各種藝術(shù)文化活動都以滿足廣大人民群眾的精神文明需求為目的，其可以傳播藝術(shù)文化中蘊(yùn)含的精神、情感與正能量，展現(xiàn)群眾對美好生活的向往。聲樂藝術(shù)對演唱者在演唱技巧、發(fā)音以及其自身所具備的理論等方面都有一定的標(biāo)準(zhǔn)，但是群眾參與者大多都沒有經(jīng)過專業(yè)、系統(tǒng)的培訓(xùn)[1]，同時(shí)參與者的年齡跨度、受教育程度、學(xué)習(xí)能力以及個(gè)人嗓音等都有著較大的差異，這就造成聲樂藝術(shù)活動難以對參與者進(jìn)行有針對性的培訓(xùn)和有效的指導(dǎo)。參與者音樂水平的參差不齊以及聲樂藝術(shù)活動中落后的指導(dǎo)方法，是阻礙聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中健康發(fā)展的主要因素。

2Y聲樂藝術(shù)教育師資匱乏及教學(xué)方式存在誤區(qū)

隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提升，群眾文化活動越來越受青睞。聲樂藝術(shù)隊(duì)伍雖然在不斷壯大，但是缺乏專業(yè)的聲樂理論指導(dǎo)教學(xué)，這導(dǎo)致大多數(shù)的聲樂藝術(shù)隊(duì)伍都表現(xiàn)得不夠?qū)I(yè)。群眾的文化活動一般是群眾為了滿足自身精神生活的需要,在業(yè)余時(shí)間里開展的文化活動。群眾在學(xué)習(xí)聲樂時(shí)，雖然有文化館的專業(yè)老師進(jìn)行專門的培訓(xùn)，但培訓(xùn)結(jié)果往往不盡如人意。這是因?yàn)榻逃ぷ髡邲]有考慮群眾的實(shí)際情況，一味地根據(jù)專業(yè)的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)群眾教學(xué)，且在教學(xué)輔導(dǎo)中，忽視了對理論知識的培訓(xùn)，而格外重視學(xué)員的實(shí)際練習(xí)。這樣本末倒置的教學(xué)方法，使得群眾不了解人體發(fā)聲器官的生理構(gòu)造以及相關(guān)的聲樂專業(yè)知識，不清楚聲樂中的基礎(chǔ)理論內(nèi)容，進(jìn)而導(dǎo)致參與者掌握的聲樂理論知識總是滯后于實(shí)踐練習(xí)[2]。沒有科學(xué)理論為支撐的練習(xí)，不利于群眾聲樂藝術(shù)文化的進(jìn)一步發(fā)展。

3缺乏為群眾搭建展示的平臺

群眾聲樂藝術(shù)文化活動是圍繞群眾開展的，換言之，群眾文化活動的主體是廣大群眾。他們的聲樂藝術(shù)文化理論知識相對來說比較薄弱，也不具備專業(yè)團(tuán)隊(duì)的音樂素養(yǎng)，但是要給予他們贊美與鼓勵(lì)，給他們一個(gè)可以展現(xiàn)自我的平臺，從而滿足他們自身的精神文明需求。當(dāng)下的群眾文化活動對參與者的演出水平與演出效果都有較高的要求，基本上都會聘請專業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行表演。如每年的春節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日，雖然群眾參與的熱情高漲，但能登上舞臺表演的普遍都是專業(yè)的團(tuán)隊(duì)。群眾努力練習(xí)卻沒有登臺表演的機(jī)會，這會降低群眾表演工作者的積極性。長此以往，不利于群眾文化活動的可持續(xù)發(fā)展。

四、促進(jìn)聲樂藝術(shù)發(fā)展的策略

針對以上的問題與不足，筆者提出以下幾點(diǎn)可行性的建議策略，以期促進(jìn)聲樂藝術(shù)在群眾活動中走上可持續(xù)發(fā)展、積極健康的道路。

1積極參與群眾文化活動

群眾文化活動的發(fā)展，離不開專業(yè)的指導(dǎo)教育。專業(yè)人才的指導(dǎo)對促進(jìn)聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的建設(shè)與發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義，專業(yè)人員的指導(dǎo)教學(xué)會使群眾參與者在聲樂藝術(shù)文化活動中更加專業(yè)。相關(guān)工作者在教學(xué)過程中對學(xué)員的學(xué)習(xí)情況不能一概而論，要注重學(xué)員本身的差異性，采用有針對性的教學(xué)模式，對不同階段的學(xué)員應(yīng)采取不同的教學(xué)方法，如可分初級、中級、高級三個(gè)階段對學(xué)員進(jìn)行培訓(xùn)。文化站的活動教育者應(yīng)該有計(jì)劃、有組織地定期指導(dǎo)教學(xué)，舉行講座并邀請專業(yè)的講師、教授或者藝術(shù)家，對學(xué)員的學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)成果提出寶貴的建議?；谌罕娢幕顒訉W(xué)員的種種現(xiàn)狀，教育工作者在指導(dǎo)培訓(xùn)時(shí)應(yīng)穩(wěn)重、細(xì)致，并對不同的學(xué)生因材施教，一切以群眾的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)。聲樂理論知識基礎(chǔ)差的群眾或新進(jìn)的參與者，都要從最基礎(chǔ)的聲樂理論學(xué)起，如音調(diào)、節(jié)奏、發(fā)聲等。只有掌握了相關(guān)的聲樂理論知識,才能對音樂曲目有更好的理解性，才能為實(shí)踐提供有力的保障。教育工作者要利用自身專業(yè)的藝術(shù)素養(yǎng)、豐富多彩的教學(xué)方式、熱情飽滿的精神狀態(tài)激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)員的藝術(shù)水平，培養(yǎng)學(xué)員的藝術(shù)情感，讓他們能夠更好地投身于群眾文化活動的建設(shè)中[3]。

2聲樂藝術(shù)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)

就目前群眾文化活動的發(fā)展現(xiàn)狀而言，聲樂藝術(shù)的師資隊(duì)伍遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于群眾文化活動的發(fā)展。在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，城市化發(fā)展的節(jié)奏越來越快，城市人口密度隨之增大，群眾文化活動的數(shù)量日益增加，但是相關(guān)人才較少，高素質(zhì)、高專業(yè)的聲樂藝術(shù)人才更加匱乏。部分文化館甚至處于半停頓狀態(tài)，沒有承擔(dān)起培養(yǎng)人才的職責(zé)，導(dǎo)致人才隊(duì)伍遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于群眾文化活動的發(fā)展。目前大多數(shù)群眾團(tuán)體都為自發(fā)性組織，在文化活動開展過程中會出現(xiàn)缺少專業(yè)人才的指導(dǎo)以及相關(guān)的活動經(jīng)費(fèi)不足等問題，致使群眾文化活動無法順利進(jìn)行[4]。鑒于此，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面著手：

1.強(qiáng)化文化館的建設(shè)

文化館應(yīng)通過一系列方法，加快人才培養(yǎng)的速度，建立一支高素質(zhì)、高專業(yè)的優(yōu)秀人才隊(duì)伍。文化館的相關(guān)工作人員不僅要擁有專業(yè)的素質(zhì)，同時(shí)還要具備豐富的聲樂理論知識以及飽滿的工作熱情，這樣才能更好地為群眾學(xué)習(xí)聲樂提供扎實(shí)的基礎(chǔ)與保障。

2.實(shí)現(xiàn)聲樂藝術(shù)多元化發(fā)展

聲樂藝術(shù)大多以歌唱為主要表現(xiàn)方式，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，不僅要繼承傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化，只有不斷創(chuàng)新才能不斷進(jìn)步。文化館在人才隊(duì)伍建設(shè)上，可以培養(yǎng)或者引進(jìn)一些會使用樂器的人才，使其在教學(xué)時(shí)組織群眾加強(qiáng)對樂器的學(xué)習(xí)與使用，如二胡、琵琶、提琴等，以實(shí)現(xiàn)聲樂藝術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新方式不僅傳承了傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)文化，也延伸了藝術(shù)的表現(xiàn)形式[5]。

3.加大宣傳力度

文化館作為群眾活動的中心，應(yīng)時(shí)常走動于基層生活中，加大宣傳力度，獲取實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能了解群眾的精神文化需求，了解群眾所思所想，才能更好地為群眾服務(wù)。以群眾的文化需求為出發(fā)點(diǎn)，并結(jié)合社會力量與相關(guān)資源培養(yǎng)人才，從而進(jìn)一步推動聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

3建立群眾文化活動展示的平臺

群眾文化活動是建立和諧社會的重要舉措，聲樂藝術(shù)的文化建設(shè)離不開國家的有力扶持。政府應(yīng)在經(jīng)濟(jì)上支持文化活動的發(fā)展，或者采用與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)合作的方式。群眾文化活動需要的資金不多，其目的是突出健康、團(tuán)結(jié)的精神，主要是對場地與設(shè)備的需求較大，所以政府可提供一些必要的設(shè)備，增建文化活動所必要的場地和平臺。如可增建一些文化廣場、文化站點(diǎn)等為群眾創(chuàng)建文化活動展示的平臺，并采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（如燈光技術(shù)、影像技術(shù)、音響技術(shù)等），增強(qiáng)文化活動的藝術(shù)感染力，更有效地推動文化活動的發(fā)展。文化館可在節(jié)假日舉辦一些聲樂藝術(shù)文化活動比賽，不斷擴(kuò)大活動隊(duì)伍，完善聲樂教學(xué)內(nèi)容，為聲樂藝術(shù)愛好者搭建展示的舞臺，提高參與者的個(gè)人能力，豐富其精神生活，傳遞聲樂文化，共創(chuàng)美好未來。此外，文化館應(yīng)與當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)建立良好的合作關(guān)系，如文化館與企業(yè)可共同商定日期去企業(yè)進(jìn)行表演，一方面文化館可獲得相應(yīng)的報(bào)酬或者文化設(shè)施，以減輕政府的壓力；另一方面也豐富了企業(yè)員工的精神文化生活，滿足了其對精神文化的需求，緩解了工作與生活帶來的壓力，同時(shí)也更好地傳播了聲樂藝術(shù)文化的正能量，促進(jìn)了聲樂藝術(shù)在群眾中的發(fā)展。群眾文化活動是精神文明建設(shè)的重要途徑。聲樂藝術(shù)是群眾文化活動的重要組成部分，要想改變現(xiàn)狀，使聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中得以更好地發(fā)展，首先相關(guān)部門要在政策與經(jīng)濟(jì)上給予支持；其次文化館在高素質(zhì)、高專業(yè)的人才培養(yǎng)上要緊跟社會發(fā)展的步伐，這是文化館的責(zé)任與義務(wù)；最后要改變以往單一的教學(xué)模式，要一切從群眾的實(shí)際出發(fā)。此外，還應(yīng)加大宣傳與推廣力度，充分調(diào)動廣大群眾參與聲樂藝術(shù)文化活動的積極性，把聲樂藝術(shù)植根于群眾文化活動中，充分展現(xiàn)聲樂藝術(shù)的魅力與價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]張?zhí)m蘭.當(dāng)前群眾文化活動中聲樂藝術(shù)發(fā)展探析[J].長江叢刊,2020(01):10+31.

[2]張媛媛.淺談聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的發(fā)展與普及[J].北方音樂,2020(09):253-254.

[3]趙一潼.淺談聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的發(fā)展[J].大眾文藝,2017(08):15.

[4]李婭敏.試論聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的發(fā)展[J].戲劇之家,2019(35):237.

[5]周云.試論聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的發(fā)展[J].北方音樂,2017,37(20):244.

作者:周振惠 單位:泰州學(xué)院音樂學(xué)院