大學(xué)生紅色文化教育思考探析
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【摘要】紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行浴血奮斗的過(guò)程中形成的文化精神，蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義精神、理想信念和艱苦奮斗精神，是我們?cè)诤罄m(xù)發(fā)展過(guò)程中需要秉持的巨大精神財(cái)富。大學(xué)生需要認(rèn)真接受紅色文化教育，這關(guān)涉大學(xué)生自身正確價(jià)值觀的培養(yǎng)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)。盡管之前大學(xué)生紅色文化教育取得了明顯的成績(jī)，但也客觀地存在著諸如高校對(duì)紅色文化教育重視不夠、家庭對(duì)紅色教育的意識(shí)不足，以及大學(xué)生自身紅色文化實(shí)踐匱乏等問(wèn)題。從中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大局出發(fā)，我們需要查找問(wèn)題，對(duì)照現(xiàn)實(shí)，探索出路，將高校、家庭、個(gè)人乃至媒體有機(jī)結(jié)合起來(lái)，致力于深化大學(xué)生紅色文化教育。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；紅色文化；文化教育
大學(xué)生在高校除了要學(xué)習(xí)必要的專業(yè)知識(shí)，將來(lái)更好地為社會(huì)、為人民服務(wù)之外，還要努力接受文化教育，特別是紅色文化的教育，樹(shù)立為國(guó)家、為人民服務(wù)的價(jià)值立場(chǎng)，堅(jiān)定社會(huì)主義方向，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在社會(huì)主義新時(shí)代，大學(xué)生的紅色文化教育不僅不能放松，而且更應(yīng)該加強(qiáng)。“紅色文化的精神內(nèi)涵為我們提供了強(qiáng)大的人格支持，紅色文化的精神內(nèi)涵就是我們當(dāng)代大學(xué)生需要的精神特質(zhì)?！盵1]認(rèn)真探討大學(xué)生紅色教育問(wèn)題，在當(dāng)前顯得非常有意義。
一、紅色文化教育及大學(xué)生接受這種教育的必要性
簡(jiǎn)單來(lái)講，文化是人類在生存與發(fā)展過(guò)程中各種各樣實(shí)踐活動(dòng)的印記。人們面臨的自然環(huán)境不同，其實(shí)踐的內(nèi)容與方式必然也會(huì)存在較大差異，因而形成了各式各樣的文化，比如飲食文化、交往文化、茶文化、酒文化、傳統(tǒng)文化、紅色文化等等。其中，紅色文化是當(dāng)代大學(xué)生必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)以及積極傳承的重要文化。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行民主革命的過(guò)程中形成的一種文化，它形成于戰(zhàn)火紛飛的新民主主義革命年代。在那個(gè)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了成立過(guò)程中的驚險(xiǎn)、井岡山根據(jù)地開(kāi)辟的艱難、中央蘇區(qū)的短暫穩(wěn)定、長(zhǎng)征過(guò)程中的艱難困苦、延安時(shí)期的邊區(qū)政權(quán)、西柏坡出發(fā)的“趕考”，以及東北塞外的冰天雪地，形成了紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、東北抗聯(lián)精神等等，它們都是紅色文化的重要組成部分，充分彰顯了忠于國(guó)家忠于人民的愛(ài)國(guó)主義精神，百折不撓的艱苦奮斗、矢志不移的理想信念。如今，我們進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代，國(guó)家富強(qiáng)了，人民富足了，生活環(huán)境好了，大學(xué)生們?cè)诟咝Ｃ鲀舻慕淌依锸褂弥F(xiàn)代化的教學(xué)與學(xué)習(xí)手段，安心地接受著教育。但是，紅色文化的精神內(nèi)核依然沒(méi)有過(guò)時(shí)，它“把中華民族精神的整體意識(shí)、憂患意識(shí)、民本意識(shí)提高到空前水平，承載和詮釋了馬克思主義指導(dǎo)思想、共產(chǎn)主義共同理想與道德規(guī)范、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神”[2]，每個(gè)大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該認(rèn)真接受紅色文化教育，體味其中的恒久價(jià)值。第一，持久深入的紅色文化教育有利于大學(xué)生牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神。無(wú)論是過(guò)去的戰(zhàn)火紛飛，還是現(xiàn)在的安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家永遠(yuǎn)是我們每一個(gè)人的港灣，國(guó)家獨(dú)立人人有責(zé)，國(guó)家建設(shè)人人有責(zé)，國(guó)家的未來(lái)發(fā)展依然是人人有責(zé)。大學(xué)生需要明晰的是，今天是幸福生活不是理所當(dāng)然就是那樣的，而是革命先烈們用生命換來(lái)的。革命先烈們用行動(dòng)乃至生命踐行了愛(ài)國(guó)主義，我們今天需要將愛(ài)國(guó)主義精神延續(xù)下去，用愛(ài)國(guó)主義精神激發(fā)我們發(fā)展自己國(guó)家的熱情。紅色文化教育有利于大學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神的樹(shù)立。第二，持久深入的紅色文化教育有利于大學(xué)生深入弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。國(guó)家的獨(dú)立是艱苦奮斗的結(jié)果，國(guó)家的富強(qiáng)也需要艱苦奮斗。當(dāng)年，革命先烈們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在那么艱難的環(huán)境下依然保持旺盛的革命斗志，終于為我們創(chuàng)造了這樣一個(gè)和平的環(huán)境。如今生活好了，但是國(guó)家的未來(lái)發(fā)展依然有一個(gè)又一個(gè)的艱難險(xiǎn)阻，需要我們逐一去克服。作為未來(lái)國(guó)家建設(shè)的生力軍，大學(xué)生們的艱苦奮斗精神不能丟。紅色文化教育，用過(guò)去的事例，生動(dòng)說(shuō)明艱苦奮斗的必要性，有利于大學(xué)生深入弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。第三，持久深入的紅色文化教育有利于大學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)定的理想信念。大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程不會(huì)一帆風(fēng)順，都會(huì)面臨這樣那樣的困難。要克服這些困難，除了要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神之外，還需要堅(jiān)定理想信念。只有信念堅(jiān)定，付出努力，才會(huì)有一步步的成長(zhǎng)進(jìn)步。革命先烈們?yōu)榱烁锩膭倮?，為了新中?guó)的成立，長(zhǎng)期艱苦奮斗，因?yàn)樗麄冎溃约旱哪繕?biāo)是正義的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生也需要堅(jiān)定理想信念，無(wú)論是眼前的學(xué)習(xí)理想，還是未來(lái)的為民為國(guó)理想，只有堅(jiān)定，才會(huì)有長(zhǎng)期不懈的努力。紅色文化教育，用過(guò)去的生動(dòng)事例，激起大學(xué)生內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴，有利于他們長(zhǎng)期堅(jiān)定自己的理想信念。
二、當(dāng)前大學(xué)生紅色文化教育存在的問(wèn)題分析
紅色文化教育對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才非常重要，國(guó)內(nèi)各高校之前也比較注意用它教育在校大學(xué)生，取得了明顯成績(jī)，比如通過(guò)紅色文化教育，推動(dòng)了大學(xué)生對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的情感認(rèn)同和政治認(rèn)同。但是，我們也應(yīng)該看到，對(duì)于大學(xué)生紅色文化教育，當(dāng)前依然存在著諸多問(wèn)題。第一，高校對(duì)于紅色文化教育的重視程度依然不夠。紅色文化里蘊(yùn)含著正確的價(jià)值理念，諸如愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗精神、理想信念，以及集體主義等等。高校除了教書育人，還有文化傳承和服務(wù)社會(huì)的重要功能，其任務(wù)依然是為社會(huì)發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)輸送合格人才，因此，深化紅色文化教育可以收到事半功倍的效果。事實(shí)上，高校也在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行這種教育，但重視程度依然不夠，導(dǎo)致對(duì)這種教育的推行不足。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是傳播機(jī)制不健全。對(duì)于紅色文化教育，目前高校主要通過(guò)思想政治理論課這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行。但是，思想政治理論課的課時(shí)不足，導(dǎo)致一方面對(duì)于紅色文化的涉及度不足、深入度不夠，另一方面對(duì)于紅色文化實(shí)踐的安排不多，并且限于人力財(cái)力和物力，大多都是挑選部分學(xué)生進(jìn)行代表性的參與。除了思想政治理論課這個(gè)平臺(tái)之外，高校還會(huì)在重大節(jié)日中進(jìn)行諸如唱紅歌、辦講座等活動(dòng)，但持續(xù)性不夠。二是保障機(jī)制不健全。進(jìn)行紅色文化教育，需要必要的教育資金和師資力量。但是，一方面，很少有高校能夠有專門用于紅色文化教育的足夠資金；另一方面，缺少專門從事紅色文化傳播和教育工作的師資，尤其是偏理工類的高校，這方面的人才更是不足。第二，家庭對(duì)于紅色文化教育的意識(shí)不足。家庭是孩子的第一任老師，家庭中成員的一言一行，看似無(wú)意，卻總是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子。家庭如果高度重視孩子的紅色文化教育與傳承，并且身體力行地按照紅色文化精神去做，比如關(guān)注國(guó)家大事，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定社會(huì)主義方向，遇事從大處著眼，艱苦樸素，不屈不撓，那么孩子就很容易繼承家庭長(zhǎng)輩的這種價(jià)值觀和處事風(fēng)格。
但是，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，以及以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的全面落實(shí)，許多大學(xué)生所在家庭的態(tài)度在發(fā)生變化。一方面奉行經(jīng)濟(jì)至上，一心一意抓經(jīng)濟(jì)，有時(shí)候忙得顧不上跟孩子交流，只要孩子不違法，就任由孩子；即便能有時(shí)間與孩子交流，所交流的內(nèi)容往往是：認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識(shí)，將來(lái)找個(gè)好工作，工作不累，還掙錢不少，等等。另一方面是有意識(shí)地引領(lǐng)孩子價(jià)值傾向的紅色實(shí)踐稀缺。有的家長(zhǎng)也能有時(shí)間帶孩子出去旅游，但所選擇的旅游目的地或者是國(guó)外，或者是國(guó)內(nèi)名山大川，旅游的重中之重，除了游山玩水，就是買買買，缺少文化意蘊(yùn)，更不用談去紅色遺址感受紅色文化，接受紅色教育了。第三，學(xué)生自身的紅色文化實(shí)踐不足。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。紅色文化是革命先輩們?cè)诟锩^(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的一種文化精神，它有著巨大文化價(jià)值。并且，這種文化價(jià)值就是在今天和平年代也不過(guò)時(shí)，仍有巨大指導(dǎo)意義。紅色文化教育，或者高校通過(guò)思想政治理論課或各種講座，或者家庭通過(guò)憶苦思甜教育，都可以灌輸?shù)酱髮W(xué)生那里。但是，對(duì)于大學(xué)生自身來(lái)講，這些教育都是外在的，都需要他們自身通過(guò)親身感受實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，才最終變成自己的行動(dòng)。因此，整個(gè)紅色文化教育過(guò)程中，大學(xué)生自身的紅色文化實(shí)踐必不可少。但是，一方面，受教育經(jīng)費(fèi)的限制，高校層面組織的諸如參觀紅色遺址等紅色文化實(shí)踐比較缺少，即便偶爾在特定節(jié)日或通過(guò)思想政治理論實(shí)踐教學(xué)所組織的紅色實(shí)踐，很大程度上都是代表式的、點(diǎn)綴式的；另一方面大學(xué)生自己的紅色文化旅游也很難經(jīng)常，一是因?yàn)闀r(shí)間安排上只能安排在節(jié)假日，二是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上需要自費(fèi)，三是因?yàn)楝F(xiàn)在能夠娛樂(lè)身心的途徑或工具太多了，紅色旅游的動(dòng)力不足。不能經(jīng)常進(jìn)行紅色實(shí)踐，就無(wú)法身臨其境，就無(wú)法心靈觸動(dòng)，當(dāng)然也就難以實(shí)現(xiàn)紅色文化精神的內(nèi)化。
三、深化大學(xué)生紅色文化教育的措施建議
培養(yǎng)大學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義情結(jié)、社會(huì)主義理想信念，以及為國(guó)家、為人民而排除萬(wàn)難的艱苦奮斗精神，紅色文化是絕佳素材。目前大學(xué)生的紅色文化教育盡管有明顯成效，但依然存在諸多問(wèn)題。從培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人和建設(shè)者的視角出發(fā)，我們需要重新審視當(dāng)前大學(xué)生紅色文化教育，正視存在的問(wèn)題，探討新的舉措，進(jìn)一步深化大學(xué)生紅色文化教育。第一，推動(dòng)高校強(qiáng)化紅色文化教育。大學(xué)生學(xué)習(xí)生活于高校之內(nèi)，進(jìn)行紅色文化教育，第一環(huán)境仍然是高校。高校應(yīng)該強(qiáng)化自身的主體責(zé)任，從為國(guó)家輸送更多方向正確、立場(chǎng)堅(jiān)定的合格專業(yè)人才的高度出發(fā)，在原有努力的基礎(chǔ)上，更加重視紅色文化教育。除了通過(guò)思想政治理論課平臺(tái)以及在節(jié)日或重大紀(jì)念活動(dòng)過(guò)程中的紅色講座等形式之外，應(yīng)該注意另外兩個(gè)方面的努力。一是營(yíng)造紅色校園文化。大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域就是校園，紅色校園文化氛圍的營(yíng)造可以發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用，讓大學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻處于紅色文化教育環(huán)境之中。營(yíng)造紅色校園文化的方式可以比較靈活，并且資金投入并不是很大，比如校園廣播站革命音樂(lè)的播放、紅色名言條幅的懸掛、著名革命人物頭像的張貼，等等。二是校園紅色網(wǎng)站的建立與完善。事實(shí)上，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展及其在教育領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，許多高校已經(jīng)建立起了紅色網(wǎng)站，內(nèi)中設(shè)有紅色經(jīng)典、黨的文件、黨史人物、重大歷史事件的介紹、紅色影像等資料。這種網(wǎng)站花費(fèi)不高，并且能經(jīng)常性地設(shè)立在那里，非常便于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)。但是，由于當(dāng)前大學(xué)生能夠接觸到的資料乃至娛樂(lè)方式異常多元，并且有的大學(xué)生接受紅色文化的意識(shí)并不強(qiáng)烈，因此并不是每個(gè)大學(xué)生都能夠主動(dòng)登陸校園紅色網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，我們可以調(diào)整策略，利用大學(xué)生高度關(guān)注自己在校期間學(xué)分獲取情況的心理，將校園紅色網(wǎng)站與大學(xué)生的選課系統(tǒng)進(jìn)行鏈接，學(xué)生要想選課，首先第一步要求就是在紅色網(wǎng)站上自主隨機(jī)組合關(guān)于紅色文化常識(shí)的選擇題，做題期間允許查閱資料，但必須全部答對(duì)才能進(jìn)入選課系統(tǒng)。通過(guò)這種必選的方式，促使大學(xué)生接受紅色文化教育。第二，推動(dòng)家庭和個(gè)人傳播紅色文化、參與紅色實(shí)踐。無(wú)論外界對(duì)于紅色文化怎樣傳輸，要想提升大學(xué)生紅色文化教育效果，還得需要他們內(nèi)心自省，這就需要他們親身去體驗(yàn)紅色文化魅力。一方面高校有限的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，不可能更多地為每個(gè)大學(xué)生提供深入的紅色文化實(shí)踐，另一方面大學(xué)生如果與家人一起體驗(yàn)紅色文化，參與紅色文化實(shí)踐，除了增進(jìn)紅色文化自省之外，對(duì)于增進(jìn)親情也非常有利。
因此，深化大學(xué)生紅色文化教育，需要重視家庭的作用，推動(dòng)家庭和個(gè)人參與紅色文化實(shí)踐。這就需要家庭認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前全面脫貧的背景下，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)成才，物質(zhì)基礎(chǔ)和身體健康盡管很重要，但并不唯一，孩子的心理健康和正確價(jià)值觀的培育顯得更重要，孩子需要走出去，參與紅色實(shí)踐，培育正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀。為此，政府需要積極配合，一方面加強(qiáng)對(duì)于紅色場(chǎng)館的建設(shè)和紅色遺址的保護(hù)，為大學(xué)生提供更多的紅色旅游、紅色實(shí)踐的場(chǎng)所，另一方面有意識(shí)地宣傳、引導(dǎo)家庭去認(rèn)識(shí)文化的重要作用。文化興則國(guó)家興民族興，文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)民族強(qiáng)，的這個(gè)斷語(yǔ)是實(shí)踐的總結(jié)，也是社會(huì)要重視文化的信號(hào)。只有政府努力引導(dǎo)了，家庭意識(shí)到了，并且也努力去做了，大學(xué)生的紅色文化教育的效果才會(huì)有可能有效提升。第三，發(fā)揮大眾媒體對(duì)于紅色文化傳播的突出作用。在信息通訊技術(shù)異常發(fā)達(dá)、媒體傳播手段和方式異常多元的今天，大眾媒體對(duì)于紅色文化傳播的作用無(wú)與倫比。大眾媒體是黨和政府的喉舌，是社會(huì)文化氛圍營(yíng)造的重要推手，高校和家庭對(duì)于紅色文化教育的努力和效果都必然會(huì)受到大眾媒體傳播的影響和制約。因此，大學(xué)生紅色文化教育，要發(fā)揮大眾媒體的作用。這種作用至少體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是努力將分布在全國(guó)各地的紅色遺址以及紅色博物館、紀(jì)念館中的資料、信息等以文獻(xiàn)資料的形式大量出版，以影像、圖片的形式反復(fù)播放，在社會(huì)廣為傳播，借以營(yíng)造社會(huì)氛圍，也為更多家庭的紅色出行提供指導(dǎo)和參考；二是積極宣揚(yáng)黨的光榮歷史、馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)上形成哪些是正確的、科學(xué)的和應(yīng)該積極倡導(dǎo)的，哪些是錯(cuò)誤的、荒謬的和應(yīng)該嚴(yán)格禁止的明確導(dǎo)向；三是將紅色文化精神與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)社會(huì)明確在現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該如何去做?？傊髮W(xué)生紅色文化教育非常重要，它關(guān)涉大學(xué)生正確價(jià)值觀的培育，關(guān)涉大學(xué)生對(duì)黨、國(guó)家和人民的態(tài)度和立場(chǎng)，關(guān)涉中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和未來(lái)?！拔覀円Y(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，……使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒”[3]。盡管我們對(duì)于大學(xué)生紅色文化教育比較重視，之前也已經(jīng)取得了明顯的成績(jī)，但不可否認(rèn)的是這個(gè)過(guò)程確確實(shí)實(shí)存在著諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題影響了這種教育的深入發(fā)展。為此，我們需要從社會(huì)主義發(fā)展的大局出發(fā)，認(rèn)真查找問(wèn)題，對(duì)照現(xiàn)實(shí)，探索出路，將學(xué)校、家庭乃至大眾媒體有機(jī)結(jié)合起來(lái)，致力于深化大學(xué)生紅色文化教育。
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作者：趙偉丞 單位：哈爾濱學(xué)院馬克思主義學(xué)院
