大學(xué)生生態(tài)文明觀念培養(yǎng)現(xiàn)狀與路徑

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摘要:生態(tài)文明觀念是大學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)、共建小康社會(huì)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，大學(xué)生對(duì)生態(tài)發(fā)展理念有所認(rèn)知，但生態(tài)文明意識(shí)相對(duì)淡薄，社會(huì)公德意識(shí)還需進(jìn)一步強(qiáng)化?？陀^分析大學(xué)生生態(tài)文明觀念現(xiàn)狀以及大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明認(rèn)識(shí)誤區(qū)產(chǎn)生的原因，有助于加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育，提高大學(xué)生生態(tài)文明觀念，引導(dǎo)大學(xué)生自覺投身生態(tài)文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;生態(tài)文明;高校

黨的十八大把生態(tài)文明納入“五位一體”的總體布局中。在報(bào)告中，提出，要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)，同時(shí)指出“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”?？梢姰?dāng)代大學(xué)生在生態(tài)文明建設(shè)中應(yīng)發(fā)揮重要的作用，生態(tài)文明觀念是其參與生態(tài)文明建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。

一、大學(xué)生生態(tài)文明觀念現(xiàn)狀

(一)對(duì)生態(tài)發(fā)展理念有所認(rèn)知，生態(tài)文明意識(shí)相對(duì)淡薄

目前，通過(guò)思想政治教育、通識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐等多種形式，多數(shù)大學(xué)生對(duì)生態(tài)發(fā)展理念有所認(rèn)知，也能夠樹立正確的生態(tài)發(fā)展理念。他們認(rèn)為，人與自然應(yīng)建立和諧共生的關(guān)系，并將自然生態(tài)系統(tǒng)視為人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，應(yīng)致力于保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)，維護(hù)人類生存的基礎(chǔ)。同時(shí)也要承認(rèn)，大學(xué)生在生態(tài)文明意識(shí)方面還有相對(duì)淡薄的地方，主要表現(xiàn)在對(duì)生態(tài)和環(huán)境的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備不足，特別是對(duì)環(huán)境污染和生態(tài)保護(hù)的相關(guān)政策法規(guī)不了解，如對(duì)限塑令、私家車限行等政策與生態(tài)文明建設(shè)之間的關(guān)系等，這在一定程度上影響大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致其生態(tài)文明意識(shí)淡薄。

(二)對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要性和重要性有所感知，社會(huì)公德意識(shí)還需強(qiáng)化

近年來(lái)，各高校不斷加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育，增強(qiáng)了其對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要性和重要性的認(rèn)識(shí)。特別是近年來(lái)大氣污染、霧霾現(xiàn)象加劇等深刻教訓(xùn)，使大學(xué)生群體自覺認(rèn)識(shí)到地球只有一個(gè)，保護(hù)環(huán)境、保衛(wèi)地球是人類生存的基礎(chǔ)，“地球是人類共同的家園”的意識(shí)不斷加強(qiáng)。某高校課題組對(duì)河北省5所高校進(jìn)行“大學(xué)生生態(tài)觀現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查”結(jié)果顯示，多數(shù)大學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要性和重要性。在“您如何看待科學(xué)家關(guān)于‘地球只有一個(gè)’的警告”的調(diào)查中，57．94%的學(xué)生認(rèn)為“這一警告變得更加重要”，33．61%的人認(rèn)為“人類已為忽視這一警告付出沉重的代價(jià)”，而選擇“現(xiàn)在看好像沒那么重要”“不必理會(huì)，現(xiàn)在沒有解決不了的問(wèn)題”“說(shuō)不清”的只占5．36%、1．75%和1．13%。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的必要性有較為充分的認(rèn)識(shí)。盡管大學(xué)生在一定程度上認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要性和重要性，但在社會(huì)公德建設(shè)方面還有做得不到位的地方，沒有養(yǎng)成良好的保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，有時(shí)還表現(xiàn)為欠缺社會(huì)公德，如亂扔垃圾、踐踏草坪等破壞校園環(huán)境的行為。一些大學(xué)生還缺少節(jié)約意識(shí)，對(duì)自來(lái)水、電、紙張、鉛筆等隨意浪費(fèi)，間接損害了自然環(huán)境。

(三)參與生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性和責(zé)任感有所加強(qiáng)，生態(tài)行為能力尚顯薄弱

在認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要性和重要性的同時(shí)，大學(xué)生群體逐漸提高對(duì)生態(tài)文明建設(shè)緊迫性的認(rèn)識(shí)，并自覺增強(qiáng)責(zé)任感。一些大學(xué)生自覺視自己為生態(tài)文明建設(shè)的一員，積極投身和參與生態(tài)文明建設(shè)。當(dāng)然，也有一部分大學(xué)生還沒有把保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的觀念轉(zhuǎn)化為自己的現(xiàn)實(shí)行為，保護(hù)生態(tài)文明僅停留在嘴上，沒有落實(shí)到行動(dòng)上，造成知行脫節(jié)。如在問(wèn)及“在平時(shí)生活中是否經(jīng)常用新的塑料袋”時(shí)，多數(shù)大學(xué)生的回答是“每次買東西都會(huì)用”或“經(jīng)常使用”，基本不用或很少使用的學(xué)生數(shù)量微乎其微?！斑@說(shuō)明，大多數(shù)大學(xué)生樹立了相對(duì)理性的生態(tài)觀念，認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)與生態(tài)建設(shè)的重要性和迫切性，但在踐行生態(tài)文明行為時(shí)，卻與人們的期待有較大差距，很難做到知行統(tǒng)一?！保?］

二、造成大學(xué)生生態(tài)文明觀念誤區(qū)的原因

造成大學(xué)生生態(tài)文明觀念偏差和誤區(qū)的原因是多方面的，既有大學(xué)生主觀認(rèn)知能力的問(wèn)題，也有學(xué)校教育不到位的問(wèn)題，還有社會(huì)環(huán)境的影響。概括起來(lái)，影響大學(xué)生生態(tài)文明觀念的原因主要有以下四方面。

(一)人類中心主義觀念的影響

長(zhǎng)久以來(lái)，人類中心主義一直主導(dǎo)著人與自然的關(guān)系。盡管我國(guó)傳統(tǒng)文化一直宣揚(yáng)“天人合一”的理念，強(qiáng)調(diào)天、地、人“三才”和諧，但在對(duì)待人與自然的關(guān)系上，“人定勝天”的觀念始終占據(jù)主流。西方文明始終偏重人類對(duì)自然界的征服，強(qiáng)調(diào)人類與自然之間的對(duì)立和對(duì)抗。到了工業(yè)社會(huì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，人類認(rèn)識(shí)自然、征服自然、改造自然的能力也日益增強(qiáng)，人類中心主義的觀念越來(lái)越被強(qiáng)化。人類中心主義的思想使人們加劇了對(duì)自然界的掠奪和破壞。為了生存和發(fā)展，自然環(huán)境不斷遭到破壞。在大學(xué)生群體中，仍有很大一部分人堅(jiān)持人類中心主義，認(rèn)為人是自然界的寵兒、是世界的主宰，人類的利益凌駕于其他物種之上。這樣的思想無(wú)疑對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明觀念、環(huán)境保護(hù)意識(shí)產(chǎn)生了一定的消極影響。

(二)高校生態(tài)文明教育不到位

高校生態(tài)文明教育是大學(xué)生獲得生態(tài)文明知識(shí)、提高生態(tài)文明意識(shí)的重要途徑。當(dāng)前，在高校教育中，盡管逐漸加強(qiáng)生態(tài)文明教育的比例，但仍存在教育不到位甚至錯(cuò)位的情況。在教育體系構(gòu)建、課程設(shè)計(jì)、師資配備等方面，還不適應(yīng)當(dāng)前生態(tài)文明教育的需要。與思想政治教育其他課程相比，生態(tài)文明教育存在受重視程度不夠、體系不完備、缺少專業(yè)化的教師隊(duì)伍、課程設(shè)計(jì)及教材編制普遍滯后等問(wèn)題。同時(shí)，生態(tài)文明教育的比例較低，多分散于馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論、形勢(shì)與政策、法律基礎(chǔ)等課程中，地位不夠突出，也不夠系統(tǒng)。

(三)大學(xué)生主體責(zé)任意識(shí)缺失

大學(xué)生的主觀意識(shí)決定了生態(tài)文明觀念的樹立程度。某種程度上講，影響大學(xué)生生態(tài)文明觀念的一個(gè)重要原因就是大學(xué)生主體責(zé)任意識(shí)的缺失。從主觀上講，一些大學(xué)生沒有將自己視為生態(tài)文明建設(shè)的參與者，實(shí)際行動(dòng)不到位，甚至與生態(tài)文明觀念背道而馳。主要表現(xiàn)就是，在大學(xué)生日常生活中不能牢固樹立綠色消費(fèi)的觀念，缺乏節(jié)約意識(shí)，浪費(fèi)水、電、糧食的現(xiàn)象頻發(fā)。從目前來(lái)看，很多大學(xué)生很難自覺主動(dòng)地約束自己來(lái)保護(hù)環(huán)境［2］。(四)“重發(fā)展、輕環(huán)?！彼枷氲难窘▏?guó)特別是改革開放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，取得了舉世矚目的成績(jī)，不僅解決了全國(guó)人民的溫飽問(wèn)題，還一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。在取得這些成績(jī)的同時(shí)，也暴露了一些問(wèn)題。由于過(guò)于重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，產(chǎn)生了“重發(fā)展、輕環(huán)?！钡乃枷搿＿@種思想在取得經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展的同時(shí)也犧牲了生態(tài)環(huán)境。急功近利的浮躁心理使人們過(guò)于關(guān)注眼前的經(jīng)濟(jì)利益，而忽視了綠色GDP，忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)了解不深，對(duì)社會(huì)上“重發(fā)展、輕環(huán)?！钡腻e(cuò)誤觀念缺乏辨別能力，有的甚至認(rèn)同這種功利性的發(fā)展理念，從而沖淡了生態(tài)文明理念。

三、加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明觀念教育的對(duì)策

“高校是現(xiàn)代生態(tài)文明觀教育的前沿陣地，生態(tài)文明觀課堂教學(xué)更是當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明思想意識(shí)及行為習(xí)慣的重要方式?！保?］加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明觀念教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，針對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明觀念中存在的問(wèn)題，應(yīng)有的放矢地加大教育力度，提高大學(xué)生生態(tài)文明觀念意識(shí)和整體認(rèn)知水平，引導(dǎo)大學(xué)生自覺投身參與生態(tài)文明建設(shè)。

(一)完善課程設(shè)計(jì)，增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的指向性和精準(zhǔn)度

生態(tài)文明教育需要全方位的教育體系，既包括教學(xué)規(guī)劃的頂層設(shè)計(jì)，也包括具體教學(xué)課程的計(jì)劃安排，更包括對(duì)任課教師的專業(yè)培訓(xùn)。在編制學(xué)校發(fā)展規(guī)劃時(shí)，各高校應(yīng)結(jié)合實(shí)際把生態(tài)文明教育作為重要組成部分寫進(jìn)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)編制好生態(tài)文明教育專項(xiàng)教學(xué)規(guī)劃，在學(xué)校辦學(xué)理念中打牢生態(tài)文明觀念，防止生態(tài)文明教育流于形式化和短期性。在課程資源設(shè)計(jì)和開發(fā)方面，不僅要在公共基礎(chǔ)課中增加與生態(tài)文明教育相關(guān)的內(nèi)容，還要在通識(shí)課程中增加生態(tài)文明教育內(nèi)容。在選修課與必修課的設(shè)置上，將生態(tài)建設(shè)、生態(tài)學(xué)方面的課程由選修課逐漸過(guò)渡為必修課，通過(guò)有效的課程設(shè)計(jì)，促使大學(xué)生更加深入系統(tǒng)地掌握生態(tài)文明的內(nèi)涵、意義、發(fā)展現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展方向。同時(shí)，加強(qiáng)生態(tài)文明教育方面的師資培養(yǎng)，提升教師的生態(tài)文明素養(yǎng)。

(二)鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知度和參與度

課堂教育、書本知識(shí)固然是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的重要手段，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知度和參與度，還必須通過(guò)形式多樣、卓有成效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深其對(duì)生態(tài)文明的理解和認(rèn)識(shí)。大學(xué)生生態(tài)文明教育應(yīng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的原則，將生態(tài)認(rèn)知、環(huán)保活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐作為加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要手段。通過(guò)開展多種多樣的生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生更直觀地認(rèn)知生態(tài)知識(shí)，并借助課堂上生態(tài)學(xué)相關(guān)理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有效指導(dǎo)。通過(guò)鼓勵(lì)大學(xué)生參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)實(shí)踐，提高大學(xué)生生態(tài)體驗(yàn)，使大學(xué)生生態(tài)文明教育更直接、更有效。

(三)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造共建生態(tài)文明的良好氛圍

在生態(tài)文明教育方面，各高校還應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過(guò)增加生態(tài)文明元素，營(yíng)造共建生態(tài)文明的良好氛圍。要加強(qiáng)校園精神文化創(chuàng)建，在?；铡⑿Ｆ?、校訓(xùn)等有關(guān)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)上以及校園廣播、校園宣傳欄等內(nèi)容的安排上融入生態(tài)文明理念，以此營(yíng)造積極的生態(tài)環(huán)境保護(hù)氛圍，感染、引導(dǎo)大學(xué)生強(qiáng)化自我教育，改陋習(xí)、樹新風(fēng)。要充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、志愿者等組織在大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)方面的作用，開展環(huán)保宣傳、環(huán)保教育等活動(dòng)，通過(guò)組織社會(huì)調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)、散發(fā)傳單、舉辦簽名活動(dòng)等，增強(qiáng)大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，從而在校園文化建設(shè)中倡導(dǎo)綠色消費(fèi)新風(fēng)尚，打造綠色校園。

(四)發(fā)揮主體責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生勇當(dāng)生態(tài)文明建設(shè)的生力軍

在生態(tài)文明教育上，要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主體意識(shí)，使其真正成為生態(tài)文明建設(shè)的生力軍和重要力量。要激發(fā)大學(xué)生對(duì)生態(tài)自然的平等與責(zé)任情懷，對(duì)生態(tài)生命尊重與保護(hù)，督促大學(xué)生嚴(yán)于律己，寬以待物［4］，強(qiáng)化其對(duì)大自然的感恩之情，熱愛生命，善待自然，努力促進(jìn)人與自然的和諧。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析可以看出，我國(guó)大學(xué)生生態(tài)文明觀念存在各種各樣的問(wèn)題，總體呈向好趨勢(shì)。因此，在社會(huì)生態(tài)問(wèn)題頻現(xiàn)的背景下，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明觀教育對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的意義。大學(xué)生生態(tài)文明教育同時(shí)也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，任重而道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)共同努力。

【參考文獻(xiàn)】

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［2］初丹．大學(xué)生生態(tài)文明觀現(xiàn)狀及對(duì)策研究［J］．黑龍江高教研究，2015(1):135－137．

［3］李松．大學(xué)生生態(tài)文明教育存在的問(wèn)題及對(duì)策———以徐州工程學(xué)院為例［J］．科教導(dǎo)刊(下旬刊)，2015(12x):11－12．

［4］楊萊．論大學(xué)生生態(tài)文明觀教育［J］．勞動(dòng)保障世界，2017(36):28．

作者:朱艷 何明 單位:哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院