談現(xiàn)代藝術教育工藝美術復興

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了談現(xiàn)代藝術教育工藝美術復興范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：現(xiàn)代藝術日益廣泛滲透于社會生產(chǎn)與生活的各個領域，藝術教育就成為一個強調(diào)多種學科知識交叉、學術探索與實踐創(chuàng)新并重的綜合應用學科。教育部于2012年10月頒布的《普通高等學校本科專業(yè)目錄（2012）年》中，出現(xiàn)了一個新專業(yè)“工藝美術”。高校的藝術教育對工藝美術的發(fā)展將發(fā)揮越來越重要的作用，工藝美術專業(yè)的設置應該對推進我國傳統(tǒng)工藝美術保護、傳承和推廣工作有所貢獻。本文對工藝美術發(fā)展及現(xiàn)狀進行綜合分析，在資源、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)等方面作為關注點，以此有針對性地提出現(xiàn)代藝術教學中如何復興這門既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的學科。

關鍵詞：現(xiàn)代藝術教育;工藝美術;作用;復興

現(xiàn)代藝術教育與傳統(tǒng)工藝美術之間應該是共通的，工藝美術與經(jīng)濟、文化、科技、企業(yè)密切相關聯(lián)，社會的發(fā)展與需求對工藝美術提出了新的要求。在過去中國藝術發(fā)展歷史中，傳統(tǒng)手工藝美術與現(xiàn)代藝術總是處于相對立的一面，兩者之間始終存在這樣或那樣的矛盾，傳統(tǒng)手工藝美術由于制作工藝的特殊性，在工業(yè)化發(fā)展的今天已經(jīng)不能適應大規(guī)模標準化的生產(chǎn)發(fā)展優(yōu)勢，其生產(chǎn)方式和文化被工業(yè)化的生產(chǎn)模式受到威脅甚至有些技藝被淘汰。國外面對困境，國外率先打破思維模式，使傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代藝術之中，有效地完成手工藝的部分當代藝術的轉型。當物質(zhì)文化趨于飽和的狀態(tài)下，批量化、單調(diào)化的生產(chǎn)就不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L對美的個性化的需求，那么作為人才培養(yǎng)的高校，必然擔負起現(xiàn)代藝術教育中工藝美術傳承與創(chuàng)新作用，傳統(tǒng)手工藝中文化底蘊和精湛技藝與當下現(xiàn)代的藝術的設計功能相鏈接是高校培養(yǎng)人才的關鍵點?，F(xiàn)階段高校藝術教育中的工藝美術專業(yè)設置把傳統(tǒng)工藝的發(fā)展融入當代文化構建中定會使現(xiàn)代藝術生活更富有中國氣質(zhì)，使傳統(tǒng)工藝美術更具有鮮活的生命力。

一、工藝美術的發(fā)展及現(xiàn)狀

當今社會，信息溝通高速流通，人們思維方式和日常生活方式都與以往有很大不同。其他國家文化在潛移默化的影響著我們中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，最為顯著的是審美觀以及社會價值觀的變化。這一變化使得傳統(tǒng)的工藝美術遇到前所未有的挑戰(zhàn)，工藝美術是傳統(tǒng)藝術和手工藝的發(fā)展，目前在工藝品市場經(jīng)濟中并沒有得到很好的傳承，傳統(tǒng)工藝美術手藝似乎沒有任何接班人，出現(xiàn)慢慢淡化的現(xiàn)象。傳統(tǒng)工藝美術起源于舊石器時代，直至夏商周時期已具有較高水平。在漫長的歷史演變進程中，中國工藝美術品類不斷增多，技藝精湛。負有盛名的青銅器、陶瓷、絲綢、漆器、刺繡、玉器、琺瑯、金銀制品及各類雕塑工藝品，蘊含著中國人民的智慧，融匯了中華民族特有的民族氣質(zhì)和文化素養(yǎng)。清末民國時期，中國社會動蕩，外敵入侵，民生凋敝，工藝美術處于極端困難境地。隨著資本主義生產(chǎn)關系的發(fā)展的發(fā)展及機器生產(chǎn)方式的到來，以工藝為主體的中國工藝不得不流向民間，不少宮廷工藝成為重要的出口商品。宮廷工藝與民間美術相結合，給中國工藝美術帶來了新的發(fā)展機遇。但20世紀50年代至70年代的近20年的時間里很多傳統(tǒng)的發(fā)展模式被打破，而新的發(fā)展模式并沒有建立起來，這就使傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展受到了很大的影響。中國傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展要想走出這種困境，就要與時俱進，破舊立新。新中國成立初期，工藝美術發(fā)展的普遍在大眾的標準為批量、廉價、雷同，這種標準使人們對工藝美術的發(fā)展產(chǎn)生偏頗，工藝美術成為商品的同時失去的是技藝之美。20世紀80年代后，中國經(jīng)濟實行改革開放，國門打開，過去工業(yè)化的生產(chǎn)模式并不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的對工藝美術個性化的產(chǎn)品需求，大量新的思潮和文化沖擊中國傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展，當時社會上一些具有先進的融合西方文化的美學思潮被大量引用。在傳統(tǒng)手工藝的加工和制作過程做了很多改良方式和積極有效的嘗試。通過對現(xiàn)如今我國傳統(tǒng)文化工藝美術的綜合性分析，中國傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展面臨的主要問題是資源、創(chuàng)新和經(jīng)營的匱乏。在當下工藝美術教育應保護傳統(tǒng)工藝美術，傳承傳統(tǒng)工藝美術技藝和加強持續(xù)發(fā)展、地域發(fā)展、特色發(fā)展的創(chuàng)新意識。

二、現(xiàn)代藝術教育中工藝美術的作用

1.工藝美術廣泛滲透于社會生產(chǎn)與生活的各個領域隨著改革開放，西方文化及觀念的引入，人們無論是思想上還是日常生活方式都與以往有很大不同?，F(xiàn)代藝術的發(fā)展正日益滲透于社會生活的各個領域，最為顯著的是審美觀以及社會價值觀的變化。中國傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展也無一例外受到現(xiàn)代藝術的影響。而在這一時期，多數(shù)是用來欣賞，精雕細作的陳列柜品與實用工藝美術存在一定距離，工藝品實用化和日用品工業(yè)化成為發(fā)展的潛在要求。工藝美術的發(fā)展越來越接近人們的生活，并體現(xiàn)在生活的各個領域。例如中國人對傳統(tǒng)的編織工藝就傳統(tǒng)的工藝美術范疇直接引入現(xiàn)代設計生活，以竹、藤、草編的竹筐、草帽、草席、藤椅等都是生活的必需品，善于思考的中國人用此方式制作出更多有實用價值的日用品，而2008年北京奧運會主賽場“鳥巢”的造型，不就是對傳統(tǒng)工藝美術編制技法的一次加工再創(chuàng)造，是對中國傳統(tǒng)文化的致敬。民間石雕工藝已由生活使用轉向現(xiàn)代園林石雕藝術品，鄉(xiāng)村的印花土布已由過去的被面兒床單轉向現(xiàn)代家紡服裝，傳統(tǒng)的盤扣衍生了吉祥如意的中國結。與此同時，城市中的雕塑藝術，木雕藝術，漆藝術等工藝美術都是傳統(tǒng)文化積淀與現(xiàn)代藝術的結合與創(chuàng)新的產(chǎn)物。

2.工藝美術是一個強調(diào)多種知識交叉的學科中國傳統(tǒng)工藝美術越來越受到關注，上到國家總理的政府報告，下至各種出版機構、網(wǎng)絡或者實體傳媒，更是在教育投入課程改革及就業(yè)導向等一系列舉措來振興中國傳統(tǒng)工藝。工藝美術是一個包括陶藝、漆藝、金工、玻璃、纖維、染織等多種知識交叉的學科。1953年12月，文化部和中國美術家協(xié)會舉辦首次“全國民間美術工藝展覽會”工藝美術教育中各類設計展覽，還有展銷平臺的搭建，使融合不同學科知識藝術品的以展現(xiàn)，促進學科交流。“工藝美術”曾一度被二級學科藝術設計取代，隨著學科建設自覺度的提高，2011年工藝美術再次被提升為“設計學”一級學科下的二級學科。工藝美術教育強調(diào)多種學科交叉并用，使不同學科領域中的科學文化，地域歷史生活等，融合在工藝美術教育中。工藝美術教育中各類設計展覽，還有展銷平臺的搭建，使融合不同學科知識藝術品的以展現(xiàn)，促進學科交流。

3.學術探索與實踐創(chuàng)新并重的綜合應用學科促進工藝美術教育，運用學科發(fā)展指導工藝美術教育教學，這就要使工藝美術在理論教學與實踐創(chuàng)新相并重。從實踐中來到實踐中去，才能快速的提高學生的專業(yè)知識，培養(yǎng)出既具有理論素養(yǎng)又具有實踐能力的工藝美術人才。比如扎根于中國傳統(tǒng)本土文化的工藝美術，青銅器、陶瓷、絲綢、漆器、刺繡、玉器、琺瑯、金銀制品及各類雕塑工藝品蘊含著深厚的文化積淀，我們可以工藝美術的教學中注重實踐與探索設計成帶有獨特中國本土文化的個性化的日用品、工藝美術設計品、奢侈品等。尤其是在現(xiàn)代教育中多元化文化思潮的推動下，學術探索與實踐創(chuàng)新并具有中國本土文化的的綜合應用學科，差異性為全球文化的多元化注入了新的血液。所以，立足于中國悠久歷史文化積淀下，做好中國傳統(tǒng)工藝美術是既具有價值意義作用。

三、工藝美術在現(xiàn)代藝術教育中復興途徑

1.工藝美術在現(xiàn)代教育中復興應該更注重創(chuàng)新意識高等教育更注重創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。民族自信的增強，以犧牲資源，污染環(huán)境的發(fā)展模式并不能適應現(xiàn)代工藝美術發(fā)展的需求，所以要實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術在現(xiàn)代的復興，就要創(chuàng)新，從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，我們需要從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，融合中國不同思想、宗教、民族、區(qū)域的不同文化價和思想碰撞，比如致力于融入國際趨勢并結合中國傳統(tǒng)藝術設計師石大宇，新生代的“品物流行”創(chuàng)始人張雷。具有現(xiàn)代設計風格的產(chǎn)品，《宮梳》以古代宮殿為設計元素，《書香門第》以古代建筑為設計原型，對現(xiàn)代藝術進行重構。扎根于中國傳統(tǒng)的手工藝發(fā)展融入到當代的文化構建中，發(fā)揚傳統(tǒng)手工藝的精湛技藝，增強民族自信，創(chuàng)作出具有本民族特色的現(xiàn)代工藝美術。

2.現(xiàn)代藝術教育中工藝美術應更注重個性化的人才培養(yǎng)國外經(jīng)過現(xiàn)代和后現(xiàn)代的發(fā)展，深刻認識到傳統(tǒng)手工藝的局限性，通過手工藝運動、包豪斯、工作室運動，設計師、造物人運動等一系列的改良。與此同時國內(nèi)也完成手工藝的部分當代藝術的轉型。滿足人們對工藝美術個性化定制的審美體驗，這就要使工藝術美術專業(yè)的教學和研究，應以企業(yè)的實踐發(fā)展相關聯(lián)起來，與高校課程體系工藝美術專業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才的現(xiàn)代教育教學理念的融合是非常重要和行知有效的。對國外工藝美術專業(yè)高校的研究顯示，可以搭建不同發(fā)展模式的教育平臺，使來自研究不同領域的專業(yè)的學生能夠在這個平臺上發(fā)揮更大的優(yōu)勢，使來自不同專業(yè)的學生思想發(fā)生碰撞，對工藝美術教育的發(fā)展起到刺激作用，是多元文化與思想的大融合，能夠有效的擬補我國教育模式單一化的發(fā)展模式，對學生多領域知識文化的發(fā)展具有跨時代的意義。因此，企業(yè)應通過高校建立實踐教育基地，為高校科研實踐活動教學發(fā)展提供了平臺，工藝美術實踐教學的發(fā)展離不開實踐教學平臺的建立，要建立與工藝美術實踐教學就要有一系列相關教學平臺，相關教學平臺的建立可以使企業(yè)對個性化的人才需求得以極大的滿足。

結語

在現(xiàn)代教育背景下，工藝美術發(fā)展必然迸發(fā)出更為鮮活的活力，研究和探索工藝美術的傳承與發(fā)展問題,要堅定本土文化的自信,我們從傳承傳統(tǒng)的工藝美術出發(fā)強調(diào)本土創(chuàng)新設計，在中國本土文化的沃土上發(fā)展出具有民族特色的現(xiàn)代的的工藝美術，形成本民族特色工藝美術學術和話語體系，從而順應民族文化復興的偉業(yè)和民眾物質(zhì)精神文化的需求。用文化和藝術涵養(yǎng)在現(xiàn)代教育中具有特殊的意義，經(jīng)濟和社會的多元化發(fā)展，應該使中國傳統(tǒng)文化中最為精髓的、經(jīng)典的、情感的以及道德的種種軟性的構成，成為工藝美術發(fā)展的動力并具有現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1]王受之.世界現(xiàn)代設計史[M].中國青年出版社，2002.

[2]宇恒.傳統(tǒng)手工藝題材紀錄片的發(fā)展問題探析[J].中國電視,2019(3).

[3]高蕾.傳統(tǒng)手工藝的危機及文化轉型研究[D].西安美術學院,2018.

[4]潘魯生.工藝美術與生活價值的回歸[J].民藝,2019(1).

[5]黃麗帆,周劍峰.設計的“中國創(chuàng)造”中國現(xiàn)代設計教育中“工藝美術”的復興[J].新美術,2019,40(11).

作者：郭麗穎 單位：哈爾濱師范大學美術學院