對(duì)鄉(xiāng)村旅游文化保護(hù)策略研究

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摘要：文化資源作為鄉(xiāng)村旅游中非常重要的資源，對(duì)于游客深入了解本地文化、產(chǎn)生鄉(xiāng)村旅游品牌效應(yīng)具有很關(guān)鍵性作用。本文主要對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)中文化資源方面存在的問(wèn)題作為研究背景，從而提出了保護(hù)文化資源的幾點(diǎn)策略，以期為當(dāng)前的鄉(xiāng)村旅游文化建設(shè)資源方面提供一些具有指導(dǎo)性的理論意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)扶貧；鄉(xiāng)村旅游；文化資源；保護(hù)策略；

一、鄉(xiāng)村旅游中文化保護(hù)現(xiàn)狀分析

鄉(xiāng)村旅游中除了自然景觀資源外，還有重要的資源就是人文資源或者也稱為文化資源。文化是旅游同樣也是鄉(xiāng)村旅游的靈魂。鄉(xiāng)土文化也就是本文所說(shuō)的文化資源就是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中的核心了。文化資源能夠豐富鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容，不僅如此還能讓鄉(xiāng)村旅游形成獨(dú)有的特點(diǎn)，構(gòu)建差異化品牌。當(dāng)前不同區(qū)域的鄉(xiāng)村形成了不同的文化，例如圍湖造田文化龍舟競(jìng)渡、趕歌文化，不僅如此還有比較出名的福建土樓文化等，這些文化資源都是鄉(xiāng)村旅游中吸引游客的非常重要的表現(xiàn)形式。所以一些自然景觀較差的鄉(xiāng)村，就將人文景觀或者文化景觀作為宣傳和打造的重點(diǎn)。鄉(xiāng)村旅游文化資源包括的內(nèi)容比較多，不僅包括田園景觀、建筑文化、飲食文化等物質(zhì)形態(tài)的文化，鄉(xiāng)村風(fēng)俗禮儀、家庭祖訓(xùn)等非物質(zhì)文化也是文化資源的重要組成部分。當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游火爆的原因之一其實(shí)就在于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的緣由。不過(guò)在一段時(shí)間以來(lái)，很多地方的鄉(xiāng)村旅游的對(duì)于文化資源的建設(shè)是不夠重視的。所以出現(xiàn)了千篇一律的農(nóng)家樂(lè)，千村一面這些現(xiàn)象出現(xiàn)，這些地方的文化被同質(zhì)化，沒(méi)有挖掘地方特色，也就談不上差異化的宣傳與推廣了。不僅如此，有的地方鄉(xiāng)村旅游文化資源的打造中，也出現(xiàn)了一些不合理不規(guī)范的操作，破壞了這些文化資源。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，現(xiàn)代城市的價(jià)值觀嚴(yán)重沖擊著鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展，而且也帶給當(dāng)前的鄉(xiāng)村文化帶來(lái)了巨大的沖擊和負(fù)面的影響。文化資源是村民寄托鄉(xiāng)愁的一種搞形式，也是鄉(xiāng)村價(jià)值的重要體現(xiàn)。農(nóng)村人口向城市流動(dòng)進(jìn)程加快以及鄉(xiāng)村文化建設(shè)中不合理的行為都在一定程度上破壞了文化資源，不利于社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，也不利于鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村旅游文化保護(hù)的策略性研究

2019年9月16-18日，在河南考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不要搞大拆大建，要因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，把傳統(tǒng)村落改造好、保護(hù)好。對(duì)于鄉(xiāng)村旅游中文化資源的建設(shè)，不是說(shuō)重新新房或者建筑就可以形成的，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游文化的保護(hù)與建設(shè)，本文認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：

（一）深入挖掘鄉(xiāng)村文化的核心價(jià)值，構(gòu)建特色鄉(xiāng)村旅游品牌

文化資源是鄉(xiāng)村旅游的核心，是旅游的靈活所在。雖然很多的鄉(xiāng)村努力克服鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化的問(wèn)題，不想讓千村一面等現(xiàn)象影響鄉(xiāng)村的發(fā)展，但是其效果并不明顯。另外，過(guò)于著急發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，向通過(guò)這種方式解決剩余勞動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，不過(guò)因?yàn)槿狈φw、科學(xué)性的規(guī)劃，導(dǎo)致了在實(shí)施過(guò)程中無(wú)法找到當(dāng)?shù)匚幕Y源的核心價(jià)值的挖掘。因此，要重點(diǎn)去挖掘當(dāng)?shù)匚幕厣珒?nèi)涵，使具有特色的文化資源成為吸引游客的利器與重要途徑，這樣才能夠豐富當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村農(nóng)村旅游的文化內(nèi)涵，激發(fā)當(dāng)?shù)匚幕幕盍?，形成品牌效?yīng)。

（二）提升鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)技術(shù)水平，重視文化資源的融合利用

鄉(xiāng)村旅游文化資源建構(gòu)中，首先要能夠建立專家智囊團(tuán)。建構(gòu)一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、對(duì)鄉(xiāng)村有足夠的了解、知識(shí)學(xué)歷水平高的文化建設(shè)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，在充分的調(diào)查與研究的基礎(chǔ)上，能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵進(jìn)行深挖、細(xì)挖，這樣才能夠更好地對(duì)文化進(jìn)行建設(shè)與發(fā)展，也才能夠用文化吸引游客。其次，要注重理論與技術(shù)的結(jié)合，在理論的指導(dǎo)下注重技術(shù)的應(yīng)用，利用現(xiàn)有鄉(xiāng)村的特色和風(fēng)貌，最大限度地開(kāi)發(fā)具有“原生態(tài)”特征的文化資源，讓游客在游玩的過(guò)程中感受到當(dāng)?shù)匚幕牟煌c差異。

（三）引入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，“活化”文化資源

在鄉(xiāng)村文化資源的建設(shè)中，除了要保持文化資源的原汁原味，還要讓我們的文化資源能夠“活”起來(lái)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化的講解方式，例如可以通過(guò)微信公眾號(hào)等方式來(lái)講解，還可以創(chuàng)新表演形式、節(jié)目創(chuàng)意，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中更要融入技術(shù)和文化元素，讓游客不僅僅體會(huì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的“吃”、“住”，還要在“娛”“品”上面下功夫。

（四）發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)品，加強(qiáng)宣傳與推廣

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于各行各業(yè)都產(chǎn)生了巨大的影響，當(dāng)然也包括鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)。很多鄉(xiāng)村其實(shí)有很多優(yōu)秀的文化，也具有開(kāi)發(fā)和建設(shè)的價(jià)值，但是就是因?yàn)闆](méi)有重視宣傳的渠道和方式，導(dǎo)致他們的文化無(wú)人知道?，F(xiàn)在看來(lái)“酒香不怕巷子深”的時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去，鄉(xiāng)村旅游要想得到發(fā)展，就需要在宣傳與推廣方面做足工作?；ヂ?lián)網(wǎng)以及以其為依托發(fā)展而來(lái)的新媒體，就給鄉(xiāng)村旅游提供了一條極好的渠道，不需要過(guò)多的資金投入，就可以讓宣傳達(dá)到該有宣傳效果。

（五）打造網(wǎng)紅級(jí)產(chǎn)品與資源，吸引游客游玩

“打卡”、“網(wǎng)紅”這是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)頻率較高的詞語(yǔ)，同時(shí)也說(shuō)明了現(xiàn)在很多的游客在游玩的過(guò)程中會(huì)將自己“到此一游”作為曬朋友圈的主要內(nèi)容。不過(guò)我們也發(fā)現(xiàn)很多的網(wǎng)紅地點(diǎn)都在城市中，為了適應(yīng)游客的這種需求，鄉(xiāng)村旅游中也可以注重網(wǎng)紅地點(diǎn)的有意打造，并且通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)渠道進(jìn)行宣傳，這樣的方式能夠在極大程度上提高游客來(lái)鄉(xiāng)村旅游的意向。

（六）開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重，以保護(hù)為先

鄉(xiāng)村旅游的文化資源建設(shè)必須堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重，必須要注重保護(hù)優(yōu)先的原則。開(kāi)發(fā)不是破壞也不是對(duì)資源的過(guò)度消費(fèi)，而且不少的資源是不可再生的，一旦被破壞就沒(méi)有了。所以，對(duì)于文化資源的保護(hù)在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)是必要的，也是要遵守的首要原則。有關(guān)部門(mén)在對(duì)本地文化深入挖掘的同時(shí)，也要注重對(duì)文化的保護(hù)，不能讓一些人為了自己的私人利益而破壞了集體的利益，也破壞了鄉(xiāng)村文化的“原生態(tài)”。

三、結(jié)論

鄉(xiāng)村旅游文化作為精準(zhǔn)扶貧的重要戰(zhàn)略之一，對(duì)于我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興等具有重要意義。資源是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的資本與優(yōu)勢(shì)，文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)有利于鄉(xiāng)村形成差異化品牌，避免千村一面的現(xiàn)象出現(xiàn)，同時(shí)也要注意對(duì)“原生態(tài)”鄉(xiāng)村文化的保護(hù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]許亦善.人文可持續(xù)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展——以武夷山鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)利用為例[J].武夷學(xué)院學(xué)報(bào),2010,29(1)

[2]宋建軍.鄉(xiāng)土文化資源與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展耦合研究——以浙江衢州為例[J].當(dāng)代農(nóng)村財(cái)經(jīng),2019,(6)

作者：朱曉彤 單位：三亞城市職業(yè)學(xué)院