新時代高校師德師風(fēng)建設(shè)探索

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摘要：師德是教師的立業(yè)之基，從教之要?？倳浉叨戎匾晭煹聨燂L(fēng)建設(shè)，對廣大教師提出了“四有好老師”“四個引路人”“四個相統(tǒng)一”等要求，強調(diào)“師德師風(fēng)是教師評價的第一標(biāo)準(zhǔn)”等。本文根據(jù)西安電子科技大學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)的探索出發(fā)，著重對新時期如何實踐健全師德師風(fēng)建設(shè)進行思考，并提出了可行對策。

關(guān)鍵詞：高校；師德師風(fēng)；建設(shè)實踐

“百年大計，教育為本。教育大計，教師為本?！苯處熓橇⒔讨尽⑴d教之源，肩負(fù)著為黨育人、為國育才的使命，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意的教育的重任[1]。2019年12月，教育部等七部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強和改進新時代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》，《意見》提出“經(jīng)過5年時間左右努力，基本建立起完備的師德師風(fēng)建設(shè)制度體系與有效的師德師風(fēng)長效建設(shè)機制”，即從國家層面構(gòu)建新時代師德師風(fēng)建設(shè)制度體系。師德這一概念出現(xiàn)已久，溯“德”字之源，象形字“德”中間是一只眼睛，四面都是直角道路，造字本義是看清道路方向，大道坦然直行，之后金文中加入心，突出心胸坦蕩的含義?！墩f文解字》里將“德”解釋為“升也”，即境界因善行而升華。從造字演變中可見，德是做人做事心胸坦蕩，是多行善事升華品格。教師能夠達到“德”的標(biāo)準(zhǔn)，便符合師德之標(biāo)準(zhǔn)。教師從事的是立德樹人、播種未來的事業(yè)，應(yīng)該有超出一般行業(yè)的職業(yè)道德水準(zhǔn)[2]?？v觀中西方師德建設(shè)實踐，不同的文化背景造就不同的側(cè)重點，中國有體制制度、文化積淀等優(yōu)勢，也有需要向西方借鑒的地方。國內(nèi)各高校以國家總體要求和意見為基準(zhǔn)，在師德師風(fēng)方面做了多番建設(shè)和改善，逐步打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、富有活力的高素質(zhì)教師隊伍。

一、高校師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀分析

長期以來，廣大教師貫徹黨的教育方針，教書育人，嘔心瀝血，默默奉獻，自覺承擔(dān)起傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任，為黨和人民培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀人才，贏得了全社會廣泛贊譽和普遍尊重[3]。在網(wǎng)絡(luò)中，處處可以搜到高校教師侵害學(xué)生、學(xué)術(shù)造假的案例，一經(jīng)出現(xiàn)，轟動一時，在知乎“你遇到的壞老師可以有多壞”中，出現(xiàn)諸多令人心痛的回答。但“倘若加于全體，那簡直是污蔑”。個例需要懲戒，但不能影響主流的良好，多數(shù)教師都能夠在平凡的崗位上守住自己的本，守住教師的價值。對比中國強調(diào)“社會”的儒家思想，西方更強調(diào)“個體”與“自我”，強調(diào)社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識的儒家思想在西方不被理解，他們更強調(diào)個人主觀感受，從個人角度出發(fā)判斷事物，這對師德的修養(yǎng)不能起到正向引導(dǎo)的作用。高校歷來重視師德建設(shè)，有較為完善的師德考核體系。以部屬高校西安電子科技大學(xué)為例，西電印發(fā)了《西安電子科技大學(xué)教師師德師風(fēng)考核辦法》的通知，引入師德師風(fēng)負(fù)面清單制度，每年均開展師德師風(fēng)考核工作并開展師德培訓(xùn)，實施師德“一票否決”制度，以期造就高素質(zhì)教師隊伍。響應(yīng)教育部《新時代高校教師職業(yè)行為118十項準(zhǔn)則》制定出臺《師德負(fù)面清單和失范行為處理辦法》，收集師德失范行為典型案例，印發(fā)成冊，以明確師德紅線，發(fā)揮警示作用，在網(wǎng)站上開設(shè)“師德舉報”和“教師心聲”窗口，聆聽真實的聲音。在教育部引領(lǐng)下，各高?；径加邢鄳?yīng)的師德師風(fēng)制度準(zhǔn)則及相關(guān)培訓(xùn)，致力于建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。

二、高校師德師風(fēng)建設(shè)存在的問題

近年來，高校對師德建設(shè)的重視程度越來越高，師德建設(shè)取得了明顯的成績，但一些嚴(yán)重的師德問題仍時有發(fā)生。諸如：政治意識不強、缺乏大局意識和規(guī)矩意識；學(xué)術(shù)不端，在科研工作造假、抄襲論文；教風(fēng)不嚴(yán)，不遵守教學(xué)紀(jì)律，敷衍完成教學(xué)任務(wù)；行為不正，利用職務(wù)之便，謀取不當(dāng)利益等[4]。造成這些問題的原因不足而一。

（一）師德培訓(xùn)收效甚微

教師被動化接受師德培訓(xùn)，收效甚微。師德培訓(xùn)初衷很好，但“師德”并非技能，無法量化，是內(nèi)化于心的品質(zhì)品格，通過培訓(xùn)來提高一個人的品質(zhì)，難度很大。筆者曾參加過數(shù)次教師培訓(xùn)，對其深有體會。師德培訓(xùn)往往是培訓(xùn)者在臺上講解條條框框，教師在臺下忙于手頭事務(wù)。究其原因，或是培訓(xùn)者說教意味濃重，或是培訓(xùn)內(nèi)容吸引力不強，與教師需求不對稱，或是教師認(rèn)為培訓(xùn)即形式，對師德塑造并不能有任何影響。這往往造成培訓(xùn)場面宏大，但收效甚微，有徒勞無功之感。

（二）師德考核趨于形式

量化考核趨于形式，帶上行政化考核的影子[5]。師德考核本意是通過考核，引導(dǎo)教師注重師德修養(yǎng)，明晰師德底線，樹立師德標(biāo)桿，從而以考核促進師德修養(yǎng)，以師德修養(yǎng)促師德考核落實落細。但是師德標(biāo)準(zhǔn)并非科研業(yè)績或教學(xué)課時量，是無法量化的，表格化的考核形式和固定化的考核內(nèi)容，最終使師德考核走向形式化，無法促進師德向好。

（三）評價導(dǎo)向有待優(yōu)化

重視立德樹人，但績效考核掛鉤科研更明顯。高校圍繞育人開展教學(xué)、科研兩大重點工作，教書育人是高校教師使命所在，然而科研資源多、來路廣、業(yè)績高、成果豐，在教師職稱評審等各方面貢獻頗多，在年底績效考核也增色不少，因此高校教師重科研、輕教學(xué)的現(xiàn)象依然存在。與此相反，本科生參與科研較少，培育人才、師生相處在教學(xué)活動中體現(xiàn)更多，在與學(xué)生交流時獲得的滿足感和成就感是師德形成的重要來源，卻在績效考核中占比不足。教學(xué)、科研均能亮點頻出之人少之又少[6]，高校教師只要能在兩者其一有一定建樹，績效考核便不應(yīng)有太多差額。

三、高校師德師風(fēng)建設(shè)優(yōu)勢

（一）馬克思主義“以人為本”的價值根基

馬克思主義人學(xué)思想主張“從現(xiàn)實的、有生命的個人本身出發(fā)”，對人的本質(zhì)、人的價值、人的需要和人的發(fā)展進行深刻精辟的分析。高校教師作為“現(xiàn)實的”“社會的”人，在滿足基本生活需求后，更注重公平、自由的競爭環(huán)境和自我實現(xiàn)[7]。國家著力通過提升地位、維護尊嚴(yán)、尊重個性的具體行為營造全社會尊師重教的氛圍，對教師的最終命運予以關(guān)懷。相對來說，西方信仰的“人本主義”，是從維護資產(chǎn)階級利益出發(fā)的，他們所講的人的發(fā)展，是統(tǒng)治階級的自身發(fā)展，因而并不能代表高校教師的利益。

（二）社會主義“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢

我國在持續(xù)發(fā)展中形成了社會主義市場經(jīng)濟條件下集中力量辦大事的機制，從中國航天到北京奧運會，從汶川地震到疫情，集中力量辦大事的機制優(yōu)越性日漸凸顯?！皣鴮⑴d，必貴師而重傅”，國家出臺各種政策加強師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師地位待遇，維護教師職業(yè)尊嚴(yán)，將教育當(dāng)做國之大計、黨之大計。國家層面的重視層層下達，各高校聯(lián)動實施，有利于建立完備的師德師風(fēng)制度體系。國家重視高校這一三全育人、立德樹人重要陣地和高校教師這一傳授知識、培育人才的重要群體，在多個高校、院系進行“三全育人”綜合改革試點。樹人為要，立德為先，以“三全育人”試點單位西安電子科技大學(xué)空間科學(xué)與技術(shù)學(xué)院為例，空間學(xué)院厚植錢學(xué)森航天精神和紅色家國情懷，強化“大思政”工作理念，抓住全員項目導(dǎo)師制和人才化、網(wǎng)絡(luò)四個育人維度為突破，著力打造“三全育人”新格局，在這個過程中，教師先學(xué)后教，師生共學(xué)，不僅有助于培育創(chuàng)新人才，而且有利于教師素養(yǎng)的自我提升。

四、高校師德師風(fēng)建設(shè)的實踐探索

縱觀國外，西方國家都制定了較完善的有關(guān)教師道德規(guī)范的法律法規(guī)，側(cè)重于以法律約束師德。相比之下中國高校的師德培養(yǎng)，更注重制度約束和自我修養(yǎng)[8]。制度約束關(guān)注的是師德底線，自我修養(yǎng)依靠教師自省自悟，外在力量如何合理有效推動師德發(fā)展？站在對立面，不斷強調(diào)各種師德獎懲措施制度，只會把教師推得更遠，合理的做法是通過理解、尊重、關(guān)心、相信教師，來調(diào)動其工作積極性，營造“栓心留人”的寬松用人氛圍，激發(fā)其內(nèi)在動力[9]。我國可借鑒西方對師德師風(fēng)在法律制度上的規(guī)范懲戒，將黨的引領(lǐng)、師德的自我修養(yǎng)、外界的引導(dǎo)監(jiān)督、法律的制約和促進教師發(fā)展結(jié)合，使高校引導(dǎo)監(jiān)督有強有力的支持，懲罰警戒有強有力的抓手，多方促進師德師風(fēng)向好。

（一）關(guān)注個體價值，培養(yǎng)主觀態(tài)度

高校教師特別是新進教師學(xué)歷均為博士，作為高學(xué)歷人群，他們普遍對自己和所在單位期望值較高，管理人員根據(jù)“期望理論”，對教師進行“期望值管理”，即主動關(guān)注教師個體價值和發(fā)展需求，通過個體談話形式及時溝通，幫助教師設(shè)立合適目標(biāo)，制定實現(xiàn)步驟，通過明確的期望值培養(yǎng)教師的“激動力量”?！凹恿α俊奔ぐl(fā)內(nèi)部潛力，促進積極工作。就教學(xué)來說，教師能在備課教學(xué)中強化責(zé)任意識，在被學(xué)生的肯定中內(nèi)化職業(yè)道德，長期的“期望值管理”可以促進師德師風(fēng)和業(yè)績能力并向發(fā)展，實現(xiàn)個體在社會群體中的價值，變被動接受師德培訓(xùn)為主動修養(yǎng)職業(yè)道德。除此之外，西電還通過工會等組織凝聚人心、培養(yǎng)態(tài)度，例如組織凸顯師德主題的基于教師共同體的研修，在輕松的氛圍里發(fā)揮傳幫帶作用，二級單位如空間學(xué)院通過教師節(jié)、兒童節(jié)等節(jié)日福利增強教師及其家庭幸福感。充分利用班主任負(fù)責(zé)制、本科生導(dǎo)師制等制度增進師生情感，為教師創(chuàng)造主動修養(yǎng)師德的氛圍，使其在關(guān)愛學(xué)生的過程中尋找身為教師的責(zé)任感。重視“課程思政”，高校教師是課程思政“主力軍”，也是“學(xué)習(xí)者”，他們先受教育，對思想政治理論產(chǎn)生認(rèn)同，才能真正地傳達給學(xué)生，這便是“課程思政”對教師的反向作用。

（二）利用互聯(lián)媒體，師德輿論互促

當(dāng)代師德師風(fēng)的宣傳效果受多方掣肘，往往是好事不出門，“師德標(biāo)兵”小范圍贊頌，壞事傳千里，失德行為大幅度傳播，這種效應(yīng)是壞事容易推及己身的心理造成的。輿論譴責(zé)影響教師整體形象，以一定百傷及教師心理。師德常在人心，而不是標(biāo)簽，很多遵從師德的教師平時不顯山不露水，事件發(fā)生時才能彰顯其品德。在信息時代，“輿論譴責(zé)，以一定百”的現(xiàn)象還需通過媒體輿論的力量轉(zhuǎn)變。西電重視宣傳引領(lǐng)，邀請師德先進個人開展專題講座，評選“西電最美教師”，來挖掘選樹師德典型?？臻g學(xué)院通過“空間菁英”系列報道來敘寫普通教師平凡忙碌生活中的點滴，對教師進行不形式、不美化、不標(biāo)簽化的真實還原，期望以此破除公眾成見的壁壘高墻，同時以媒體的認(rèn)同、輿論的引導(dǎo)反過來規(guī)范教師行為，達到師德與輿論互促兼好的局面。

（三）細化從業(yè)要求，追蹤邊緣問題

師德培育是長期的行為，入職前的把關(guān)、入職時的教育、入職后的長期追蹤缺一不可。入職前除了開展心理健康測評外，還可以通過談話、查閱檔案、聯(lián)系原單位了解等方式強化品德考察；管理人員收集在職教師和學(xué)生對新任教師的期望，選取恰當(dāng)?shù)牟糠?，在入職談話時傳達給教師，使教師在入職初期就明晰身為教師的責(zé)任，并步步落實；入職后的長期追蹤難度大，但預(yù)期成效好，高校教師憑借學(xué)術(shù)水平、科研能力、工作能力等進高校、評職稱，能力優(yōu)于常人，他們也懂得為人師的責(zé)任和道義，有些教師將“德高為師、身正為范”奉為真理積極踐行，但有部分教師并未將師德內(nèi)化于心，反而將之作為裝點自我的外衣，在名利雙收面前丟失了初心，徘徊在犯錯的邊緣地帶，這就需要發(fā)揮黨委和黨支部的力量，深入群眾，時時排查，多多了解，發(fā)現(xiàn)并糾正邊緣問題，嚴(yán)格按照規(guī)定懲處失德教師，使標(biāo)桿和反面同時發(fā)揮作用，正面引導(dǎo)，反面警戒。

五、結(jié)語

“三寸粉筆，三尺講臺系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂”[10]。2016年總書記在北京市八一學(xué)?？疾焓且苍f：“黨和國家事業(yè)的發(fā)展需要一支宏大的師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍”。師德師風(fēng)是評價教師隊伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，新時代加強高校師德師風(fēng)建設(shè)，關(guān)系高校立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)；關(guān)系擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的培養(yǎng)；關(guān)系廣大人民群眾對更優(yōu)質(zhì)教育資源的美好期待。新時代，高校要認(rèn)真貫徹落實總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會精神，深刻認(rèn)識到當(dāng)前高校師德師風(fēng)建設(shè)中面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、存在的突出問題，認(rèn)識到強化高校師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫性、艱巨性和復(fù)雜性，以《意見》為抓手，以增強理論學(xué)習(xí)涵養(yǎng)師德師風(fēng)為切入點，將社會主義核心價值觀貫穿師德師風(fēng)建設(shè)全過程，從內(nèi)容、形式、手段、方法等方面探索高校師德師風(fēng)建設(shè)的長效機制，整合資源、協(xié)同聯(lián)動、統(tǒng)籌推進，全員參與、全面動員、全方位推進，建立完備的師德師風(fēng)制度體系和有效地師德師風(fēng)建設(shè)長效機制，提升高校教師的核心素養(yǎng)，加大高校教師的日常監(jiān)督，保護合法權(quán)益，建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平、高質(zhì)量的高校教師隊伍，不斷提升師德詩風(fēng)建設(shè)的科學(xué)化水平。

作者:朱文凱 王蓓金 李警 單位:西安電子科技大學(xué)