淺析生態(tài)農業(yè)旅游的倫理問題

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一、生態(tài)農業(yè)旅游的倫理意蘊

生態(tài)農業(yè)旅游的倫理意蘊主要表現(xiàn)在其經濟倫理意蘊、生態(tài)倫理意蘊和社會倫理意蘊三個層面。

首先，經濟倫理屬性是生態(tài)農業(yè)旅游倫理意蘊的主要特性。隨著社會發(fā)展，社會產業(yè)結構正在發(fā)生中重大的改變。第一產業(yè)的比例逐漸減少，第二產業(yè)結構和內容也在不斷地優(yōu)化，第三產業(yè)正在逐漸發(fā)展壯大。作為第三產業(yè)中重要主體的旅游業(yè)正在蓬勃發(fā)展，是我國國民經濟發(fā)展中的重要組成部分。從宏觀層面，從屬于旅游業(yè)的生態(tài)農業(yè)旅游對于國民經濟的發(fā)展也發(fā)揮著重要的促進作用。生態(tài)農業(yè)旅游是市場經濟的一個部分，對于人民的經濟生活和休閑生活都有著重要的影響。從微觀層面看，生態(tài)農業(yè)旅游的經濟倫理意蘊集中表現(xiàn)在生態(tài)旅游市場中的各個主體，包括生態(tài)農業(yè)旅游市場倫理、生態(tài)農業(yè)旅游企業(yè)倫理和生態(tài)農業(yè)旅游消費倫理。生態(tài)農業(yè)旅游市場從屬于旅游市場，旅游市場從屬于整個市場經濟。因此，生態(tài)農業(yè)旅游市場既有市場經濟的一般特性，也有其自身發(fā)展的特有屬性。從市場角度看，生態(tài)農業(yè)旅游的經濟倫理意蘊主要表現(xiàn)在生態(tài)農業(yè)旅游市場是否規(guī)范，是否有健全完善的道德規(guī)范和規(guī)則。道德規(guī)范和規(guī)則是市場發(fā)展重要的軟基石，缺少道德規(guī)范和規(guī)則的市場很難健康有序地發(fā)展。生態(tài)農業(yè)旅游市場也是如此，其發(fā)展需要有完善的道德規(guī)范和道德機制，這是生態(tài)農業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

其次，生態(tài)倫理屬性是生態(tài)農業(yè)旅游倫理意蘊的內在特征。人類早期的旅行活動主要是人與自然之間的互動關系，人類從自然中獲取精神體驗和價值體悟。自然生態(tài)環(huán)境是人類旅游活動的主要載體，也是人類旅游活動的重要資源。旅游活動與自然生態(tài)環(huán)境之間的關系主要表現(xiàn)在旅游是利用優(yōu)美的自然環(huán)境條件，按照人們的要求進行一定的改善和提高，形成各種各樣的風景旅游區(qū)和良好的旅游環(huán)境，滿足人們不斷增長的旅游需求。由此可見，旅游離不開自然生態(tài)環(huán)境，旅游取之于自然生態(tài)環(huán)境又作用于自然生態(tài)環(huán)境。生態(tài)倫理不否定旅游對自然資源的利用，但是強調旅游的發(fā)展不能以損害自然生態(tài)環(huán)境為前提。生態(tài)農業(yè)旅游的開發(fā)和發(fā)展都離不開農業(yè)資源和農村地區(qū)。從生態(tài)農業(yè)旅游的概念中，我們可以清晰地看出生態(tài)農業(yè)旅游對于農村地區(qū)和農業(yè)資源的依賴性。生態(tài)農業(yè)旅游的發(fā)展給自然生態(tài)環(huán)境造成的影響主要包括兩個層面。一方面生態(tài)農業(yè)旅游的發(fā)展會促進當?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的保護，一方面也很可能造成當?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的損害。自然生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的場所，破壞自然生態(tài)環(huán)境就必然會給人類的生存和發(fā)展造成危害。生態(tài)農業(yè)旅游發(fā)展不可避免地要面對以上兩個問題。在旅游開發(fā)過程中進行自然生態(tài)環(huán)境保護是旅游業(yè)，特別是生態(tài)農業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要基礎。

最后，社會倫理屬性是生態(tài)農業(yè)旅游倫理意蘊的集中表現(xiàn)。社會發(fā)展主要表現(xiàn)在經濟、社會、環(huán)境和人的協(xié)調發(fā)展。生態(tài)農業(yè)旅游的發(fā)展對于社會發(fā)展來說有著重要的促進作用。生態(tài)農業(yè)旅游一方面能夠促進市場經濟的良性發(fā)展，一方面能夠有效地實現(xiàn)農民收入的增加。市場經濟的良性發(fā)展又是旅游業(yè)，特別是生態(tài)農業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要保障。農民增收的社會價值是生態(tài)農業(yè)旅游倫理價值的集中體現(xiàn)。傳統(tǒng)農業(yè)生產對于農民收入的增加效應不夠明顯，必須要開辟農業(yè)發(fā)展的新途徑。生態(tài)農業(yè)旅游就是充分利用農業(yè)資源進行經濟發(fā)展的重要手段。生態(tài)農業(yè)發(fā)展對于農村地區(qū)發(fā)展的促進作用不僅僅表現(xiàn)在農民增收上，旅游還加強了農村與城市的信息溝通，促進了農村生活意識和生活水平的提高。此外，為了發(fā)展生態(tài)農業(yè)旅游，農村地區(qū)必須進行必要的基礎設施建設，如道路建設、水電建設等。這些建設一方面有利于生態(tài)農業(yè)旅游的發(fā)展，一方面又提高了農村人民生活的便捷性。生態(tài)農業(yè)旅游的發(fā)展客觀上促進了農村地區(qū)的發(fā)展，縮小了城鄉(xiāng)差距，減少了社會矛盾，具有明顯的社會倫理價值。

二、我國生態(tài)農業(yè)旅游的倫理問題

生態(tài)農業(yè)旅游對于社會發(fā)展有著重要的作用，主要表現(xiàn)在促進農業(yè)發(fā)展轉型、增加農民收入、提高農民素質以及改善農村基礎設施建設等方面。生態(tài)農業(yè)旅游取得良好社會、經濟和生態(tài)倫理價值的同時，也存在著較為嚴重的倫理問題。

首先，生態(tài)農業(yè)旅游市場不夠規(guī)范，其市場主體的道德約束性不強。生態(tài)農業(yè)旅游市場規(guī)范性不強一方面表現(xiàn)在相關旅游法律的不健全，一方面表現(xiàn)在市場道德規(guī)范不明確。道德和法律規(guī)范的缺失主要涉及兩個層面，一個是政府重視程度不夠，一個是市場主體缺乏基本道德素質。生態(tài)農業(yè)旅游的發(fā)展需要政府給予大力的支持才能真正走向健康、有序的發(fā)展路徑。我國政府在規(guī)劃旅游業(yè)的時候并沒有充分地重視生態(tài)農業(yè)旅游板塊。政府將主要關注點投向了傳統(tǒng)的人文景觀旅游和山水景觀旅游，農村農業(yè)資源的旅游價值并沒有被重視。這就造成政府在宏觀調控旅游市場發(fā)展時對生態(tài)農業(yè)旅游市場的規(guī)范缺失。除此以外，市場主體的道德約束性不強也是生態(tài)農業(yè)旅游發(fā)展突出的倫理問題。市場主體的“趨利化”造成市場競爭的混亂性，很多市場主體通過惡性競爭來獲取眼前的經濟利益。市場主體的道德素質不高是他們忽視了眼前利益與長遠利益的辯證關系。

其次，生態(tài)農業(yè)旅游開發(fā)的技術性不強，形式單一，文化科技含量低。我國生態(tài)農業(yè)發(fā)展已經取得了較為不錯的成績，但是仍然不可回避的是其開發(fā)形式單一，科技文化含量底下。目前較為普遍的開發(fā)模式就是根據(jù)農村既有的農業(yè)資源、生態(tài)景觀等進行簡單的包裝宣傳。形式非常單一，除了吃農家飯、做農家事、觀農家景之外就沒有其他的旅游產品和服務了。游客在游覽之后很難再次產生強烈的“故地重游”的動機。在當前旅游業(yè)“體驗經濟”大趨勢的背景下，無法滿足游客精神體驗和文化體悟的生態(tài)農業(yè)旅游將會走向發(fā)展的“死胡同”。我國生態(tài)農業(yè)旅游有著廣袤的旅游區(qū)域，但是文化科技含量普遍較低。

最后，自然生態(tài)環(huán)境破壞是生態(tài)農業(yè)旅游發(fā)展最直接的倫理問題。自然生態(tài)環(huán)境的破壞主要是由生態(tài)農業(yè)旅游主體造成的，一個是生態(tài)農業(yè)旅游經營者，一個是旅游者。旅游經營者在開發(fā)和經營旅游產品或服務的時候沒有注意到保護自然生態(tài)環(huán)境，一切以利益最大化為目標，通過破壞自然生態(tài)環(huán)境來取悅部分旅游者，從而實現(xiàn)眼前的經濟利益。另外，旅游者在旅游過程中由于自身素質水平低下和客觀約束機制的缺失會根據(jù)自我喜好隨意地損壞自然生態(tài)環(huán)境。從目前的新聞報道中，我們經?？梢钥吹焦?jié)后旅游景區(qū)一片狼藉的場面。生態(tài)農業(yè)旅游所造成的自然生態(tài)環(huán)境問題不僅破壞了生態(tài)平衡，也跟當?shù)厝嗣竦纳钤斐闪藰O大的負面影響。

三、我國生態(tài)農業(yè)旅游的倫理建設

我國生態(tài)農業(yè)旅游的倫理建設主要表現(xiàn)在三個方面，宏觀層面政府高度重視并積極作為，中觀層面企業(yè)敢于責任擔當，微觀層面旅游者道德自律。

首先，政府要高度重視生態(tài)農業(yè)旅游的價值和作用，積極引導生態(tài)農業(yè)旅游市場健康、有序地發(fā)展。政府主導，通過法律和道德規(guī)范的確立來引導生態(tài)農業(yè)旅游市場的發(fā)展。政府要充分認識和了解生態(tài)農業(yè)旅游對于旅游業(yè)和農業(yè)發(fā)展的重要意義，結合旅游地的實際情況確立基本的原則。市場具有盲目性和自發(fā)性，生態(tài)農業(yè)旅游市場亦是如此。政府要加強宏觀調控，鼓勵和支持良性競爭，打擊非法和不道德競爭，保證生態(tài)農業(yè)旅游市場的秩序井然。這是生態(tài)農業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要保障。此外，政府要加強農村基礎設施建設，一方面能夠有效地吸引游客，另一方面也會有效地改善農村生活環(huán)境，促進農民生活水平的提高。

其次，生態(tài)農業(yè)旅游企業(yè)要敢于承擔社會責任，堅持誠信經營的基本原則，利用道德資本來發(fā)展。生態(tài)農業(yè)旅游企業(yè)的約束性首先是來源于法律，法律具有強制性，能夠強制旅游企業(yè)在合法的軌道上經營。但是，如果完全依靠法律來規(guī)范約束的話，必然會造成市場管理的成本增加。除了法律規(guī)范外，道德約束也是非常重要，道德約束的成本較低。政府要通過教育、宣傳等方式將外在的道德規(guī)范內化為市場主體的自我意志，這樣才能充分發(fā)揮道德的作用。這樣，生態(tài)農業(yè)旅游企業(yè)才能真正地承擔其社會責任。旅游企業(yè)還應該建立旅游監(jiān)察機構，對市場上的旅游企業(yè)進行監(jiān)督和監(jiān)察，保證旅游企業(yè)能夠在責任范圍內從事旅游經營活動。

最后，加強道德教育和道德實踐，提高旅游者消費理念和增強旅游者旅游行為的自律性。旅游者的消費理念正確與否將會左右其旅游行為，正確的旅游消費理念能夠保證旅游者在保護自然生態(tài)環(huán)境的前提下進行旅游活動，反之則否。因此，我們需要加強道德教育的力度，將外在的道德律令內化為旅游者的情感和意志，從而保證旅游者能夠隨時自律性參加旅游活動。旅游者的自律性是生態(tài)農業(yè)旅游環(huán)境保護的重要基礎。旅游企業(yè)和旅游者的自律意識增強將有利于自然生態(tài)環(huán)境的保護，從而促進生態(tài)農業(yè)旅游的可持續(xù)發(fā)展。（本文作者：王中雨 單位：河南牧業(yè)經濟學院）