媒介融合對(duì)啦啦操體育文化傳播的發(fā)展
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在全媒體時(shí)代背景下，自媒體時(shí)代因運(yùn)而生，但如今的學(xué)習(xí)和文化生活只依靠自媒體是不可取的，傳統(tǒng)媒體也是不可取代的，在此情況下，媒介融合出現(xiàn)在大眾視野，媒介融合的不斷發(fā)展，逐步更新著人們的生活方式，智能手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)成為人們的生活必須。近年來，互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)以推陳除新的形式快速發(fā)展，微博、微信、短視頻、小程序等已成為人們生活?yuàn)蕵返谋貍?，而?bào)紙、廣播電視等傳統(tǒng)媒介已與新媒介發(fā)展逐漸趨同并融合，無“網(wǎng)”不在、無“微”不至的網(wǎng)絡(luò)生活是目前的全民生活狀態(tài)，這種情況下不僅改變了社會(huì)傳統(tǒng)的空間話語結(jié)構(gòu)，同時(shí)也構(gòu)建了一個(gè)更加開放、包容、平等的網(wǎng)絡(luò)空間平臺(tái)體系。在媒介融合視域下，啦啦操作為一項(xiàng)起源于美國(guó)的新興項(xiàng)目，近年來在中國(guó)掀起一股啦啦操熱潮；但是相對(duì)于歐洲國(guó)家，啦啦操運(yùn)動(dòng)在我國(guó)仍然發(fā)展相對(duì)較慢，發(fā)展受眾人群主要為大中小學(xué)生，在社會(huì)人群中發(fā)展較薄弱。但啦啦運(yùn)動(dòng)已在我國(guó)產(chǎn)生不可小視的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，在“全民健身”、“健康中國(guó)”等國(guó)家政策方針的指導(dǎo)下，促進(jìn)啦啦操文化傳播的發(fā)展，帶動(dòng)啦啦操發(fā)展成為每一個(gè)啦啦操人的使命。媒介融合視域下，啦啦操文化傳播的發(fā)展已被開啟新渠道和新模式。
1、媒介融合概述
媒介融合這一概念最早是在20世紀(jì)80年代由美國(guó)馬塞諸塞州理工大學(xué)教授提出，他認(rèn)為是各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢(shì)。在我國(guó)，喻國(guó)明教授在《傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)》中認(rèn)為，媒介融合是指報(bào)刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)所依賴的技術(shù)越來越趨同，以信息技術(shù)為中介，以衛(wèi)星、電纜、計(jì)算機(jī)技術(shù)等為傳輸手段，數(shù)字技術(shù)改變了獲得數(shù)據(jù)、現(xiàn)象和語言三種基本信息的時(shí)間、空間及成本，各種信息在同一個(gè)平臺(tái)上得到了整合，不同形式的媒介彼此之間的互換性與互聯(lián)性得到了加強(qiáng)，媒介一體化的趨勢(shì)日趨明顯。媒介融合是一項(xiàng)具有技術(shù)化與全面化的新興媒體時(shí)代概念，區(qū)別與傳統(tǒng)媒體，同時(shí)又增加了自媒體傳播的廣泛性。媒介融合的傳播途徑相對(duì)于傳媒媒體來說，媒介資源融合了自媒體，相較傳統(tǒng)媒體來說表現(xiàn)形式更豐富生動(dòng)并全面，并完善了自媒體本身的片段化、碎片化以及不系統(tǒng)的信息處理方式。
啦啦操是一項(xiàng)集團(tuán)結(jié)、時(shí)尚、活力于一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。區(qū)別于其他項(xiàng)目的不同，啦啦操不是一項(xiàng)機(jī)械單調(diào)或具對(duì)抗性的項(xiàng)目，而是一項(xiàng)具有審美性強(qiáng)、觀賞性高的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在啦啦操項(xiàng)目中，其項(xiàng)目文化特點(diǎn)也是非常突出，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)校園啦啦隊(duì)，團(tuán)隊(duì)文化特征均顯而易見，而啦啦隊(duì)文化在參與人群中是根深蒂固的，但在全民健身的視角下，啦啦操及啦啦操文化確并不被人大眾所認(rèn)知。媒介融合視域下，自媒體由個(gè)性化、自主化、平民化的傳播者，以現(xiàn)代信息技術(shù)為媒介，向特定的個(gè)人或者不確定的多數(shù)人傳遞規(guī)范化或者非規(guī)范化信息，這種視域下，可依靠傳統(tǒng)媒體，也可依靠新興的自媒體，但自媒體傳播較碎片化，因此媒介融合視域下是對(duì)傳統(tǒng)媒體和自媒體的結(jié)合。更適用于普通民眾的了解及掌握，呈現(xiàn)出點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播新模式。在近期內(nèi)，由于肺炎的影響，啦啦操培訓(xùn)到教學(xué)的傳播更是通過了自媒體，大量的啦啦操書籍、教材更是被人們所需要。
2.1、傳統(tǒng)媒體媒介在啦啦操體育文化傳播中起到薄弱作用
傳統(tǒng)媒體主要是通過戶外、廣播、報(bào)刊、電視等傳統(tǒng)媒介進(jìn)行傳播，這類傳播媒介比較有局限性和空間性。傳統(tǒng)媒體的平臺(tái)相對(duì)較高，且其宣傳內(nèi)容也是和主流內(nèi)容相關(guān)的，而啦啦操屬于小眾項(xiàng)目，并未被大眾所認(rèn)知，大眾對(duì)其認(rèn)識(shí)也比較局限，因此傳統(tǒng)媒體對(duì)于啦啦操的文化傳播起到較小的作用，且傳統(tǒng)媒體其編輯發(fā)售等均需要時(shí)間，對(duì)于新聞來說，需要速度來進(jìn)行傳播，因此，傳統(tǒng)媒體的傳播速度是較慢的，并不利于小眾內(nèi)容的傳播。啦啦操是在2014年開始逐漸規(guī)范化，在此之前，大多數(shù)人對(duì)啦啦操的了解只是通過電視，認(rèn)為啦啦操只是附屬在NBA賽場(chǎng)中的表演項(xiàng)目，更大多數(shù)的人認(rèn)為啦啦操是屬于舞蹈，因此曾出現(xiàn)過啦啦舞的名稱，致使此現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要?dú)w結(jié)于傳統(tǒng)媒體的傳播速度和項(xiàng)目并不被大眾所認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象。在2014-2016年期間，啦啦操逐漸被規(guī)范化，啦啦操比賽也逐漸增多。啦啦操主要文化傳播方式是通過一些活動(dòng)及報(bào)道進(jìn)行傳播，如，刊物、比賽視頻、光盤等，這一類傳播媒介較有局限性，且啦啦操主要參與人群為學(xué)生群體或是一些年輕人，對(duì)于當(dāng)代年輕人來說，刊物是相對(duì)較少選擇的，且刊物的傳播速度也是相對(duì)較慢；其次，光盤因其不方便性，且不易保存，因并不被大眾使用，逐漸光盤也是被淘汰，而傳統(tǒng)媒介資源對(duì)于年輕人來說因其不便攜性且較傳統(tǒng)，使用較麻煩，且傳播速度較慢。因此，啦啦操文化傳播在傳統(tǒng)媒介的影響下也相對(duì)滯后，且因傳統(tǒng)媒介的局限性使其傳播效率較低。
2.2、自媒體對(duì)啦啦操體育文化傳播起到關(guān)鍵作用
自媒體是這兩年逐漸火熱起來的一種新型的媒介傳播方式，隨著手機(jī)的智能化，QQ、微博、微信等社交軟件逐漸增多，社交軟件不僅只是局限于聊天，更多的有了一些分享生活分享興趣愛好的頁面，因此逐漸啦啦操被啦啦操人們?cè)谏缃卉浖兴窒恚瑤?dòng)了身邊的好友所認(rèn)識(shí)；隨著科技互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)達(dá)，自媒體逐漸完善，增加了一些分享視頻的軟件，例如，美拍、抖音、快手等如今非?；馃岬腁PP，在這些APP的帶動(dòng)下，更多的啦啦操專業(yè)人士在賬號(hào)內(nèi)內(nèi)容，其瀏覽量和點(diǎn)贊量在達(dá)到一定程度后即會(huì)成為熱門，因此會(huì)被更多的使用此APP的網(wǎng)友所看到，因此傳播速度是非?？斓?。在當(dāng)下媒介融合視域下，啦啦操體育文化的傳播更有賴于網(wǎng)絡(luò)。其主流載體主要是通過微博、微信、抖音等自媒體。目前在我國(guó)，啦啦操的主要傳播媒介為中國(guó)啦啦操官方網(wǎng)站、賽事直播、微信中的啦啦之星小程序以及抖音中的CCA用戶。目前來看，賽事直播讓更多的人關(guān)注到了啦啦操賽事，微信小程序?qū)⒗怖膊傥幕罨?。其中，啦啦之星小程序以及抖音直播的出現(xiàn)，為啦啦操體育文化的傳播已打好堅(jiān)實(shí)的鋪墊，尤其是我國(guó)最早啦啦操姐妹花團(tuán)體的出現(xiàn)，也將啦啦操這種積極向上、熱情陽光的啦啦操文化和生活態(tài)度被更多的體育人和非體育人所認(rèn)識(shí)。啦啦之星是我國(guó)目前啦啦操官網(wǎng)旗下的一個(gè)微信小程序，同時(shí)其中也包括了我國(guó)的啦啦操偶像團(tuán)體，以舞蹈啦啦操為主，融合當(dāng)下流行元素，將時(shí)下流行的音樂、舞蹈、彩妝等融入到推廣中來中，讓啦啦操更多的被大眾群體所認(rèn)知。啦啦之星以其親民的方式，使啦啦操文化深入人心，更多的人對(duì)啦啦操有所了解。如今，更多的人可以在家庭或訓(xùn)練場(chǎng)地以外的環(huán)境了解到啦啦操套路，感受到啦啦操文化，這是歸功于微信小程序和抖音的推廣，其中抖音中的直播環(huán)節(jié)也是對(duì)啦啦操體育文化傳播的關(guān)鍵。
2.3、自媒體傳播對(duì)啦啦操體育文化傳播內(nèi)容的碎片化和片段性
自媒體時(shí)代，是被當(dāng)下直播、抖音、微信、微博等APP所覆蓋，這類APP對(duì)于信息的推廣是相對(duì)于新聞性，內(nèi)容較零散且片段，自媒體的主要功能是用來娛樂，缺少學(xué)習(xí)內(nèi)容方面的系統(tǒng)性，想要通過這一類APP而達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果，那么還是較困難的，造成這一現(xiàn)象的原因是由媒介工具的特殊性和局限性以及指尖傳播的特點(diǎn)所決定的。因此，縱觀目前形勢(shì)來看，啦啦操體育文化傳播主體呈現(xiàn)學(xué)生化的特征，目前啦啦操在我國(guó)主要是校園傳播和俱樂部傳播這兩種形式，由于啦啦操“學(xué)習(xí)者”和“使用者”學(xué)習(xí)文化背景和文化環(huán)境的不同，所以對(duì)自媒體平臺(tái)所傳播的啦啦操內(nèi)容理解也會(huì)存在差異。在啦啦之星微信小程序和抖音工作號(hào)中的啦啦操文化傳播來看，其傳播內(nèi)容例如視頻和直播是相對(duì)于較平民化、親民的一些內(nèi)容，而啦啦操本身是一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是具有系統(tǒng)化、全面性的，完整的對(duì)于啦啦操文化的傳播僅依靠自媒體是不可取的，會(huì)是人們了解信息片面化、片段性、碎片化，從而會(huì)產(chǎn)生對(duì)項(xiàng)目的誤解。
2.4、媒介融合視域下，傳統(tǒng)媒體與自媒體的合理利用成為傳播關(guān)鍵
在自媒體日益泛化的當(dāng)今，隨之也帶來了一系列的問題。在法律允許的言論自由下，公眾可以在各類自媒體APP平臺(tái)上自由發(fā)表言論。然而基于權(quán)利的這一點(diǎn)，很多人是無法控制言論自由的，如“鍵盤俠”，會(huì)導(dǎo)致很多在微博等交流平臺(tái)中，出現(xiàn)語言暴力、信息傳遞錯(cuò)誤等問題，這些都成為自媒體時(shí)代不可避免的問題。目前，在啦啦操體育文化傳播中，因自媒體傳播內(nèi)容的碎片化和片段性，會(huì)導(dǎo)致大眾群體對(duì)啦啦操的認(rèn)知存在于是舞蹈是健美操這一錯(cuò)誤概念中，這一點(diǎn)是既不利于項(xiàng)目的發(fā)展；其次，啦啦操市場(chǎng)化、商業(yè)化及表演性也逐漸增強(qiáng)，例如，2019年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，啦啦操走上了春晚舞臺(tái)，被大眾所認(rèn)知，但因時(shí)間局限性和片段化，使人們只能片段性了解。因此，在當(dāng)下火熱的自媒體時(shí)代，自媒體中傳統(tǒng)媒介的應(yīng)用也是必不可少了，并通過這一媒介，更多的傳播正能量，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚的信息。
3、結(jié)語
目前，在此次疫情的影響下，自媒體對(duì)啦啦操文化的傳播影響是非常大，自媒體以其內(nèi)容、時(shí)間、者身份的自由性而取勝，但因網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的通暢會(huì)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)暴力，對(duì)于啦啦操人來說會(huì)出現(xiàn)原創(chuàng)被盜竊等不道德行為，也是在自媒體時(shí)代須規(guī)范的。媒介融合視域下，自媒體這類APP在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代展露頭角。新聞視頻、圖片等傳播媒介搭載了這一平臺(tái)。啦啦操體育文化的傳播也固然離不開媒介而被更多的群體所認(rèn)識(shí)，啦啦操賽事的傳播、啦啦操品牌的打造均離不開媒體的良好運(yùn)營(yíng)。傳統(tǒng)媒體和自媒體對(duì)啦啦操體育文化的傳播起到關(guān)鍵作用，但同時(shí)也需要大眾群體對(duì)其的維護(hù)，構(gòu)建一個(gè)和諧網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
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作者：邵雨薇 李雪梅 單位：云南師范大學(xué)
