茶文化下拓展訓(xùn)練在體育教學(xué)中的實踐

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摘要：中國有上下5000年的歷史，而茶文化的起源也非常悠久，最早有關(guān)中國茶文化的起源可以追溯到上古時期有書記載“神農(nóng)氏嘗百草，遇毒，以荼解之”。這便是歷史上有關(guān)茶文化最早的記載了。茶文化是我國傳統(tǒng)文化當中很重要的一個環(huán)節(jié)，同時也是一個人文的教育，所以高校體育來通過拓展訓(xùn)練來引進茶文化，這是對學(xué)生的品性，思想道德修養(yǎng)都能得到極大提升的一項拓展活動。它可以全面地塑造學(xué)生的價值觀以及思想，并且還可以將我國的茶文化代代相傳，進一步發(fā)揚。很多人都會知道日本的茶道非常出名，但是卻又忘卻了日本的茶道，也是從中國的唐朝引進過去的。但經(jīng)過多年的發(fā)展，國內(nèi)懂茶道的人已經(jīng)越來越不多了。

關(guān)鍵詞：茶文化；素質(zhì)拓展；高校傳播

1高校體育教學(xué)活動的特點

現(xiàn)如今，我國發(fā)展的教育水平逐步提高，在世界上的教育水平當中都可以列入前列，現(xiàn)在的教育體制越來越成熟，所以我們對學(xué)生的培養(yǎng)，不單單是書本上的課內(nèi)知識，更重要的是要對學(xué)生個人素質(zhì)的培養(yǎng)?，F(xiàn)在更注重的是學(xué)生的思維以及理念上的教育，文化培養(yǎng)系統(tǒng)已經(jīng)開始發(fā)生全新的改變。所以體育教育相關(guān)的內(nèi)容也成了我國文化教育當中最重要的一個板塊，而體育素質(zhì)也最能反映現(xiàn)如今的教育發(fā)展狀況。

1.1人文性

在社會體系當中是以人為主本的，所以現(xiàn)在的教育越來越崇尚以人為本的教育，在教育主體中越來越重視人的素質(zhì)培養(yǎng)這個過程。對性格的培養(yǎng)已經(jīng)成了現(xiàn)在教育的一個環(huán)節(jié)，全面的培養(yǎng)有助于學(xué)生成才。孩子從幼兒園開始就接受了良好的教育，可以說孩子的整個性格培養(yǎng)都是在學(xué)校度過的?，F(xiàn)在國內(nèi)的體育教育發(fā)展也是以人為本，進行活動的，更加注重學(xué)生的身心發(fā)展。同時也注重著體育文化當中的內(nèi)涵，現(xiàn)在越來越多的學(xué)校對體育課進行了相關(guān)的改革，在過去體育課都是老師單一安排的，而現(xiàn)在學(xué)生可以根據(jù)自己的喜愛去選擇網(wǎng)球課，羽毛球課等自己所感興趣的項目，這也是間接的人文情懷的反應(yīng)。

1.2循序性

教育是一個循序漸進的過程，而不是一味的涂鴉。教育這個環(huán)節(jié)除了要對學(xué)生輸送知識之外，最重要的就是要讓學(xué)生去理解，如果只是去死記硬背的話，那么得到的只是應(yīng)試教育的學(xué)生，內(nèi)心的人格培養(yǎng)卻差的很多。每個學(xué)校的體育教育理念都是不一樣的，所以，不同高校之間的體育教學(xué)也有很大的差異。但是對于學(xué)生來說素質(zhì)培養(yǎng)都是來自于體育的層層熏陶，在這一過程當中最重要的是讓學(xué)生自己去體會體育精神。首先我們需要對學(xué)生進行一個理論培訓(xùn)，然后需要學(xué)生自己去理解，在這個階段不是拔苗助長的過程，而是需要

1.3綜合性

我國的教育當中綜合性是非常強，并且專業(yè)性極其強。從各個高校對于體育教學(xué)當中的籃球場，足球場，羽毛球場等專業(yè)場館的建設(shè)當中，就可以看出來。而這些都是學(xué)校的標準配置，這些場館都可以滿足體育課不同教學(xué)的需求，而且每個學(xué)校每年都會舉辦運動會，來組織全體學(xué)生積極的參加體育賽事。并且體育課程是豐富多樣性的，除了傳統(tǒng)的籃球課，足球課之外，現(xiàn)如今，游泳課，體育舞蹈等等也加入到了高效的體育課程當中。而這些不斷的發(fā)展，都見證了我國體育教育水平的逐漸提高，也同時是體現(xiàn)我國體育水平的綜合性專業(yè)性最有效的證據(jù)。

2茶文化下拓展訓(xùn)練在高校體育的應(yīng)用

將我國傳統(tǒng)的茶文化與現(xiàn)在的體育拓展訓(xùn)練教育相結(jié)合，是一個很大膽創(chuàng)新的舉動。在我們的印象當中，茶文化是講究一個靜的過程，而體育給我們印象通常都是活力四射，激情滿滿的運動，而當體育拓展訓(xùn)練和茶文化二者相結(jié)合時，卻給我們帶來了不一樣的體育發(fā)展，給體育這一領(lǐng)域帶來了全新的體驗。

2.1豐富體育項目

現(xiàn)在的高校體育課程當中開設(shè)了很多新奇的五花八門的體育課程，比如太極拳，體育舞蹈，滑輪課，地擲球等。而高校也會選擇自己學(xué)校的特色體育項目，而去進行完成校隊的組建。之后優(yōu)秀的隊員會參加相應(yīng)的比賽，去努力拼搏自己的名次。這些都是體育教育改革的一個成果。而將茶文化融入到體育教學(xué)當中，不但能夠完善體育項目當中的豐富性，并且還能夠促進體育教學(xué)系統(tǒng)的一個完善?，F(xiàn)在的體育教學(xué)系統(tǒng)運動方面已經(jīng)逐漸成熟，而接下來需要改革創(chuàng)新的，就是在體育當中獲得精神去領(lǐng)會內(nèi)涵。對于體育這一領(lǐng)域來說茶文化是一個全新的元素，茶具有很高的文化內(nèi)涵，它對體育的建設(shè)以及體育精神的建設(shè)都有很大的推動作用。如果將茶文化應(yīng)用到體育拓展項目當中，首先就會完善一套屬于茶文化的教學(xué)評價體系，同時也是對茶文化的一個了解過程，這對高校的體育建設(shè)是極富有創(chuàng)新意識的。茶文化當中最講究的就是以和為貴，平心靜氣。而這幾點對于體育競技項目來說都是有很大的意義的，通過學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化來修養(yǎng)自己淡然的心境，而去能夠面對激情體育當中的浮躁功利，這對高校的體育精神建設(shè)是有很重要意義的。很多運動員都是因為取得了一些成績而驕傲自大，從而毀掉了自己的運動生涯，運動員的黃金年齡其實是很短暫的，所以一定要在這短暫的時間內(nèi)拿出自己最好的狀態(tài)，去獲得屬于自己的榮耀。

2.2弘揚茶文化

我國的茶文化在文化歷史當中都是占據(jù)其重要的一個地位，中國的茶文化是經(jīng)歷了中國歷史幾千年來積累沉淀所形成的，它是華夏的文明史上一朵燦爛的花。而現(xiàn)代的人們越來越浮心燥氣，而茶文化在當今這個快速的社會當中，也受到了生存窘迫的局面。當年的日本茶文化是在中國唐朝時候引入的，雖然日本的茶文化較中國歷史短了好久，但是日茶文化視域下拓展訓(xùn)練在高校體育教學(xué)中的實踐路徑本卻很注重文化的傳承，所以日本的茶文化發(fā)展的現(xiàn)在比中國的茶文化要好，同時也更能夠受到大家的歡迎。但通過高校體育拓展訓(xùn)練項目對茶文化的引進，可以讓茶文化在我們年輕人當中再次復(fù)蘇。在現(xiàn)在這個浮躁的社會當中，能夠讓我們靜心沉氣，去完成一件事是很少的了。并且在弘揚傳統(tǒng)文化當中，高校的學(xué)生一直是一個非常重要的一個環(huán)節(jié)。首先，高校學(xué)生的教育水平相對比較高，對于茶文化當中的較高的理論知識，能夠進行吸收同時也能更加理解茶文化當中的內(nèi)涵。并且通過這類人群當中，對茶文化的傳播有著更快的方式。而且現(xiàn)在學(xué)生的壓力越來越大，所需要學(xué)習(xí)的科目很多，并且還在面臨著考試的壓力，所以茶文化的引入對于學(xué)生減壓也是一個很好的方法。

2.3開展茶文化

在一項體育拓展訓(xùn)練項目能夠順利的進行當中，必要的因素就是相關(guān)的設(shè)施配備必須完善。這樣才能夠增加學(xué)生的參與度，才能夠提高學(xué)生對這項運動的喜愛程度。高效應(yīng)該配備相關(guān)的茶文化課程教材，并且建立專門的茶文化教室。教室內(nèi)需要配備專業(yè)的茶壺，茶臺等一系列相關(guān)茶具。讓學(xué)生更多的去動手操作，茶文化當中的茶道步驟是很繁瑣的，并不是像我們想象當中的那樣，茶壺加入茶葉，倒上熱水就可以完成的。高校一定要有足夠的經(jīng)費去支撐茶文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，這樣才能夠保證茶文化在體育項目當中能夠持續(xù)發(fā)展下去。茶文化最忌諱的就是老師一個人的講授學(xué)生去聆聽這個過程，因為茶文化的內(nèi)涵不同，所以一定要注重學(xué)生對文化的接受能力，課堂上要有足夠的創(chuàng)新性以及實踐性。一方面，體育相關(guān)教師可以將室內(nèi)講課以動手操作結(jié)合，將茶文化的理論和實踐融合到一起，讓學(xué)生同時接受這樣能夠更深刻記憶，并且，學(xué)生在不斷的動手當中，也會激發(fā)學(xué)生對茶文化的熱愛，這樣才能夠完美的達到課程當初所預(yù)定的規(guī)劃目標。

3結(jié)語

中國上下幾千年的歷史長河當中孕育出了很多優(yōu)秀燦爛的文化歷史，但是這些文化有的已經(jīng)消失，而有的也在面對著即將消失的狀況。而將這些具有極深的價值的文化傳遞下去，新一代的我們有著很高的使命?，F(xiàn)在傳統(tǒng)熱在我們當中也越來越流行，比如大家對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，漢服的文化復(fù)興，戲曲曲調(diào)的傳播學(xué)習(xí)等，這些都是當代的我們正在做的，也正像身邊人所推廣?，F(xiàn)在的主流文化社會已經(jīng)不再是那個過去被外國文化所荼毒，而追星的那群人也不再意味著只關(guān)注日本明星韓國歐巴?，F(xiàn)在很多人愿意去走進戲院，愿意去走進劇院去觀看話劇，觀看戲曲演出。越來越多的人能夠理解文化傳統(tǒng)當中的奧妙。茶文化當中的與世無爭，平心靜氣的人文情懷，是當代浮躁的社會及其缺乏的，而也是對我們高校學(xué)生最需要完善的一部分。通過對茶文化的學(xué)習(xí)，可以讓我們改掉沖動急躁的毛病，處事不驚。但是將茶文化完美的融入到體育拓展訓(xùn)練當中，還需要很長的發(fā)展之路，現(xiàn)在已經(jīng)有部分高校采取了這項活動，但是都是在摸索嘗試的階段。希望通過之后的不斷體制改革，能夠完善茶文化的教育，同時也能讓更多的同學(xué)喜歡茶文化，從心里去熱愛茶文化。

參考文獻

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作者：王文毅 單位：陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院