園林生態(tài)學(xué)課程思政的教學(xué)融合路徑淺析

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摘要：全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，園林生態(tài)學(xué)作為生態(tài)學(xué)的應(yīng)用分支，其研究對象及課程內(nèi)容具有開展思政教育的獨(dú)特優(yōu)勢。在新農(nóng)科背景下，從挖掘課程蘊(yùn)含的思政資源、提升專業(yè)教師課程思政建設(shè)的意識和能力、建立課程思政考核評價體系3個方面探討了園林生態(tài)學(xué)課程思政建設(shè)路徑，以期切實(shí)提升高校立德樹人成效。

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革；課程思政；園林生態(tài)學(xué)；融合路徑

立德樹人是教育的根本任務(wù)，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措[1]。教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》[2]，在國家層面上為高校課程思政建設(shè)提供了基本規(guī)范，確立了課程思政建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容[3]。高校教師要用好課堂教學(xué)這一渠道，積極探索建設(shè)路徑，將思政元素融入專業(yè)課程教學(xué)中，在知識傳授、能力培養(yǎng)的同時塑造學(xué)生價值觀，達(dá)到潤物細(xì)無聲的育人效果，從而提升高校立德樹人成效[4]。新時代高等農(nóng)林教育在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、生態(tài)文明建設(shè)、培養(yǎng)“三農(nóng)”人才方面起著重要的促進(jìn)作用，在國家大力推進(jìn)新農(nóng)科建設(shè)的背景下，將課程思政融入到園林生態(tài)學(xué)課程教學(xué)中，對于推進(jìn)園林專業(yè)教學(xué)發(fā)展、以順應(yīng)新農(nóng)科發(fā)展要求具有積極作用。

1園林生態(tài)學(xué)開展課程思政的必要性與優(yōu)勢

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求農(nóng)學(xué)類專業(yè)課程思政要加強(qiáng)生態(tài)文明教育[5]，園林生態(tài)學(xué)是河北科技師范學(xué)院園林專業(yè)的必修課，是園林專業(yè)的主干課程。本課程作為應(yīng)用生態(tài)學(xué)的分支學(xué)科，是以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，以人為主體，研究城市居民、生物與環(huán)境之間相互作用關(guān)系的科學(xué)，其最終目標(biāo)是建設(shè)健康人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展[6]。課程內(nèi)容涵蓋園林植物與生態(tài)因子、生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)知識、城市生態(tài)系統(tǒng)和景觀生態(tài)、園林植物的生態(tài)配置。通過“園林生態(tài)學(xué)”課程的學(xué)習(xí)，可讓學(xué)生認(rèn)識到人與自然的平等、依存關(guān)系，具備生態(tài)文明思想，形成可持續(xù)發(fā)展觀[7]，在課堂和實(shí)踐學(xué)習(xí)中，自然而然地提升思想政治素養(yǎng)。因此，無論是園林生態(tài)學(xué)的研究目標(biāo)還是研究內(nèi)容，都與我國綠色發(fā)展執(zhí)政理念高度吻合，這也是園林生態(tài)學(xué)課程開展思政教育的獨(dú)特優(yōu)勢所在。

2課程思政融入園林生態(tài)學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

在園林生態(tài)學(xué)的課程思政融入建設(shè)中，思想政治教育資源挖掘是先決條件，教師的育人意識和育人能力是關(guān)鍵，而課程思政考核評價體系是根本保障。

2.1挖掘園林生態(tài)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容中的思政資源

新農(nóng)科背景下，貫徹落實(shí)《綱要》對課程思政建設(shè)內(nèi)容要求，深度挖掘園林生態(tài)學(xué)課程內(nèi)容中所蘊(yùn)含的思政教育資源，將多視角下的思政元素有機(jī)融合到專業(yè)知識教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)全方位育人。2.1.1樹立生態(tài)意識，增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任感。園林生態(tài)學(xué)的課程思政教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感與使命感的必要手段。如在講述城市生態(tài)環(huán)境問題時，以工業(yè)革命以來全球氣候變暖、大氣污染、水環(huán)境污染和生物多樣性銳減等環(huán)境問題為切入點(diǎn)，運(yùn)用多媒體組織學(xué)生觀看《難以忽視的真相》，讓學(xué)生直觀感受全球環(huán)境變化給人類帶來的危害；帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《寂靜的春天》，引導(dǎo)學(xué)生意識到因人類過度使用農(nóng)藥和肥料而導(dǎo)致的環(huán)境污染、生態(tài)破壞。通過課堂授課，讓同學(xué)們深刻體會工業(yè)化推動城市化進(jìn)程的同時，也導(dǎo)致嚴(yán)重生態(tài)環(huán)境破壞，提高學(xué)生對環(huán)境問題的關(guān)注度，激發(fā)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識，增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任感，使園林專業(yè)大學(xué)生成為生態(tài)文明建設(shè)的中堅力量。2.1.2傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立社會主義文化自信。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“我們必須深刻認(rèn)識和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的文化自信和文化認(rèn)同”。生態(tài)學(xué)是一門比較年輕的學(xué)科，到現(xiàn)在大約100年的時間。但在萌芽時期，在中國古代詩歌和著作中就能見到一些樸素生態(tài)思想，這是我國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的寶貴財富，為生態(tài)學(xué)的奠基與發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。如《詩經(jīng)》曾記載“維鵲有巢，維鳩居之”，較早地描述了寄生現(xiàn)象?！稜栄拧贰豆茏印さ貑T篇》等著作中詳細(xì)記載了植物的形態(tài)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。在秦漢時期確立的二十四節(jié)氣，蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，反映了作物、昆蟲與氣候之間相互作用的規(guī)律[9]。在講述“生態(tài)因子與園林植物關(guān)系”的章節(jié)中，可以穿插一些相關(guān)的詩詞。例如漢樂府的“青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝?！币龉鈱χ参锏纳鷳B(tài)作用；蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”描寫的是溫度與生物的影響；劉向的“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也?！泵鑼懙氖撬趾屯寥缹χ参锏挠绊?。將蘊(yùn)含園林生態(tài)學(xué)知識的古詩詞和著作相關(guān)語句融入該課程的課堂教學(xué)中，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)園林生態(tài)學(xué)的興趣，而且還能利用中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生自覺傳承中華民族的文化基因，增強(qiáng)文化自信。2.1.3弘揚(yáng)愛國精神，樹立大國自信。生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的共同資源。當(dāng)前，氣候變化已成為全球面臨的重大挑戰(zhàn)，各國需要積極參與世界生態(tài)環(huán)境治理行動中。習(xí)近平總書記提出在新時代中國要和世界各國人民共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，共建清潔美麗世界，積極承擔(dān)國際責(zé)任和義務(wù)，在推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想指引下，為世界生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)中國智慧與力量，充分彰顯了中國負(fù)責(zé)任大國形象。我國生態(tài)文明建設(shè)成就得到了國際社會的認(rèn)可，比如中國政府為改善生態(tài)環(huán)境，在中國西北、華北、東北地區(qū)建設(shè)“三北”防護(hù)林工程，構(gòu)筑“綠色萬里長城”，使水土流失得到基本控制，被聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署確立為全球沙漠“生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)”。中國互聯(lián)網(wǎng)環(huán)保項目“螞蟻森林”也被授予了“地球衛(wèi)士獎”中的“激勵與行動獎”，經(jīng)過多年的綠色發(fā)展，僅中國一個國家的植被增加量就占全球植被總增量的25%以上，我國已經(jīng)從全球環(huán)境保護(hù)參與者的角色變換到了全球生態(tài)文明建設(shè)的推動者、引領(lǐng)者[10]。將我國生態(tài)文明建設(shè)成就融入到園林生態(tài)學(xué)課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，樹立大國自信。2.1.4樹立正確的價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識。教師要在園林生態(tài)學(xué)教學(xué)中充分挖掘德育素材，將專業(yè)教學(xué)與育人相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，保持積極的人生態(tài)度，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識。如在“種群的生態(tài)對策”章節(jié)中，通過剖析植物的生活史引申出對人類生活史的思考。雷鋒說過：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。新時代的青年要意識到生命不在于長短，而在于是否活得有意義，要繼續(xù)傳承“五四”青年精神，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于做有為青年，讓有限的生命煥發(fā)光彩，不斷延伸生命的價值。當(dāng)講到“種間互助與共生關(guān)系”的時候，播放《植物的秘密生活》，讓同學(xué)了解自然界形成的互惠共生的案例，圍繞這些內(nèi)容，對學(xué)生展開團(tuán)隊精神的教育，樹立團(tuán)隊意識，使班級學(xué)生處理好合作與競爭、個體與團(tuán)隊的關(guān)系，創(chuàng)建和諧、積極向上的班級風(fēng)貌。“植物群落結(jié)構(gòu)”章節(jié)中的“中度干擾假說”提出中等程度的干擾水平能增加群落中物種多樣性。植物群落遇到了“干擾”，如同人生道路充滿了荊棘，青年要正確對待人生道路上遇到的困難和壓力，面對挫折，自強(qiáng)者會把阻礙前進(jìn)的絆腳石變成跨向成功路上的墊腳石?！吧鷳B(tài)位”是生態(tài)學(xué)的核心概念，意指物種在生態(tài)系統(tǒng)中所占據(jù)資源的空間或范圍，以及在其群落中的地位和角色，生態(tài)位相互重疊較多的兩個物種，就會產(chǎn)生競爭排斥現(xiàn)象。作為求職者，大學(xué)生要在客觀評價自我的基礎(chǔ)上，確定最適合自己的就業(yè)生態(tài)位，發(fā)揮優(yōu)勢，增強(qiáng)自身競爭力，在求職擇業(yè)過程中處于有利地位。借鑒生態(tài)位理論進(jìn)行職業(yè)心理教育，不僅能幫助大學(xué)生順利就業(yè)，還可有效緩解社會就業(yè)壓力。2.1.5深化職業(yè)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德情操。專業(yè)課程與就職崗位密切相關(guān)，因此在課程教學(xué)中要深化職業(yè)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德情操。在園林生態(tài)學(xué)實(shí)驗課環(huán)節(jié)，可加強(qiáng)培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生動手的能力，愛護(hù)實(shí)驗室的儀器設(shè)備，遵守實(shí)驗室規(guī)則、專業(yè)操作的規(guī)范等內(nèi)容，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。在實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生到秦皇島奧林匹克公園進(jìn)行人工園林植物群落組成與結(jié)構(gòu)的調(diào)查，通過植物群落配置圖的繪制，讓學(xué)生初步認(rèn)識生態(tài)學(xué)基本原理在園林植物群落配置中的應(yīng)用價值，并培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行群落實(shí)地調(diào)查與分析問題、解決問題的能力。教師在進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐教學(xué)時，也可以組織學(xué)生參觀、游覽現(xiàn)代園林，培養(yǎng)大學(xué)生良好的職業(yè)道德情操。如北京世園會以“生態(tài)優(yōu)先，師法自然”為規(guī)劃理念，基于景觀生態(tài)學(xué)的“斑塊-廊道-基質(zhì)”理論，構(gòu)建園區(qū)景觀生態(tài)格局，彰顯世界園藝新境界；在提倡綠色發(fā)展、生態(tài)文明背景下，北京園博園以“綠色交響·盛世園林”的辦園主題；秦皇島園博園以“山海港城·綠色夢想”為主題，秉承生態(tài)環(huán)保、文化傳承、創(chuàng)新引領(lǐng)、永續(xù)利用的原則，依托秦皇島厚重的歷史文化積淀和棲云山優(yōu)美的自然環(huán)境資源，建成一個集生態(tài)美、生活美、生產(chǎn)美于一身的秦皇島最大公園。在參觀這些園林的過程中，提高了學(xué)生對園林藝術(shù)的鑒賞力，讓學(xué)生體會新時代園林設(shè)計師所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)與設(shè)計思想。

2.2提升教師課程思政建設(shè)的意識和育人能力

教師是課程思政建設(shè)過程中的主力軍，應(yīng)積極樹立思政建設(shè)的主體意識，貫徹立德樹人根本任務(wù)，結(jié)合專業(yè)課程內(nèi)容，深入挖掘思政教育元素，并結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)提升教育教學(xué)能力，在課堂上充分形成師生之間的良好互動，增強(qiáng)課程思政教學(xué)效果。因此，作為園林生態(tài)學(xué)的專任教師，在課程思政建設(shè)過程中，一方面在加強(qiáng)專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時，還要努力提高專業(yè)教師的思想政治素養(yǎng)，教師要充分認(rèn)識園林生態(tài)學(xué)的內(nèi)在價值，增強(qiáng)自身的專業(yè)使命感和社會責(zé)任感；另一方面，加強(qiáng)教師課程思政能力建設(shè)，建立健全優(yōu)質(zhì)資源共享機(jī)制，如現(xiàn)場教學(xué)觀摩、教師教學(xué)培訓(xùn)、建立課程思政集體教研制度，從而提升專業(yè)教師的課程思政能力，將挖掘的思政元素融合到課程教學(xué)過程中，做到潤物細(xì)無聲的育人效果，推動思政課程與專業(yè)課程同向同行。

2.3建全園林生態(tài)學(xué)課程思政考核評價體系

在考核方式上，首先運(yùn)用全方位評價體系，采取教師評學(xué)、學(xué)生評教、用人單位和家長反饋等多元化評價方式，保證客觀全面評價課程思政的育人效果。另外，園林生態(tài)學(xué)思政教育采用形成性和終結(jié)性評價相結(jié)合的方式。先進(jìn)行形成性評價，在教學(xué)開展過程中，教師隨時使用課堂提問、雨課堂線上布置與課程思政內(nèi)容相關(guān)的自我反思題，分組進(jìn)行課程思政專題研討等方式，獲得持續(xù)性思政教學(xué)反饋。然后進(jìn)行終結(jié)性評價，園林生態(tài)學(xué)為考試課，在課程結(jié)束后，通過期末考試，教師對課程內(nèi)容和思政教育效果進(jìn)行一次綜合性檢驗，以確定課程目標(biāo)達(dá)成情況。因此，在課程成績考核中將包含課堂表現(xiàn)、線上答題、專題研討的平時成績調(diào)整到30%、實(shí)驗成績占10%、期末理論考試成績占總評成績的60%。通過對學(xué)生在平時、實(shí)驗和期末的考核，對課程思政教實(shí)施過程和實(shí)施效果進(jìn)行客觀的評價，積極推進(jìn)課程思政建設(shè)工作，提高育人成效。

3結(jié)語

園林生態(tài)學(xué)課程為園林專業(yè)的核心主干課程，在新農(nóng)科背景下對園林生態(tài)學(xué)課程思政建設(shè)融合路徑進(jìn)行了探索，讓學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)生態(tài)意識，增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任感；傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立社會主義文化自信；弘揚(yáng)愛國精神，樹立大國自信；樹立正確的價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識；深化職業(yè)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德情操，將課程中豐富的思政元素與園林專業(yè)知識有機(jī)融合，達(dá)到潤物無聲的育人效果。加快提升教師的育人意識和育人能力，并采用多元評價體系對園林生態(tài)學(xué)的課程思政教學(xué)實(shí)施過程和實(shí)施效果進(jìn)行客觀評價，確保課程思政建設(shè)落地落實(shí)、見功見效。

作者:徐興興 張銳 王建梅 韓宏偉 單位:河北科技師范學(xué)院園藝科技學(xué)院