高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

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摘要：人文素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后內(nèi)化為自身修養(yǎng)，外化為高尚品德，包含良好的心理素質(zhì)、敏捷的思維方式、和諧的人際交往和正確的人生觀、價(jià)值觀等。高中階段是一個(gè)人形成成熟價(jià)值觀念的關(guān)鍵時(shí)期，若能培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)，不僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展有利，而且對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展起到促進(jìn)作用。而高中歷史課程中蘊(yùn)含著豐富的人文知識(shí)和精神，有利于培養(yǎng)高中學(xué)生的人文素養(yǎng)。我們高中歷史老師在教學(xué)中要大膽創(chuàng)新，活用教材，利用教學(xué)技巧，發(fā)揮個(gè)人魅力。努力在教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分利用教學(xué)資源，不斷在歷史實(shí)際教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中歷史；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

歷史見(jiàn)證著一個(gè)民族的進(jìn)步，體現(xiàn)著一個(gè)民族的文明，承載著一個(gè)國(guó)家榮耀與辛酸的歷程。正是由于這份厚厚的積淀，歷史擁有非常高的人文性。因此，在高中歷史教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生對(duì)于歷史的辨識(shí)和感知能力。

一人文素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容

所謂人文素養(yǎng)，是指學(xué)生經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)后實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)和思想品德的提升，能夠提高個(gè)人的審美情趣，能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人意識(shí)與社會(huì)價(jià)值的完美統(tǒng)一。其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是人文精神。人文素養(yǎng)的過(guò)程是由外而內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，需要博大精深中華文化的滋養(yǎng)，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中多一些人文情懷，更好的加深理解。人文就是人類歷史文化中的核心價(jià)值的體現(xiàn)，是各個(gè)民族對(duì)自己文化的堅(jiān)持和體驗(yàn)，它包括歷史學(xué)科所涉及的文、史、哲、藝等方面的領(lǐng)域。通過(guò)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，將教育、科技和素質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生對(duì)于文化的辨識(shí)和傳承有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，能提升學(xué)生語(yǔ)言及文字修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、文明禮儀修養(yǎng)和政治理論修養(yǎng)等。從而使學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，形成對(duì)自己祖國(guó)和民族歷史責(zé)任感，將個(gè)人追求與社會(huì)價(jià)值完美結(jié)合。同時(shí)，加深對(duì)歷史的理解，培養(yǎng)良好的自我修養(yǎng)和高尚的思想品德，塑造健全的人格，以及促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。

二當(dāng)代高中生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展和不斷的調(diào)整轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)，東方與西方相碰撞，各種各樣的觀點(diǎn)和理念層出不窮，這深深影響著當(dāng)代高中生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、心理素質(zhì)以及價(jià)值觀念?！皩W(xué)好數(shù)理化，走遍天下也不怕?！毕袷且痪淅砜普猩膹V告語(yǔ)，又像是學(xué)校乃至這個(gè)國(guó)家的真實(shí)寫照。當(dāng)代中國(guó)依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展取得了輝煌的社會(huì)成就，重視科學(xué)和發(fā)展科技教育自然在高中教育中占有重要地位，而人文教育卻由于缺乏實(shí)用性成為陪襯。這就導(dǎo)致了高中生知識(shí)面偏窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，口語(yǔ)交際能力、動(dòng)手能力、表達(dá)能力和心理素質(zhì)等比較差。具體來(lái)說(shuō)，高中生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀歸納為以下幾點(diǎn)：（1）思想過(guò)于功利，精神追求貧乏。社會(huì)的發(fā)展強(qiáng)化了社會(huì)與個(gè)人并重、事業(yè)與利益兼得的價(jià)值取向，同時(shí)也強(qiáng)化了高中生對(duì)物質(zhì)的追求。由于人文素養(yǎng)的缺乏，造成學(xué)生思想意識(shí)的偏離，對(duì)于未來(lái)的勾勒只限于房子、車子和票子等，側(cè)面反映出學(xué)生精神生活的貧瘠。（2）缺乏信仰，容易迷惘。當(dāng)代社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)，給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也在傳播著金錢至上、利己主義和極端思想等不良的思想意識(shí)。人文素養(yǎng)的缺失，使得高中生的辨識(shí)能力不高，品德意志不夠堅(jiān)定，往往容易在物欲橫流中迷失，缺少精神慰藉，造成群體性信仰迷失。（3）道德水平下降。十七八歲的學(xué)生原本應(yīng)該是單純和陽(yáng)光的代名詞，可現(xiàn)實(shí)卻給了我們一記耳光。人文素養(yǎng)的缺失，使得高中生道德水平下降，對(duì)于是非的辯駁能力不強(qiáng)。而層出不窮的校園暴力事件.一次次拷打著這個(gè)社會(huì)的良心，引發(fā)社會(huì)深思。因此，我們歷史教育工作者要肩負(fù)起培養(yǎng)高中學(xué)生人文精神和道德素養(yǎng)這項(xiàng)重要的任務(wù)。而這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要教師耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，耐心細(xì)致的去完成。它需要一個(gè)科學(xué)的培養(yǎng)體系，需要教師用人類歷史中最優(yōu)秀的文化成果來(lái)熏陶學(xué)生，使學(xué)生真正受到啟發(fā)，提高思想認(rèn)識(shí)，加深對(duì)自己文化的認(rèn)同感和歸屬感，真正找到心靈的慰藉。

三高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)的培育策略

（一）把教學(xué)主體還給學(xué)生，營(yíng)造人文化的教學(xué)環(huán)境

傳統(tǒng)的高中歷史課堂沿用了“老師講，學(xué)生記”的單向灌輸式的教學(xué)模式，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)效率而忽視了教學(xué)質(zhì)量。再加上高中歷史知識(shí)點(diǎn)非常多且分散，學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)非常重，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得快忘得快，背得多忘得多，而很多高中生不具備自我主動(dòng)學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中缺乏明確的目標(biāo)，只是被動(dòng)地接受老師的知識(shí)傳授，這在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。為了將歷史教學(xué)同學(xué)生人文精神培養(yǎng)進(jìn)行有效結(jié)合，就必須把教學(xué)的主體還給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的探求欲望是由內(nèi)而外的。這就要求我們重視人文化教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，多選擇人文化的教學(xué)素材和人性化的教學(xué)方式，在潛移默化中加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解，幫助學(xué)生加強(qiáng)德育素質(zhì)的培養(yǎng)。例如，在教學(xué)有關(guān)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的內(nèi)容時(shí)，歷史教師要打破教材的限制，將一些人文素材帶入課堂，可以給學(xué)生播放一些現(xiàn)實(shí)中的抗戰(zhàn)紀(jì)錄片，也可以講述一些有關(guān)自己城市的抗戰(zhàn)歷史和英雄傳說(shuō)，還可以展示一些烈士陵園和英雄紀(jì)念碑的悲壯，讓當(dāng)代的學(xué)生直面七十多年前的“抗戰(zhàn)元素”，拉近學(xué)生與歷史之間的心理距離，開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生居安思危的意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情懷。這樣將學(xué)生的感受放在教學(xué)的首要目標(biāo)上，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究歷史，化被動(dòng)接受為主動(dòng)探知，可以使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自我意識(shí)，更加深入的思考?xì)v史，提高自身人文素養(yǎng)，豐富精神文化追求。

（二）拓展歷史教學(xué)內(nèi)容，豐富歷史知識(shí)的人文內(nèi)涵

談及文化，總是與博大、精深等詞聯(lián)系，這說(shuō)明歷史教學(xué)在教材外蘊(yùn)含著豐富的人文素材。教師要進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展，在傳授知識(shí)的時(shí)候能夠旁征博引、觸類旁通、舉一反三，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染、影響和激勵(lì)，滋潤(rùn)和震撼學(xué)生的心靈。例如，在學(xué)習(xí)“”時(shí)，教師應(yīng)該先向?qū)W生們普及一下知識(shí)背景，這樣學(xué)生才能理解，百年前的中國(guó)青年是懷著怎樣的悲痛發(fā)出“誓死力爭(zhēng)，還我青島”的怒吼。在進(jìn)行完教學(xué)后，可以組織大家觀看《我的1919》，加深同學(xué)們的理解，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，弘揚(yáng)五四精神，樹(shù)立“為中華崛起而讀書”的信念。歷史學(xué)習(xí)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的平臺(tái)，教師要善于挖掘歷史人物和歷史事件的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于中華文化認(rèn)同感，自覺(jué)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，也要認(rèn)真剖析他國(guó)文化的精髓，讓學(xué)生明辨是非，深刻體會(huì)，吸納他國(guó)文化之精髓為我所用。這樣教學(xué)不拘泥于課本素材，在素材基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)造，利用豐富的人文知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生深厚的人文內(nèi)涵，是學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)追求崇高的生活質(zhì)量和人生價(jià)值。

（三）進(jìn)行合作探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

小組合作式學(xué)習(xí)，是近年來(lái)所一直推崇的學(xué)習(xí)方式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在歷史教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好來(lái)選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在經(jīng)過(guò)小組集體的討論和交流進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生有很強(qiáng)的自主性，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程能自我進(jìn)行調(diào)控和設(shè)計(jì)，有利用培養(yǎng)學(xué)生自主性的探究。在學(xué)習(xí)完唐宋的歷史之后，就可以給學(xué)生進(jìn)行分組，探究以下的內(nèi)容，“唐宋在歷史進(jìn)程的相同點(diǎn)有哪些，不同點(diǎn)又有哪些，造成這些差異的原因你覺(jué)得有哪些？”給學(xué)生這種開(kāi)放性的題目，讓學(xué)生自己查閱資料與同學(xué)們共同合作探究，并告訴同學(xué)們沒(méi)有正確答案，只要回答的合理就行。同學(xué)們熱火朝天的討論，各種奇思妙想和獨(dú)特的見(jiàn)解都被漸漸放大，對(duì)于一些分歧共同進(jìn)行探究，是對(duì)這些內(nèi)容很好的鞏固作用。在火熱的討論之后，教師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探索的興趣，如詢問(wèn)學(xué)生“如果有機(jī)會(huì)穿越，你會(huì)穿回到唐朝還是宋朝，為什么？”這樣開(kāi)放同學(xué)們的腦洞，在想象的天空中自由翱翔，說(shuō)不定就會(huì)有學(xué)生深受啟發(fā)在將來(lái)寫一部精彩的歷史小說(shuō)。教師要利用好合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己去探索歷史之中的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，將歷史與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一于精神追求中?？傊?，高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，既是我們教學(xué)發(fā)展的核心，也是其指導(dǎo)思想。教師需要更改教學(xué)理念，深入發(fā)掘課程蘊(yùn)含的人文精神，積極引導(dǎo)學(xué)生提高自身人文素養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)自己文化的認(rèn)同感和歸屬感，從而培育出合格的新時(shí)代公民。

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作者:楊俊芳 單位:云南省昆明市嵩明縣第四中學(xué)