高中美術(shù)教學(xué)中科學(xué)教育論文

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1.引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品的科學(xué)性

高中美術(shù)教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力為主要著力點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和解讀具有一定深度的藝術(shù)作品。在鑒賞過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生提煉出作品的藝術(shù)特色，還要引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的科學(xué)思想，認(rèn)識(shí)其中涉及的科技知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生解讀優(yōu)秀藝術(shù)作品，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力極為有利。要成功實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生美術(shù)理論知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)美術(shù)的相關(guān)概念和基本要求了然于胸。只有全面掌握美術(shù)學(xué)科的科學(xué)內(nèi)涵，學(xué)生才能有的放矢，才能更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。分析我國古代建筑藝術(shù)的發(fā)展歷程，其蘊(yùn)含的深刻的藝術(shù)思考和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)新著實(shí)令人嘆為觀止。例如建筑藝術(shù)中最具代表性的斗拱技術(shù)的發(fā)明與運(yùn)用，無疑是我國建筑藝術(shù)的特殊符號(hào)。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞建筑作品時(shí)，應(yīng)善于從整體上把握總特征，在細(xì)節(jié)處把握設(shè)計(jì)思想，深入挖掘其蘊(yùn)含的科學(xué)內(nèi)涵。斗拱技術(shù)的運(yùn)用不僅蘊(yùn)含著美術(shù)學(xué)的特征，而且體現(xiàn)了力學(xué)美，力學(xué)知識(shí)的巧妙運(yùn)用正是其科技思想的重要表現(xiàn)。

2.認(rèn)識(shí)和運(yùn)用科學(xué)技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用

在現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)中引入科學(xué)概念，不僅要運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，還要運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)理念武裝大腦，在豐富多彩的實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合?，F(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)一定程度上助長了人們的惰性，長此以往，人們將逐漸失去投身實(shí)踐的熱情和積極性，這不利于個(gè)人及社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。教學(xué)者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美，使他們形成獨(dú)特的審美觀，提升審美水平，并養(yǎng)成勤思考、勤實(shí)踐的好習(xí)慣。另外，在實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，教學(xué)者應(yīng)將科學(xué)技術(shù)逐步運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中，不僅要以此優(yōu)化教學(xué)方法，更要以此優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)者應(yīng)善于將科學(xué)教育的理念與美術(shù)教學(xué)的要求相結(jié)合，使學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作過程中逐漸養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。古今中外，科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)步的案例不勝枚舉，總體說來，世界藝術(shù)的發(fā)展史就是一部人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史。在人類的不同發(fā)展階段，美術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出各自不同特征，其中最典型的特征就是美術(shù)作品的實(shí)現(xiàn)形式不同。敦煌壁畫堪稱世界奇觀，是古代石鑿技術(shù)的成功運(yùn)用。在那個(gè)時(shí)期，石鑿技術(shù)便是當(dāng)時(shí)繪畫技術(shù)的集中體現(xiàn)。隨著冶煉技術(shù)的發(fā)明，人們開始在各種器具上進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，形成了燦爛的人類文明。色彩技術(shù)、油畫技術(shù)的相繼出現(xiàn)，為一大批杰出的美術(shù)家們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了有利條件，他們也因此為人類留下了寶貴的藝術(shù)財(cái)富。由此可見，科技對(duì)美術(shù)發(fā)展的推動(dòng)作用無可替代。

3.增強(qiáng)課外實(shí)踐能力，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

高中美術(shù)的課堂教學(xué)不能涵蓋全部的內(nèi)容，也不能開展全部的教學(xué)活動(dòng)。因此，教學(xué)者如果不拓寬教學(xué)渠道，開展全面而細(xì)致的教學(xué)工作，學(xué)生就不能形成健全的藝術(shù)人格，也就不能深入貫徹新課改的教學(xué)要求。在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的過程中，不少教學(xué)者開始引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的課外科學(xué)活動(dòng)，高中美術(shù)教學(xué)從課堂延伸到課外，不再局限于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是將理論與實(shí)際相結(jié)合。例如引導(dǎo)學(xué)生了解和討論著名藝術(shù)大家的生平和創(chuàng)作經(jīng)歷，引發(fā)情感共鳴，獲得藝術(shù)體驗(yàn)，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平，發(fā)展學(xué)生實(shí)際運(yùn)用美術(shù)的能力。

4.結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展步伐日益加快，多元化的社會(huì)特征越來越明顯，綜合性人才的需求因而變得空前巨大。高中是人生教育中的黃金時(shí)期，高中階段也是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐漸成熟的時(shí)期，因此，高中教學(xué)必須符合這一實(shí)際，進(jìn)而探索和實(shí)踐現(xiàn)代的、科學(xué)的教育理論。其中，高中美術(shù)教學(xué)也應(yīng)遵循此法，使其成為塑造學(xué)生藝術(shù)品質(zhì)和高尚人格的有效渠道。在此過程中，教師和學(xué)生應(yīng)該互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。對(duì)教師來說，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思維，引入科學(xué)教育觀是重中之重；對(duì)學(xué)生來說，改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法，自覺接受和應(yīng)用科學(xué)學(xué)習(xí)法是核心要求。

作者：孔鳴 單位：江蘇省豐縣中學(xué)