高校美育工作的實施途徑
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【摘要】美育是實施世界觀教育的重要手段。在高等學(xué)校開展美育可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)其品德，開發(fā)其思維，提高其素質(zhì)，豐富科學(xué)知識，充實人生意義。重視并普及美術(shù)教育，通過美術(shù)欣賞、美術(shù)創(chuàng)作活動豐富大學(xué)生的校園文化生活，是高等學(xué)校開展美育的重要途徑。
【關(guān)鍵詞】陶冶情操；完善人格；美術(shù)教育；美育
美育，又稱審美教育或美感教育，它是人類文明發(fā)展的必然結(jié)果，也是人類自身建設(shè)的一個重要方面。1993中共中央年頒發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“美育對培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要作用?！?/p>
（一）美育能夠促進學(xué)生和良好道德品質(zhì)的形成
美育不僅能陶冶情操而且對人的意志、品格的形成也有著積極而不可取代的作用。美育用優(yōu)美感人的藝術(shù)形象，幫助學(xué)生認(rèn)識人類的生活、理想和斗爭，使他們受到生動的思想品德教育，洗滌大學(xué)生的靈魂，凈化他們的心靈，促進他們的政治品質(zhì)、道德面貌和思想感情健康地成長。某地開展向劉胡蘭學(xué)習(xí)的活動中一位教師慷慨陳詞，“孩子不只需要童話，還需要英雄”。美感教育，可促進大學(xué)生對社會和他人品德行為的道德判斷，從而樹立崇高的理想、正確的是非觀，進而促使大學(xué)生去惡存善，近美遠(yuǎn)丑，“擺脫平庸，摒棄私立，超越小我，實現(xiàn)自由意志”，筑好精神底座，解決好世界觀、人生觀和價值觀等根本問題，形成高尚的道德品質(zhì)。
（二）美育能夠促進學(xué)生智力發(fā)展和提高學(xué)生素質(zhì)
美育對學(xué)生的全面發(fā)展有著不可替代的作用。在藝術(shù)欣賞學(xué)習(xí)的過程中，開闊學(xué)生視野，促進大學(xué)生對客觀事物和主觀世界的感知、記憶、聯(lián)想和想象，加深他們對客觀世界和主觀世界的認(rèn)識。從而發(fā)展學(xué)生的觀察能力、形象思維能力；開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，促進大學(xué)生智力的發(fā)展、綜合素質(zhì)和能力的提高。美育還可以調(diào)劑學(xué)生的生活，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力、精神壓力，以輕松活潑的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)中，提高學(xué)習(xí)效率，不斷提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)和科學(xué)創(chuàng)造能力。
（三）美育能夠促進體育，具有健身怡情的作用
美育有利于體育的開展，促進健康心理的形成。美育促進大學(xué)生對于人體形態(tài)美和運動美的欣賞和認(rèn)識，增強學(xué)生體育鍛煉的認(rèn)識，在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。美育中要求整齊清潔，促進學(xué)生對自我形象以及生活環(huán)境的美化。美育有助于健康審美心理的形成，對于自身的儀態(tài)儀表有正確的審美欣賞能力，促使大學(xué)生衣著得體、儀表端莊，不虛榮、不攀比。積極健康的審美觀還可以不斷調(diào)節(jié)自我，培養(yǎng)大學(xué)生積極樂觀的心態(tài)，增強大學(xué)生的受挫能力，促進大學(xué)生健康心理的形成和發(fā)展。
蔡元培先生認(rèn)為，“文化進步的國民，既要實施科學(xué)教育，尤其要普及美術(shù)教育”。習(xí)在中央美術(shù)學(xué)院百年校慶之際，再次指出美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。他指出，加強美育工作，很有必要。做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。為了樹立大學(xué)生積極健康的世界觀、人生觀和價值觀，高等學(xué)?？梢詮囊韵聨讉€方面開展美育工作。
（一）在高等學(xué)校普及美術(shù)教育
蔡元培先生說“提出美育，因為美感是普遍性，可以破人我彼此的偏見；美學(xué)是超越性，可以破生死利害的顧忌，在教育上應(yīng)特別重視”。足以見得美術(shù)教育是陶冶情操、培養(yǎng)品德的重要手段。據(jù)統(tǒng)計和了解，現(xiàn)階段我國高等學(xué)校的美術(shù)教育一般針對的只是美術(shù)專業(yè)的學(xué)生。要做好美育工作，首先要重視美術(shù)教育，進而普及美術(shù)教育。高等學(xué)校美術(shù)教育的普及涉及兩個層面，一是美術(shù)專業(yè)學(xué)生的美術(shù)教育；二是非專業(yè)類學(xué)生的美術(shù)教育。
1.美術(shù)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能的同時，應(yīng)加強人格培養(yǎng)
藝術(shù)家自身修養(yǎng)和對社會生活體會的深度都通過藝術(shù)作品傳達(dá)出來。藝術(shù)家的思想境界和審美水平?jīng)Q定著藝術(shù)作品的藝術(shù)價值。藝術(shù)家的修養(yǎng)除了藝術(shù)造詣還包括高尚的道德和情操。高等學(xué)校美術(shù)院系，培養(yǎng)的可能就是未來的藝術(shù)家。忽視情感的培養(yǎng)、道德情操的陶冶，培養(yǎng)的充其量是個匠人，他們創(chuàng)造的藝術(shù)作品也會因為缺乏對生活、對社會的判斷評價，缺乏對生活的感受和關(guān)愛，而沒有感染力，不具有永恒的藝術(shù)價值。我國傳統(tǒng)藝術(shù)理論中尤其強調(diào)人格，清王昱曾說過“學(xué)畫者，先貴立品”，北宋著名畫家郭若虛則更深一步，在其名著中指出“人品既已高矣，氣韻不得不高”；同樣指出了品格是進行藝術(shù)創(chuàng)作的重要條件?？梢?，高等學(xué)校專業(yè)美術(shù)教育中人格、人品培養(yǎng)的重要性。
2.非美術(shù)專業(yè)類學(xué)生的美術(shù)教育應(yīng)該更注重人文性，降低專業(yè)性
高校對美術(shù)教材的選擇要貼近生活且通俗易懂，以普及美術(shù)知識為主。比如英國BBC出品幾部關(guān)于藝術(shù)啟蒙的紀(jì)錄片《藝術(shù)創(chuàng)世紀(jì)》《西洋藝術(shù)史》《藝術(shù)的力量》《曠世杰作的秘密》《印象畫派簡史》等；蔣勛老師《寫給大家的中國美術(shù)史》和《寫給大家的西方美術(shù)史》文筆簡明生動，親切有趣，閃爍著真知灼見，圖版豐富，有血有肉，適合非專業(yè)類學(xué)生的美術(shù)教育。非專業(yè)類學(xué)生的美術(shù)教育在課程的設(shè)置上應(yīng)偏重欣賞、賞析，形式多樣而不強調(diào)技法和技能。教學(xué)內(nèi)容可以選擇地方文化較強的，或者偏重于民間美術(shù)。民間美術(shù)更貼切生活，不羈于技法，活潑生動、奇思妙想而富有情趣。這些作品更利于激發(fā)學(xué)生對生活的關(guān)愛，同時對學(xué)生思維的開發(fā)也有著積極的作用。如元代畫家龔開的《鐘馗嫁妹圖》就是民間美術(shù)作品的杰作。畫家描繪了形態(tài)各異，富有生活表情的小鬼們，交錯的橫線和豎線，使行進的隊伍錯落有致，想象奇特，畫面極富跳躍感。通過這件作品的學(xué)習(xí)不僅激發(fā)學(xué)生的想象力，還可以幫助學(xué)生審視歷史，認(rèn)清現(xiàn)實，樹立正確的是非觀念。突出地域性，面向世界的教學(xué)內(nèi)容可以讓學(xué)生體會到美來源于生活的方方面面，人類在認(rèn)識世界改造世界的過程中不斷地在繁雜多彩的對象中抽象出美的內(nèi)容，從而使學(xué)生學(xué)會提取、表達(dá)，不斷提高審美情趣。通過美術(shù)教育開闊學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生的觀察力、想象力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界、關(guān)注地域，關(guān)聯(lián)你我他。同時也為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定活潑的思維和創(chuàng)新、探索的精神動力。
3.美術(shù)教育要制定關(guān)注道德培養(yǎng)、情感升華的人才培養(yǎng)方案、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)
高等學(xué)校在美術(shù)教育人才培養(yǎng)方案的制定中對培養(yǎng)什么樣的人要有明確的定位。堅持立德樹人，培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、積極向上、人格健全的全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。美術(shù)課程的終極目標(biāo)不在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而在于通過審美能力的培養(yǎng)促進感性與理性的協(xié)調(diào)發(fā)展，以此來塑造完美的人性。在美術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)的制定中要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的審美理想、健康的審美情趣，提高學(xué)生對美的感知力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。用美的形式、美的思想陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，完善學(xué)生的人格，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。在日常教學(xué)中突破學(xué)科思想的局限性，挖掘和探索美術(shù)學(xué)科中有利于情感升華、情操陶冶和人格完善的方面，充分發(fā)揮美感的普及性和超越性，在美術(shù)教育中進行美育。
4.在美術(shù)教學(xué)中營造民主、自由、平等的氛圍
美術(shù)學(xué)科有其自身的特點，通常不以絕對的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，美術(shù)的學(xué)習(xí)具有更大的自由度和個性化，強調(diào)感受的深刻性和觀念的領(lǐng)先性。美術(shù)教學(xué)更利于營造民主、平等、自由的教學(xué)氛圍，容易促進學(xué)生獨立人格的形成，利于學(xué)生形成自己對世界的根本看法，逐步樹立起成熟的世界觀。從心理發(fā)展的過程和水平來看，大學(xué)生十分需要被理解、尊重和肯定。在高校美術(shù)教育教學(xué)中要以對學(xué)生的愛、理解、尊重為基礎(chǔ)。在教學(xué)中建立起尊重與平等的關(guān)系，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用。教師要走進學(xué)生的內(nèi)心深處，了解其個性、情感世界，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能。學(xué)生在與老師、同學(xué)的感情交流中，感受人性的美好與溫暖，將來步入社會也始終相信生活中美好的一面，不被各種誘惑和不道德行為左右。同時在學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的過程中培養(yǎng)勇于探索和創(chuàng)新，積極面對和解決問題的能力。讓學(xué)生在美術(shù)知識的學(xué)習(xí)中體驗社會，感受愛與付出、關(guān)懷與尊重、理解與寬容，并在感受中學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)做人，逐步成為品德高尚、人格完善，全面健康發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
（二）通過美術(shù)欣賞、美術(shù)創(chuàng)作豐富高等學(xué)校學(xué)生的文化生活
在高等學(xué)校更應(yīng)該重視精神文化的建設(shè)，開展豐富多彩的校園文化活動。美術(shù)是豐富學(xué)生文化生活的重要途徑。成立各種美術(shù)社團，比如陶藝、扎染、編織、剪紙、書法等社團，以及一些強調(diào)專業(yè)技法的中國人物畫、中國花鳥畫、中國山水畫、水彩畫、油畫等組織和協(xié)會；并鼓勵各種不同形式、不同主題的師生美術(shù)作品展。學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作的過程中會不自覺地受到美的熏陶、美的感染，從而提升學(xué)生的審美水平，激發(fā)學(xué)生美好的情感體驗。大學(xué)生思想單純，很容易被高潔的品質(zhì)、豪邁的胸懷和高尚的情操所打動，從而產(chǎn)生敬畏、崇拜的心理。在美術(shù)作品欣賞、學(xué)習(xí)以及美術(shù)創(chuàng)作的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生對創(chuàng)作背景等知識進行收集整理，從而加深對作品的認(rèn)識和理解，引起共鳴。在美的世界耳聞目染，學(xué)生的情感得到升華、情操得到陶冶，人格也會不斷地完善，從而樹立起積極健康的世界觀和人生觀，逐漸成為一個心懷理想、道德高尚的人。在面對生活難題、感情問題、各種人生挫折的時候可以以成熟的心態(tài)積極面對。此外，高等學(xué)?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生參觀美術(shù)館、博物館，舉辦美術(shù)角、美術(shù)沙龍，定期進行不同主題美術(shù)讀書會，美術(shù)作品欣賞、評析等活動。
三、結(jié)語
作為新時代高校的教育工作者，應(yīng)認(rèn)清時代的使命，為培養(yǎng)有道德、有擔(dān)當(dāng)、全面健康發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人而銳意教學(xué)改革；不斷更新教學(xué)理念，把“情感陶冶、人格完善”貫穿滲透于高等學(xué)校的教育教學(xué)工作中。在高等學(xué)校重視、普及美術(shù)教育，利用美術(shù)欣賞、美術(shù)創(chuàng)作活動豐富學(xué)生的精神文化生活，做好高等學(xué)校的美育工作，擔(dān)當(dāng)起高等學(xué)校在振興中華、民族復(fù)興，實現(xiàn)中國夢，全面建設(shè)小康社會進程中特殊而重要的責(zé)任。
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作者：康艷 單位：晉中師范高等?？茖W(xué)校
