社會主義市場經(jīng)濟下經(jīng)濟法的價值取向

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【摘要】在推動市場經(jīng)濟體制建立的過程之中，以社會主義市場經(jīng)濟相關(guān)的內(nèi)容和形式備受社會各界的廣泛關(guān)注，為了從整體上促進我國綜合實力的不斷提升，充分的體現(xiàn)市場經(jīng)濟應有的作用和優(yōu)勢，我國結(jié)合法治國家建設的實質(zhì)要求，對現(xiàn)有的經(jīng)濟和內(nèi)容和體制進行相應的研究，不斷的實現(xiàn)建設資源的優(yōu)化配置和利用。對此，本文站在宏觀的角度，了解社會主義市場經(jīng)濟體制之下經(jīng)濟法的根本價值取向，以期為實現(xiàn)我國的文明建設提供一定的理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】社會主義;市場經(jīng)濟;經(jīng)濟法;根本價值取向

一、引言

作為法律價值系統(tǒng)之中的重要組成部分和子系統(tǒng)，經(jīng)濟法價值所涉及的內(nèi)容比較復雜，同時實際的價值存在較為明顯的多元性和多樣化，經(jīng)濟法在實現(xiàn)對經(jīng)濟的有效干預和引導，保證整個市場經(jīng)濟的穩(wěn)定運作，盡量避免方向上的出錯。我國站在宏觀發(fā)展的角度，以追求社會效益為主體，通過對社會公平的深入分析和研究來充分的完善新經(jīng)濟背景之下經(jīng)濟法的具體內(nèi)容及形式。其中社會效益和社會公平在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件之下實現(xiàn)了穩(wěn)定的運作同時，在完善經(jīng)濟法的過程之中，我國也需要以社會效益和社會公平為依據(jù)，了解價值取向的具體內(nèi)容，更好地體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展新時期的領(lǐng)導作用和價值，充分的實現(xiàn)建設資源的優(yōu)化配置和利用。

二、價值取向分析

在對社會主義市場經(jīng)濟體制下經(jīng)濟發(fā)展的根本價值取向進行分析和研究之前，首先需要了解價值的具體內(nèi)容，結(jié)合價值取向的理論分析與實踐研究不難發(fā)現(xiàn)，價值實質(zhì)上是指客體對主體的滿意程度，通過對價值的分析和研究可以了解主體和客體的客觀屬性以及主體對客體的態(tài)度和評價，因此在建設法治國家的過程之中，學術(shù)界和理論界對目前的法律機制進行了深入的分析和研究并提出經(jīng)濟法價值比較明顯。之所以會存在這一價值，主要在于法律能夠滿足主體的不同需求，首先法律的屬性比較明顯，同時帶有一定的社會功能，經(jīng)濟法的具體價值主要包括三個:第一個是價值評價標準，經(jīng)濟法中所包含的價值評價標準對于法律自身的價值來說非常的直接且具體，通過對經(jīng)濟法律規(guī)范之中的具體內(nèi)容分析可以了解不同的法律價值和法律外在表現(xiàn)形式，因此在對經(jīng)濟法價值進行分析和研究時必須要以法律價值為切入點，保障兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展。第二點則是法的目的價值，法律在社會實踐的過程之中所扮演的角色比較重要，能夠更好的維護社會的穩(wěn)定運作，促進和諧社會的進一步發(fā)展。第三點則是形式價值。形式價值與法律本身所具有的價值因素存在較為緊密的聯(lián)系，在對經(jīng)濟法價值進行研究的過程之中，大部分學者以細節(jié)分析為主題，首先是宗旨與目標，其次則是經(jīng)濟法的自身價值，最后則以經(jīng)濟法的評價標準為主體。隨著經(jīng)濟發(fā)展速度的不斷加快，經(jīng)濟法所涉及的內(nèi)容和形式也產(chǎn)生了一定的變化，大部分的經(jīng)濟法在發(fā)展和實踐的過程之中主要以公平、效率、公正、秩序作為重要的價值取向，同時經(jīng)濟法的實際價值處于不斷的變動之中，不同時代的經(jīng)濟價值所包含的內(nèi)容有所區(qū)別，不同的經(jīng)濟形態(tài)及經(jīng)濟立法的價值取向也存在一定的差異，對于不同的國家來說，在不同的經(jīng)濟時期之中價值取向也有所區(qū)別。對于我國來說，在促進市場經(jīng)濟體制時需要結(jié)合經(jīng)濟法價值的現(xiàn)實條件，了解具體的價值取向，更好的體現(xiàn)經(jīng)濟法應有的作用及優(yōu)勢，實現(xiàn)經(jīng)濟法的進一步完善和發(fā)展。在分析價值取向的過程中還要考慮分配公平與效益之間的相關(guān)性，分配的公平性直接決定經(jīng)濟效益，這一點從計劃經(jīng)濟中就可以看出。傳統(tǒng)的經(jīng)濟體制導致“大鍋飯”，社會公眾的生產(chǎn)積極性嚴重下降，導致生產(chǎn)效益呈現(xiàn)持續(xù)走低的發(fā)展態(tài)勢，大量的生產(chǎn)和建設資源被浪費。在新的經(jīng)濟背景下“按勞分配”備受關(guān)注并在實踐的過程中取得了較好的效果，經(jīng)濟學家在對我國目前的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀進行分析和研究時提出按勞分配符合我國國情，對提高我國的綜合實力大有裨益，從更為宏觀的角度來看，按勞分配應該是比較合理的分配制度，能夠保障勞動和分配的一致性，促進分配公平。從目前來看我國出現(xiàn)了很多貪污腐敗的現(xiàn)象，這些社會現(xiàn)象的產(chǎn)生與個人的道德修養(yǎng)緊密相關(guān)，除此之外還在于社會分配的不公。在實現(xiàn)分配公平和競爭公平的過程中，正當差別待遇非常重要，其能以結(jié)果公平為原則，根據(jù)經(jīng)濟條件和實際情況對財富進行重新分配。在促進現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的過程中，貧富差距越來越明顯，要想實現(xiàn)社會公平，保障財富分配的合理性就需要采取恰當?shù)拇胧├媒?jīng)濟法中的社會保障法及稅法實現(xiàn)社會的穩(wěn)定發(fā)展和分配公平。

三、社會主義市場經(jīng)濟下經(jīng)濟法的效益價值取向

經(jīng)濟領(lǐng)域的學者在對經(jīng)濟法的效益進行分析和研究時直接將其與投入和產(chǎn)出的比例相等同，經(jīng)濟法中所提出的效益主要是指在制定不同法律法規(guī)的過程之中實際實施與所收到的社會效益之間的對比關(guān)系。傳統(tǒng)的法律學家主要以效益與法律價值范疇的有效分析和研究為主題，直到上個世紀60年代學術(shù)界才開始站在經(jīng)濟學的角度了解法學的具體內(nèi)容，其中效益與法律的價值體系開始實現(xiàn)了一定的聯(lián)系。經(jīng)濟法中所涉及的具體法律效益非常的明顯，大部分的學者將法律與經(jīng)濟相聯(lián)系，采取案例講解的形式進行簡潔的說明，最終的研究結(jié)論存在較為明顯的歷史遺留特征。隨著人類文明進程的不斷加快，大部分的經(jīng)濟法律要素產(chǎn)生了較為明顯的變動，同時實際的內(nèi)在邏輯聯(lián)系有了一定的改變，在對效益進行分析和研究時可以直接將其劃分為個體效益和社會效益。如果民商法之中主要以個體權(quán)益的分析為主題，充分的維護個體的合法權(quán)益，那么主要屬于個體本位的定位，經(jīng)濟法之中則需要以社會的整體效益為核心，因此社會本位是經(jīng)濟法的主要定位，通過對經(jīng)濟法的效益整體性分析，可以直接將法律劃分為不同的外在表現(xiàn)形式，結(jié)合主體行為的評判視角能實現(xiàn)以現(xiàn)行法律為主題的有效延伸。其次，在將個體行為與整體經(jīng)濟效益相聯(lián)系之前首先需要了解不同的肯定評價，經(jīng)濟學家在對個體利益和社會利益分析和研究時明確強調(diào)這兩者是一致的，隔離效應能夠?qū)崿F(xiàn)整體利益的最大化，但是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件之下，民眾反而只關(guān)注個體利益的保護，同時對交易成本進行嚴格的控制，極少有民商法能夠有效的解決外部不經(jīng)濟以及市場失靈等問題，最終導致市場資源被極大浪費，實際的內(nèi)容則呈現(xiàn)不斷下降的趨勢，因此為了彌補這一不足，我國必須要積極的將其他的運作模式融入其中，有效的應對市場失靈及教育成本下降所帶來的負面影響。經(jīng)濟法能夠彌補這一不足，真正的突破傳統(tǒng)市場經(jīng)濟運作模式所帶來的各類負面影響，真正的實現(xiàn)社會利益。如果情況比較特殊，那么個體就需要服從于社會效益，主動關(guān)注國家運行機制的調(diào)節(jié)，以此來充分的實現(xiàn)國家的直接干預和引導。其次，結(jié)合社會整體效益的實質(zhì)需求促進社會資源的自由配置，其中經(jīng)濟法的價值取向主要以社會整體效益為出發(fā)點和落腳點和對象，經(jīng)濟法一直是一個重要的參考依據(jù)，在推動經(jīng)濟增長的過程之中，我國需要實現(xiàn)粗放型向集約型的合理轉(zhuǎn)變，以內(nèi)涵型發(fā)展為核心，積極的遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標。另外，在制定不同行業(yè)的法律法規(guī)和經(jīng)濟法律機制時也需要體現(xiàn)社會整體利益這一重要的根本價值取向，為社會整體效益的穩(wěn)定提升作出應有的貢獻和作用。

四、社會效益和社會公平，共同發(fā)展

社會主義市場經(jīng)濟體制下的俄經(jīng)濟和所涉及的內(nèi)容比較復雜，在對經(jīng)濟法的根本價值取向進行分析和研究的過程之中需要了解社會效益與社會公平之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。其中，經(jīng)濟法系關(guān)注社會效益和社會公平，學術(shù)界提出這兩者相輔相成，共同發(fā)展，是整個經(jīng)濟法治中的根本價值取向。在社會主義市場經(jīng)濟條件之下，公平所包含的內(nèi)容比較復雜，同時也存在多層次的行業(yè)，學術(shù)界和理論界在對這兩者的內(nèi)在聯(lián)系進行研究時提出，社會主義市場經(jīng)濟條件之下的公平關(guān)系既包括經(jīng)濟公平，也包括分配公平，競爭公平和正當?shù)牟顒e待遇。競爭公平與機會公平比較相似，在推動社會主義市場經(jīng)濟建立的過程之中每一個人都擁有公平的參與機會，都需要按照統(tǒng)一的運作機制對不同的市場主體進行客觀的對待和分析，機會均等的參與市場競爭，從而維護良好的市場運作機制，促進經(jīng)濟的進一步發(fā)展。分配公平主要是指在實現(xiàn)社會生產(chǎn)資源分配的過程中需要按照分配比例，將責任權(quán)利和義務公平的分配到每一個社會全體成員，保證分配的公平性，維護個體的合法權(quán)益。傳統(tǒng)的經(jīng)濟運作模式只關(guān)注整體經(jīng)濟效益，忽略了個人效率的維護，難以真正的體現(xiàn)社會公平，無法發(fā)揮個人的主觀能動性，絕對的分配公平會直接影響社會公共的整體效益。為了盡量避免對勞動者積極性的損害，我國需要通過對勞動及報酬比例的深入分析和研究來保證兩者的一致性和互動性，盡量避免分配不公等現(xiàn)象的產(chǎn)生。其次，我國許多國有企業(yè)出現(xiàn)了貪污受賄等現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生除了有個人的道德問題存在原因之外，還有一部分原因則在于分配不公。作為分配公平的重要補充，正當差別待遇主要以結(jié)構(gòu)公平為主題，通過對具體情況的分析和研究對社會財富進行重新的分配。隨著社會經(jīng)濟效益的不斷提升，公共的競爭能力和財富的差異會越來越明顯，為了解決這一內(nèi)在矛盾，充分的體現(xiàn)經(jīng)濟法之中的社會保障作用及優(yōu)勢，我國需要要根據(jù)貧困地區(qū)經(jīng)濟建設的現(xiàn)實條件，通過政策傾斜的形勢來盡量縮小不同群體及地域之間的發(fā)展差異，促進社會的穩(wěn)定發(fā)展及協(xié)調(diào)運作。

五、協(xié)調(diào)效益與公平

如果站在法律法規(guī)的角度對效益與公平進行分析，那么可以發(fā)現(xiàn)公平與效益相互矛盾和相互統(tǒng)一，如果侵犯了他人的財產(chǎn)權(quán)，那么就需要嚴格按照法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定承擔一定的損失，如果站在公平的角度對受害人的相關(guān)權(quán)益進行分析和研究，那么首先需要以體現(xiàn)兩者之間的內(nèi)在邏輯矛盾為主題，既需要追求社會公平，也需要關(guān)注經(jīng)濟效益的提升。社會效益與社會公平之間存在較為明顯的聯(lián)系，我國需要結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟的具體條件進行調(diào)整，保障社會經(jīng)濟選擇的合理性和客觀性，讓每一個社會成員都能夠享受到改革開放的成果，其次，如果只關(guān)注個體之間的結(jié)果公平，則會陷入絕對公平的錯誤境地，難以更好的實現(xiàn)不同管理資源和經(jīng)濟建設資源的優(yōu)化利用，無法體現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟應有的作用及優(yōu)勢，因此在前期分析和研究的過程之中必須要協(xié)調(diào)效率與公平，了解兩者之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

六、結(jié)語

社會主義市場經(jīng)濟體制下的經(jīng)濟法對推動市場經(jīng)濟的穩(wěn)定建設及發(fā)展有著關(guān)鍵的作用和價值。我國必須要結(jié)合相一標準分配的實質(zhì)情況，了解經(jīng)濟與效益之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，關(guān)注市場經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實條件，促進我國綜合實力的穩(wěn)定提升。

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作者：周穎 單位：廣州商學院