傳統(tǒng)文化對(duì)旅游管理影響的研究

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1我國(guó)旅游資源基本情況

隨著世界的開放程度不斷加強(qiáng)，中國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)和旅游產(chǎn)業(yè)已成為中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體系中最具活力的部分。我國(guó)的旅游資源十分豐富，南北差異較大，白雪皚皚的北國(guó)風(fēng)光，四季如春的南國(guó)風(fēng)景，旅游明文勝地更是不勝枚舉。中國(guó)是古人類的發(fā)源地之一，也是世界文明的發(fā)祥地之一，其中許多資源以歷史久遠(yuǎn)、文化古老、底蘊(yùn)深厚而著稱。中國(guó)擁有數(shù)不盡的特有旅游資源。從地理人文角度上來(lái)看，我國(guó)的傳統(tǒng)文化的沉淀也為旅游業(yè)的發(fā)展提供了新的發(fā)展空間，如“孔孟之鄉(xiāng)”山東曲阜，“誠(chéng)義燕趙”河北等，這些文化資源都為我國(guó)旅游業(yè)的興起起到了重要的作用。

2中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)旅游管理的影響

2.1在旅游管理中加強(qiáng)運(yùn)用儒家思想的管理方式

儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，是由孔子創(chuàng)立，以愛人、仁愛為主要的核心思想。在對(duì)旅游管理中同樣可以應(yīng)用儒家學(xué)術(shù)的理念，首先“仁愛”理念，仁愛的管理方式首先要做到的是對(duì)自然界存在一種博愛的胸襟和情懷，仁意味著達(dá)至對(duì)自我與天地萬(wàn)物為一體的觀照與覺知，由此而能“視天下為一家，中國(guó)猶一人?！边@種“成于中，形于外”的“博愛”情懷恰如日光一般永久的普照大地、澤被萬(wàn)物。要達(dá)到人與自然界的和諧統(tǒng)一，供求發(fā)展，在對(duì)旅游企業(yè)的發(fā)展中秉承著儒家思想的“以人為本”注重人對(duì)自然的共同生存。

2.2在旅游管理中加強(qiáng)運(yùn)用道家思想的管理方式

道家是中國(guó)春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中最重要的思想學(xué)派之一。道家主要的代表人物是老子，其思想核心為“自然無(wú)為”既提倡與自然和諧相處，無(wú)為指的是不輕舉妄動(dòng)，這種觀點(diǎn)正適用于現(xiàn)代旅游管理之中，在管理中管理者首先要運(yùn)用這一理念組織人員學(xué)習(xí)，小到不任意破壞旅游環(huán)境的風(fēng)貌，大到對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣的敬畏和保護(hù)，老子核心思想中的“清靜”就是體現(xiàn)這一說(shuō)法，在這里主要指的是心神寧?kù)o，在與自然的和諧相處中正是表達(dá)這一特點(diǎn)。

3中國(guó)傳統(tǒng)文化與旅游管理相融合策略研究

3.1在旅游地區(qū)融入傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理規(guī)劃

在旅游地區(qū)進(jìn)行合理規(guī)劃，是與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合的第一步。我國(guó)國(guó)土廣闊，無(wú)論是從文化還是環(huán)境方面，南北差異都較大，所以就要根據(jù)我國(guó)旅游資源因地制宜，在發(fā)展旅游中對(duì)傳統(tǒng)文化思想進(jìn)行傳播，突出文化對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的重要性，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加強(qiáng)管理，合理安排規(guī)劃，為旅游業(yè)的發(fā)展起到主導(dǎo)的積極作用。

3.2在旅游中傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化

做好在旅游中傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)工作，是旅游管理在與中國(guó)文化相結(jié)合中更好的為旅游業(yè)服務(wù)的基本目的和產(chǎn)物，旅游管理中要對(duì)導(dǎo)游進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，以便在服務(wù)中做到文化和風(fēng)景完美融合，做好中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳和對(duì)游客價(jià)值理念的引導(dǎo)，當(dāng)面的民情風(fēng)俗是傳統(tǒng)文化的具體展現(xiàn)，旅游管理中要重視對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的解讀，這樣也能使游客愿意了解傳統(tǒng)文化，同時(shí)也強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)文化在旅游文化發(fā)展中的重要性，最大程度的促進(jìn)了文化與自然完美融合。

3.3對(duì)旅游形式合理發(fā)展，利用文化資源豐富其內(nèi)涵

在原有旅游形式的基礎(chǔ)之上，加強(qiáng)融入中國(guó)傳統(tǒng)的文化精髓，開展多樣性的旅游方案，例如游孔子故鄉(xiāng)山東曲阜，讓游客在游玩的過程中感受儒家文化，從中受到感染，使心靈得到凈化。或者重走長(zhǎng)征路，也是一種文化和精神的洗禮，這些都可以在旅游中滲透著文化，在旅游中豐富內(nèi)涵。中國(guó)的文化思想是世界上最先進(jìn)的文化思想之一，要善于利用先進(jìn)的文化對(duì)旅游業(yè)進(jìn)行更深層次的發(fā)展、創(chuàng)新。利用不同的文化形式合理開展旅游文化活動(dòng)，是當(dāng)前旅游管理中新的發(fā)展模式和方向，也是全民參與互動(dòng)的有效途徑。

4.結(jié)束語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷向前發(fā)展，使中國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)和旅游產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體系中最具活力的部分。如何在旅游中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)前旅游管理中重要研究的課題。也是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的工作，旅游不僅僅是賞景賞花賞人，更是一次心靈的凈化之旅，在行走中感受不同的風(fēng)土人情，在自然中領(lǐng)略歷史的更替變遷。只有不斷的深入探索旅游管理與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的發(fā)展之路，才能使我國(guó)旅游業(yè)真正的得到發(fā)展，全民的素質(zhì)也會(huì)由此得到提高。將中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)具有古老東方文明的文化思想與旅游管理有效的結(jié)合起來(lái)，無(wú)論是對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的研究與傳播，還是我國(guó)旅游事業(yè)的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義。

作者：李妍 單位：遼寧林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游管理系