文化交匯對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

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摘要：在各種文化的交匯與融合的背景下，雖有效地拓寬了高校思想政治教育的思路，豐富了思想政治教育的資源，但也對(duì)高校的思想政治教育工作提出了更高的要求，特別是對(duì)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立產(chǎn)生了極大的影響。因此，大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)充分正視當(dāng)下文化交匯所帶來的現(xiàn)實(shí)影響，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以文載德，以文化人，努力開創(chuàng)我國高校思想政治教育事業(yè)的新局面。

關(guān)鍵詞：文化交匯；大學(xué)生思想政治教育；現(xiàn)實(shí)影響；對(duì)策

一、文化交匯對(duì)高校思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)影響

（一）促進(jìn)高校思想政治教育的反思與創(chuàng)新

多元文化的交匯與發(fā)展，大大地增強(qiáng)了高校思想政治教育工作的難度，但也為之帶來了新機(jī)遇。高校的學(xué)生來自五湖四海，他們的背景經(jīng)歷大不相同，而且文化習(xí)慣也不盡相同，各種文化在高校中交流匯聚，形成一股強(qiáng)勁的文化潮流，充滿著文化的魅力，吸引著大學(xué)生積極汲取各種文化的精華。但是其中也有些不健康、腐敗的文化侵蝕著學(xué)生的心靈，左右著學(xué)生的思想與行為，影響著中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)。這勢(shì)必引起高校的重視，分析當(dāng)前社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展趨勢(shì)，反思當(dāng)前的思想政治教育，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新思想政治教育模式，融入反映當(dāng)今時(shí)代精神和特色的思想內(nèi)容，以更加生動(dòng)活潑，更具感染力的方式方法吸引學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立馬列主義精神，樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，多學(xué)習(xí)，多思考，吸取各種文化之精華，自覺抵制消極因素，提高自己的道德素質(zhì)。

（二）沖擊并豐富了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容

在世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的浪潮中，不同民族文化的相互碰撞與交融，既是對(duì)人類的文明寶庫的一種沖擊，同時(shí)也是一種豐富，于大學(xué)生的思想政治教育工作而言也是如此。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀的文化能夠豐富人們的精神世界，促使人們努力去追求“真善美”，陶冶人們的情操和培養(yǎng)健全的人格，能夠以其獨(dú)特的魅力和感染力，增強(qiáng)人們的精神力量，成為人們的指路明燈，同時(shí)激勵(lì)著人們不斷努力創(chuàng)造和諧、幸福的生活。反之亦然，倘若糟粕文化也在沖擊和蔓延，那對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育將會(huì)產(chǎn)生極大的消極影響?；蛳麡O抵觸優(yōu)秀文化的吸收，或?qū)ζ渖硇脑斐苫虼蠡蛐〉挠绊?，或?qū)ζ渌枷胝J(rèn)知及思維邏輯產(chǎn)生一定的影響。因此，文化交匯，于大學(xué)生思想政治教育而言，既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。如何把握，皆在于高校怎么去引導(dǎo)，學(xué)生怎么去運(yùn)用。

（三）影響大學(xué)生核心價(jià)值觀的樹立

大學(xué)階段是大學(xué)生人生道德意識(shí)形成的重要階段。文化是人類社會(huì)的靈魂，價(jià)值觀是文化的精髓。文化交匯必然會(huì)促使各種文化相互交鋒與碰撞，導(dǎo)致各種矛盾和問題日益錯(cuò)綜復(fù)雜，這不但會(huì)影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立，也將影響我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。在各種文化的融合過程中，對(duì)于未曾接觸過的新鮮元素大學(xué)生都會(huì)想去看一看、試一試，而由于缺少對(duì)這些文化的辨析與引導(dǎo)，再加上學(xué)生個(gè)體文化上的差異，利己主義、拜金主義等思潮都會(huì)侵蝕他們的思想，致使大學(xué)生容易失去判斷力、批判力，以及對(duì)這些文化的選擇能力。更為嚴(yán)重的是受這些文化的影響，有部分學(xué)生開始懷疑馬列主義精神，出現(xiàn)誠信意識(shí)淡薄、政治立場(chǎng)不堅(jiān)定價(jià)值取向扭曲等現(xiàn)象，這偏離了高校思想政治教育的軌道，不利于高素質(zhì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。

二、提高大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量的對(duì)策

（一）堅(jiān)持以人為本為原則

文化交匯對(duì)高校思想政治教育工作的影響日益明顯，學(xué)生對(duì)新文化總保持著一份好奇，他們會(huì)主動(dòng)去了解學(xué)習(xí)不同地域、不同信仰的文化，并努力將它們進(jìn)行內(nèi)化，使之成為自己思想的一部分，辨別事物的依據(jù)。再者，大學(xué)階段是大學(xué)生的主體意識(shí)日漸成熟與完善階段，也是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段。因此，高校在在開展思想政治教育工作時(shí)要充分體現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生的人格尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的要求。處于青春期的大學(xué)生不喜歡被動(dòng)式的教學(xué)，不愿意一味地聽從，這讓他們感到十分尷尬，在他們的思想中他們已是有思維、能動(dòng)的、有創(chuàng)造力的個(gè)體，在學(xué)習(xí)的過程中他們更愿意發(fā)表自己的見解，更想在參與教學(xué)的活動(dòng)中得到老師和同學(xué)的肯定，獲得成就感。高校的思想政治教育應(yīng)結(jié)合以文載德、以文育人的特征，引導(dǎo)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)各種文化，吸收不同文化中的精華，不斷豐富他們的精神世界。在引導(dǎo)的過程中應(yīng)改變他們的被動(dòng)地位，賦與學(xué)生應(yīng)有的權(quán)力，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí)，而且在這樣的氛圍中，他們更樂于主動(dòng)去學(xué)習(xí)、去探索，更愿意與我們教師談心得體會(huì)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中不斷提高政治覺悟，增強(qiáng)自我教育、自我管理和自我提升的意識(shí)與動(dòng)力。

（二）開展師生互動(dòng)的實(shí)踐性教學(xué)

馬克思曾說過，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐過程中逐步形成和發(fā)展起來的核心價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值理念。在“全心全意為人民服務(wù)”根本宗旨的指導(dǎo)下，我們黨不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)人民群眾的智慧與創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)，并緊跟時(shí)展的步伐，不斷賦予社會(huì)主義核心價(jià)值觀全新的時(shí)代內(nèi)涵。可以說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是充分吸收和借鑒了人類社會(huì)文明的優(yōu)秀成果，這些成果包括了世界社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也包括世界各國努力探求國富民強(qiáng)發(fā)展道路的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在改革開放過程中，我們黨不斷實(shí)踐，努力探索科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國之路。在多元文化交匯的背景下，高校的思想政治教育也應(yīng)積極探索實(shí)踐性教學(xué)模式，在具體的實(shí)踐中激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在實(shí)踐中提高學(xué)生的道德素質(zhì)，堅(jiān)定他們的政治立場(chǎng)和信仰，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。葉瀾教授曾說過，“師生共同創(chuàng)造課堂生活?！边@實(shí)際就是師生互動(dòng)實(shí)踐性教學(xué)。大學(xué)生思想政治教育過程是一個(gè)全體師生共同創(chuàng)造、共同分享、共同進(jìn)步的過程。教師雖是文化知識(shí)的先知者，但在多元文化交匯背景下，各種文化相互交鋒、相互融合，教師與學(xué)生一樣，對(duì)于新的文化都需要去學(xué)習(xí)，分析與理解，取其精華，棄其糟粕，使之內(nèi)化，在這一過程中，師生的互動(dòng)，更能提高學(xué)生參與的積極性，促進(jìn)教師與學(xué)生之間見解和思維的交換，一起探索與實(shí)踐文化育人的新方式方法。為此，高校教師應(yīng)積極求學(xué)與實(shí)踐，不斷拓寬自己的知識(shí)面，完善自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)新文化，掌握新知識(shí)，樹立創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而以嶄新的面貌踐行黨的精神。

（三）堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)期中華民族精神的集中體現(xiàn)，是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義國家和實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”過程中提出的重大戰(zhàn)略思想。這對(duì)于高校大學(xué)生而言，是一項(xiàng)偉大的鑄魂工程。因此，高校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入教育總體規(guī)劃之中。目前，多元文化的交匯與融合日益頻繁，對(duì)大學(xué)生的影響也正逐漸加強(qiáng)，而為使學(xué)生樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，高校應(yīng)加大力度，引導(dǎo)大學(xué)生用科學(xué)、客觀的態(tài)度和眼光正確看待當(dāng)代中國和世界發(fā)展，讓學(xué)生明晰中國特色社會(huì)主義的具體內(nèi)涵，要引導(dǎo)學(xué)生更加深入地了解我國五千年一脈相承的傳統(tǒng)文化、我國的基本國情和歷史使命，使大學(xué)生尊重歷史，學(xué)會(huì)“古為今用，洋為中用”，實(shí)現(xiàn)對(duì)各種文化的吸收和接納。同時(shí)，高校要倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的共同價(jià)值追求，成為大學(xué)生積極探索和創(chuàng)新的精神動(dòng)力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)期高校立德樹人的重大任務(wù)。在教育教學(xué)之時(shí)既要讓夯實(shí)大學(xué)生的民族文化基礎(chǔ)，又要引導(dǎo)他們擺脫自身的文化背景和思維方式的束縛，懂得用世界的眼光來看待外來文化，既能堅(jiān)守中華民族的文化特色與個(gè)性，又能吸取外來文化中有益的元素，從而促進(jìn)中國文化的繁榮與昌盛。

（四）加強(qiáng)與各個(gè)學(xué)科教學(xué)的融合

隨著多元文化的交匯與滲透，各個(gè)學(xué)科、各個(gè)專業(yè)之間融合發(fā)展的趨勢(shì)更加明顯，這與傳統(tǒng)的教育教學(xué)大為不同，思想政治教育與專業(yè)教育之間相互促進(jìn)，相輔相成，它們的融合既能激活大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能提高他們的思想覺悟，進(jìn)而全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，高校教師在做好自己本職工作之時(shí)，還應(yīng)以身作則，積極引導(dǎo)學(xué)生如何做人做事，如何面對(duì)將來的就業(yè)難題，如何從多元文化中吸取有益的元素，不受利己主義、享用主義等思想的侵蝕。實(shí)踐證明，只有各個(gè)學(xué)科的教師應(yīng)通力合作，形成一股強(qiáng)勁之力，在促使學(xué)生掌握知識(shí)技能的同時(shí)提高他們的道德素養(yǎng)，堅(jiān)定他們的政治信念和立場(chǎng)，從而促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

（五）加強(qiáng)校園文化建設(shè)

文化建設(shè)對(duì)于學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展都具有積極而深遠(yuǎn)的意義?？v觀世界各所知名大學(xué)，它們無不重視校園文化的建設(shè)。文化充分展現(xiàn)了學(xué)校的教育特色、辦學(xué)理念和精神內(nèi)涵，是學(xué)校的行為導(dǎo)向，引領(lǐng)著學(xué)校的價(jià)值追求。在社會(huì)問題日益錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下，高校越來越重視校園文化的建設(shè)。高校的校園文化主要包括物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等，是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分。隨著多元文化的發(fā)展，不同的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等因素影響著整個(gè)校園的文化環(huán)境，但我們應(yīng)在接納與尊重多元文化的同時(shí)，選取有益元素，并將它們?nèi)谌胄@文化的建設(shè)中，這有益于培養(yǎng)學(xué)生的思維方式與價(jià)值取向。高校的思想政治教育應(yīng)充分運(yùn)用我國豐富多彩的文化形式來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如與學(xué)生一起研究閩臺(tái)文化以及閩臺(tái)文化的根源河洛文化的發(fā)展史，研究媽祖文化等，激活他們熱愛中華文化與愛家愛國的情懷。也可通過各種有趣的思想政治教育類活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究活動(dòng)、體育娛樂活動(dòng)等校園文化活動(dòng)來豐富校園的文化生活，為大學(xué)生營造良好的精神家園，有效提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)教師與學(xué)生凝聚力和向心力。

（六）共同營造積極向上的精神氛圍

社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)急需大批量的身心健康的高素質(zhì)人才。目前，高校的學(xué)生以獨(dú)生子女居多，他們都是家里寶貝，為了給他們創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件，家長們都傾盡所能，讓他們過著衣食無憂的生活，這一代人經(jīng)歷的磨難很少，缺乏戰(zhàn)勝困難的精神和毅力，更嚴(yán)重的是在他們心里漸漸滋生自私、拜金、享樂等不良思想。再加上多元文化的影響，他們的思想與價(jià)值取向都出現(xiàn)不同程度的變化，他們的精神面貌也發(fā)生了改變，有的甚至做出喪失理智的極端行為，時(shí)常令人扼腕痛惜。因此，家庭、學(xué)校與社會(huì)應(yīng)積極配合，為大學(xué)生的健康成長、成才營造積極、樂觀、向上的精神氛圍，以我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，引導(dǎo)他們辨析各種文化的利害，疏解他們的心結(jié)，陶冶他們的情操，在潛移默化中提升他們的心理素質(zhì)和思想品德，提高他們的抗挫能力，實(shí)現(xiàn)以文載德，以文育人的目標(biāo)。綜上所述，當(dāng)代的大學(xué)生肩負(fù)著中華民族的希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的中堅(jiān)力量。文化的交匯與發(fā)展對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作提出了更高的要求。為此，在日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，高校師生應(yīng)積極面對(duì)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，用客觀、科學(xué)的態(tài)度，用世界發(fā)展的眼光看待多元文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育造成的影響，積極探索以文育人，以文化人的有效教學(xué)模式，引導(dǎo)大學(xué)生辨析外來文化之利弊，幫助他們樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓他們都能自由而全面地發(fā)展。

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作者：毛燕慧 李陶  單位：莆田學(xué)院學(xué)生工作處 邢臺(tái)學(xué)院