流行文化的高校思想政治教育現(xiàn)實(shí)影響

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摘要：流行文化作為民主、開放時(shí)代文化多元發(fā)展的產(chǎn)物，其鮮明的特征、多變的形式受到大學(xué)生的青睞和廣泛參與，其對高校思想政治教育產(chǎn)生了積極影響與挑戰(zhàn)。高校思想政治教育工作者應(yīng)該利用流行文化的優(yōu)勢，使思想政治教育的內(nèi)容更富有時(shí)代氣息，更具有說服力，以增強(qiáng)自身工作的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：流行文化;思想政治教育;影響

流行文化隸屬于文化的范疇，也是一種文化產(chǎn)品，具有時(shí)代性、娛樂性、消費(fèi)性、科技性、大眾性等特征。海蒂茲認(rèn)為：“流行文化主要是如同時(shí)裝、電影、CD、VCD、電視節(jié)目一類的普遍可得的人工制品?！雹偌撬箘t認(rèn)為：“流行文化指的是被成千上萬或幾百萬人觀看、閱讀或參與的娛樂，是一種大眾廣泛參與的娛樂活動?！雹谌缃?，流行文化的內(nèi)容、特征、表現(xiàn)形式等有了進(jìn)一步的豐富。流行文化是指借助網(wǎng)絡(luò)、電視、電影、廣告、報(bào)紙雜志等傳播媒介，于一定時(shí)期、一定范圍在人群迅速傳播、廣受崇尚的文化，它與娛樂、消費(fèi)、商業(yè)、政治緊密結(jié)合，以滿足大眾的消費(fèi)需求為動力，進(jìn)行批量生產(chǎn)和復(fù)制，以獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益為最終目的的文化③。新時(shí)代的大學(xué)生思想活躍、善于求新，具有較強(qiáng)的敏銳性、接受力、包容性和表現(xiàn)欲，是流行文化的主要參與者、轉(zhuǎn)播者和創(chuàng)造者。流行文化以多樣化的形式和內(nèi)容受到高校大學(xué)生廣泛歡迎與喜愛，特別是在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上網(wǎng)的廣泛普及的環(huán)境下，很多流行文化一經(jīng)出現(xiàn)，便在高校中迅速傳播甚至備受追捧，大量的影視衍生文化、網(wǎng)游衍生文化、惡搞文化、流行語文化、彈幕文化、直播文化、網(wǎng)紅文化、消費(fèi)文化、外來文化等等接踵而至。良莠不齊的流行文化誘惑和吸引了大學(xué)生的注意力，更深刻地影響著大學(xué)生的價(jià)值觀、審美標(biāo)準(zhǔn)和行為習(xí)慣。分析流行文化給高校思想政治教育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，合理利用流行文化，積極探索流行文化影響下的大學(xué)生思想政治教育新路徑、新對策，已成為高校管理者和思想政治教育工作者需要共同探討的課題。

一、流行文化對于高校思想政治教育的積極影響

1.擴(kuò)充大學(xué)生思想政治教育的載體。流行文化擴(kuò)充大學(xué)生思想政治教育形式層面和活動層面的載體。主要指手機(jī)微信、校園網(wǎng)絡(luò)論壇、紅色微博、學(xué)校新聞資訊、校園文化活動等載體。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和自媒體時(shí)代后，更多的共享網(wǎng)絡(luò)資源和虛擬平臺極大地拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍和學(xué)習(xí)內(nèi)容，更靈活的學(xué)習(xí)時(shí)間和更開放的學(xué)習(xí)方式讓每個(gè)人都可以成為教育和受教育的中心，人的自我發(fā)展和社會交流的方式通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行高度融合，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。大學(xué)生的普遍參與使思想政治教育由原來自上而下、單向的模式轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向、多向的互動交流模式，使單調(diào)的說教轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷敫星樯鷦踊顫?、圖文并茂、多媒體并用的交流方式。2.促進(jìn)思想政治教育社會化和主體化的進(jìn)程。流行文化對大學(xué)生的價(jià)值判斷、思想、行為產(chǎn)生影響，推動了大學(xué)生思想政治教育社會化的趨勢。流行文化是人們達(dá)成共識而產(chǎn)生的流行符號，是社會發(fā)展的標(biāo)尺，它與政治力量毫無瓜葛，也沒有地域、民族、階層的限制，它以傳播迅速便捷、海量信息等優(yōu)勢，在網(wǎng)絡(luò)、電視等大眾傳媒的推動下在高校中快速傳播，拓展了大學(xué)生的社交空間和范圍，使大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)與社會“立體的”甚至是“全方位”的接觸，從而使大學(xué)生的社會性得到了延伸與發(fā)展。流行文化使大學(xué)生形成獨(dú)立意識和創(chuàng)造精神，推動了思想政治教育主體化進(jìn)程。全方位開放的社會環(huán)境使大學(xué)生可以從廣闊的領(lǐng)域獲得豐富的信息，大學(xué)生通過參與、創(chuàng)造流行文化獲得認(rèn)同感和存在感?；ń?、映客、小咖秀、快手，美拍、YY、全民K歌等網(wǎng)絡(luò)直播平臺，街舞社、交際舞社等各類社團(tuán)組織，“校園歌手大賽”、“校園健美操大賽”等各種比賽，都為大學(xué)生展現(xiàn)自我提供了舞臺。大學(xué)生通過參與社會實(shí)踐積累了更多的社會經(jīng)驗(yàn)，從而繼承和弘揚(yáng)社會文化，成為社會文化重要的傳播者和建設(shè)者，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值和社會價(jià)值的最大化。3.提高思想政治教育的實(shí)效性。一方面，流行文化內(nèi)容生動、形式多變，流行語匯的傳播、流行影視和流行話題的討論等，提高了大學(xué)生思想政治教育的趣味性，能有效激發(fā)起受教育者的“興奮點(diǎn)”和“敏感度”，有利于教育者與大學(xué)生之間的溝通與互動；另一方面，流行文化貼近日常生活，很容易在大學(xué)生群體中達(dá)成共識、找到共鳴，很多艱澀難懂的理論，借助流行文化生動、形象、又富有感染力的表達(dá)，就變得容易被大學(xué)生接受和理解。例如，于2017年8月上映，累計(jì)票房突破56億的國產(chǎn)英雄主義大片《戰(zhàn)狼2》，主力購票觀影人群是“90后”用戶，占比46%，影片中經(jīng)典臺詞觸碰內(nèi)心，“中華人民共和國公民：當(dāng)你在海外遭遇危險(xiǎn)，不要放棄！請記住，在你身后，有一個(gè)強(qiáng)大的祖國！”其蘊(yùn)含著極大的精神力量與感召力，激發(fā)了大學(xué)生們強(qiáng)大的共鳴。黨和國家的政策和方針、民族精神、愛國主義、忠誠之心、自強(qiáng)不息等話題也隨之引起了大學(xué)生的熱烈討論。

二、流行文化給大學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

1.扭曲大學(xué)生的價(jià)值觀。流行文化的本身就是對原有意識形態(tài)一體化的疏離、叛逆與反思，稱頌的是世俗的欲望，高歌的是當(dāng)下的享受。特別是流行文化與商業(yè)元素的結(jié)合，讓部分青年成名獲利的價(jià)值觀過度膨脹、不能正確地認(rèn)識和評價(jià)自我，消解奮斗的意志，對理想的追求和自我實(shí)現(xiàn)的成才之路缺乏深度的思考和符合實(shí)際的規(guī)劃。西方的社會政治理念、價(jià)值觀念、意識形態(tài)和生活方式，借助流行文化產(chǎn)品的輸出，公開或隱蔽地在我國推銷；西方的不健康甚至腐朽的文化思潮和意識形態(tài)，通過電影、電視、國際互聯(lián)網(wǎng)、書籍、廣告等媒介的包裝和掩飾，詆毀我們的民族文化、傳播腐朽思想。面對撲面而來的這些文化沖擊，大學(xué)生的愛國主義思想、民族自尊心和自豪感受到不同程度的消解。2.刺激大學(xué)生的消費(fèi)行為。流行文化的娛樂性和消費(fèi)性決定它的本質(zhì)是一種消費(fèi)文化。在商業(yè)精英和資本邏輯的統(tǒng)領(lǐng)下，流行文化不僅僅表現(xiàn)為種種轉(zhuǎn)瞬即逝的欲望消費(fèi)，更是一種具有象征意義的符號消費(fèi)的投射，通過塑造繽紛的形象、華麗的包裝、自由的文化態(tài)度、新潮的生活方式，不斷推銷著消費(fèi)至上的理念，引導(dǎo)大學(xué)生追求時(shí)尚消費(fèi)、品牌消費(fèi)和個(gè)性的消費(fèi)。越來越多的大學(xué)生試圖通過追求名牌、追求新潮、追求享受等消費(fèi)行為來彰顯自己的生活質(zhì)量、個(gè)性和地位，他們被流行文化裹挾著盲目地跟隨，在一定范圍內(nèi)形成世俗化的享樂主義消費(fèi)風(fēng)氣，滋生攀比消費(fèi)心理和拜金主義心理。3.加劇高校思想政治教育文化環(huán)境的復(fù)雜化?；ヂ?lián)網(wǎng)是大學(xué)生接觸流行文化的主要媒介之一，互聯(lián)網(wǎng)不僅作為流行文化得以迅速發(fā)展和廣泛傳播的載體，也成為宣傳高校思想政治教育的主要戰(zhàn)場。網(wǎng)絡(luò)信息的傳播模式是超越時(shí)空、即時(shí)共享和雙向交互的，信息的和使用空間更加自由，信息交流和溝通方式發(fā)生了質(zhì)的變化。一方面，大學(xué)生可以不受拘束地在網(wǎng)上隨意發(fā)表觀點(diǎn)和看法，甚至散播消極、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。另一方面，某些擺脫了現(xiàn)實(shí)社會倫理道德約束的網(wǎng)民，為了追求點(diǎn)擊率，忽視社會責(zé)任，不惜以包裝、炒作、噱頭、甚至嘩眾取寵來吸引大眾眼球，現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突在觀念領(lǐng)域的反映造成大學(xué)生思想的動蕩和交鋒，將部分大學(xué)生塑造成缺乏思想深度、價(jià)值取向偏離、重物質(zhì)輕精神的人。4.降低大學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)。流行文化本身就是美與丑、雅與俗、正與誤的集合，其新穎的形式和新鮮的內(nèi)容對大學(xué)生有著強(qiáng)烈的吸引力，但是一些格調(diào)淺薄、內(nèi)容低劣的流行文化正在腐蝕著大學(xué)生，降低了大學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)。流行文化使大學(xué)生的審美情趣世俗化，熱衷于通俗淺薄的流行文化作品，忽視理性思維的意義，在審美取向上呈現(xiàn)感性化、世俗化的傾向；流行文化使大學(xué)生的審美取向重表面輕內(nèi)涵，一些大學(xué)生在文化消費(fèi)的過程中缺乏自我思想，不辨美丑，只知隨波逐流，部分大學(xué)生過分講究衣著打扮，追求新潮、個(gè)性化，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力打造自己的外在美，而把自身知識的豐富、道德的修養(yǎng)放到了次要的位置。

三、流行文化視域下高校思想政治教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)途徑

思想政治教育在本質(zhì)上是一種促進(jìn)人自身全面發(fā)展的、具有超越性的實(shí)踐活動，是幫助人“樹立人的正確思想的一項(xiàng)教育實(shí)踐活動④。當(dāng)大學(xué)生所追隨的流行文化與主流文化方向一致時(shí)，其合力能增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性，反之則阻礙高校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，利用好流行文化，使思想政治教育的內(nèi)容更有說服力，更富有時(shí)代感，博得大學(xué)生的接受和認(rèn)可，能促進(jìn)高校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。1.利用流行文化加強(qiáng)思想政治教育的話語創(chuàng)新。（1）創(chuàng)新思想政治教育話語內(nèi)容。高校思想政治工作者要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展實(shí)現(xiàn)思想政治話語的與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)思想政治話語的吸引力。近期無論是國家層面的還是民間層面的媒體都刊發(fā)了“年度漢字”、“2017年十大流行語”、“流行詞匯”等，入選的網(wǎng)絡(luò)語言和流行語越來越多成為顯著特征。只有能夠引起社會共鳴、符合時(shí)展趨勢的話語才能博得大學(xué)生的接受和認(rèn)可，高校思想政治理論課教師應(yīng)關(guān)注流行文化的發(fā)展趨勢，把握影響青年思維和行為的文化脈搏，將社會生活中典型的、新鮮的、受到大學(xué)生廣泛關(guān)注與討論的事例充實(shí)到教學(xué)內(nèi)容中，也要學(xué)習(xí)和掌握網(wǎng)絡(luò)語言和流行語，汲取現(xiàn)實(shí)生活中富有表現(xiàn)力、與教學(xué)任務(wù)相契合的網(wǎng)絡(luò)語言和流行語，適當(dāng)?shù)匕阉鼈兾盏剿枷胝谓逃捳Z中，使話語內(nèi)容既保持一定的專業(yè)性又洋溢著時(shí)代氣息、大眾氣息，既保持一定的高雅性又能夠做到“接地氣”，有利于提升深層次內(nèi)容傳達(dá)的實(shí)際效果。（2）創(chuàng)新思想政治教育話語形式。新媒體的發(fā)展為思想政治教育的話語形式創(chuàng)新提供了多元的媒介和平臺，思想政治教育工作者要順應(yīng)數(shù)字化生存的時(shí)代要求，豐富網(wǎng)絡(luò)知識儲備，克服信息技術(shù)的本領(lǐng)恐慌，重視論壇、門戶網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站、博客、微博、微信、人人等媒介的傳播優(yōu)勢，積極關(guān)注并創(chuàng)造虛擬空間、虛擬生活，自覺接受網(wǎng)絡(luò)文化資訊，避免出現(xiàn)話語鴻溝、信息知溝、網(wǎng)際代溝，爭取善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源開展思想政治教育的意見領(lǐng)袖。2.利用流行文化拓寬大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容。盡管流行文化具有商業(yè)性和娛樂性特點(diǎn)，但這并不表示它毫無教育意義。事實(shí)上，許多流行文化產(chǎn)品和活動蘊(yùn)涵著豐富的德育資源，包含積極、健康的主題思想。比如，很多影視作品、流行音樂不僅飽含對真、善、美的追求與渴望，還體現(xiàn)人們對環(huán)保、愛國、和平等龐大主題的呼喚。利用流行文化的內(nèi)容拓寬大學(xué)生思想政治教育，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行：首先，將優(yōu)秀的流行文化適當(dāng)?shù)匾敫咝?，充分挖掘其所蘊(yùn)含的積極意義。高校思想政治教育者應(yīng)當(dāng)突破當(dāng)前傳統(tǒng)的思想政治教育理論課模式，借鑒流行文化的內(nèi)容創(chuàng)新思想政治教育理論課。通過對大學(xué)生個(gè)人興趣、心理特點(diǎn)、消費(fèi)需求的分析，篩選那些具備思想性、蘊(yùn)含藝術(shù)性、具有可讀性的優(yōu)秀的流行文化，納入到高校大學(xué)生的必修或選修課程中，多角度地展示社會生活。其次，將分析、評價(jià)流行文化納入教學(xué)內(nèi)容，樹立正確價(jià)值觀。將大學(xué)生廣泛接受的流行文化素材引入課堂討論，啟發(fā)學(xué)生觀察流行文化背后的道德意義、倫理意義、人生意義，深入分析這些文化的流行原因，公開交流這些流行文化給社會環(huán)境、心理行為等帶來的積極影響和消極影響，指引學(xué)生正確認(rèn)識、分析與評價(jià)流行文化現(xiàn)象，樹立大學(xué)生正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生們能夠明是非、辨美丑，以培養(yǎng)他們高尚的情操。最后，講授流行文化的運(yùn)行機(jī)制，化解流行文化帶來的心理沖突。高校思想政治教育工作者要善于綜合運(yùn)用傳播學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等理論帶領(lǐng)大學(xué)生去充分認(rèn)識流行文化的傳播原理、傳播途徑等，了解流行文化的運(yùn)行機(jī)制，化解多種多樣的流行文化帶來的心理矛盾沖突。3.利用流行文化調(diào)動大學(xué)生自我教育積極性。流行文化貼近生活、通俗易懂、富有感染力，很多深?yuàn)W的理論借助流行文化的形式進(jìn)行講述，會更易于被大學(xué)生理解和接受，有利于調(diào)動大學(xué)生自我教育積極性。一是利用流行影視節(jié)目形式增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的吸引力，將流行影視節(jié)目形式運(yùn)用到課堂中，用大學(xué)生喜聞樂見的方式與大學(xué)生進(jìn)行交流與互動，使高校思想政治理論課教學(xué)變得既有深度又活力十足。二是借助流行文化的受歡迎度增強(qiáng)書本知識的吸引力，將流行文化與書本知識建立一定的聯(lián)系，通過流行文化活潑生動的形式向大學(xué)生們講解黨的政策、宣揚(yáng)主流價(jià)值觀、政治理念、道德倫理、法律法規(guī)，在平等寬松的教學(xué)環(huán)境中達(dá)到對大學(xué)生進(jìn)行思想教化的目的。三是借鑒流行文化的模式開展校園文化活動，建立專門的高校校園文化管理機(jī)構(gòu)，結(jié)合學(xué)校特色、地方特色、行業(yè)特色積極探索開展品牌文化活動，對校園文化活動品牌進(jìn)行項(xiàng)目化管理，打造一批反映社會主義核心價(jià)值觀和師生價(jià)值追求的文化活動品牌。

注釋：

①D.Strinati.AnIntroductiontoTheoriesofPopularCulture[M].London:Routledge,1995

②A.Giddens.Sociology[M].Oxford:BlackwellPublishersLtd,theThirdEdition,1997:364

③夏建中.當(dāng)代流行文化研究:概念、歷史與理論[J].中國社會科學(xué),2000,(05):91-99

④邱偉光,等.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,1999:29

作者:吳雪 彭立學(xué) 單位:佳木斯大學(xué) 黑龍江佳木斯