手繪藝術(shù)在平面設(shè)計的應(yīng)用及創(chuàng)新

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摘要:當(dāng)今時代計算機(jī)信息技術(shù)不斷發(fā)展，平面設(shè)計領(lǐng)域與計算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的融合也在不斷推進(jìn)，使用計算機(jī)進(jìn)行繪圖已經(jīng)成為未來發(fā)展的總體趨勢，這就造成對手繪藝術(shù)應(yīng)用的逐漸減少。實(shí)際上，手繪藝術(shù)與計算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用同等重要，應(yīng)采取一定措施使二者有機(jī)結(jié)合，從而為推進(jìn)平面設(shè)計領(lǐng)域的更好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。文章通過對手繪藝術(shù)的闡述，進(jìn)一步分析手繪藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的重要表現(xiàn)及創(chuàng)新，希望能夠?yàn)樘岣呤掷L藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用層次和創(chuàng)新提供參考。

關(guān)鍵詞:平面設(shè)計;手繪藝術(shù);創(chuàng)新

一、手繪藝術(shù)的概念

手繪藝術(shù)是設(shè)計師通過手工繪畫的形式將藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來的整個過程，它是一種具有個性化與主觀性特點(diǎn)的表達(dá)方式，同時具有方式簡單、形式多樣、取材廣泛、創(chuàng)作靈活以及用途多元的特點(diǎn)，所以廣受大眾喜愛。手繪藝術(shù)是設(shè)計創(chuàng)作的源泉，也是設(shè)計師進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段。手繪藝術(shù)的天然性與獨(dú)特性，使其創(chuàng)作出來的作品具有輕松、愉悅的感覺，使人更易接受。平面設(shè)計中，手繪藝術(shù)能夠?qū)⑷藗兊膭?chuàng)意與構(gòu)思通過手繪的形式主觀的表現(xiàn)出來，當(dāng)今手繪藝術(shù)涉及范圍越來越廣，逐漸成為設(shè)計領(lǐng)域一種流行的創(chuàng)作方式。

二、平面設(shè)計中手繪藝術(shù)的類型

手繪藝術(shù)在設(shè)計中的表現(xiàn)類型有很多種，從表現(xiàn)手法上大致可以分為寫實(shí)型手繪、抽象型手繪、漫畫型手繪、裝飾型手繪等。

(一)寫實(shí)型手繪

寫實(shí)風(fēng)格手繪是以寫實(shí)性的手法來表現(xiàn)主題，在圖形語言上力圖真實(shí)、逼真，這種風(fēng)格側(cè)重于繪畫要素，對構(gòu)圖、色彩、造型等方面都有所要求。使用這種手法容易拉進(jìn)與觀眾的距離，具有大眾化、易于理解的特點(diǎn)，并且在氣氛的烘托上會形成較好的效果。

(二)抽象型手繪

隨著社會審美水平的總體提高，抽象風(fēng)格的手繪類型在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用逐漸增多，也得到更多人的喜歡，這種手繪風(fēng)格與寫實(shí)型相對應(yīng)，在構(gòu)成語言上具有抽象繪畫的特點(diǎn)，視覺上多會以點(diǎn)線面的構(gòu)成效果為主，它強(qiáng)調(diào)對主體圖形的簡化而保留最本質(zhì)的元素和特征。日本設(shè)計師如福田繁雄、原研哉等都擅長使用這種方法進(jìn)行創(chuàng)作，設(shè)計效果簡潔、概括，由于剔除了瑣碎的細(xì)節(jié)，視覺效果上往往具有強(qiáng)烈的震撼和沖擊。

(三)漫畫型手繪

漫畫型手繪由于其輕松、幽默與通俗易懂的特點(diǎn)有著廣泛的社會受眾，尤其得到了年輕群體的喜愛，這種方式主要以卡通漫畫的形象為主，以輕松易讀的方式表現(xiàn)主題、表達(dá)創(chuàng)意。宮崎駿《甜心巧克力》的海報設(shè)計就是以漫畫的手法描繪了雨后梧桐樹下夕陽照射在戀人身上的唯美場景，既與電影的動畫性質(zhì)相符，又通過這種形式直接烘托出了電影的主題。

(四)裝飾性手繪

裝飾性手繪追求平面的裝飾效果，常與經(jīng)過概括和提煉的裝飾圖形相結(jié)合，植物、動物、人物都可以成為這種類型手繪的主題。而且由于裝飾性手繪中往往由裝飾圖案、裝飾紋樣組成，所以這種類型的的手繪往往會帶來強(qiáng)烈的地域風(fēng)格，也會蘊(yùn)含著文化感和時代感。如日本的平面設(shè)計大師永井一正的手繪海報作品《日本》，以日本傳統(tǒng)裝飾紋樣蘭壽(日本金魚的一種)為主題，配合水紋、花、月的造型，呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的東方設(shè)計風(fēng)格和裝飾意味，并將日本傳統(tǒng)美與現(xiàn)代性完美的結(jié)合。

三、手繪藝術(shù)在平面設(shè)計中獨(dú)特作用

(一)為平面設(shè)計作品增添幽默感和親和力

在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，以計算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用為主導(dǎo)的設(shè)計占主導(dǎo)地位。但手繪作為設(shè)計的傳統(tǒng)創(chuàng)作方式，其在平面設(shè)計領(lǐng)域顯示出其獨(dú)有的作用與魅力。其一，平面手繪視覺藝術(shù)多具有抽象的特點(diǎn)，形成的畫面以漫畫為主，通過不同的點(diǎn)、線、面等，對圖形進(jìn)行夸張的描繪，這種幽默風(fēng)趣的設(shè)計作品更易與欣賞者拉近距離;其二，手繪作品與計算機(jī)作品相比更具拙與稚的特點(diǎn)，通過線條的起伏能夠感受到質(zhì)樸的感覺，可以使欣賞者回歸淳樸、寧靜，帶給其親切感。其三，設(shè)計師通過線條、色塊的變化以及筆墨的特點(diǎn)將個人情感融入自己的作品中，從而感染欣賞者的心靈，產(chǎn)生親和力。［1］

(二)能夠提升平面設(shè)計作品的藝術(shù)品位

運(yùn)用計算機(jī)設(shè)計時會遇到一些限制設(shè)計師原本想法與方案的條件，如創(chuàng)作時既要迎合大眾的審美情趣，又要滿足制作機(jī)械的要求，實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化，保證作品的順利完成，這就使設(shè)計師的創(chuàng)造力受到一定的影響，這就使設(shè)計師的創(chuàng)造力受到一定的影響，從而使作品失去原有的創(chuàng)造性與主體性。手繪設(shè)計不同于計算機(jī)應(yīng)用，不會限制設(shè)計師的設(shè)計構(gòu)思與理念，而是以一種自由的狀態(tài)將設(shè)計師的設(shè)計思想與創(chuàng)意表現(xiàn)出來，是設(shè)計師一種特有的表達(dá)方式與技巧。手繪藝術(shù)被應(yīng)用于平面設(shè)計中，與規(guī)整的機(jī)械制圖相比而言，更具有繪畫語言特點(diǎn)，作為設(shè)計師風(fēng)格的代表，作品也具備了相當(dāng)大的藝術(shù)品位。

(三)保證了平面設(shè)計作品推陳出新

設(shè)計作為一種創(chuàng)造性活動，好的設(shè)計作品是具備一定藝術(shù)特點(diǎn)的。平面設(shè)計作品不斷的推陳出新是設(shè)計師本身職責(zé)所在。然而，目前的平面設(shè)計領(lǐng)域不太樂觀。［2］主要問題在于，第一、作品的畫面缺乏深刻的內(nèi)涵、缺乏文化性;第二，作品缺乏創(chuàng)新性，沒有藝術(shù)特點(diǎn)，這點(diǎn)與目前的計算機(jī)制圖有著不可割裂的聯(lián)系。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)有大量的設(shè)計素材與信息，設(shè)計師只要通過計算機(jī)軟件將素材進(jìn)行拼接便可以形成一件設(shè)計作品。所以這類作品常常缺乏深刻的內(nèi)涵，也沒有獨(dú)特的外觀設(shè)計。手繪藝術(shù)與計算機(jī)技術(shù)的特點(diǎn)剛好相反，對于設(shè)計師來說，一方面沒有直接可用的大量素材，在進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作時必須不斷進(jìn)行草圖的繪制與創(chuàng)意的完善，保證了作品的原創(chuàng)性與文化性;另一方面能夠擺脫計算機(jī)軟件的局限性，可以通過手繪設(shè)計更好地表達(dá)設(shè)計者的方案與創(chuàng)意。

四、手繪藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用表現(xiàn)

(一)手繪藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用表現(xiàn)

計算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于平面廣告設(shè)計后，通過計算機(jī)鼠標(biāo)與鍵盤操控，依據(jù)計算機(jī)軟件將作品生成，所以它割斷了設(shè)計師與設(shè)計作品的直接接觸，計算機(jī)的使用雖然使現(xiàn)代廣告取得了一定的效果，實(shí)現(xiàn)了原本不能生成的設(shè)計效果，但是，這種技術(shù)的應(yīng)用同時也給平面廣告設(shè)計帶來了一定的負(fù)面影響，那就是計算機(jī)應(yīng)用與平面設(shè)計中使其形成了一個固定模式，其模式簡單，造型單一，缺乏設(shè)計的靈活性與創(chuàng)造性，設(shè)計最大的特點(diǎn)即創(chuàng)作性也沒有體現(xiàn)出來。手繪可以很好的解決這個問題。在尼日利亞Airtel電信公司廣告設(shè)計中，以手繪方式繪制了生活中的許多生動的人物形象，畫面詼諧有趣，線條簡潔直觀，顏色單純卻具有對比，通過其形象和廣告語“在眾多的人群中，我們將永遠(yuǎn)傾聽你的聲音”表達(dá)了致力于為尼日利亞民眾提供無縫、不間斷的溝通的企業(yè)理念。

(二)手繪藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用表現(xiàn)

設(shè)計離不開消費(fèi)者，尤其在包裝設(shè)計中，購買者對產(chǎn)品的購買欲望首先就是由外部包裝的設(shè)計產(chǎn)生，所以從消費(fèi)心理學(xué)的角度來看，設(shè)計師應(yīng)該從消費(fèi)者的角度結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)和屬性來審視產(chǎn)品的包裝，一個成功的包裝需要再明確傳達(dá)產(chǎn)品屬性的基礎(chǔ)上，結(jié)合視覺審美，給消費(fèi)者帶來視覺和精神上的滿足。手繪藝術(shù)的形式就非常符合現(xiàn)代包裝的審美需求。手繪的親和力強(qiáng)，應(yīng)用在包裝上以后容易給消費(fèi)者形成美好的印象。［3］以農(nóng)夫山泉的包裝設(shè)計為例，在其企業(yè)進(jìn)行包裝設(shè)計時候十分重視手繪與設(shè)計的結(jié)合，也逐步形成了其手繪形式的設(shè)計風(fēng)格，其“茶π”、“東方樹葉”、“春夏秋冬”系列均采用了手繪的包裝方式，如“東方樹葉系列”中分別以寺廟、蝴蝶、馬、帆船的手繪形象出現(xiàn)，與其推崇的自然生態(tài)的茶文化理念相吻合，也用優(yōu)美的手繪形象拉近了產(chǎn)品與人之間的距離。而“春夏秋冬”系列，以清新的手繪方式描繪出長白山地區(qū)一年四季的景象，這種手繪風(fēng)格極具現(xiàn)代風(fēng)格，親切幽默又不失設(shè)計感，深受年輕人的喜愛。延續(xù)一貫的手繪設(shè)計風(fēng)格，農(nóng)夫山泉更是邀請英國設(shè)計師SarahPidgeon與其團(tuán)隊(duì)又推出了農(nóng)夫山泉的玻璃瓶系列，整個瓶身呈現(xiàn)出水滴形狀，玻璃瓶身上描繪著水源地長白山典型動物、植物的形象，風(fēng)格具有強(qiáng)烈的手繪感，生動的線條，新穎的方式，極富地域性的文化內(nèi)涵。這一礦泉水包裝設(shè)計也囊括了2015年包裝設(shè)計領(lǐng)域如國際包裝設(shè)計大獎Pentawards獎、英國D＆AD(DesignandArtDesign)等眾多獎項(xiàng)。

(三)手繪藝術(shù)在平面裝飾設(shè)計中的應(yīng)用表現(xiàn)

手繪在平面裝飾設(shè)計中的應(yīng)用可以說范圍更加廣泛，這種平面裝飾藝術(shù)與前兩種設(shè)計作品的不同之處在于與商業(yè)沒有掛鉤，創(chuàng)作過程中設(shè)計師不用過多的考慮消費(fèi)市場，而是通過藝術(shù)創(chuàng)作來進(jìn)行個人情感的宣泄與表達(dá)。例如，使用單純的手繪技法如線描等，通過與藝術(shù)家的情感思想相結(jié)合，就可以創(chuàng)作出具有獨(dú)特品味的藝術(shù)作品。平面裝飾性手繪作品在現(xiàn)代家居裝飾中廣泛應(yīng)用，它與電腦打印制品的區(qū)別在于更具生動性，同時保持了作品的唯一性，有些藝術(shù)家的平面手繪作品甚至有著巨大的升值空間。馬來西亞藝術(shù)家Ronnie的手繪作品中，設(shè)計師通過使用不同粗細(xì)的線條，不同形態(tài)的點(diǎn)、線、面的構(gòu)成，組成了人物、動物以及植物，畫面復(fù)雜但有序，人物形象極具張力，構(gòu)成了神秘而富于動感的畫面。

五、手繪藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

(一)書籍雜志手繪設(shè)計

書籍是文化與知識傳播的重要物質(zhì)載體，由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，工作壓力過大，閱讀書籍的人越來越少，同時電子書的出現(xiàn)也導(dǎo)致書籍的應(yīng)用性更為低效。為了緩解這一形式，提高書籍的閱讀率，減少人們對電子書的依賴，對書籍裝幀的設(shè)計有了更高的要求，過去在書籍裝幀設(shè)計中的手繪設(shè)計更多的強(qiáng)調(diào)手繪圖形本身，而近年來有不少優(yōu)秀的書籍裝幀設(shè)計，強(qiáng)調(diào)手繪內(nèi)容與形式的結(jié)合也成為書籍裝幀設(shè)計的一個創(chuàng)新點(diǎn)。如史葦湘等人設(shè)計的《樂舞敦煌》一書，該書主要對敦煌壁畫進(jìn)行解說和繪制，全書采用了全手工工藝，封面將宣紙元素拓在牛皮紙上，產(chǎn)生一種殘破的感覺，并且書本在沒打開之前用小封條封住，表現(xiàn)出一種神秘感。在封面也故意設(shè)計了水漬的自然效果，書籍在設(shè)計上有一種強(qiáng)烈的手繪感，引導(dǎo)我們進(jìn)一步去發(fā)掘其中的未知領(lǐng)域。這本書也獲得了2014年中國最美的書的稱號、美國ONESHOW獎銅獎等眾多獎項(xiàng)。2015年中國最美的書評選出的獲獎作品《愛不釋手》，全書使用手寫體，配合毛邊風(fēng)格，內(nèi)容與形式渾然一體，視覺上十分吸引讀者，具有很強(qiáng)的視覺張力。再如由李瑾設(shè)計的《訂單———方圓故事》一書，封面采用塑料包裝紙，書脊部分配以手繪圖像，每一頁的簽名都附上不同的手繪肖像，趣味十足并且富有個性。書內(nèi)結(jié)合了大量手繪效果，整體設(shè)計非常新穎，也獲得了“2016世界最美的書”評選金獎。手繪藝術(shù)具有靈活性和文化性的特點(diǎn)，符合書籍裝幀要滿足文化性、趣味性以及藝術(shù)性的要求，設(shè)計師應(yīng)具備一定的手繪基礎(chǔ)，對書籍內(nèi)容進(jìn)行針對性的設(shè)計與創(chuàng)新，從而吸引更多人的閱讀興趣。手繪藝術(shù)與書籍裝幀在內(nèi)容與形式上的不斷結(jié)合，推進(jìn)了書籍裝幀設(shè)計的發(fā)展，也拓展了手繪藝術(shù)本身的寬度。

(二)手繪認(rèn)知地圖設(shè)計

自古以來便有手繪地圖，由于古時候印刷技術(shù)的不成熟，傳統(tǒng)的地圖繪制形式大多通過手繪技術(shù)。由于印刷技術(shù)的不斷發(fā)展，手繪地圖嚴(yán)謹(jǐn)性、標(biāo)準(zhǔn)性低的弊端逐漸突出，并被電子地圖所替代。與古代相比，現(xiàn)代的手繪地圖更加嚴(yán)謹(jǐn)，隨著科技的不斷發(fā)展，為手繪地圖創(chuàng)造了更加科學(xué)、可信的數(shù)據(jù)，進(jìn)而推動了手繪地圖嚴(yán)謹(jǐn)性的提升，再加上手繪地圖具有極強(qiáng)的個性，深受人們喜愛。然而，近些年手繪地圖逐漸開始流行，手繪地圖與傳統(tǒng)地圖相比具有極大的優(yōu)勢與創(chuàng)新，其在旅游業(yè)的發(fā)展中尤其突出，如許多旅游區(qū)的導(dǎo)視平面圖中，越來越多的使用了手繪的方式，手繪地圖集藝術(shù)性、實(shí)用性、趣味性于一體。再如許多旅游開發(fā)的過程中都將平面手繪地圖作為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，游客可以在生動富有趣味性的手繪地圖上記錄自己的行程、心情，可以直接標(biāo)注重要的旅行信息，也成為珍貴的旅行紀(jì)念，如武漢大學(xué)的“手繪武大”、“武漢地鐵小時光手繪地圖”、創(chuàng)意城市手繪地圖系列“嘆廣州”“憶杭州”“夢蘇州”等、香港全彩手繪旅行指南系列、鼓浪嶼趴趴走手繪地圖、手繪中國系列等眾多的手繪地圖，這些手繪地圖的出現(xiàn)一方面反映出了手繪的親和力的巨大優(yōu)勢，另一方面也反映出手繪藝術(shù)與時代生活的發(fā)展同步邁進(jìn)，具有廣闊的發(fā)展前景。手繪地圖方式不僅出現(xiàn)在城市設(shè)計中，也出現(xiàn)在城市研究中，如通過手繪地圖的形式對城市空間意象展開研究，如江蘇省社會科學(xué)院宋偉軒等人基于西方城市空間意向的研究基礎(chǔ)，通過問卷與手繪地圖相結(jié)合的方式，要求參與問卷的居民憑借印象，僅用紙筆對城市空間的位置進(jìn)行繪制，據(jù)此分析城市居民社區(qū)空間意象地圖的主要類型與構(gòu)成要素。［4］這使手繪藝術(shù)不僅限于設(shè)計與藝術(shù)領(lǐng)域，也成為了科學(xué)研究的重要載體。

(三)新媒體時代“無紙化”手繪設(shè)計

隨著社會科技的不斷發(fā)展，人與人之間交流方式的改變，手機(jī)、電視、電影等媒體逐步滲透進(jìn)人們的日常生活，人們的閱讀方式也隨之發(fā)生改變，由傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀方式逐步邁入無紙化的時代。如電子雜志，這是一種將數(shù)字媒體與出版物相結(jié)合的產(chǎn)物，由于其便捷、直觀的特點(diǎn)受到了眾多讀者的追捧，尤其是年輕一代，手繪與新媒體的結(jié)合，成為平面設(shè)計發(fā)展上的一個新穎的形式。從可持續(xù)發(fā)展的角度來看，保障平面設(shè)計的發(fā)展首先要考慮環(huán)保因素，這是一種對于資源的合理利用。而現(xiàn)代設(shè)計中很多材料僅僅能夠滿足人們的需求卻難以達(dá)到環(huán)保的要求，并且不能任意的調(diào)整［5］。數(shù)字媒體與手繪結(jié)合的無紙化設(shè)計，成為未來可持續(xù)發(fā)展的一種嘗試和探索。

六、結(jié)語

手繪藝術(shù)作為設(shè)計師的表達(dá)技巧之一，具有靈活性、趣味性的特點(diǎn)，能夠直接反應(yīng)設(shè)計師的設(shè)計理念與方案。隨著計算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，部分現(xiàn)代設(shè)計師對于手繪的重視度逐漸降低，嚴(yán)重阻礙了手繪藝術(shù)的發(fā)展。所以，設(shè)計師必須重拾手繪藝術(shù)的信心，明確手繪藝術(shù)在設(shè)計中的重要性，不斷開拓思維，提高自身的專業(yè)技能與素養(yǎng)，加強(qiáng)對手繪的重視程度。計算機(jī)技術(shù)與手繪藝術(shù)并非對立關(guān)系，而是相輔相成。新時代下，設(shè)計產(chǎn)品應(yīng)以手繪藝術(shù)為基礎(chǔ)，從而使設(shè)計師的創(chuàng)意與靈感得到更好地體現(xiàn)，將設(shè)計作品以更好的形式呈現(xiàn)給大眾。

參考文獻(xiàn):

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［3］李逸敏．基于現(xiàn)代信息社會的手繪插畫在包裝設(shè)計中的運(yùn)用研究［D］．合肥工業(yè)大學(xué)，2015:13．

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［5］孫大兵．靳埭強(qiáng)海報作品設(shè)計的水墨手法研究［J］．藝術(shù)科技，2018(5):29．

作者:許丹桂 單位:安徽財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院