核心價(jià)值觀引領(lǐng)下大學(xué)生人文素養(yǎng)培育

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摘要:在大學(xué)教育體系之中，針對(duì)大學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培育是一項(xiàng)重要課題，它和高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有著極為緊密的關(guān)聯(lián)，換言之，高校學(xué)生的人文素養(yǎng)培育，是一種特定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行手段與基礎(chǔ)工程，直接反映出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的功能導(dǎo)向。基于當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的大學(xué)生人文素養(yǎng)培育意義，提出對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)重要作用的認(rèn)知，并強(qiáng)調(diào)用人文素養(yǎng)培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一些實(shí)施措施。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生教育;人文素養(yǎng)

1高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)人文素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)意義

1．1社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有歷史傳承使命

社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非一時(shí)一地的思想觀念，它以中國(guó)共產(chǎn)黨人逾八十年的艱苦實(shí)踐為前提，以中國(guó)人民矢志不渝的努力為基礎(chǔ)，是一種規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知與全面總結(jié)?？梢哉J(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一方面展現(xiàn)出的是中國(guó)共產(chǎn)黨人的強(qiáng)烈發(fā)展決心，另一方面也是中國(guó)發(fā)展的自我科學(xué)總結(jié)。在高等院校實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的教育，能夠讓廣大在校學(xué)生以先進(jìn)歷史教育為契機(jī)，在宏觀的視角、歷史的時(shí)空背景下進(jìn)行思考，從而得到當(dāng)下國(guó)情、發(fā)展等方面的科學(xué)觀念。高校在給學(xué)生提供相關(guān)的課程與資源方面，所做的種種努力，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史傳承使命的外在表現(xiàn)。

1．2社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有核心教育功能

各院校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，需要成為高校人文素養(yǎng)教育的重點(diǎn)內(nèi)容與核心課程，讓高等院校的德育教育有章可循、有法可依，力爭(zhēng)做到內(nèi)容與方法的相互協(xié)調(diào)與相互貫通，有效地克服原來存在的人文素養(yǎng)課程體系里面普遍存在的師、學(xué)、教法、教材各自為政與不相統(tǒng)屬的問題，真正讓學(xué)生的教育主體核心地位顯現(xiàn)出來，保證人文教育以學(xué)生為中心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的“雙心”理念落實(shí)。

1．3社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有教育變革潛能

高等院校的教育改革需要基于教育思維、教育系統(tǒng)、教育內(nèi)容、教育方法等多個(gè)方面進(jìn)行。變革應(yīng)當(dāng)是深層次與多元互動(dòng)的，此時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀恰恰可以給高校的教育體系變革提供科學(xué)的參考思路，利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以讓高等院校的人文素養(yǎng)培育過程更加順暢，且可以給相應(yīng)的德育教育以及專業(yè)發(fā)展等提供更多種變革可能性，在使高等院校教育內(nèi)容得到創(chuàng)新的同時(shí)，保證院校教育體系與教育理念的及時(shí)調(diào)整。

2高校人文素養(yǎng)培育對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的作用

2．1人文素養(yǎng)培育有益于社會(huì)主義建設(shè)者的養(yǎng)成

近些年來，我國(guó)各地高校開始普遍關(guān)注學(xué)生的理想與信念教育，并且在教育實(shí)踐中取得了很大成績(jī)，最明顯的進(jìn)步是大學(xué)生群體的主流思想更加健康。按照來自于教育部門的2017年全國(guó)高校學(xué)生思想動(dòng)態(tài)調(diào)查報(bào)告，有94．2%的學(xué)生認(rèn)可“大學(xué)生應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的受眾與積極實(shí)踐者”的說法。雖然成績(jī)很大，但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，依然存在著一些不和諧的情況，功利主義的存在，道德意識(shí)弱化的問題屢有發(fā)生，這些都使高校中有著更加多樣化的思想與行為，對(duì)于大學(xué)生而言，其中的負(fù)面影響作用不容忽視。比如很多大學(xué)生受此影響，存在著一些過于務(wù)實(shí)化與功利化的心理，或者是雖然身處教育世界一體化的時(shí)代，卻未能有足夠的危機(jī)意識(shí)，理想不夠遠(yuǎn)大，人生信念不夠堅(jiān)定。此時(shí)我們有理由相信，合理的人文素養(yǎng)教育可以讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到貫徹，使大學(xué)生的文化基礎(chǔ)更加牢固，同時(shí)促進(jìn)大學(xué)生的思維發(fā)展與知識(shí)結(jié)構(gòu)完善，讓其在追求知識(shí)與運(yùn)用知識(shí)時(shí)充滿責(zé)任感。

2．2人文素養(yǎng)培育有益于大學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)

教育的目的并非一種，而健全人格的培養(yǎng)與個(gè)體的和諧發(fā)展始終是不能被忽略的重要目的，這也可以說是高等教育的根本要求。按照馬克思的觀點(diǎn):一個(gè)人之所以稱得上是全面發(fā)展，在于其用一種較為全面的形式，表現(xiàn)出自己的本質(zhì)。大學(xué)教育亦應(yīng)與此觀點(diǎn)相配合，將目標(biāo)放在使大學(xué)生在離開高校以后成為一個(gè)和諧的人、全面發(fā)展的人，而不單純將目標(biāo)鎖定為某方面的專家。與此同時(shí)，高校學(xué)生人文素養(yǎng)的建設(shè)，對(duì)于學(xué)生自身未來職業(yè)發(fā)展的作用也非常突出，比如人文精神對(duì)于東西方文化的溝通，便是極為明顯的作用。有關(guān)研究結(jié)果顯示:大學(xué)生之所以具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，人文素養(yǎng)的提升功不可沒，人文素養(yǎng)水平更高者，在未來職業(yè)生涯中更具可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，更多地避免天花板效應(yīng)的不利影響。高等教育既要關(guān)注“成才”的任務(wù)，也要關(guān)心“成人”的任務(wù)，使學(xué)生在大學(xué)時(shí)期一方面勤于學(xué)習(xí)，另一方面多一些對(duì)于國(guó)家、世界與人民的關(guān)心，理解承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的必要性，這樣符合人文素養(yǎng)培育的要求，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的支持。

2．3人文素養(yǎng)培育有益于校園文化發(fā)展

因?yàn)槭艿綇?fù)雜社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等外部因素的影響，現(xiàn)在的校園文化中出現(xiàn)了一些不和諧的聲音，非主流文化的增加對(duì)于主流文化造成了很大影響。另外，很多高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)過程中，出現(xiàn)了過于關(guān)注硬件投入，而忽視軟件培育和品格養(yǎng)成的問題，對(duì)育人氛圍的構(gòu)建較為不利。事實(shí)證明，只有在復(fù)雜的校園文化建設(shè)過程當(dāng)中，突出“人”的主體位置，將軟環(huán)境建設(shè)的重要性發(fā)揮出來，才能讓校園環(huán)境更加趨于自由與和諧。大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育正與此方面的需求相一致，即如果將大學(xué)生人文素養(yǎng)培育工作做好，那么校園文化的發(fā)展終將指向理想的方向，并借此給社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)提供更好的環(huán)境與機(jī)會(huì)。

3社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的大學(xué)生人文素養(yǎng)培育策略

3．1對(duì)思政教育觀念進(jìn)行調(diào)整

觀念與行為二者相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)，特別是觀念可以給行為提供先導(dǎo)性支撐作用，為此，若想真正有效提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)之下的高校學(xué)生人文素養(yǎng)，就一定要注意觀念的培植，也就是要致力于高等院校思政教育觀念的優(yōu)化。高校教育主體須當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思相引領(lǐng)，肩負(fù)起這方面的歷史使命，開拓視野，將國(guó)內(nèi)與國(guó)際先進(jìn)院校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和治學(xué)理念吸引進(jìn)來，按照高等教育的普遍規(guī)律，形成并貫徹以人為本的教育理念，保證全校所有的教育活動(dòng)均能夠體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的關(guān)心與尊重，以此滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，讓其生存狀況受到重視。高校需要基于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況與切身需求，強(qiáng)化人文關(guān)懷方面的功能，以學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為目標(biāo)，由原有的生硬灌輸型教育方式向文化養(yǎng)成型教育方式轉(zhuǎn)化，由原有的大包大攬向共同治理轉(zhuǎn)化，切實(shí)讓校園文化的良性氛圍構(gòu)建起來、保持下去?？梢哉J(rèn)為:避免傳統(tǒng)思政教育工作中的一言堂與說教模式，借助恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與豐富的活動(dòng)，才是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高校學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳手段，才能夠讓大學(xué)生自覺關(guān)注人文素養(yǎng)培育任務(wù)，主動(dòng)參與到院校人文素養(yǎng)培育活動(dòng)中來，由此使社會(huì)主義核心價(jià)值觀無處不在，真正成為校園文化的主流，武裝學(xué)生的頭腦，保證學(xué)生進(jìn)入到勤學(xué)、明辨、慎思、篤行的自覺境界。

3．2對(duì)教育者素養(yǎng)的提升

教育的主體是學(xué)生，而教師作為教育的重要引領(lǐng)者與指導(dǎo)者，其作用同樣不可忽視，教師自身在人文素養(yǎng)方面的進(jìn)步，對(duì)于高等院校的人文素養(yǎng)培育工作同樣重要。因此，我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的學(xué)生人文素養(yǎng)培育，一定要關(guān)注教師自身人文素養(yǎng)水平的進(jìn)步，甚至我們可以認(rèn)為:某種程度上講，高校有關(guān)教師人文素養(yǎng)程度如何，會(huì)給學(xué)生人文素養(yǎng)以直接影響，這種影響可以體現(xiàn)在思想、品質(zhì)、道德、人格等諸多方面，而且是深入與持久的。教師應(yīng)當(dāng)注意到這一點(diǎn)，切實(shí)提升自我人文素養(yǎng)與人文底蘊(yùn)，在有關(guān)人文學(xué)科面前虛心向?qū)W，不斷汲取前沿知識(shí)與先進(jìn)成果，讓思政教育整個(gè)過程置于自己的關(guān)照與掌控之下。而現(xiàn)實(shí)情況下，一些教師不但人文素養(yǎng)培育能力欠缺，而且自我提升的動(dòng)力也明顯不足，由此導(dǎo)致在課堂教學(xué)過程中，經(jīng)常把學(xué)科教育與人文素養(yǎng)培育兩項(xiàng)工作割裂開來，為了化解這一問題，高校需要做好新進(jìn)教師的考核，特別是給與人文社科相關(guān)的教師，以及作為人文素養(yǎng)培育排頭兵的思政教師提出更加明確的要求，對(duì)于已經(jīng)任職的教師，亦應(yīng)定期進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)工作。最后，高校應(yīng)當(dāng)以教師的人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，將其在課堂教學(xué)與第二課堂等方面的引領(lǐng)作用發(fā)揮出來，和學(xué)生一起拓展人文思維視野，形成良好的人文精神面貌，基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，讓學(xué)生理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歷史傳承與發(fā)展脈絡(luò)。

3．3對(duì)人文素養(yǎng)教育平臺(tái)的構(gòu)建

學(xué)校需要致力于開展形式多樣的人文素養(yǎng)教育活動(dòng)，以便給學(xué)生提供全面發(fā)展的平臺(tái)與機(jī)會(huì)，比如可以利用名家講壇、經(jīng)典閱讀、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓大學(xué)生得到有益于人文素養(yǎng)提升的組合形式教育，且再輔以網(wǎng)站、微博、微信等一系列互聯(lián)網(wǎng)媒體工具，讓基于人文素養(yǎng)教育目標(biāo)的平臺(tái)擁有立體交互的可能性，當(dāng)前時(shí)期，一些學(xué)校正在致力于構(gòu)建多層次與多樣化的人文素養(yǎng)培養(yǎng)講堂以及職業(yè)規(guī)劃活動(dòng)等，正此種思維在教育實(shí)踐中的落實(shí)，它可以給學(xué)生提供更加真實(shí)、視域更加寬廣的平臺(tái)，滿足學(xué)生對(duì)文化底蘊(yùn)的追求，對(duì)時(shí)代精神的探索要求，從而達(dá)到理想的知識(shí)傳播與信念傳遞效果，讓學(xué)生產(chǎn)生更完善的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，這是非常值得提倡的做法，可以給社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的大學(xué)生人文素養(yǎng)培育提供良好氛圍。

4結(jié)語(yǔ)

有理由相信，推進(jìn)高等院校學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)進(jìn)程，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與教育進(jìn)步的根本要求，在此過程當(dāng)中，高校需要逐步深化對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)烈認(rèn)同感與使命感，使自己的民族自信心與自豪感得到強(qiáng)化。而對(duì)于高等院校學(xué)生而言，保證人文素養(yǎng)的長(zhǎng)足進(jìn)步可謂至關(guān)重要，這不但會(huì)使其在未來激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位，同時(shí)也是養(yǎng)成正確價(jià)值觀念的必要手段。

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作者：張碧媛 單位：泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校