藝術(shù)類高校民族聲樂教學新思維淺析

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【摘要】在中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢中，平衡中國民族聲樂藝術(shù)特點與西方國家聲樂藝術(shù)特點之間的關(guān)系，使中國民族文化歌曲的特色更好地得到中國民族聲樂藝術(shù)的支持。民間音樂文化藝術(shù)具有非常明顯的地域特色。在藝術(shù)類高校的音樂課程中，教師塑造民間音樂教育理念，站在時代的發(fā)展趨勢上，消化吸收并且弘揚民間音樂的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，這顯然對普通藝術(shù)類高校的藝術(shù)教育提出了嚴峻的考驗。本文重點討論如何在中國“一帶一路”文化交流環(huán)境下更好地服務內(nèi)蒙古藝術(shù)類高校的聲樂大學生，將藝術(shù)教育課堂教學與內(nèi)蒙古自治區(qū)的地域特色相結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】教學思維；藝術(shù)高校；一帶一路；聲樂教學；內(nèi)蒙古；地域特色

2013年9月和2013年10月，國家領(lǐng)導人分別明確提出要共同推進“絲綢之路新經(jīng)濟建設道路”和“二十一世紀水上古絲綢之路”的基礎(chǔ)道路建設，也稱“一帶一路”。這是我國對外經(jīng)濟貿(mào)易、文化藝術(shù)的重要基礎(chǔ)建設內(nèi)容。新時代的藝術(shù)類高校需要利用“草原古絲綢之路”的歷史文化標志，順應中國“一帶一路”倡議，在“一帶一路”倡議背景下，開展內(nèi)蒙古藝術(shù)類高校中國民族聲樂課程的教學研究，這樣才能更好地發(fā)展聲樂本身。

一、內(nèi)蒙古自治區(qū)藝術(shù)院校對于中國民族聲樂課程新理念研究的現(xiàn)實意義

當今中國歌曲學術(shù)界對中華民族聲樂文化教育科學研究的關(guān)鍵是對西洋和本國的技法和教學策略，以及歌唱技巧和傳統(tǒng)音樂的科學研究，例如長調(diào)等少數(shù)民族的特色曲風。前者主要是基于西洋歌唱技巧的科學研究，后者主要是基于中華民族和地區(qū)環(huán)境的科學研究。其中，聲樂演唱和課堂教學的科學研究在音樂專業(yè)行業(yè)取得了豐富的成果。相比之下，今天的少數(shù)民族地區(qū)在聲樂演唱和具有地域特色的聲樂研究方面存在相對局限性。雖然成果較多，但聲樂研究的核心理念、視野和科學研究的基礎(chǔ)理論、方法等方面仍有待拓展改進。我國“一帶一路”沿線國家大部分位于歐亞大陸，東西方文化藝術(shù)存在差異。80年代至今，中國民族聲樂藝術(shù)中盛行著各種演唱技巧。其中，西洋的演唱技巧更加突出，取得了更高的發(fā)展，受到了大家的青睞，但隨之而來發(fā)生的事情是，我國少數(shù)民族聲樂藝術(shù)的民族化和啟蒙失衡，使得民族意識逐漸消亡。科學性使中華民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展更加規(guī)范，而民族化則是每個民族獨特的個性化問題，每個民族是不同的。民族獨特的個性化，為中國少數(shù)民族聲樂藝術(shù)開辟了一條獨特的、不可復制的道路。因此，在中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢中，平衡中國民族聲樂藝術(shù)的特點與西方國家聲樂藝術(shù)的現(xiàn)代化主義之間的關(guān)系，使中國文化歌曲的特色得到支撐很重要。民間音樂文化藝術(shù)具有非常明顯的地域特色。在普通高校音樂課程中，教師塑造民樂教育理念，站在時代發(fā)展趨勢的高位，消化、吸收、弘揚民樂的文化和藝術(shù)風格，這顯然對普通高校的聲樂藝術(shù)教育提出了嚴峻的考驗。古代絲綢之路是東西方交流的重要手段，為東西方經(jīng)濟發(fā)展和文化交流做出了重要貢獻。我國領(lǐng)導人明確提出“一帶一路”倡議，凸顯了古絲綢之路的重要性。作為突破口，高校聲樂的科學研究可以幫助大家更好地感受和理解古絲綢之路對歌曲影響的科學研究中的實際意義。內(nèi)蒙古自治區(qū)存在著不同的地區(qū)文化，這些文化和不同的文化融合。歌曲不僅包括少數(shù)地方的民間傳統(tǒng)音樂，還包括西方音樂，由此產(chǎn)生了具有普遍性的主題、多樣的形式，以及其他獨特多樣的歌曲。如何將這種豐富多彩的歌曲作為特色課程內(nèi)容納入高校中國民族聲樂課堂教學，是非常值得認真思考和實踐的。因此，有必要推動對古絲綢之路歌曲的科學研究。一方面可以推動中國經(jīng)濟發(fā)展，另一方面可以幫助大學生深入了解和掌握中國民族聲樂的起源和發(fā)展趨勢，從而幫助大學生塑造合理的聲樂學習理念。同時，整合這種音樂風格，分析其特點，掌握中西音樂文化藝術(shù)如何相互滲透、相互影響，“一帶一路”對高校聲樂科學研究有哪些現(xiàn)實意義和啟示，與當今大學塑造學生對聲樂科學研究的意識很重要，可以讓大學生在聚焦歷史的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，為中國創(chuàng)作一大批優(yōu)秀的聲樂作品，積累聲樂人才，讓內(nèi)蒙古的聲樂課堂發(fā)展得越來越好。

二、內(nèi)蒙古自治區(qū)藝術(shù)院校對于中國民族聲樂課程教學新思維的提出

（一）內(nèi)蒙古自治區(qū)藝術(shù)類院校的聲樂課堂教學中融入紅色文化教育

紅色聲樂作品是中國改革歷史和時代發(fā)展趨勢的主要反映，能充分體現(xiàn)戰(zhàn)爭年代的觀念。這對于我國少數(shù)民族聲樂的發(fā)展具有非常關(guān)鍵的現(xiàn)實意義。紅色聲樂作品不僅內(nèi)容優(yōu)美，而且可以講述一段歷史。因此，唱出這首聲樂，可以喚醒每個人的心靈，感受中華民族的奮斗精神。紅色聲樂作品大多在人群之間流傳，然后通過專業(yè)的人整理之后得到相應的發(fā)展。由于紅色聲樂作品的旋律特點，它可以讓每個人都很好地記住。每當一首紅色聲樂作品歌聲響起，每個人都能體會到歷史的時光。因此，紅色文化教育聲樂作品是中華民族精神的體現(xiàn)，能夠正確引導中華文化向更好的趨勢發(fā)展。從今天的中國民族聲樂課可以看出，紅色文化教育的反響并不顯著。很大一部分原因是中國民族聲樂學生缺乏演唱紅色經(jīng)典聲樂作品的想法，認為這些作品不適合在聚會、比賽等場所演唱。因此，為了解決這個問題，只有將紅色文化教育應用到中國民族聲樂課上，讓學生從中吸收相關(guān)的改革理念，才能激發(fā)學生的創(chuàng)作思維。紅色文化教育是在歷史時代的進步中創(chuàng)造出來的，是歷史的真實記錄。將這些教育內(nèi)容應用到中國民族聲樂課，可以讓學生傳承優(yōu)秀的精神。此外，將紅色文化教育應用于中華民族聲樂課，也符合當前社會發(fā)展對高素質(zhì)人才的要求，讓學生更好地將情感投入中華民族聲樂學習，唱響中華民族聲樂。此外，老師向?qū)W生們展示紅色聲樂作品，還可以提高學生的綜合素質(zhì)，正確引導學生詳細分析我國的歌曲文化藝術(shù)，塑造民族文化自信。比如將歌曲《松花江上》融入中國民族聲樂課，可以讓學生感受過去的人們?nèi)粘Ｉ畹钠D辛，讓他們更好地記住這些歷史時代，可以合理提升學生的愛國主義情懷和精神，塑造學生正確的人生價值觀和歷史觀念。在中國民族聲樂課的整個教學過程中，教師要積極推廣大量具有紅色精神的聲樂作品，按照一定的方法傳承經(jīng)典歌曲。在課堂上，教師可以根據(jù)紅色聲樂創(chuàng)作的主題思想，為學生營造學習氛圍。其次，在中國民族聲樂課開展的全過程中，教師可以按照為學生構(gòu)建優(yōu)秀創(chuàng)作情境的方式，幫助學生塑造相應的意識。比如將《紅梅頌》《英雄頌》等歌曲引入課堂教學，可以突出中國民族聲樂學科的民族特點，讓學生在聽這類音樂的同時更好地掌握我國的歷史。最后，在引入紅色文化教育的整個過程中，教師要選擇其精髓。同時，在保留相應內(nèi)容的同時，積極鼓勵學生開展自主創(chuàng)新。由于每個時間段每個學生的想法都不一樣，如果課堂教學自始至終都按照統(tǒng)一的內(nèi)容進行，很可能不符合學生個性化發(fā)展的主要規(guī)律。因此，教師要對紅色的經(jīng)典歌曲進行自主創(chuàng)新，然后播放給學生聽，這樣既能吸引學生的注意力，又能讓學生積極參與其中。例如，在中國民族聲樂課的整個教學過程中，老師讓學生按照自主創(chuàng)新的方式，對一些經(jīng)典紅色歌曲進行自主創(chuàng)新，利用中國民族聲樂技能豐富紅色經(jīng)典聲樂作品的內(nèi)容。

（二）選擇恰當?shù)穆晿方滩?/p>

中國民族聲樂演唱的流派具有普遍性，不僅種類齊全，內(nèi)容豐富，而且各具特色，風格各異。因此，教材應該收錄來自全國各地的民歌及以民歌、古詩詞、聲樂為基礎(chǔ)的作曲歌曲，中國戲曲、曲藝劇團選段、歌舞劇目、各階段創(chuàng)作的聲樂歌曲等等。中華民族聲樂課是高等藝術(shù)院校藝術(shù)教育不可或缺的重要組成部分，它是堅定不移地加強社會主義社會和文化教育，提高社會主義文化和藝術(shù)水平的主要途徑之一。聲樂教材內(nèi)容質(zhì)量的高低直接影響到中華民族聲樂課的最終成效。因此，應慎重采用聲樂教材，所選教材內(nèi)容不僅應該具有多種民族風格特點，更應該突出實踐目的；不僅反映從淺到深的整個過程，而且有各個階段、各個民族、各個地區(qū)的經(jīng)典作品；既要突出中華民族的聲樂文化藝術(shù)精神，又要發(fā)揮典型的文化教育示范作用。如何選擇中國民族聲樂的具體教材？首先，教師應根據(jù)學生的具體情況采用適當?shù)穆晿方滩?。不得使用超出學生學習能力范圍的教科書，防止給學生心理造成沉重負擔，危害和阻礙聲樂課的正常開展。如果課堂教學的教材沒有改進，學習的主體沒有發(fā)展，結(jié)果得不到回報，課堂教學就面臨著很多問題。其次，教材要保持合理的教學導向。高等藝術(shù)院校的民族聲樂文化教育要以中國特色社會主義價值觀為導向，弘揚社會主義優(yōu)秀文化藝術(shù)。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化以人為本，以提高學生的專業(yè)技能和綜合能力，塑造新時代社會主義聲樂藝術(shù)優(yōu)秀人才的勇氣和理想為立足點，為發(fā)展社會主義的文化藝術(shù)，促進社會進步作出貢獻。因此，在選擇課堂教學用書時，還要注意中國民族聲樂的發(fā)展趨勢和學生發(fā)展的規(guī)律。選擇既具有明顯的民間音樂文化藝術(shù)特色，又對課堂教學具有示范作用的聲樂指導書籍進行課堂教學。在理論基礎(chǔ)研究上，要重視對中國民族聲樂文化藝術(shù)產(chǎn)生重大影響的科學研究，從歷史時間和自然角度分析中國民族聲樂產(chǎn)生和演變的全過程，進而推動中國民族聲樂基礎(chǔ)理論的研究。在中華民族的聲樂表演中，要精心運用民族樂器，加入純自然元素，用民族服飾和民族特色表演方法，還原中國民族音樂創(chuàng)作的本色，呈現(xiàn)濃厚的民俗風情。在課堂教學實踐活動中，突出民族因素的同時，還要全面推廣民族的聲樂作品。

（三）創(chuàng)新聲樂課堂教學方式

教學策略和教學方法的不斷創(chuàng)新是民族聲樂課程管理體制改革創(chuàng)新的一個非常重要的階段。在教學方式的創(chuàng)新上，除了保留“一對一”的教學方式外，還需要整合大學生班組，開展不同層次的分組教學。這種教學方式使教師能夠在整個學習過程中對每一組學生進行基礎(chǔ)知識的概念建立、興趣愛好的培養(yǎng)和專業(yè)技能的傳授。然后，在此基礎(chǔ)上，按照“一對一”的教學方式，因材施教，形成清晰的教學體系，設置相關(guān)的基礎(chǔ)理論和實踐活動課程內(nèi)容。中國民族聲樂教師應根據(jù)學生的心理特點和專業(yè)標準進行教學。例如，教師可以采用分層的方法進行課堂教學，根據(jù)學生所處的學習水平，將同水平的學生分為一組，選擇適合該水平學生的教學策略，教授合適的歌唱方法，進行適當?shù)幕A(chǔ)聲樂知識教學。根據(jù)對創(chuàng)作環(huán)境、音樂結(jié)構(gòu)、情感解析等的掌握情況因人施教，保證每個學生的水平都能得到實質(zhì)性提高。此外，還可以采用示范法進行課堂教學。除了課堂教學，教師還可以充分利用網(wǎng)絡資源的優(yōu)勢，整合課程內(nèi)容，制作演示視頻，讓學生可以隨時隨地觀看學習內(nèi)容，更清晰直觀地掌握歌唱技巧，提高課堂教學的效果。除了教材的改革創(chuàng)新，課堂教學的改革也刻不容緩。目前，在民族聲樂教育和科研課程中，聲樂基礎(chǔ)課很少，多為樂理基礎(chǔ)課，這對民族聲樂的學生來說是不可行的。

（四）為學生提供更多教學平臺和資源

高等藝術(shù)學校包括音樂所涉及的方方面面，如音樂專業(yè)、編曲和編曲技術(shù)基礎(chǔ)理論等。因此有必要加強校園內(nèi)相關(guān)技術(shù)專業(yè)的結(jié)合：如與作曲系和編曲系的合作研討會，歌曲編曲技術(shù)專業(yè)在現(xiàn)場集會活動的基礎(chǔ)上創(chuàng)作優(yōu)秀的音樂作品，民族聲樂專業(yè)學生演唱新作，歌曲學系學生對新作的創(chuàng)作和演唱表現(xiàn)進行評價，此類行為為民族聲樂技術(shù)、編曲技術(shù)、音樂學專業(yè)的學生提供了寫作、實踐活動和理論基礎(chǔ)研究的服務平臺，還促進了學生間的相互交流，豐富了學生的專業(yè)技能?；谌诤系陌l(fā)展，也有助于學生從歷史時間思維進行縱向梳理，對各類作品進行橫向?qū)Ρ确治?，從而達到基礎(chǔ)理論與實踐活動相銜接的目的。能夠利用地域優(yōu)勢，舉辦地域主導的課堂教學研討會，對地域歌曲文化藝術(shù)進行更深入地探索、探討、傳承，如舉辦“內(nèi)蒙古民歌研討會”并邀請相關(guān)行業(yè)的優(yōu)秀歌唱人才、音樂家參加研討會，不僅有利于民族聲樂的傳播，而且可以拓寬學生的技術(shù)和專業(yè)視野。還可以舉辦比賽、演出等，邀請民族音樂家演唱民族聲樂作品。根據(jù)這種課堂教學之外的補充課程內(nèi)容，民族聲樂課堂教學完成了內(nèi)容的多元化。

三、結(jié)束語

聲樂作為文化藝術(shù)的重要組成部分，在文化藝術(shù)傳播中發(fā)揮著十分重要的作用。從歷史上古老的絲綢之路到今天的“一帶一路”，是在更廣泛的社會發(fā)展中，弘揚中國少數(shù)民族聲樂藝術(shù)、加強藝術(shù)互動交流的契機，為內(nèi)蒙古自治區(qū)藝術(shù)類高校的藝術(shù)教育創(chuàng)新積累了寶貴的工作經(jīng)驗，為聲樂教學提出集“科研、歷史人文、聲樂技能”為一體的顛覆性創(chuàng)新提供參考。

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作者:楊光 單位:內(nèi)蒙古藝術(shù)學院音樂學院